一个普通日本人的一生是怎么样的

日本早熟，他大部分12,3岁就拍拖了，16岁就了（日本男18岁、女16岁，好像把，日本法定年龄好像是这样的），日本女人很贤惠的，一般结婚后就不去上班了，是对爱情很忠诚。其实也没什么区别，只是国际不同，现在我们中国的女人有那个是清纯的，是清纯都很少，娶个日本妹也没什么，只有你喜欢就行。（爱是没有国界的）

下面抄网上的

日本女孩是世界上比较善良纯真的女孩了 从她们的眼中
总能看到另人难忘的纯真和善良和温柔这些已经从中国女孩中褪色的东西
传统的日本女孩是真正的烈妇（其实很多日本女孩也和国内女孩一样
甚至表现的更差）基本上是爱自己的老公能爱一生的 那种持久的澎湃的爱
也是在国内女孩子身上很难找到的
日本人的分工是非常的明显的女主内男主外 甚至在他们的潜意识这就是正确的
确实按照上帝的设计 这是完全正确的
日本女孩从不关心政治 她们活着的终极目的就是相夫教子 对他们来说
服从自己的丈夫 关心自己的丈夫 教育自己的下一代就是他们的终极目的
日本女孩也是最能忍耐的女孩了 很多的日本男人都有暴力倾向 打老婆
但是日本的女孩仍然没有说任何怨言
日本的性文化是很久远的 对日本人来说性不是件羞耻的事情 日本人
鼓励男女交合 所以才床上认为能服侍好自己的丈夫是自己应该也是
必须学会的 或许这也是中国女孩所不能学会的
日本男的是从来不做家务的 所有的家务都由女人负责
日本女孩做事非常的细致 那种细致也是国内女孩永远也学不会的
这和他们的文化有一定的关系
日本的女孩是非常的热爱干净的 所以你必须非常的热爱干净
日本女孩认为教育自己的子女是最重要的任务 教育不好子女
日本女孩认为这是自己一生的失败
想娶一个日本女孩就必须要承担起男人应尽的责任 日本女孩相夫教子
对男人服从 处处关心男的是有条件的 是的 你必须作为一个男人
承担起自己的责任
日本的女孩结婚后是不上班的 所以你必须承担起养家的义务
日本的女孩酷爱名牌 如果你没钱她们也不会强求 但是当其他的
日本女孩穿金带银 而你的妻子很寒酸 不仅你的妻子被人看不起
你自己也会非常的伤心把 所以你要多多挣钱
日本的女孩酷爱化装（这基本就是最常见的礼仪了）但是画的清爽画的好看
没有国内妖艳的感觉（大多数化妆品绝对是日本的名牌 作为一个男人
你必须站出来 为妻子支付这一切的费用）
你必须保证她们无忧无率的生活着（这也是你的责任）
大多数的日本男人都必须对自己的妻子负责任（必须尽自己的努力养活自己的妻子让她过无忧无率的生活） 这也是日本男人的基本义务
做不到的话 日本女孩会非常的鄙视你 认为你不是个男人
总之世上的好女孩必然要配上能配得上她的人
想娶日本女孩 到日本去 就算你不爱国 但是你必须履行一个男人
应该履行的责任而不是象中国男人一样除了骂就没有其他办法了
得不到就骂 。。。。。。最擅长就是骂
对于一个传统的日本女孩永远不要说离婚 很多的杀人案件就是这样
发生的 你可以打她 但绝对不要说离婚 对日本女孩来说就好象整个天都塌下来了
娶一个传统的日本女孩和她白头挟老 你会幸福的
这不女人的幸福 是女人给予男人的幸福

