如何评价唐懿宗

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唐懿宗李_是如何坐上皇位的？
唐懿宗李_（cuǐ），生于_邸，唐朝第十九位皇帝，宣宗长子，母曰元昭皇后晁氏。唐宪宗李纯之孙，唐宣宗李忱长子。本名李温，初封郓王，母元昭皇太后晁氏。宣宗病死后，被宦官迎立为帝，是为唐懿宗。李_是李忱的儿子，还是长子，可惜历史上出色的少有的李忱在大唐也只有他一家，他的儿子并没有继承到他的任何优点和忍耐性，反而是大唐少有的昏庸之人。只能说他父亲死得太快，连皇子都没来得及立，就驾鹤西去，而后上位的这位儿子，如若李忱还在世，也必然会被气死。李_是大唐的倒数第四个皇帝，将其父辈李忱的燃气的希望之光完全泯灭掉，他是唐朝最后一个以长子即位，而且是最后一个在长安平安度过帝王生涯的皇帝。由此可见，他幸也是不幸，幸运在于不在乱世中死去，在位期间奢靡享受还能体验一下世间繁华，但不幸的是他终究是宦官推扶上位，作为一个荒唐的皇帝在历史上可是一片骂名。懿宗在位期间，沉湎游乐，对宴会、乐舞和游玩的兴致远远高出国家政事，对上朝的热情明显不如饮酒作乐。懿宗在宫中，每日一小宴，三日一大宴，每个月在宫里总要大摆宴席十几次。他贪图享乐，尤其是音乐，豢养伶人无数，懿宗宫中供养的乐工有500人之多，只要他高兴，就会对这些人大加赏赐，动不动就是上千贯钱，而且出宫游玩也会随时带上这些人，简直一刻都不能离身。而且在宫中玩够了，就随时出宫去行宫游玩，由于他来去不定，行宫负责接待的官员随时都要备好食宿，音乐自然也不能缺少。更苦逼的是那些需要陪同出行的亲王，也要备好坐骑，以备懿宗随时可能招呼他们外出，一人出行，动辄数人，其规模达到了什么程度呢？《资治通鉴》中对这一事件进行了描述，但其场面着实令人惊叹又觉得可悲，记载中说：“懿宗每次出行，宫廷内外的扈从多达十余万人，费用开支之大难以计算，这成为国家财政的一项沉重负担。”这到底游玩还是示威游行？如此大型的活动三天两头来一次，不仅是官员们累得心慌，担忧国家，连国库也渗得慌。你们以为李_对国库的无节度摧残这就结束了吗？告诉你们没有！对国库真正的摧残是源于他对自己女儿同昌公主的宠爱。宠爱简直已到了无法无天的地步，只因同昌公主三四岁时还不会讲话，第一句开口讲的话不是父亲也不是娘亲，而是“得活”，之后马上，宫中的人就来迎接李_登上皇位，由此巧合而又荒诞的原因，李_对其女儿及其宠爱，为同昌公主营造的公主府，更是旷古未有的奢华，就连打扫用的簸箕，都是用金丝编织的，这个恐怕连安乐、太平公主都难以望其项背。当其下嫁的时候，几乎把国库中所有值钱的东西都搬了过去。都说嫁出去的女儿泼出去的水，但是在同昌公主这里完全不适用，李_时不时地让宫里松珍馐给同昌公主食用，比如其中有一道灵消炙，一头羊里只有四两肉符合它的用料标准，而且做成以后，能够长期存放，经历一个酷暑都没有问题。但是能放一个酷暑的食物？中间是加了多少乱七八糟的东西才能让这道食物经历一个酷暑还能吃？！也许同昌公主得了怪病，死那么早，正是有这个原因。同昌公主嫁后1年不久就开始生病，太医们完全没办法，只好列了一张稀有药材甚多的方子，有些宫中甚至还没有，希望借此来打消皇帝救女的念头，但是他们低估了李_对女儿的喜爱，他搜罗了天下，大力出价购买，并将宫中所有的奇珍药材都拿了出来，无奈只好硬着头皮上的太医们，终究躲不过一死。