如果刘备不称帝，将献帝接到蜀地，是否有机会统一全国

我可以明确的回答，刘备不会让位于汉献帝。一是、国家公器有德者居之，非以血统而论；二是、刘备深谙帝王之术，绝对不是大家普便认为的仁义之君。

1、国家公器，有德者居之；继承大位，有法统辖之。

中国的封建社会几千年，每个政权的建立都是在毁灭前朝的基础上建立的。就算是同一个家族的王朝，如果一分为二，也是各自祭奠祖宗，不会把帝位让给血统最纯正的人。只有皇帝无子时，才会在皇室中选择一个合适的孩子继承皇位。

刘备自建汉国，虽然对外宣称自已是汉朝正朔，也祭奠汉朝历代皇帝，但是此汉非西汉，也不是东汉，而是蜀汉，因此刘备统一了天下后，会把皇位传给自已的孩子。

如果汉献帝还活着，那么他必须体面的无疾而终；如果刘备不想让他死，也会让他自动去掉帝号，传位于刘备，而后刘备封汉献帝一个王侯之爵。

东汉刘秀建立汉王朝后，没有把帝位让给西汉最后一位皇帝的后人吧！这就是明证。

2、刘备以商君之法治蜀，仁义之名并非如儒家之宣传

刘备有天下仁义之君的美名，但是他的美名当是后世强加上去的。刘备草根出身，打着汉室后裔的旗号在天下打江山。得了徐州后，很快被曹操打败，一定是裹挟民众一起出逃，不然刘备统治谁去？刘备借荆州，有借无还，这可以说明刘备的道德并不高尚，没有诚信精神。

最后，刘备得益州，而益州也是刘姓的天下，刘备也能从刘障手中夺地盘，可见刘备也是权谋过人，功利心过甚。刘障的益州之地，刘备都能战而取之，何况打下的天下，他怎么可能让给汉献帝？

汉献帝退位后，被魏国皇帝曹丕封为山阳公，建立了山阳公国，领地在山阳郡浊鹿城。山阳公国奉汉正朔和服色，建汉宗庙以奉汉祀，东汉皇室遗民全部迁到山阳公国居住。汉献帝当了一辈子的傀儡皇帝，最后终于当了一个自由的诸侯，体验了一把亲政的快乐与艰辛。山阳公国从220年立国，309年被五胡乱华时为胡人所灭。如果汉献帝到蜀国去当皇帝，他必然继续当傀儡，时间久了还会被刘备逼迫禅位，至于统一天下则不可能现实。

刘备跟曹操其实是一类人，都是当时的雄才豪杰，他们都有统一天下的理想与志愿。汉献帝不过是他们手中的一枚棋子，汉献帝可以当傀儡皇帝，但是永远不能亲政，他一亲政则豪杰无用武之地。刘备手下的文臣武将都忠于刘备，汉献帝不可能直接调动五虎大将，如果汉献帝想要亲政，就不得不除掉刘备。而刘备也不会束手待毙，他会和曹丕一样再主导一场禅位好戏。

权力是一种美好的东西，一旦掌握了就不想再失去，失去权力犹如剜肉剔骨。汉献帝从来没有真正掌握过权力，能力远远不能跟秦皇汉武相比，他一旦亲政必然会削弱刘备的权力。刘备不会让自己的权力流失，故汉献帝只能乖乖当傀儡，在合适的时机禅位给刘备，让刘备取得皇帝的合法地位。不过传国玉玺在魏国，而汉献帝已经退位了，他再复位当皇帝，再禅位给刘备，合法性也值得怀疑。

魏、蜀、吴三国中，蜀国的综合实力最弱，魏国的实力最强。因此就算汉献帝在蜀国当了皇帝，刘备像诸葛亮辅助阿斗一样辅助汉献帝，蜀国统一天下的希望仍然渺茫！天下大势，和久必分，两汉统治国家四百余年，三国时代正好印证了和久必分的趋势，因此三国统一不符合当时的大环境。最终统一三国的晋朝，其统一局势也仅仅维持了三十多年，就爆发了八王之乱，接着是五胡十六国，南北朝对峙；分裂三百余年后，隋唐才再次完成统一大业。