日本女人很重感情，并且会很顺从男人，也许是因为这样女孩的性体验相对会较早（大多都在国中和高中），但对待恋人会一心一意，不像现在中国女人（咱们这的女人是什么样子的，都知道，就不说了）。另外，经常有人用援交说事，这其实是非常片面的，中国现在这事还很多呢，只不过换了个词叫包养，怎么不去说去？日本的女孩如果没有男朋友，会有一部分人会去援交赚钱，毕竟是市场经济嘛，各取所需，这其中也有很多是不会去上床的，做的只是陪着那些大人罢了。然后在有了男朋友后就不会去做了。
所以我觉得要说日本女孩，不应该说是温顺，而是坦率和忠诚。而这正是绝大多数国家的女孩所欠缺的。

日本女人是不允许精神出轨但肉体可以相当于请叫老师学习一样但最后受益者还是你。中国给我的感觉是花钱费事而且精神和肉体同时出轨到最后财产还要分一半，个有个的好但是国内确实比不上人家国外毕竟人少没那么多闲的蛋的

中国女孩各有千秋，但是我还是更喜欢日本女孩的温柔，和贵觅软件上女人对我的服从。

你说的很有局限性，一个国家的女孩当然什么样的都有。只是或多或少而已，日本与中国的传统不一样。日本大部分女孩比较现实，以至于大部分日本人都是单身，区别就是日本女孩大都很温柔，温柔的背后也有人叫虚伪。不会像中国女孩一样大大咧咧，直来直去.日本女孩给我的就是这种感觉吧，你会想和他们去ML，但是觉得不值得真心去爱他们.日本也有好女孩吧，少点而已咯
相比之下，我更觉得中国女孩值得我爱

日本在地理位置上只是亚洲一个不起眼的岛国，中国在隋朝以前称日本倭，以倭奴，倭地谓之，后来才由日本的圣德太子改为大和或日本。传说中国在历史上有两次较具规模的移民为躲避战乱到日本，一次在春秋战国时期带去了农耕技术，另一次在东汉末年把汉字传过去了。双方历史都有记载的就是秦朝徐福带了1000童男童女东渡日本，徐福传授了时令节气，医术等的知识给日本人。日本直到现在还有祠堂纪念恩师徐福。

为什么一个不起眼的小国能挑战自己的极限去雄霸亚洲呢？原因有三：1）日本人原始生存意识强；2）信奉武士道为民族精神；3）崇尚知识。

日本人的原始生存意识：
日本人的好战意识是受其深远的历史文化影响，日本是一个与世隔绝的岛国，因为生存资源的有限，使得他们必须具有象畜生那样的原始生存意识：杀了你，吃了你，我才不会饿死；杀了你，我才不会被你杀死。这种自然界物竞天择适者生存的法则，日本人是体会最深的了。想要人家的老婆，有本事杀了她老公就得到了，想要人家的房子，杀得了他全家就可以了。这种原始本能使得小小的日本在古时候竟可以被分成几十个小国，而且相互之间你争我夺的战争不断。整个日本历史中内战占了很多篇幅，直到德川幕府统治时期才有长达200多年的和平稳定。

武士道民族精神：
日本武士自幼习武，其一生只以战斗为天职。在德川幕府的和平时期武士就显得无所世事，游手好闲，白拿俸碌了，引起了社会各界的谴责。这样就有必要提倡一种守则来约束武士们，以便得到社会的认可。这些守则就是所谓的武士道，其实它只不过照搬中国的“忠孝仁义”，其精髓就是一生效忠自己的主人和自我牺牲精神。古代日本有七个武士为了给死去的主人报仇，等了十年，可惜最后还是败于对手的火枪之下，最后一个逃出的武士剖腹自杀，杀身成仁。这七位武士后来被塑成雕像，至今还香火不断，成为日本人崇拜的对象。剖腹自杀是世界上最残忍和痛苦的自杀方式，与其说是自杀到不如说是奋勇杀敌视死如归的宣誓，有一种“我以我血溅轩辕”的气概。也可以说是表示一种，即使不能凶残地杀死敌人也要残忍地杀死自己，那种凶残嗜杀的勇气。近代很多日本人都选择这种方式自杀，认为可以成为一个真正的武士是一生的最大荣耀。武士道精神使得日本从长期内战的历史中摆脱出来，大家都一致终生效忠天皇，虽然他只是一个傀儡，但他可以把日本人凝聚在一起，而自我献身精神则要把日本人的毕生精力和生命都奉献给祖国和天皇。它是日本创造奇迹的基本内因。