但是这其中，驸马韦保衡起了重要作用，他怕皇帝报复自己，直接就诬陷这群太医，以至于他们被全部处死，这还不够，他趁机鼓动皇帝，将三十多个与自己素来不和的大小官员或贬谪或处死。硬说是他们妒嫉同昌公主与韦家的受宠，而与御医勾通，用药害死同昌公主。历史上宠女儿宠到如此地步的还真只有这么一人。但是李_的死亡很有讽刺性，他坚决迎奉佛骨真身舍利，遭到大臣反对说是劳民伤财，李_坚决如此，说是为了百姓祈福，带来福运，也为自己祈求平安，但是在佛骨刚运进宫不久，李_就病重死亡，懿宗迎奉的佛骨刚刚进门，载着他灵柩的丧车就已伴着众人的哭泣到了墓地。
唐懿宗李_是一个合格的皇帝吗？
唐懿宗被史学界公认昏庸之主，对于唐朝灭亡负有重要责任。唐懿宗，名李_。生于公元833年，卒于公元873年，在位十四年。唐懿宗是唐朝倒数第四个皇帝，著名的无能昏君，骄奢淫逸、不思进取、宠信宦官、迎奉佛骨，面对内忧不知其危，遭遇外患不觉其难。
懿宗还比较爱慕虚荣，宠幸亲属，特别是溺爱同昌公主。公主出嫁，懿宗倾宫中珍玩以为嫁妆，还在京师的广化里赐给公主一处宅院，门窗均用杂宝装饰，井栏、药臼、槽柜等都是金银制作，连笊篱箕筐都是用金缕编织而成。婚床都是用水晶、玳瑁、琉璃等制作，床腿的支架雕饰也是金龟银鹿，其他如鹧鸪枕、翡翠匣、神丝绣被、玉如意、瑟瑟_、纹布巾、火蚕绵、九玉钗等均来自异域。另外赐钱500万贯，其他的金银珠宝不计其数。
所谓福报未到，过度奢靡必有灾殃，同昌公主无福消受，死在他前面了。懿宗为公主举行了隆重的葬礼，陪葬用的衣服玩具，与生人无异，又用木料雕刻了数座殿堂，陪葬的陶俑和其他随葬品一应俱全，龙凤花木、人畜之众，不可胜计。懿宗不顾国家对待公主的礼制，随心所欲，对内忧外患则全然不放在心上，实在昏庸至极。
懿宗还有一个嗜好，就是崇信佛教，佛教原本在武宗灭佛后走入衰微，却在他的治下又迅速发展起来。他本人沉溺其中，广建佛寺，大造佛像，布施钱财无数。大规模的法会道场空前兴盛，长安佛寺中的经声佛号又开始响彻起来。懿宗崇佞佛教的高潮是继宪宗之后又一次举行了大规模的崇佛活动——法门寺迎奉佛骨。唐懿宗迎佛骨，可谓动用举国之力，实在是荒诞之极。
佛骨迎入京师后的当年六月，懿宗病重。七月十六日，懿宗到了回天乏力的境地。旧时史家有人评：“佛骨才入于应门，龙已泣于苍野。”意思是说懿宗迎奉的佛骨刚刚进门，载着他灵柩的丧车就已伴着众人的哭泣到了墓地。
唐懿宗李_是个什么样的皇帝？
历史上评价他是一个昏君。唐懿宗李_（833年12月28日－873年8月15日），唐朝第20代皇帝（除去武则天），859年至873年在位，在位14年，终年41岁。
李_初名温，唐宣宗李忱的长子。宣宗病死后，被宦官迎立为帝，是为唐懿宗，改元“咸通”。死后葬于简陵，谥号昭圣恭惠孝皇帝。
生平
大和七年十一月十四日（833年），生于藩邸，时父亲李忱为光王，母晁氏为其妾室。初名李温。父亲继位后，于会昌六年十月，封李温为郓王。当时，唐宣宗喜欢第三子夔王李滋，欲立为皇太子，而李温年长，久而不决。大中十三年（859年）八月，宣宗病逝，左神策护军中尉王宗实、副使丌元实矫诏立李温为皇太子。
唐懿宗“器度沈厚，形貌瑰伟”、“洞晓音律，犹如天纵”但游宴无度、沉湎酒色，以致政治腐败，藩镇割据重新兴起。
