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美国农场主为什么不学中国人把奴隶都阉割掉

时间: 2023-04-27 11:02:41 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 101次

美国农场主为什么不学中国人把奴隶都阉割掉

美国南北战争中南方为什么不同意废除奴隶制

班上辩论会用。我站在南方种植园的角度上为什么不同意废除奴隶制、谢谢
因为南方都是些农场主,在他们那干活的人绝大部分都是奴隶,奴隶知道什么意思吗?就是不用给他发工钱也不用给他买保险,他的一切包括生命都是农场主说了算的。如果废除奴隶制,那这些农场主就要还给这些奴隶自由,他们的农场要维持生产就要花钱去雇佣工人了。对他们来说,就是剥夺了本来属于他们的财产。所以,他们坚决反对。从而导致南北战争。所有事情一方反对另一方就绝对有理由相信反对的那方利益受到了损害。
南方奴隶主为什么要把奴隶制引入新殖民区?
  土地是奴隶制经济的核心问题。美国的奴隶制如果被限制在原先的土地上,它就注定走向灭亡。
  奴隶制经济同自由小农的经济不同。依靠简单、廉价劳力的奴隶制经济只有建立在大片肥沃土地上才能获利。而建立在精耕细作,更多依靠资本、劳力、智力和能量投入,较少依赖土地自然肥沃度的现代农业,是与奴隶制格格不入的。
  随着社会经济的进步,一些原先使用奴隶劳动的州逐渐变成为为南方蓄养奴隶的州,比如马里兰州和弗吉尼亚州。长久的奴隶制经济也使得部分南方州土地肥力的耗尽,不得不做起蓄养和贩卖奴隶的生意,比如南卡罗来纳州。于是,一部分奴隶主亟需大片未开垦的土地,另一部分奴隶主则要借助奴隶贸易发财。这就是南方奴隶主需要在更广大的土地上建立起奴隶制的根本动因。
  政治上,蓄奴州的公民人口趋势是越来越少于自由州,南方奴隶主对联邦的控制就越依赖于参议院。因为在参议院中,不论人口多寡,每州都有两个代表。为了扩大奴隶制在联邦的影响,把新加入联邦的州变为蓄奴州就成为一种有力的手段。
  在蓄奴州内部,不到三十万的奴隶主阶级要面对几百万贫困的白人自由民。这些自由民对奴隶主财产的威胁是不言而喻的。只有通过海外冒险和在北美大陆内部的土地争夺,引导这些自由民产生对新土地的渴望和有朝一日成为奴隶主的梦想,南方的奴隶主才能把身边的危险能量转移到其他无害的地方上去。
  由此可见,奴隶制是北美内战的根源。南方奴隶主在新大陆扩张奴隶制的企图打破了联邦内部的力量平衡。南方州的目的不是要脱离旧的联邦,而是要在新大陆上建立起另一个奴隶制联邦。
因为南方的种植园需要大量人口,二雇人太花钱了,买奴隶很便宜而且许多奴隶都生强力壮,并且价格低廉。有这么便宜的劳动力谁会同意啊?

华盛顿为什么不解放全国的奴隶?

林肯,伟大的解放黑奴者。他又是怎么去解放黑奴的呢?1862年8月22日,在给《纽约论坛报》编辑格瑞莱的信中,林肯写道:“我的最高目标是拯救联邦,既不是保存奴隶制度,亦非摧毁奴隶制度。如果不解放一个奴隶就能保存联邦,我就一个不解放;如果解放全部奴隶就能保存联邦,我就全部解放;如果解放一部分奴隶,不解放其他奴隶就能保存联邦,我也照办。”。说白了,只要南方奴隶主不造反,管你奴隶水深火热?只要北方资本家、南方奴隶主都一家亲,都一块“普适”了,黑鬼们解放与否又算什么呢?