崇尚知识：
世界上所有的人都崇尚知识，知识就是力量吗，但是都没有达到日本人崇尚知识的程度和境界。汉字是世界著名的象形文字，她不需要象符号文字那样借助字典而直接以形表意，她的历史最悠久，她是中华民族的骄傲。汉字在古代日本，朝鲜和越南都通用过，但至今只有日本还保留了汉字做为自己的文字。朝鲜和越南都鉴于民族自尊而在文字上作了改动。难道日本人的民族自尊不如别人吗，非也，因为他们认识到汉字的价值，并且尊重这种价值。就是这种崇尚知识的精神，使得日本在明治维新时期对西方的科技可以无所不容的吸纳，并且发挥的淋漓尽致。我们虽有书中自有黄金屋和颜如玉的古训，读来读去还是为了名利，少了些崇拜知识为读书而读书的精神。

最近也在找论文资料，也是写日本酒文化。
从网上找到一篇提纲，反应日本特质从这几点来看的。
你再找找资料吧。
1歴史原因
2儒教などの伝统文化の影响
3家の成长环境
4学校の教育
5政府が教育を重视する
6社会教育

虚伪，做作这就是日本人！

　　与其历史源元有关
　　武士道精神的起源
　　1200年左右，日本出了一个名满天下的法师。他的一生是奔波劳碌的一生，因为他是说艺人，而且也是一名武师，他生活全部就是刀和文学。他的刀如同他的文章一样有名，他到处讲述武士的故事，讲故事时身旁总有一把琵琶，于是人们就叫他“琵琶法师”。无论刮风下雨，他都在道路上奔波，足迹遍及日本各地。在漫长的人生旅途中，他的刀锈了，但笔却更加锋利。他的文法如同他手中的刀刃，华丽、任性、痛快淋漓，他可以惊人的不顾事实，但他的满怀豪情和个人行为的确成了武士最初的形象。传说，琵琶法师在晚年，为了磨练自己的刀，砍断了上百棵白桦。而在他有生之年，却未曾找到对手。
　　那时的琵琶法师未曾找到对手，决不是武士太少，而是他的刀术太高。在他那个年代，武士已成为一个阶层，在民间已广为流行，到处可见腰别长刀，头挽发髻、身著真垂的武士浪人。标志著日本进入武家政治时代。

　　武士道兴起于藤原氏专权政治背景下的日本，武士的形成是与以天皇为首的中央集权制的瓦解和庄园制的发展相关联的。大化革新以后实行的征兵制随著中央集权制的衰落也日趋松弛。9世纪初改行“健儿制”，而导致服兵役成为贵族的专制，以至军队素质一落千丈。正于此时日本各地庄园兴起，庄园主为了领土和安全，而，慢慢分离一些农民去训练，后来干脆成立了专门负责保卫工作的武士团。一些寺庙、神社也组织了“僧兵”。但庄园武装的建立，对地方构成威胁，意识地方势力也组织了武装力量。一般由当地的富豪组成，称为“郎党、郎众”。

　　武士势力的出现和加强，从11世纪初期开始逐渐形成了超越庄园范围的地区性武装集团。无数分散的武士聚集在一地，统一指挥，组成了武士团。武士团的首领称“物领”下属称“庶子”。武士团有著极强的宗族观念，坚决实行首领的命令，实行主从关系。武士在战场上武勇和对主人的献身精神，是武士个人和武士团的基本要求，形成了“武家习气”，“弓矢之道”等新观念，成为维持武士团组织的重要思想支柱！武士兴起的年代，正是日本从律令社会转变为贵族社会的时期。也正是封建社会开始占据优势的时代。所谓武士的兴起，决不仅仅是贵族与武士之间争夺权利的过程，而且包含了武士从地方富农中产生的新兴力量。那时，作为地方地主的五武士，把根扎在土地之中。他们被任命为捕头、押司等，并且拥戴出身名门的武将为靠山。