由于崇仰佛法，咸通十四年春（873年），不顾大臣反对，举行最大规模的迎奉佛骨活动。
他将其父唐宣宗大中之治的成果损耗殆尽。翰林学士刘允章在《直谏书》用“国有九破”描绘过当时的局势：“终年聚兵，一破也。蛮夷炽兴，二破也。权豪奢僭，三破也。大将不朝，四破也。广造佛寺，五破也。赂贿公行，六破也。长吏残暴，七破也。赋役不等，八破也。食禄人多，输税人少，九破也。”
此时唐朝已无可救药，大动乱正在酝酿。当时赋税刻薄，百姓无法过活，更有食人惨剧，百姓无路可走，只好起义。859年，裘甫在浙东起兵；868年，庞勋领导徐泗地区的戍兵在桂林起兵。懿宗派遣王式、康承训等镇压，但对人民的剥削并无停止。
懿宗死后随即引发导致唐朝灭亡的黄巢之乱，因而被认为是唐朝间接的亡国之君。
唐懿宗是个怎样的皇帝
唐懿宗李_，原名李温，是唐朝的第十七位皇帝。在唐懿宗即位仅仅几个月，在浙东地区就爆发了裘甫领导的农民起义。起义虽然失败了，但是唐王朝却开始逐渐崩溃。从唐懿宗开始，唐王朝的政治已经非常黑暗了。《新唐书》的作者评价唐懿宗“以昏庸相继”，可以看到懿宗本人的荒淫、昏庸，但是评价一个人要从多方面来看。唐懿宗虽然是一个荒唐的皇帝，但也是一位爱女的父亲。唐懿宗作为一个皇帝，可以说是奢靡无度，完全不合格的。他喜欢音乐、宴会与游玩，在他的殿前侍奉的乐工就常常有接近五百人。每个月都要设宴不下十几次，不但在宫殿中设宴游玩，还常常到船上去大宴宾客，与群臣、宦官、宫女嬉戏游玩。他欣赏乐工优怜的歌舞与音乐，不知道厌倦，听说他一天也不能没有音乐。此外，他还喜欢四处游幸，在宫中玩腻了，就带着他的乐工优怜们，到长安附近的行宫别馆寻欢作乐。他到过曲江、昆明、南宫、北苑、昭应、咸阳等地的行宫，有时候唐懿宗的兴致来了就立刻就出宫游玩，因此行宫中负责接待的官员，要随时准备好接驾。有司因此要常常备好音乐、饮食、幄_等，以便于唐懿宗能够好好的游玩，让人苦不堪言。唐懿宗作为一个父亲，是非常宠爱自己女儿的。唐懿宗有一个爱女同昌公主，是他的宠妃郭淑妃所生的。在咸通十年年，懿宗将他的女儿嫁给左拾遗韦保衡为妻。为了嫁女儿，唐懿宗倾尽宫中的古玩珍宝来送给公主，并且赐公主府于广化里。公主府的窗户都装饰上宝石，水井的栏杆、捣药的药臼、槽匮都用金缕装饰，用金银编成箕筐，其奢华程度我们现在是想象不到的，也是在整个唐代的公主们无法比肩的。此外，懿宗还赐给同昌公主五百万缗钱，还有其他赏赐数不胜数。可见懿宗对于公主的宠爱。同昌公主的驸马韦保衡不到两年，就从起居郎累迁到了翰林学士承旨、兵部侍郎、同平章事，一时显赫无比。咸通十一年，同昌公主病逝，唐懿宗非常的伤心，痛哭流涕。杀掉了以韩宗劭为首的二十多位医官，将他们的亲族三百多人都投入京兆狱。除此之外，唐懿宗还自制挽歌，群臣都相附和。又下令让文武百官都用金贝、寓车、_服来祭奠公主，将这些东西都投入火中，当时的百姓因此争相从火中拾取这些宝物。等到公主下葬，唐懿宗与郭淑妃亲自送葬，灵车经过延兴门，帝后悲痛不已、痛哭流涕。由此可见，作为一个皇帝，唐懿宗是非常不合格的，他任用奸相、骄奢淫逸、劳民伤财、不理国事。但是他作为一位父亲，对于自己女儿的宠爱是无可挑剔的，虽然他的宠爱是建立在剥削广大劳动人民的基础上的。咸通十四年唐僖宗病逝，年四十一。
唐懿宗年号？
