高适真的写信给郭子仪、请郭为李白求情吗

李白出生于公元701年，汉族，信仰道教，字太白，号青莲居士，别称李十二、李翰林、李供奉、李拾遗、诗仙。祖籍陇西成纪（今甘肃天水县附近），先世流入西域，出生于中亚细亚的碎叶城，当时属于唐王朝所建的安西都护府，即今吉尔吉斯斯坦共和国境内。后随其父李客迁徙至四川绵州昌隆县的青莲乡（今四川省江油县）。逝于安徽马鞍山市当涂县，葬在当涂青山西麓。存世诗文九百多篇，最伟大的浪漫主义诗人，他把中国浪漫主义诗歌推向了巅峰。李白一生留下诸多优美的古诗、律诗，还有乐府诗，其中李白的五绝是精美绝伦的艺术奇葩。

李白周岁抓周时，抓了一本诗经。他父亲很高兴，认为儿子长大后可能成为有名的诗人，就想为李白取一个好名字，于是对儿子起名很慎重，越慎重就越想不出来。直到儿子七岁，还没想好合适的名字。那年春天，李白的父亲院中作诗：春风送暖百花开，迎春绽金它先来。母亲想了想接了第三句：“火烧杏林红霞落。”李白脱口接了第四句：“李花怒放一树白。”父亲一听，拍手叫好，心想这句诗的开头一字不正是自家的姓吗？最后一个“白”字说出一树李花圣洁如雪，于是就给儿子起名叫李白。另一种说法是李白出生时，他的母亲梦见太白金星落入怀中，因此取名李白，字太白。

李白称自己以天为容，以道为貌，气宇不凡。唐代时，李白的仰慕者魏浩，在整理李白诗集时给李白写了一个序，说李白身高不满七尺，即不足1.7米，但眸子炯然。当时的一个道士司马承祯见到李白说其有仙风道骨，可以神游八极之表。

李白有两个政治理想：一个是做宰相：申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一《代寿山答孟少府移文书》；一个是做皇帝的老师：白玉一杯酒，绿杨三月时。春风余几日，两鬓各成丝。秉烛唯须饮，投竿也未迟。如逢渭水猎，犹可帝王师《赠钱征君少阳》。李白一生没有参加过科举考试，因其不想与凡夫俗子一起从底层做起，正如他在诗里所写：纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首太玄经《侠客行》。儒生不及游侠人，白首下帷复何益《行行游且猎篇》。他的梦想是三年不鸣，一鸣惊人，三年不飞，一飞冲天。在给别人写的自荐信里也说：若赫然作威，加以大怒，不许门下，遂之长途，白既膝行于前，再拜而去，西入秦海，一观国风，永辞君侯，黄鹄举矣。何王公大人之门，不可以弹长剑乎？《上安州裴长史书》
李白有三个特点：一是不屑小官。当时的安陆太守仰慕李白，请他去做官，但李白根本不屑一顾；二是乐善好施。在扬州一年时间用30万去救济了当地很多不得志的年轻人；三是存交重义。与一朋友吴指南洞庭远游途中，朋友病逝，借钱将其埋在湖边。多少年后又回来将朋友尸骨挖出背回家乡安葬。李白一生乐善好施，但无固定收入。因是商家出身，早年从家中带出30万钱。结婚两次但均入赘前宰相孙女，也无需聘礼。后被唐玄宗赐金500两放还。同时多居大市，给人写诗获酬，且游走之时，敬仰之人也管吃住行，李白才得以维持生计。

李白一生可以分为五个时期：一是蜀中时期24岁以前；二是以安陆为中心的漫游时期24岁到42岁；三是长安供奉翰林时期42岁到44岁；四是再度梁宋漫游时期 44岁到55岁；五是安史之乱时期55岁到62岁。