　　但事实上直到战国末年，德川幕府初年，“武士道”这个名词才最早见于文字资料。

　　武士道的目的与西方中世纪的骑士规章很相近：为战士设定生存的理念，将他们由受雇的杀手的地位加以升华。真正信奉武士道的武士崇尚正直、坚毅、简朴、胆识、礼节、诚实、忠诚等种种美德。只要武士忠于天职，就能得到荣誉。这种不计代价维护个人荣誉的信念，使得武士不会避开堪称无谓的自我牺牲。被敌人团团围住，仍然英勇厮杀的武士，以武士道的标准看，并非牺牲自己的生命。这样的行为乃是武士由衷忠诚的具体表现。关于这一点，以现代的观点来看，不免有些奇怪，甚至是自杀的行为。事实上并非如此。比起欧洲的骑士精神来说，一点也不稀奇。受到武士道深深影响的武士，在考虑自己下一步的行动时，根本把个人生死置之度外。生死对一切果说，还在其次，让自己行动发挥效果才是正道。奋力一试，在这个过程中即使得一死，也比毫不尝试来得好，因为武士完全不用考虑自己的得失，而勇向前。不过这种精神仍然法阻止部分武士自阵中逃走(毕竟他们也是血肉之躯)，武士道并非要人一味死战，不管胜算多寡，将自己陷入困境。武士必须智勇全，无谓的性命是错误而愚不可及的行为。像是经常出现的那城内守军开城迎击敌人的自杀行为，就得用武士道重新审视一番。出城迎击围攻城堡的敌军，不啻是自杀行为，但要是能牵制敌军，让领主有时间击退敌军，就是忠义和英勇的表现，而不是自我毁灭的冲动。

　　1600年伏见城最后两百名德川家守军，开城不断迎击西军，正是此类的英勇行为！当然，这种精神也能用来解释第二次世界大战时，所有太平洋小岛上的日本守军高呼万岁的自杀式攻击。武士道仍长存于二十世纪的日本陆军及日本海军心中。武士道，和其他正式的行为规范一样，也有负面的地方。武士经常残酷的对待俘虏，因为俘虏放弃了武士道。许多武士的敌人在作战后仅仅因为这个原因而遭处决。不像中世纪的欧洲，贵族和骑士被俘(通常会被监禁数年)可以用赎金赎回，日本人的作战方式从未采取用金钱换回俘虏的类似作法。武士或大名在战场上被生擒，通常都会不光彩地死在俘虏者的手下。

　　战国时代流传下来关于武士道的书籍主要有三大类。其一是武术秘笈，武士道的定义大幅削减为武技。《单骑选集》这本1735年出版的书，着重于武士在战场上需学的武技。副标题为著铠之道，正确地诠释了这本书的内容。虽然是在战国时代过去许久之后才写就，但在行事作风一向保守的德川幕府，这本书内所写的武技，在经过百年后，仍然十分有效。其二是哲学思想，在战场上的精神广泛运到日常生活中的话，就可以达成任何目标。第三类是经营城堡，统领武士大军的实学，但也提及武士如何将武士道精神运用在日常生活中。加藤清正提倡之“武士不应有舞蹈之行为，狂舞之武士…应该切腹以示谢罪”，这样的标准看来有点过于严厉，但或许也就是说，真正的武士必须兼具教养及武艺。他不仅要精通剑术，还得娴熟社交礼仪，包括茶道及诗艺。还有武士沉迷其中的吟诗比赛，有时甚至在战场上吟诗作对！武士会先作出开场句(上联)，对手必须立即接句。精妙的双关语及暗喻在这种斗智中评价很高。当然日本是个相当富庶的国家，而武士乃社会的上层阶级，有缘体验人生中所有的美好事物。当然，过着这种生活的大名，可说是当时世界上最富庶的地主权贵了。

