刘备称帝之后，是不是可以说自己是高祖之后了

在《三国演义》中，我们时常可以看到刘备以皇叔自居，自称是中山靖王之后，为的是匡扶汉室等等。而中山靖王是西汉第六位皇帝刘启的亲儿子，正经八百的刘邦之后，刘备为什么没有顺杆爬把刘邦这面大旗扯上，反而一再强调自己是中山靖王之后呢？

我们先来看一看刘备的这个皇叔的称谓是怎么来的？《三国演义》中刘备和献帝相见的时候，献帝命人取来宗族世谱，经查验刘备是汉景帝的第18代玄孙，比献帝高了一辈，皇叔的美名就这样落到了刘备头上。而事实果真如此吗？《三国志》中确实也记载说刘备是中山靖王刘胜的后代，但却没有更为具体的记载。

刘胜虽然是汉景帝刘启的儿子不假，但我们的中山靖王刘胜足足有120多个儿子，真的是数都数不过来。其中还真就有一个儿子叫刘贞，被封在琢县为陆城亭侯，就是刘备出生的那个地方，但却因缴纳贡金不合规定被削去了爵位。到这，刘备先祖的族谱就断掉了，汉献帝手中的族谱不可能清楚地记载一位被削去爵位的汉室宗亲的后代。刘备的家谱是什么时候续上的呢？刘备的家谱往上只能追溯到刘备的祖父刘雄，从刘贞至刘雄这中间两百多年的世系关系已经不可考了。

既然刘贞和刘雄之间的代数根本没有记载，这汉景帝的第18代玄孙是怎么来的呢？笔者倾向于是根据汉代皇帝数算的，或者干脆是说书人顺嘴编的。刘备的辈分我们无法推断，但刘协的辈分可十分清楚，从从汉景帝去世开始，到汉献帝刘彻，西汉、东汉一共有20位皇帝。东汉光武帝刘秀是刘邦的九世孙，汉景帝刘启是刘邦的孙子，光武帝刘秀到汉献帝由于汉殇帝刘隆、汉安帝刘祜平辈，汉顺帝刘保、汉质帝刘缵、汉桓帝刘志平辈，中间还有个在位半年，去世时3岁的汉冲帝刘炳，所以只传了7代人。加起来从汉景帝到汉献帝只差了14代，按照《三国演义》的说法，刘备反而应该比汉献帝低几辈。

而且纵观历史，皇叔这个称谓几乎是刘备独享的，按照封建礼法，皇叔这个称谓是不可能出现的，皇上的嫡亲叔伯也不敢自称皇叔。所以刘备是中山靖王之后我们暂且可以相信，但皇叔的称谓还多半是杜撰而来。

在《三国演义》中，刘备无论走到哪都自称皇叔，皇叔这块金字招牌貌似给刘备带来了很多便利，但事实上刘备得以建功立业、三分天下，靠的都是自己的文韬武略和诸葛亮、关羽、张飞等人的辅佐，和皇叔这个身份关系不大。而刘备自称是中山靖王之后所带来的优势也是显而易见的，不仅自己有了一个好身份，还给自己的政权正了名。

刘备为什么会选择中山靖王做自己的祖先，而不选择刘邦呢？首先我们前面提到，中山靖王儿子太多了，不好考证，还正好有一个儿子就在刘备出生地琢县。刘备想要有一个好的出身，和中山靖王扯上关系就再好不过了，这个关系也多半是刘备自己寻找的。如果是刘备的父辈将世系关系口口相传，怎么会不多记几个先辈的名字，何至于刘备称帝后立亲庙时都不知道该供奉谁。

《三国演义》中，刘备出场的开场白常常是一句：“在下刘备，乃中山靖王之后。”