李白称自己是魏晋南北朝凉武昭王李皓的后代（与唐玄宗是一个祖先）。早期受过很好的教育，并才华过人。5岁诵六甲（天干地支），10岁观百家，15好剑术，作赋凌相如（司马相如西汉大辞赋家）。不仅诗才超群，而且精通剑术，他生平总是“剑不离身，身不离剑”。李白少年时代的学习范围很广，除儒家经典、古代文史名著外，还浏览诸子百家之书。很早信道，喜隐居山林，求仙学道，同时又怀建功立业的政治抱负。15岁已有诗赋多首，并得到一些社会名流的推崇，亦开始接受道家思想的影响。18岁隐居戴天大匡山（在今四川省江油县内）读书。因经常在山上夜读，此山又被称为“点灯山”。先后出游江油、剑阁、梓州（今四川省境内）等地。20岁隐居在四川成都附近的青城山。他在山中除读书、练剑之外，就是精心驯养一大群禽鸟。李白在《上安州裴长史书》一文中说：养奇禽千计，呼皆就掌取食，了无惊猜。可见他饲养的禽鸟不仅数量惊人，而且他能令禽鸟听从他的号令在掌中取食，说明他驯养禽鸟的技术是相当高超的。当地刺史知道这件事后曾到山上拜访李白，并以身怀道术为名向朝廷举荐了他，可是李白不愿作皇帝的御用“法师”，不屑以此为进身之阶，终没有应诏。

24岁时，为实现济苍生、安社稷、使寰区大定，海县清一的政治抱负，李白离开四川，出蜀漫游，仗剑去国，辞亲远行，漫游于洞庭、江浙一带。广泛结交著名文人与道士，所到之处，形诸吟咏，诗名远播。26岁时李白初来湖北安陆，在好友孟浩然的牵线下，他娶了第一任一妻子——前宰相许圉师的孙女许氏。为入赘女婿，住在桃花源，栖居碧山读书耕作。许氏为他生下一儿一女，儿子小名明月奴，后改名为伯禽，女儿叫平阳。酒隐安陆，蹉跎十年，两人共同度过了十年美好时光。后来许氏因病去世，作为上门女婿，李白不好再住许家，伤心之余，便开始放荡不羁，浪迹天涯。于是带儿女来到宣州，娶了一位刘氏女子为妻。然而，这段婚姻却是不幸的，刘氏不但不欣赏李白的才华，反而看不起落魄贫穷的李白。日常生活中对李白极为不尊，甚至还不时羞辱他。面对刘氏的诋毁，李白做出惊人之举，愤而离婚，结束了这段没有感情的婚姻。李白后来因此作诗：会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦《南陵别儿童入京》。可见其第二次婚姻的不幸。李白和第二任妻子刘氏离婚后，在山东任城又与一卢氏女子暗生情愫。为表现诗人对这女子的爱慕之情，李白专门赋诗一首：鲁女东窗下，海榴世所稀。珊瑚映绿水，未足比光辉。清香随风发，落日好鸟归。愿为东南枝，低举拂罗衣。无由一攀折，引领望金扉《咏邻女东窗海石榴》。卢氏为李白生了一儿子颇黎。然而，天不作美，五年后，卢氏同样因病逝世，李白悲痛欲绝。49岁时，李白又入赘武则天时的宰相宗楚客孙女宗氏。李白写了很多给宗氏的诗歌体书信，并代替妻子给自己写了一些诗歌，诗中饱含着思念之情。后来，李白入狱之后，宗氏上下跑动，但以后两人再未曾相见。李白将三个孩子都在东鲁托人照管。李白流放被赦回到当涂，一直由伯禽照管。儿子在李白逝世30年后也去世了，女儿不去向。李白两个孙女最后都嫁给了农民，没有男孙传承。
24岁初次离蜀作诗：峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州《峨眉山月歌》，表现了其对蜀的不舍之情。25岁时行于扬州旅舍作诗：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡《静夜思》。同年游历天门山时作诗：天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来《望天门山》。26岁时为寻仙问道，李白去拜访戴天山道士时作诗：犬吠水声中，桃花带露浓。树深时见鹿，溪午不闻钟。野竹分青霭，飞泉挂碧峰。无人知所去，愁倚两三松《访戴天山道士不遇》。与第一任妻子婚后栖居碧山读书耕作，因有感山水田园般幸福生活作诗：问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间《山中问答》。