不光是对待黑鬼,林肯对待自家白人兄弟一样如此。他所信任的联邦军队指挥官谢尔曼宣称:“我们不仅攻击敌对军队,也攻击敌对人民,我们要让南方的老人和青年、穷汉和富翁都体验到战争的严酷可怕,要让南方未来的几代人不敢诉诸于战争”。于是,北方联邦军队在南方开展了真正的“焦土作战”,摧毁了一切可以摧毁的民用目标(解放军进上海宁可自我牺牲也不用重炮,美国联邦军队却把南方的“首都”和多个大城市变成一片废墟)。

在林肯心中,他是坚定的捍卫了“统一”这个普世价值的,那么黑人的自由权呢?南方人民的生存权呢?往后放吧,看看林肯总统是否愿意赋予你们资格了。
因为1787年宪法规定立法权属于国会;三权分立的联邦制政府
为了维护邦联的团结,不能触怒农场主、、

为奴12年。为什么第一个农场主不要他了

为奴十二年影评精选(一):

  自由平等之路——《为奴十二年》

  一个自由的黑人被骗、被贩卖,在长达十二年的时间里,以奴隶的身份受尽精神与肉体的折磨。他同时见证了人类进入礼貌史以来最黑暗的一段人种灭绝、歧视、滥杀的悲惨历史。

  电影是一个记录,正如它的文学脚本是一个讲述一样。

  在长达134分钟的影像里,看不到抗争、期望、光明——黑人走上自由平等的历史,真是漫长而黑暗,绝对不是任何一部电影所能表现的。

  电影的故事迄今已经160多年了,而黑人的地位,或明或暗的,并未真正平等过。除了美国,还能够看看非洲——贫穷和落后的原因,是地域吗?如果你足够智慧和强大,你就不会身处不毛之地;是头脑吗?奥巴马的时代已经开始,如果政体都能照顾到所有种族、民族,在好的教育环境里,是不是能够企盼更多的黑人精英呢?体育的部分项目、包括NBA,已经成为黑人最好展示自己的舞台,甚至成为一枝独秀的舞台,这个舞台上的一切精彩,都将无疑成为辐射点,照亮更宽的自由平等之路。

  为奴的十二年,所罗门,或者其他黑人,都做了什么?他们被铁练子缚住手脚,群众被脱光衣服贩卖,白人掰开他们的牙齿,像察看牲畜一样察看他们的身体状况;一家人被强迫分开,年轻的女孩子不卖,留下赚更多的钱;偶有成为白人性奴隶又懂得承欢的黑人女子,便有可能拥有自己的黑奴;挨打受辱时,除了隐忍,没有反抗,否则便可能丧命——他们成为私有财产,连生命也隶属于他人;只是因为看不惯,白人就能够用私刑,将黑人吊死……所以,想看到更为激烈的抗争吗?那很可能会紧之后看到黑人被杀死的画面。

  自由平等之路——《为奴十二年》自由平等之路——《为奴十二年》

  人们喜欢说,争取地位的平等——一个争取,表现出部分的自由意志。然而,当一个民族已经习惯于被奴役,他们的争取是多么弱小,甚至可怜。电影中,一个被戴了嘴套的黑人奴隶——他的嘴显然是具有煽动性的,在嘴套被取下后,他向船仓里的其他奴隶提议:“白人数量很少,我们反抗吧。”立刻就有奴隶反驳他,大意是——怎样可能?当提议者以为机会来临,起身逼向一个白人的时候,满仓没有一个黑人呼应他,结果,白人只是轻轻一刀,他就倒下了,尸体由其他黑人抬了扔进海里。船一向开,尸体渺小到不忍再看……

  自由平等之路——《为奴十二年》

  自由意志的缺乏,某种程度上是因为被奴役到麻木,但也在于认知,关乎学识、素养,这是一个恶性循环。如果没有个性的力量来打破,觉醒的过程必将漫长而惨痛。在电影表现的时代,我们还没有看到这种力量,也许,代价的付出越巨大,越能够当作一种力量——终将有良心未泯之人被唤醒,然而,星星之火的漫延,在蛮荒之地并不乐观。

  所罗门的第一个主人还算略具善心,至少,他不苛待奴隶。所罗门告诉他,自己是“自由人”,只需向朋友发一封信取得证明。主人表示拒绝倾听,说自己还负债,狠心将所罗门转手卖给了另一个“黑奴终结者”。太多的一己之利、自私本性使得即使尚有良知的白人,仍不可能成为那一点星火,由此,漫长的黑人自由史便格外漫长——社会的所谓秩序正是白人制定的,当权者歧视黑人的大环境,成为每一个进步人士裹足不前的羁绊。