这句话奠定了刘备的江湖地位，让八方豪杰人人尊称他一声刘皇叔。

然而，掩卷长思，汉代那么多有名的皇帝，刘备为何要自称中山靖王后裔呢？这里面有什么讲究吗？

01 中山靖王

刘备提到的这个中山靖王，是汉景帝刘启的儿子，妥妥的王孙贵胄。

然而，中山靖王的运气可实在是太差。七国之乱后，诸侯王受到严格的监视，中山靖王饱受官吏欺压之苦。

有一次，汉武帝宴请中山靖王，席间中山靖王突然痛哭起来，汉武帝问他为什么哭泣，中山靖王说：“夫众喣漂山，聚蚊成雷，朋党执虎，十夫桡椎。是以文王拘于牖里，孔子厄于陈、蔡。此乃烝庶之风成，增积之生害也。臣身远与寡，莫为之先，众口铄金，积毁销骨……今群臣非有葭莩之亲，鸿毛之重，群居党议，朋友相为，使夫宗室摈却，骨肉冰释。斯伯奇所以流离，比干所以横分也。《诗》云‘我心忧伤，惄焉如捣；假寐永叹，唯忧用老；心之忧矣，疢如疾首’，臣之谓也。”

原来中山靖王认为，众人吹气能将山移动，聚集而飞的蚊子声音犹如雷鸣，朋党结队可以抓住老虎，十个男子可以弄弯铁锥。现在中山靖王远离京师，朝中又没有朋友，受到官吏的欺压打击进而影响和皇上的手足之情也无计可施，因此心中觉得很忧伤。

由此可见，当时的中山靖王虽然有个王爷的头衔，但日子过得可真不是一般的闹心。他不仅受到官吏打压监视，还不被朝廷信任，简直就是个有名无实的空头王爷。

因此，无权无势的中山靖王也没别的事可以做了，只好回家去生孩子。

据《汉书》记载，中山靖王在生孩子上的成就可不小，总共生了120多个儿子。就连班固都说中山靖王“为人乐酒好内”。

02 大汉皇叔

中山靖王添丁加口的壮举为大汉宗室的人丁兴旺做出了巨大的贡献，随着中山靖王的子孙们一代代的繁衍生息，等到东汉末年时，中山靖王的后裔已经多得数不过来了。

因此，当刘备说自己的中山靖王之后时，由于实在没有人能够统计出中山靖王到底有多少后裔，所以也就没有人能反驳刘备皇室宗亲的出身。

而且，刘备还是河北涿县人，这个地方正是中山靖王以前的封国。刘备说自己是中山靖王之后，倒也有几分历史依据。

种种因素叠加下，刘备有了大汉皇叔的完美人设，这也促使刘备不管走到哪都不忘说上一句：“在下乃中山靖王之后。”

03 皇室正统

靠上中山靖王这颗大树后，刘备的皇室光环熠熠生辉。那么，既然自称皇室后裔有这么多好处，刘备为何不说自己是汉景帝之后，又或是汉高祖之后呢，这样的名人光环不是更大更好吗？

这就要从汉代的礼制说起了。《周礼·春官》上说：“小史掌邦国之志，奠系世，辨昭穆”，可见，古代的皇室也有大支和小支的区别，帝是帝的世系，王是王的世系，丝毫不能混淆。