唐懿宗（在位：859年—873年）
咸通860年十一月—874年十一月15年十四年七月唐僖宗即位沿用

今天，我们就来看看唐朝历史上的倒数第二位皇帝。在唐朝的历史上，唐朝是一个非常繁荣的朝代。当初人们安居乐业，老百姓的幸福指数很高。然而到了唐朝中期，安史之乱爆发，导致唐朝经济迅速衰落。到了唐朝末年，我们今天要谈的皇帝是最平庸昏君唐懿宗。让我们来看看唐懿宗在唐末的个人生活概况吧！
唐朝第18任皇帝：崔莉、，赵超太后。第一封王云。唐玄宗爱王奎子，想做皇太子，但王允是首席，所以他犹豫了很久。大中十三年八月，玄宗病情逐渐加重，先后有王奎内务府大使王桂昌、马公儒、宣惠南院大使王举芳等。左卫副将王宗时，副都督袁元时，立王允为太子。第三，玄宗病逝后，为了唐懿宗的缘故，被宦官立为皇帝，改名“咸通”。他在位14年，现年41岁。使用年份：大中、仙童；他死后，简陵下葬，赵生谥号向肖辉进贡。
唐懿宗是唐朝最后一位将长子接位的皇帝，也是最后一位在长安安然度过帝王生活的皇帝。然而，宗彝在位15年，骄奢淫逸，沉迷侏儒俑，不求上进，以宦官为荣，迎佛骨，面对内忧不知其危，面对外患不知其难，彻底熄灭了玄宗在位时重燃的希望之光。
大中十四年，即宗彝即位第二年，玄宗二月下葬，十一月改咸通。据说之所以用今年的标题，是因为玄宗写的一首歌里有一句“海岳言仙通”。宗彝改元时想起了父亲，但登基以来的言行举止中几乎看不到玄宗的影子。咸通的行政和大中的行政相比，相差甚远，所以不能算在里面。的作者说宗彝“接连犯傻”，这是对他的综合评价。
纵情娱乐在宗彝统治时期，他对宴饮、音乐、舞蹈和娱乐的兴趣远远高于对国家大事的兴趣，对宫廷的热情明显低于饮酒作乐。宗彝住在皇宫里，每天举行小宴会，每三天举行一次大宴会。每个月，他总要在宫里大摆宴席十几次，各种宝贝应有尽有。除了喝酒，他还忍不住看音乐人和女演员表演，忍不住听一天音乐。就算他出去旅游，也会带上这些人。宗彝宫里有多达500名音乐家。只要他高兴，他们就会得到人大的奖励，动不动就花上几千块钱。他在宫里无聊，就随时去长安郊外的故宫博物院。因为他不能来来去去，宫里负责接待的官员要时刻准备住宿，音乐是不可或缺的。那些需要随行的王子们往往要准备好坐骑，以防宗彝随时可能招呼他们出门，弄得大家苦不堪言。说，宗彝皇帝每次出行，宫廷内外的侍从都在10万人以上，开销之大难以计算，成为国家财政的沉重负担。对于宗彝的“不设宴”，左拾遗官刘吹劝他，希望皇帝能以国家为重，向世人展示一种体恤臣民的姿态，减少应酬。对此，他根本听不进去。咸通四年二月，宗彝实际上参观了从汉高祖陵墓到玄宗凌镇的所有十六座陵墓。司马光曰：“拜十六陵，不用一日。”唐朝皇帝的陵墓位于关中的渭北高原。1986年春天，因为隋唐考古，笔者坐专车到关中考察唐朝第十八陵。花了将近两周的时间。古代没有现代化的交通工具，需要很多随从和祭祀用品。来回肯定不用三两天。娱乐、唱歌和跳舞成了宗彝日常生活中不可缺少的一部分。在他的表率作用下，整个官场弥漫着奢靡、活在梦中的气息。晚唐著名诗人韦庄在诗中说“咸通时物奢”，他的咏“尧池宴后君醉，笑在月宫”是对这个世界最好的描述。