  自由平等之路——《为奴十二年》

  如果说黑人为自身的自由争取了什么,除了那些苦难,电影里看不到任何转机——所罗门除了等待,还是等待。机会的出现,都是偶然。因为想寄一封索取证明身份的信,他被骗钱,被出卖。他为奴十二年,他很可能继续为奴十二年。不是吗?像白人木匠巴斯(布拉德·皮特)那样的一颗星星,真是可遇而不可求。当机会来临——连他自己都不报期望的机会,就那样在电影的尾声突然来临了,他被他认识的白人朋友和警察带走。与他一齐受苦的、那些朝夕相处的黑奴,还有那个被白人主子屡次强奸、求他杀死自己的女孩,死死拉住他,却又不得不被强行分开,他们绝望地看着他远去……而所罗门,一副自己跳出苦海的侥幸表情,除此之外,他什么也不能为他们做,连一句安慰的话语也没有。

  黑人受尽白人的欺压,而最终解放黑人的,却仍然是白人——白人在这个历史进程中成为主宰。

  去年的奥斯卡奖,《被解放的姜戈》获最佳原创剧本、最佳男配角奖;今年的奥斯卡奖,《为奴十二年》获最佳改编剧本、最佳女配角奖。黑人的题材从不缺少,也并无多大新意,连续获奖都是在美国黑人总统当政时期。这就应不是巧合。

  也许,黑人真正的春天正在到来。

  为奴十二年影评精选(二):

  《为奴十二年》是导演史蒂夫·麦奎因根据SolomonNorthup的真人真事改编的剧情电影,由切瓦特·埃加福特,迈克尔·法斯宾德,本尼迪克特·康伯巴奇,布拉德·皮特等主演。

  选取看这部影片的主要原因就是2021届奥斯卡金像奖,以及看完一些片段之后的一些印象。影片时长134分钟之久,主要讲述了一个以拉小提琴为生的黑种自由人被诱卖,而后经历了12年之久的努力生活,最后重获自由的故事。剧情的真实性很高,许多场景的设置的确是让人不忍直视。整个过程中看下来,唯一的感受就是,我是多么的幸运。

  作为一部黑奴电影,毫无疑问地,影片中会出现很多对黑奴施暴的场景,这并不是导演想要制造噱头才拍摄的资料,而是历史本身就是这么残酷。在影片中,这种暴力场景被完全赤裸裸地拍摄了出来,好像导演在说:“看看吧,这就是事实”。对于此,史蒂夫·麦奎因说:“当然,作为一个电影导演,你需要做的就是了解电影里的情绪的拐点。明白它何时会出现,以什么样的形式出现,是不是会让观众有情绪上的反应。

  在这部电影里,我所设置的这种情绪的极大化的拐点,其实就是用暴力的镜头让人们明白,我们的历史,和我们走过来的路。很可能会有人感到不舒服,那是因为你对影片中的黑人有着魔种感同身受的理解和感情,如果能做到这样,那么这部电影的目的,其实就到达了。我就是期望人们能有这种屈辱和不愉快的体验--因为我们的父辈,以前真切地经历过这一切。”奴隶主完全不把黑人当做人来看,甚至说,连东西都不如,黑人就好像是一个发泄的道具,被靠近必须不会有好事。

  剧情当中,platt也就是solomon,在第一个奴隶主当中反抗的殴打监工的场景多少有点大快人心,但随后的被吊无疑让人不忍直视,电影对于这样的画面停留的时间之久完全超乎我的想象,首先想到的是演员的不容易,然后就想到了真实的经历当中必须是更加残暴的样貌。

  切瓦特·埃加福特说:“作为一个黑人,我很荣幸能参与到这部电影的拍摄之中。很显然,这是一部讲述关于黑人的屈辱历史的影片。他十分严肃,同时也十分具有戏剧性。我所扮演的是一个历经了千辛万苦才回到家中,重新获得自由的主角。在了解了故事之后,我对所罗门·诺萨普十分崇敬。所以,能在影片中扮演这个人物,是我的荣幸。