虽然刘邦作为汉高祖，理论上也是刘备的祖先，但依照《周礼》上对于礼法的记载，刘备只能追认到自己分支首个受封的祖先，而不能直接说是汉高祖之后，否则就违反礼法了。

因为，只有皇帝，才能追认先皇为祖先，这代表着正统的皇帝只有一系。因此，不是刘备不想说他是汉高祖和汉景帝之后，而是刘备作为皇室分支根本没资格认祖到汉高祖和汉景帝。

而中山靖王是汉景帝的儿子，也就是刘备所能追认的最遥远的那一代祖先了。

同时，刘备说自己的中山靖王之后，既不违反礼制，又很容易让人清楚他的分支。刘备自称是中山靖王的后裔，无疑是一个上佳的选择。

值得一提的是，随着刘备的事业越做越大，终于创立了三分天下有其一的蜀汉江山，此后刘备成为蜀国开国之君，后世称之为汉昭烈帝。

按照礼法，刘备称帝后，就具有了追认刘邦为祖先的资格，追认刘邦为祖先，才能显示出刘备皇位的正统性。

因此，小说《三国演义》在刘备称帝后，就几乎没有安排他做过中山靖王之后的自我介绍。毕竟要一位帝王逢人就自豪的说他有个祖先是王室分支，这画风总感觉有些怪怪的。

然而，或许是刘备之前的介绍太过深入人心，让他和中山靖王的标签牢牢的绑在了一起，以至于他名扬四海后，人们提起刘备都不忘提一句名声远没有刘备响亮的中山靖王。

本来想蹭中山靖王的刘备，反倒成了中山靖王最好的宣传员，世事的出人意料之处，往往就是这样。

我知道读者都很感兴趣刘备的故事，今天给大家带来了相关内容，和大家一起分享。

刘邦建立汉朝之后，一方面时保留了在楚汉之争时期就已经倒向自己这边的异姓王侯，同时也大肆分封自己的兄弟子侄为王侯。那时候封王不仅有封地，而且是正儿八经的国中之国，王侯们可以在自己的封国内任命官吏、铸币等等，完全就是割据一方的土皇帝。

到七国之乱后，汉朝开始对同姓王侯加强管理，尤其是在汉武帝时期，通过推恩令，每一个王侯的封地都要再分封给自己的儿子们，这样就削弱了宗室王侯。

这导致的另外一个结果就是，这些刘氏子孙在自己的封地上养尊处优，无事可干，就生孩子，比如刘备的祖宗中山靖王刘胜，就生了一百二十多个儿子。因此，皇室子孙的规模不断扩大，而其中一些小门小户的皇室子孙也逐渐沦落到了和平民百姓一样的地位，就比如刘秀在起兵之前在贩卖粮食，刘备起家之前在织席贩履。

不过，总体来说，西汉的历代皇帝中，子孙扩散枝叶比较多的，实际上也就是汉景帝。汉高祖八个儿子，吕后搞死三个;汉惠帝的儿子被大臣们咔嚓了;汉文帝虽然有八个儿子，但是到他登基为帝的时候，只剩下了四个;汉景帝有十四个儿子;汉武帝有六个儿子，但到他驾崩时只剩下三个;汉昭帝无子;汉宣帝有五个儿子;汉元帝只有三个儿子;汉成帝无子;汉平帝无子，而且他死的时候，汉元帝的子孙全都绝了。

可以看到，西汉皇帝，就汉景帝儿子最多，而且他的儿子刘胜更是生育界的战斗机，在他们这一脉的努力下，在汉末刘备出道的时候，刘邦子孙已经有很多，数以万计。

所以你在汉朝说，自己是刘邦之后，这和今天我们动辄说自己是炎黄子孙一样，没有什么意义，说不定会被人回一句我也是。要有意义，而且要能让人信服，就必须说清楚自己的支属、脉络，而且要有据可查。

比如刘备自称中山靖王刘胜的后人，为什么不直接说自己是中山王的后代?因为汉朝分封过的中山王很多，总共有十个人，刘胜只是其中之一，所以要对别人说清楚自己的出身来历，就必须说自己是中山靖王刘胜的后人。

此外，从礼法制度上说，虽然刘邦是刘备的祖宗，但是他们作为皇室的小宗，只能祭祀自己这个分支第一个受封的人，以这个人为祖宗，而不能以皇帝为祖宗，否则就是僭越了。因为皇帝的正统只有一个，也就是后来的皇帝，没有当上皇帝，就不能以皇帝为祖宗，而只能以自己始封的祖宗为祖宗。

比如刘秀在当皇帝之前，也只能以长沙定王刘发为祖宗，而不能直接以刘邦为祖宗。同样的，刘备在正式当皇帝之前，只能以中山靖王刘胜为祖宗，而不能以汉高祖刘邦为祖宗。只有当汉献帝退位之后，刘备正式称帝，以汉朝正统自居了，这时候他才能祭祀汉高祖，以汉高祖为自己的祖宗。

冒充刘胜后代的难度小，而要说刘备是汉高祖刘邦的直系子孙，那很容易露馅，会“偷鸡不成蚀把米”。

看过《三国演义》的朋友们都知道，刘皇叔的身份给刘备的加成实在太多。凭借匡扶汉室的名头和刘皇叔的身份，许多人才都跑到刘备的帐下效力。碰到各地的刘氏军阀，刘备也能寒暄一二，能凭借自己的辈分占点小便宜，拉拢一些地方势力。