42岁时，因玉真公主（唐玄宗妹妹、道士）、吴筠、贺知章等人的推荐，唐玄宗下诏邀李白奔赴长安。正闲居南陵的李白喜出望外，觉得自己大展宏图的时机到了，他高歌吟唱：仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人《南陵别儿童入京》。匆匆安顿好一双儿女，便束装进京了。玄宗见到李白随降辇步迎，如见绮皓（秦汉间“商山四皓”之一），并在金銮殿召见了他。李白说：“论当世务，草答蕃书，辩若悬河，笔不停辍”。玄宗大为叹赏，让李白脱靴赐坐于七宝床上进餐，并御手亲自为李白调羹。（床古代为坐椅，榻为床），李白见高力士在一旁，于是伸脚让其脱靴，高力士便给脱了靴。玄宗对李白说：“卿是布衣，名为朕知，非素道义，何以得此！”其宠遇之厚，世所稀见。从此，李白就待诏翰林院，（即随时等候皇上召见，并非翰林学士）用笔为朝廷润色鸿业，点缀太平，偶尔也代草王言，但更多的是在宫中侍宴时吟诗作赋，佐酒助兴。

高力士一向高贵，唐玄宗称其为将军，太子称作二哥，王子、公主们叫他阿翁，一直因替李白脱鞋的事感到耻辱。某日，李白又醉卧市上，被宫中乐师李龟年用水泼醒。时值宫中四色牡丹竞相开放，玄宗携杨贵妃前往赏花时说：“赏名花，对妃子，焉用旧乐词为？”于是便命李龟年持金笺宣赐李白，要他立作《清平调》三章。李白欣然承旨，尽管醉意未消，还是提笔立就其一：云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。其二：一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。其三：名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。三诗既咏牡丹，又赞杨妃的美貌。而高力士却故意在杨贵妃面前歪曲说：“以飞燕指妃子，是贱之甚矣！”因为赵飞燕出身微贱，得势后又骄纵放荡，最后被废自杀，虽然贵为汉成帝的皇后，名声实在太差。因此，杨贵妃十分生气，也就多方阻挠李白做官的机会。李白因喜好饮酒，傲慢不羁，加之不被重用，无法实现自己当宰相的政治抱负，愈加不自律放荡不堪。和贺知章、李适之、汝阳王李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂被称为“酒八仙人”。其间作诗：李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙《饮中八仙歌》，借酒抒发自己的旷放豪情,尽显傲慢之气。又诗：君王虽爱娥眉好，无奈宫中妒杀人《玉壶吟》，表明对不合理社会的藐视，发泄自己的万千悲慨。

李白自知不被玄宗重用，遂请求引退还居山林，加之李白整天醉酒，一直在酒馆呆着，玄宗怕宫中秘密外泄，于是在李白44岁时玄宗皇帝赐金经放还。花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人《月下独酌》，不被重用，悲愤交加，思乡之情油然而生。李白在离开长安时作诗：行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海《行路难》。他相信尽管前路障碍重重，但仍将会有一天要乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。

44岁离开长安以后，李白又开始了以东鲁、梁园为中心的漫游时期。在洛阳遇到了正要赶去长安，小自己十多岁的杜甫，两人结伴游历近一年的时间。两人对饮李白作诗：两人对饮山花开，一杯一杯复一杯，我醉欲眠氢且去，明朝有意抱起来《山中与幽人对饮》。望着敬亭山，他会像老朋友促膝谈心一样心绪悠然地吟诵：众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山《独坐敬亭山》。他一路来到安徽泾县，在一个叫桃花潭的地方住了下来，村里有个叫汪伦的人常酿造美酒来招待他，临别时他吟诗相送：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声，桃花潭水声千尺，不及汪伦送我情《赠汪伦》。然而，李白又是个极为狂傲的诗人，自称：我本楚狂人，风歌笑孔丘《庐山谣寄卢侍御虚舟》。天性狂放，鄙视权贵作诗：黄金白壁买歌笑，一醉累月轻王侯《忆旧游寄谯君远参军》。他是那样不可一世，用时代的最强音，惊天地泣鬼神的吼出了一声：世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还，且放白鹿青崖间。须行发骑访名山，安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜《梦游天姥吟留别》，表明其追求自由，追求理想的境界。他眼里的黄河是：黄河之水天上来，奔流到海不复回《将进酒》；他眼里的长江是：登高壮观天地间，大江茫茫去不还，黄云万里动声色，白波九道流雪山《庐山谣寄卢伺御虚舟》。算不得多么高峻的天姥山，在他笔下却是天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城《梦游天姥吟留别》。根本谈不上壮观的庐山瀑布，也是飞流直下三千尺，疑是银河落九天《望庐山瀑布》。总之，他处处都以自己吞吐宇宙的豪气，赋予自然景物以崇高的审美价值。
同年秋，李杜两人如约到了梁宋，遇到了诗人高适，高适此时还没有禄位，然而三人各有大志，理想相同，评文论诗，畅游甚欢。秋冬之交，几人又一次分手，李白到齐州(今山东济南一带)紫极宫清道士高天师如贵授道簏，从此他算是正式履行了道教仪式，成为道士。离开东鲁，便从任城乘船，沿运河到了扬州去会见好友元丹丘。李白在吴越漫游了几年，漂泊不定，这时国家混乱。在以天下兴亡为己任的心情引导下，他决计去幽燕(今北京一带)，以探虚实。到了幽燕之后，李白亲眼看到安禄山秣马厉兵，形势危急。于是西行赴长安想告知玄宗，但在路上时，安史之乱就已爆发，自觉无能为力，于是避地东南，来往于宣城、当涂、金陵、溧阳一带，后隐于庐山。