  看到这句话之后看是对这部电影有了另一种认识:之前是一种对于演员献身的不可思议,而此刻是对这些演员们的崇敬之情。殴打,鞭笞,以及人性的侮辱无疑都是超越了所看过的一切的影片。在电影开始不久的剧情中,一个奴隶被主人找到带回的时候,他就像宠物一样跟着走了,是一个很让人心凉的画面。以及最后的patsty被鞭打的鲜血四溅的画面,真实的让人眼眶湿润。也真是这样赤裸裸的画面,才更让人感受到黑奴这是多少不被公平的一群人,这一群人有多少需要被解救。

  看了奥斯卡颁奖典礼上,《为奴十二年》获奖后,演员以及团队表情是区别于其他获奖者的,这是我在看这部电影之前的想法,此刻想想确实是这样的。记得当时切瓦特·埃加福特眼眶里有泪花,是一种欣慰的表情而胜于成功的喜悦,露皮塔·尼永奥在获奖后神色淡定,这是一种黄种人,白种人根本不可能体会的心理感受。无疑,这样强大的历史背景以及演绎水平,在看完之后的内心必须是相当复杂的。

  还有一种很真实的感受就是,黑人之间的感情很让人不能理解却也很现实。换句话说就是在无奈的历史背景之下黑人之间的互助只存在于内心。男主角被吊长达3分钟的镜头当中,背景中的黑人忙着自己的事,只有一个女黑人给他喝了一碗水,很无奈,很冷冰。

  很多情景当中,导演采用的取景方向让我觉得这确实一部好片。首先是男主人公刚被抓的时候挨打的场景,从主人公的右下侧取景,主人公的表情,鞭笞者的动作很好地都展此刻画面里。

  然后是埋葬一个死去的努力后,所有努力一齐唱着歌的场景。这一场景中有两个场景让我印象深刻。第一个是领唱的女黑奴,从开唱之前从黑奴的下方取景,这个方向先是让我不能理解,因为无论是多么好看的人,这个角度多少会把人丑化,但是此刻想来,也正是这个角度,才让人觉得画面中人物的高大。第二个是男主人公唱歌的情节,镜头不动,这似乎是导演的一大特色吧。

  之所以这么说,是因为电影中的确是有很多画面这样说明了。让人印象很深刻的就应是最后获得自由被带回家坐在马车上的镜头吧。镜头中主人公的头在画面的右下方,身后的景象是模糊的,暗示着一种已经过去的生活,但主人公的表情却是很复杂的,有获得自由的喜悦,但更多的是经历了12年努力胜过之后的一种对重获的生活一种过于激动甚至不明白要怎样做才好的样貌,让人很心疼的感觉。

  影片的时间很长,在看到一半的时候,就开始猜测各种结局。

  首先,必须不会有那种有历史好处的转折时刻;然后,对于主人公的结局就只有两种——死或者是自由;再是猜测主人公获得自由的方式,必须不会是逃出去的,因为无论怎样,肤色依旧在,因为主人公不是没有尝试过逃跑。在这样的猜测之下,却是觉得这样黑奴被折磨的现实真的很难改变,并且电影的结局也正是说明了这一点的——结局当中获得自由的黑奴也就这么一个而已。

  或许这样剧情的设计也正是想展示解放黑奴真的很急迫也很困难吧!

  还有一句台词让我印象深刻,“我要的是生活不是生存”。因为之前是自由人所以想要重获自由,而那些生而为奴的人根本不明白什么是自由。“生而为奴”——这是一个多么心酸的词汇,为什么会有这样的认识?“生而为奴”的观念但却是一种类似于空气一样正常的存在于当时人的心里,包括黑人自己。

  谈完了电影当中的种种之后,除了内心的一种悲凉之外,还有隐约的一点庆幸——好在我是自由的。相对于黑奴而言,我只想说——这是何等的自由啊!人人都渴望自由,却又问什么要剥夺别人的自由?又是什么让人如此的冷血无情?