　　所谓武士道精神是一种不成文之法，是历代的武士们口耳相传下来的，或是由知名的武家人士记录下来，成为后来武士们的人生格言。

　　武士道不是一种清洁的精神,它是一个阴翳的民族,在偏狭的岛屿中产生的一种复杂、混乱和极端的生存意识，以及情感倾向。在狭隘的生存空间中，它有能力保留品格或附庸风雅，但当它发展开来后，它表现出来的是其极其残忍的一面，从而导致世界性灾难，二战就是极端的典型。

　　http://board.verycd.com/t367952.html上见

　　世界上目前最强的国家是美国...

所谓武士道精神是一种不成文之法,是历代的武士们口耳相传下来的,或是由知名的武家人士记录下来.武士道是注重共性，而非如欧洲武士那样注重个性的。但他的这种共性实际上比欧洲武士的游侠精神还要狭隘，这个集团精神和团结精神是不同的，也绝非是爱国精神，他们既不忠君也不爱国，他们爱的是自己所在的武士集团。日本人评价武士也不是以是否忠君爱国来评价的，而是看他是否忠诚于自己的武士团，比如战国时期的真田勇士，明知时期反天皇势力的武士集团，日本人都给予很正面的评价，评判的标准不是他们的行为是否对日本有利，而是因为他们是终于自己的集团的武士群体，贯彻了武士道精神

现在暂时看来世界上最强的国家该是美国吧

说日本人强大,纯粹狗屁,日本性变态行为强大,我个人这么认为

日本的武士道精神究竟是什么？一言以蔽之，武士道的诀窍就是看透了死亡，“不怕死”而为主君毫无保留的舍命献身。这种思想也是对传统儒家“士道”的一种反动。儒家的“士道”讲究君臣之义，有“君臣义合”、“父子天合”的人伦观念，但是日本“武士道”是以为主君不怕死、不要命的觉悟为根本。

武士道重视的是君臣戒律，“君不君”(君暴虐无道)也不可“臣不臣”(臣不尽臣道)，尽忠是绝对的价值。中国的原始儒学是以孝为本，尽孝才是绝对的价值。如果“父有过”，子“三谏而不听，则号泣而随之”，但是如果“君有过”，臣“三谏而不听，则逃之”。武士道论者认为，儒家的“士道论”乃在粉饰贪生怕死的私心，慎于人伦而注重主君的道德如何，才选择生死，则面对死却不干脆去死。唯有纯粹彻底的觉悟死，才是武士道强人之处。武士道彻底的觉悟死了，他的容貌、言语、起居动作，也就与众不同。武士社会尊重礼仪，不光是封建社会阶层秩序的尊从，更进一步说“礼仪端正”，才是武士强人一等的表现。武士要“死的干脆”，君要你切腹自杀你就得切腹自杀，这是日本镰仓武家时代以来的传统。

现在世界上最强的国家是美国

日本人最强大的是脸皮厚

武士道精神我个人认为就是看破红尘与生死。好象笼统了点。
最强大的当然是美国。什么都管的国家……
日本的强大……恩……应该是全民AV产业……

武士道精神实质就是在强大的心理暗示下被暗示者所产生的心理变态！
目前肯定美国最牛 因为世界上的精英都为他工作着
日本强大源于它的无耻 和 精打细算

哎。。。行了吧。就算气愤在心里念叨念叨就可以了。
何必呢？ 你觉得日本人能来你的帖子转一圈 仔细看完你的问题 然后给你做个诚恳的回答么？
你在骂人家的同时 人家也在骂你。

对于一个职业军人执行纪律很严的效忠的军人就另当别论了。

野心勃勃，自取灭亡。