任向明即位之初，宗彝罢黜令狐胡，任命白敏中。白敏中是前朝的老臣，入朝时不慎摔倒。他一直卧病在床，不能工作。他三次提交辞职请求，但宗彝都拒绝了。白敏中有病，他好吃。宗彝可以以忽略国家大事为借口。在法庭上和其他宰相讨论政事也是敷衍了事。他的心思根本不在这里。于是，担任右空缺的谏官王璞说：“白敏中自一月起，已病了四个月。陛下虽然也和其他宰相谈话，但从来不会持续三个小时。如此一来，陛下还有闲情与丞相共商天下大事吗？”这些话让宗彝很不舒服，于是他把王璞从朝廷降职，做了县令。负责反驳的人认为王普是谏臣，不应该声讨，所以按照唐朝的制度退回了命令，但没有发布。宗彝把这件事交给首相重新考虑。那些宰相不顾国体，认为王普不仅是对皇帝的劝谏，还牵扯到宰相白敏中，甚至同意贬王普。
在统治期间，任命了21位宰相：令狐懋、白敏中、骁烨、夏侯子、杜神泉、杜茂、毕、杨寿、曹确、许商、于琮和魏豹。由于宗彝本人对政治事务不感兴趣，总理的事务性权力仍然很大，这本来可以起到很大的作用。问题是大部分首相不是平庸之辈，就是爱财如命，苦不堪言的人。杜甫和咸通第一任宰相一样，是宰相杜佑和咸宗徐的儿子。我没有实际才能，所以吃素，外号“秃角犀牛”。咸通五年的颜路集团大肆敛财，骄奢淫逸，把政治事务委托给他的亲信下属小官吏。有一个叫陈盘绶的官员向宗彝报告说，如果他抄了卞仙家，就可以帮助国家的军费开支两年，他遭到了宗彝的申斥。从此没有人敢出声。鲁与后来被任命为相的徐都督魏宝恒相互勾结，他们“动天下”。当时他们被称为“牛头阿兵”，意思是像厉鬼一样“阴邪可畏”。李朝宰相贪污相当严重。长安的居民编了一首
确实不管发生什么事，钱总是要收的。商人不在乎，货什么时候封？
这些没有大臣风范的宗彝宰相，加剧了唐朝的统治危机。
与唐玄宗珍视三三五四这种不易给予的官赏不同，宗彝并不在乎官赏。他奖励人们官职，给他们钱，经常为所欲为。这位官方的李灿瑞奇，擅长旋律，尤其能把他的喉咙变成新的声音，而且他的发音和吐字都是曲折的，以至于听者忘了累。京城商家的屠夫们像崇拜偶像一样模仿他，称他们为“派单”。宗爱女妃长公主去世后，他写了《新唐书》，以“悲”字，使皇帝的思念得到了深深的安慰。宗彝因此宠爱他，封他为卫将军。授予朝廷官职，这在唐代是史无前例的。唐太宗对商人、商人的职务有严格的限制，只给这些人礼物和财物，绝不允许超出官阶。文宗想被授予快乐官府的职位，但由于谏官的强烈反对，他被授予了地方州府长史的职位。授予李朝廷官职，丞相也提出意见，但他根本不听。李克吉的儿子结婚，宗彝送了他两个银瓶酒。事实上，那不是酒，而是“崔晋”。除此之外，科举考试是唐代以来学者做官的最主要方式。尤其是进士科在唐代享有很高的声誉，所以唐人有所谓“三十老知经，五十少士”的说法。原来每年春天由礼部负责考选，而宗彝的亲信则不用参加礼部考试，直接以“特赠”的形式授予进士出身。到了唐代，科举还没有像赵宋那样制度化，这种做法显然是出于宗彝个人的爱恨情仇。皇帝的圣旨取代了礼部的金榜，君主成了秀才的座主和赐者。因为皇帝的恩情，他“登上了龙门”。所谓的“禁门是龙门，圣主永远是座主”在宗彝时期成了人们嘲笑的话题。