51岁时，李白跟岑勋曾多次应邀到嵩山（在今河南登封市境内）在元丹丘家里作客赋诗：君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回？君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我才必有用，千金散尽还复来。五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁《将进酒》，诗的内容看似行乐，实则体现了李白豪饮高歌，借酒消愁，借酒抒愤的人生感慨，荡气回肠。李白52岁游宣州时作诗：众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山《独坐敬亭山》，体现了李白寂寞的心情，只有高高的敬亭山能解其意。

李白55岁时安史之乱爆发，唐玄宗在安史之乱时逃到了成都，在马嵬驿发生了马嵬驿事变，杀了杨国忠，赐死了杨玉环，并实行分治之诏，所有王子分治管辖。太子李亨自立为唐肃宗，颁布诏书设唐玄宗为太上皇。与此同时，安禄山由东北南下，攻占了洛阳，自立为燕国，长安随后也被攻陷。永王李嶙奉命征讨叛贼，在李嶙的三次相邀之下，李白正愁报国无门，只知为国家效力，就投在李嶙的帐下。下山前，给妻子写信告别：王命三征去未还，明朝离别出吴关。白玉高楼看不见，相思须上望夫山。出门妻子强牵衣，问我本行几日归？归时倘配黄金印，莫学苏秦不下机《别内赴征节选》。从军时，李白为妻子宗氏写信：我今旬阳去，思家千里远。红颜愁落尽，白发不能梳。妻子也给他写信回复：妾似井底桃，开花向谁笑？君如天上月，不肯一回照。

李白天真的以为这回该他大显身手了，可谁知李嶙野心膨胀，欲反叛称王，不听调遣，结果发生内讧，被唐肃宗消灭。李白也因此入狱，感慨万千：万愤皆奇，忧愁中催。举杯叹息，气血盈飞。曾写信给高适，但并未获救。幸有夫人宗氏为他啼泣求援，浔阳驻军将军宋若思，才把李白从监牢中解救出来，让李白做了自己的幕僚。后李白又以宋的名义拟书再次向朝廷推荐，希望能再度得到朝廷的任用。唐名将郭子仪自愿解除官职来为李白赎罪，但不知何故未见任用反被流放夜郎(今贵州梓潼)。李白流放期间作诗：昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒。气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后《长流夜郎赠辛判官》。流放期间途径黄鹤楼作诗：一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花《黄鹤楼闻笛》。诗中悲愁，报国无门，失意之情可见一斑。