不过刘备这个刘皇叔的名头到底是真是假，到现在也没有一个定论。刘备自称是中山靖王刘胜的后代，这实在不好考证，因为刘胜有100多个子女，而且他俩生活的年代隔的很远。

作为旁系子弟的刘胜，他的子嗣去向根本不会有详细记录，特别是到了几百年之后的东汉，没有人知道刘胜的后代到底在哪儿。刘胜的子女多，去向记录不详实，实在是刘备冒充的一个理想对象。当时刘备四面楚歌，自己的势力弱小，外面强敌环伺，如果不拿出一张有效的招牌，根本无法在这乱世中生存下去，所以刘皇叔的身份应运而生。

如果刘备不知死活地说自己是刘邦的直系后代，那很容易被拆穿，他的对头孙权和曹操会想尽办法拆台。虽然刘邦和刘备生活的年代隔得更远，但作为汉朝的老祖宗，刘邦子嗣的去向一直都有详尽的记录，根本无法冒充。刘备也清楚这一点，所以他没有自寻死路，而是巧妙地避开了刘邦，选择子嗣众多的刘胜做自己的便宜“祖宗”。事实证明，刘备的选择是正确的，凭借刘皇叔的身份，他在东汉末年混得风生水起，和荆州牧刘表等汉室宗亲混成了表面上的“好兄弟”。

如果没有刘皇叔的身份，实力弱小的刘备或许早就被其他枭雄吞并了，也就不会有后来的三国鼎立。

实际上，刘备不是不想要，反而是害怕，这种情况其实就是有关宗法观念问题。古时候中国封建社会的礼教上，《礼记》》记述，“诸侯国害怕祖君王，医生害怕祖诸侯国”、“蔗子自为少长,害怕祖诸侯国”的规矩，这也是周礼主要内容之一，后人多继承。

换句话说在宗法制度下，嫡子继承皇位，无法称帝的其他诸子，除开例外需留于国都外，都要被分封制为列侯，世世代代处于封国。那样分封制出去的余子则在领域繁殖出一支以他们为世谱起点的一个新的父系社会集团公司，因不同于选秀权继承皇位的嫡子，因此称之为“别子”。

别子的直系亲属后人，便须以别子为起点，誉为祖。别子去世后，由它的嫡子承继，那样别子的嫡子便是“继别”者，被他们世谱的后代誉为宗。祖跟宗是祖祖辈辈都需要敬奉的，而宗的下一代，则只可以享有五代的祭拜。

以刘胜为例子。刘胜为文帝的蔗子，武帝刘彻称之为皇太子继承皇位，刘胜被封为中山靖王出自于中山，就是别子。别子为祖，这便是刘备为什么称自己为中山靖王刘胜以后的缘故。刘胜死，子刘昌继承中山封爵，就是宗，同是世世代代祭拜的。而承继刘昌的下一代刘昆侈，跟刘备就没多大关系了。

并不是皇上的其他王的后代，就只能以第一个支系被分封制的王为自己的祖先，祭拜这名支系的王为祖、不然，若是王的后裔以王的祖先汉高祖为祖，便是越矩（进行了和自己真实身份迥异事情，一般是指往上越矩，相当于谋反）。

例如汉献帝刘协也说自己是汉高祖刘邦以后，刘备也说自己是汉高祖刘邦以后，那你两到底谁是皇帝呢？因此好像刘备这类，只会在后来在曹丕篡汉建魏时，她在成都即位，才可以以汉高祖为祖先，表达自己继了汉高祖的祚，续了汉室。

相同的，刘备以前的刘秀，在西汉末期他即位了，他也可以称汉高祖为祖。但即位以前，他只能尊文帝的儿子长沙定王刘发为祖，而不能尊汉高祖为祖。只会在他成为汉光武帝以后，才可以升为为尊汉高祖为祖。这一套宗法观念，是以前全部礼教规章制度不可或缺的一部分，当代人早就无法理解在其中深层含义了。这也就是为什么刘备一般不自称为汉高祖以后的缘故。