虚荣——宗彝是一个极其虚荣、野心勃勃的皇帝，这从他的尊号数量就可以看出来。荣誉称号是显示一个人的名望和美德。皇帝每增加一个尊贵的爵位，都要举行隆重的仪式，向全国发布诏书，同时举行大赦。咸通三年正月，大臣们封宗彝为“睿温明圣孝德皇帝”，但他并不满意。咸通十二年正月，赐十二字封号：睿帝武明德，仁帝小光。唐朝皇帝中，高祖和唐太宗在世时都不加尊称。此后皇帝的敬语基本都是4、6个字，有的达到了8、10个字。玄宗曾给自己加了一个“神武皇帝开元天地孝”的14字尊称，对所有的祖先都加上了尊称。后来，武宗又有了一个十四字的尊称：任田德大孝皇帝。在苏统治时期，他的大臣们增加了“皇帝广田孝感”的头衔，但他在761年9月21日以圣旨取消了“皇帝广田孝感”的10字头衔，只称其为“皇帝”。后来，宪宗的尊称也是10个字：元和文生神武法天应道皇帝。由此可见，宗彝的敬语几乎可以赶上玄宗和武宗，但从政绩或执政能力来说，别说比不上玄宗，就连武宗也比不上他。
——宗彝公主对宗室亲属的态度，与玄宗对宗室的严格要求和对同昌公主的溺爱明显不同。童长公主是郭和他心爱的所生，而魏宝恒则被选为徐。在公主结婚的那一天，宗彝倾其所有给她钱。他还在京城光华送给公主一套房子。门窗用杂宝装饰。井场、药臼、槽柜等。都是用金和银做的，甚至篱笆筐也是用金线织成的。床由水晶、玳瑁、玻璃等制成。而床腿的支架上则雕刻着金龟和银鹿，而其他的，如鹧鸪枕、玉盒、丝绸绣花被、玉如意、丝绸围巾、丝绸布巾、火蚕棉、九玉簪等。来自外国。另外500万美元，无数的其他金银珠宝。长公主家有一种“澄水绸”，长约八九尺，布状比布薄，光亮透明，闪闪发光。炎热的夏天把它挂在屋里，屋子会觉得凉爽，没有热气。据说成水丝里有龙涎香，可以消暑。童畅公主用一个红色的玻璃盘子来装夜光珠。家里的夜晚亮如白昼，徐家晚上演戏，丝毫不受影响。公主结婚第二年，不幸得病去世。宗彝因药物治疗无效而激怒了医官，处决了其中两人，并把他们都送进了监狱。一时间朝野议论纷纷，宰相刘瞻希望谏官能出谋划策。但谏官迫于皇帝的傲慢，没人敢火上浇油，连累自己的身体。刘湛无奈，只好自己为医官辩护。果然，宗彝大怒，立即解除了刘瞻的职务。与此同时，与刘瞻关系密切的几名朝廷官员被贬至岭南。宗彝为公主举行了盛大的葬礼。埋葬用的衣服和玩具和陌生人的一样，几个大厅用木头雕刻。陶俑等陪葬品一应俱全，龙凤、花木、人畜不计其数。在长安东郊举行葬礼的那天，宗彝和舒菲在皇家燕兴门送行并哭泣。他们还出了咸通九年，高几尺，刻了《资治通鉴》卷的金驼、凤凰、麒麟作为仪仗。场面盛大，首都和普通民众都关门观看，送葬队伍长达20多英里。宗彝还给了参加葬礼的人100瓶迎宾酒和30只装满两英尺宽的蛋糕的骆驼作为膳食。不管国家对公主的礼仪如何
崇佛之后，武宗灭佛，佛教势力遭受沉重打击。玄宗即位后，寺院陆续恢复。在宗彝时期，佛教势力再次迅速发展。他沉迷其中，修建佛寺，造佛像，布施无数。在宗彝的倡导下，一座规模宏大的法轮功道场空前兴盛，长安佛寺静生的佛号开始回响，捧真菩萨。对佛经的大量需求刺激了印刷术的发展。世界上最早的印刷材料之一是咸通于1968年印刷的《叹百年舞曲》卷，现藏于伦敦大英博物馆。中国现存最早的印刷品也是佛教的《达拉尼经》。法门寺地宫中发现的“持真身菩萨”和“银金花双轮十二环锡战”也是咸通创制的精美文物。宗彝拜佛的高潮是继宪宗之后，年在法门寺举行的又一次大规模拜佛。