安史之乱后期，唐肃宗收复了两京（长安和洛阳），平息了战之乱，太上皇回到长安，朝廷下令万民狂欢五日。而李白却被充军发配到夜郎，闻讯在船上作诗：北阙圣人歌太康，南冠君子窜遐荒。汉酺闻奏钧天乐，愿得风吹到夜郎《流夜郎闻酺不预》。而此时的李白已心灰意冷，在船上生活了15个月。59岁时全国遭遇旱灾，朝廷大赦，李白被赦返乡，心情大好，于是在船上作诗：朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山《早发白帝城》。李白觉得自己还可以被重用，觉得困难已经过去，又向朝廷作诗自荐：圣主还听子虚赋，相如却与论文章。愿扫鹦鹉洲，与君醉百场《自汉阳病酒归，寄王明府》。61岁时，李白在当涂养病时作诗：九日龙山饮，黄花笑逐臣。醉看风落帽，舞爱月留人《九日龙山饮》，表面上是说月亮挽留诗人，实际上是诗人留恋脱俗忘尘而又不愿割舍离去的复杂感情。

关于李白的死因，有人说归乡途中饮酒过度，醉死于宣城（今安徽宣城县）。也有人说李白因病返回金陵，生活相当窘迫，不得已投奔了在当涂做县令的族叔李阳冰。62岁的李白病重，在病榻上把手稿交给了李阳冰作诗：大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。馀风激兮万世，游扶桑兮挂左袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？《临终歌》，便与世长辞，葬于当涂。一代诗人李白就如此萧萧落幕，结束了他狂放、豪迈而忧愁、遗憾的一生，留给我们的，只有那浪漫、自由、奔放、豪情的一首首唐诗。

李白的一首诗险些要了他的命，当朝大将郭子怡出首相，就是因为他觉得李白是一个人才，所以说他要用自己的方式来保护这个人才。

李白的一首诗险些要了他的命，当朝大将郭子仪之所以要出手相救，是因为欣赏他的才华。

因为郭子仪认为李白是一个非常有才华的人，如果死了是真的很可惜的，所以他才出手。

谁知道过河时李白喝醉了去河里捞月给淹死了！
李白先救。意思是说，郭子仪的名气盖过了当时战功显赫的大将李光弼，他的知己则是大诗人李白。
当时杜甫有句话：“武有郭子仪。
李白曾写了首诗给郭子仪，于哥舒翰坐中见之，曰：‘此壮士目光如火照人。”这是一首咏史诗中评论唐朝名将郭子仪的诗句，千秋知已属青莲，李白给他求情。后来安史之乱后，李白被永王案牵连流放夜郎。那时候郭子仪用自己官爵赎李白罪，上许之，不十年当拥节旄：
百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。
“一代威名迈光弼，这首诗叫做《战城南》，后人称之为从军行，当时郭子仪是个小卒子。犯了不知道什么罪。郭子仪救李白大致是757年，则：李白救郭子仪大致是735年，李白客并州，因而免诛。”
若可信，事干李白。子仪以官爵赎翰林。’屡脱其刑责。翰因署为牙门将。后子仪戡定安史之乱，历诸道节度。及永王反。
“郭子仪初在行伍间，李白被郭子仪邀请为军师，做安西军副元帅的郭子仪以辞职为由求得新唐皇赦免了李白。
后来郭子仪和李白二人是刎颈之交，都互相救过对方的命：
李白扬名长安的时候，郭子仪是个正直的小官正被人陷害，是李白劫的囚车又向老唐皇求得情。
后来李白拒绝了太子李亨而做了永王的军师被太子流放，文推李太白

李白先救，当时郭子仪是个小卒子
犯了不知道什么罪，李白给他求情
后来安史之乱后，李白被永王案牵连流放夜郎
那时候郭子仪用自己官爵赎李白罪
“郭子仪初在行伍间，李白客并州，于哥舒翰坐中见之，曰：‘此壮士目光如火照人，不十年当拥节旄。’屡脱其刑责。翰因署为牙门将。后子仪戡定安史之乱，历诸道节度。及永王反，事干李白。子仪以官爵赎翰林，上许之，因而免诛。”
若可信，则
李白救郭子仪大致是735年
郭子仪救李白大致是757年

没关系，别看下面人的评论，这两人压根不熟，关于两人关系的故事，都是伪托

是。根据查询网易订阅网站信息得知，平定安史之乱的人便是郭子仪，曾因军营失火将被处决，最终却被高适和李白救下。而李白本人，背负着叛逆之名，性命堪忧，得益于高适写信向郭子仪请求。