  《为奴十二年》——正如其名,若不是这个电影名字,我真的感受不到这一切已经有12年之久。可能这一切的来源都是主人公从始至终都不忘获得自由吧!这一种执着或者说是信念。让人很钦佩。又有怎样的困难或者说危机是过不去的呢?内心一向有着期望,持续与现实斗争,黑奴都能够成功,还有什么做不到呢?

  此刻想来,多少对马丁·路德·金再一次的无限崇敬。“Ihaveadream”,他存在的好处就是唤醒了所有自以为“生而为奴”的黑人。

  一部电影,能够唤起的各种思想才是最有价值的,感谢这部电影,让我意识到了,我是“何等的自由”。

  为奴十二年影评精选(三):

  同为奴隶题材,很多人都把这部电影和昆汀的姜戈做比较,认为此片相比充满戏剧感热血高潮不断,血浆与正义齐飞的姜戈来说简直平庸的一塌糊涂,或者说本片只是一部单纯的政治谄媚片?导致本片在豆瓣的分数和北美一片狂赞的声音相差巨大,作为今年奥斯卡最佳电影一号种子,领跑各大颁奖季的电影难道只是虚有其表,被严重高估的电影?

  看之前我也有这样想法,抱着不高的期望值看完之后却被深深的打动和震撼,几次中间还没看到结束就想冲上豆瓣打五星,整部片子惊人的生命厚重感和令人窒息的绝望感都是今几年电影少有的。

  与极具戏剧冲突感的姜戈来比,为奴则是血淋淋的流淌在残酷生命里的真实。对!真实感,本片一上来就告诉你了,这是一个真人真事改编的电影。话不多说,直接列举本片几个彪到5星的震撼之处。

  史蒂夫·麦奎因指导的镜头异常冷静,有一种近乎上帝般克制的视觉来记录一场发生在人类历史舞台上一段可怕,不可告人的羞耻史。

  一上来镜头是主角已经作为奴隶劳作的镜头与之前在家乡妻子孩子陪在身边,安逸,稳定的岁月不停闪回,构成鲜明比较,慢慢引出本片绝望的基调,开始一点点引入气氛。

  ——从此刻起,忘记自己上半生的名字

美国农场主和非洲农民,有什么样的区别?

如题

美国农场主是一种职业,他们主动选择在土地上种植农作物,而且他们使用先进的机械化耕作以及科学代管理,所以收成往往都是很高的,所获得的财富也是可观的,但是非洲的农民就不同了,一是他们都是被迫的选择这份工作,而且因为没有先进的机械耕作,可能全凭自己的苦力,人比较辛苦收入又低。

美国的农场主多半都是家庭式的,他们往往承包大片的土地,为了使收入更加可观,他们都采取先进的机械耕作田地,这样就可以省去了大量的人力,而且几个农场主如果合作起来,不但在购买农药、种子、化肥上存在优势,可以和经销商们谈定价格,使价格更加优惠,而且它们在出售农作物的时候,也有着一定的优势。

这些农场主往往都有自己的庄园,他们可不是单一的种植哪一种农作物,相反他们的农场里种植的种类特别的多当一种农作物收成不好,或者价格不理想的时候,其他的农作物可以作为补充,而且他们在自己的庄园里养殖了许多动物,这就是大大降低了风险,可以说,仅凭这些动植物,它们就能维持自己体面的生活,所以说美国的农场主一般都是有钱人。

但是非洲的农民就不同了,那种仅凭苦力挣饭吃的工作,都是一些走投无路的人的被迫的选择,因为土地贫瘠,他们的产值并不是很高,而且缺乏先进的农业技术,种植的风险特别高,当收成好价格又不错的年景,他们的生活可能会好一点,如果遇到收成欠收或者价格又不好的年头,基本生活都会受到很大的影响。

也是有一定的差距的,毕竟他们之间确实有一些不应该发展的关系,
区别非常大,美国的农场主相当于地主,而非洲的农民属于奴隶。
美国的农场主都是用的现代化的机械去种地,而非洲的农民根本没有机械化而言。
美国的农民是一种职业而中国的农民是身份!中国的农民现在都是一些年龄大的。很少年轻人干。
文章标题: 美国农场主为什么不学中国人把奴隶都阉割掉
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文章标签:农场主  阉割  美国  中国  奴隶
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