咸通十四年三月，宗彝安排迎接佛骨的诏书，立即招致群臣的训诫。大臣们一致认为这是劳民伤财，有宪宗迎佛骨后猝死的警示。他们都认为这是不祥之兆。宗彝对此置若罔闻，他对群臣说：“我能活着看到佛骨，就算死了也没什么可遗憾的！”这次迎佛骨的规模，比宪宗时期有过之而无不及。从京城到法门寺一路上，朝廷和军队的争斗绵延数十里，场面之壮观，远远超出了皇帝主持的祭天仪式。4月8日，佛教文物被迎入首都，在宫中供奉三天后，宗彝允许它们被送往首都的寺庙，供人们瞻仰。虔诚的信众不惜点燃手臂或在头上焚香供奉礼物，而富人家里则举行法会，花费巨资。他们甚至以水银为池，金玉为树，集高僧大德，邀戏班载歌载舞。丞相府以下官员也竞相赐钱帛，且数量可观。这次佛骨迎接了很久，直到宪宗登基，佛骨才被送回法门寺。
宗彝如此坚定地迎接舍利，佛骨，用他自己的话说，他是在“为人民祈祷”。事实上，他这样做是为了给自己带来祝福，为了“长命百岁”，也就是为自己祈求平安。讽刺的是，佛骨舍利并没有给这个乖张的皇帝带来祝福。
那年6月，在佛祖迎进首都后，宗彝再次病重。7月16日，宗彝已经“病入膏肓”，到了无能为力的地步。难怪旧日有史家评论说，“佛骨入关，龙在野哭。”意思是，宗彝迎接的佛骨一进门，载着他灵柩的殡仪车就带着大家的哭声赶到了墓地。
咸通十四年七月十九日，四十一岁的宗彝在咸宁会馆结束了他的奢靡生活。次年二月，葬于建陵。此时，唐帝国末世的悲歌隐约可闻。

唐朝最昏庸皇帝-唐懿宗李漼。
历史对于他的评价毫不客气，直接用四个字精准概括：昏庸无道。
昏庸的皇帝对政事都不感兴趣
唐懿宗李漼在位15年，是唐代最后一个以长子身份即位的皇帝，他改年号为咸通，历史中对于他的评价非常简单：骄奢淫逸。当时的唐朝面临内忧外患，但是李漼却不思进取，依旧不理朝政，所以，也有人认为，唐朝的灭亡与他有直接的关系。

李漼在位期间有几件事是非常有标志性的，第一个就是任用了21位宰相，第二个是不吝钱财，第三个是对同昌公主异常溺爱，第四个就是迎奉佛骨了。通常提到这四件事，很快就可以将其与李漼联系上。

李漼的昏庸表现在对宰相的任用上，可以说李漼用人非常的有趣，他对政事不感兴趣，所以将治国的任务都交给了宰相，他任用了21位宰相，但是非常不幸的是这21位当中，没有一人是真正干活的，要么是能力太差，要么就是贪财好色，这样的人当了宰相，那一定是祸国殃民，有人看不惯，劝他他也不听，依旧游山玩水。

唐懿宗李漼对于钱财看得是非常淡薄，他喜欢音乐，所以组织了一个庞大的乐队，甚至在他外出游玩时，这支乐队都必须要带去，对于他来说，随手就是一堆赏钱，大方的让人眼红，再加上他常年的游玩在外，开销非常的大，所以就直接导致国库的空虚。

李漼对于同昌公主是非常溺爱的，以至于公主在结婚的时候，将公主的整个家都用黄金和宝石装点了一番，但是怎料造化弄人，同昌公主在嫁人的第二年就染病去世了，李漼下令把为公主医病的郎中抓起来杀掉了，以解自己的愤怒之情。

咸通十四年，就是公元873年，李漼又做了一个惊人的决定，那就是迎奉佛骨，他下令整个长安城都要加入到这次的庆典中，名义上来说他是为百姓祈福，其实他完全是为了自己。后来，在迎奉佛骨的两个月后，李漼就病的不行了，又过了一个月，他就一命呜呼了。

昏君的意外贡献
在李漼在位的时期，佛教又回复到了鼎盛时期。因为唐朝有一段时间对于佛教是抵制的，但是李漼即位后却恢复了佛教的地位，这导致佛教受到了举国上下的一致欢迎，甚至与佛学相关的书籍都卖脱了销，于是印刷行业得到了发展。中国古代的第一本印刷文献《金刚经》就是诞生在这个时间。这也是李漼为人类做的唯一一点贡献了。