洛阳在隋唐时期属于陪都，为何古代日本人却没有更换这些名字

“陪都”用通俗一点的话来说就像是主席与副主席一般。它是作为首都的职能补充：首都不在全国的地理中心而偏于边地，不利于统治者管辖全境，故有必要在位置适中的地方设置陪都，加强对全国的控制。

我国古代从西周时期开始，就出现了陪都。陪都的意思是什么?因为现代的很多国家，并没有陪都这一说，只有一个首都，所以很多人并不理解古代的陪都指的是什么。

那么为什么要设置它呢？主要有以下几个原因。

首先是经济原因。经济文化中心的转移：都城别为全国政治军事的中心，但随着经济文化中心的转移，在接近经济文化中心且交通便利的地方营建陪都，如隋唐朝洛阳便是由于当时经济文化中心的转移 。

第二个是军事原因，南宋之临安，虽然在政治地位上仍然是陪都或者行在，但是实际上由于南宋偏安一方，收复北方无望，所以，临安实际上充当了南宋首都的职能，成为南宋实际上的首都。

第三个是政治原因，主要就是为了加强对全国的控制。最后是一些特殊原因，他也会分为经济型陪都这些。

陪都就是指代替的首都，就是打仗的时候万一首都遭到攻击，或者失守就可以立即迁到那里去了，而不用重新建造一个。有一个替代职能。

总的来说，在我国历史中出现的陪都，都相当完美地完成了“第二都”的使命。而在经济方面，陪都的设立在很大程度上促进了国家经济的发展，只不过因陪都主要功能的不同，对经济发展的促进的方面不同，促进的效果也不同。

应该是，高宗时期，确定洛阳为东都。天宝年间，改东都为东京。

作为一国之都，为何长安的名称有这么多的变化?这与唐朝不同时期陪都的增减变化有直接关系。唐朝定都长安，但仍很重视洛阳。太宗李世民重新提升洛阳的政治地位，下令重修洛阳宫。到显庆二年(公元657年)，高宗李治重设洛阳为“东都”，正式赋予洛阳以国家政治副中心的陪都地位。武则天代唐自立后，洛阳的政治地位又一次被提升，她将其易名为“神都”。天授元年(公元690年)，武则天正式称帝后改“唐”为“周”，干脆定洛阳为首都，长安反成了陪都。 到了玄宗李隆基当皇帝时，他将“东都”称为“东京”，此时的长安名字就发生了变化，相应地称为“西京”。再后来，肃宗李亨当皇帝时，设了4个陪都，即“东京”洛阳、“北京”太原、“西京”凤翔、“南京”成都，此时的首都长安改称“中京”，唐朝形成了“五京制”。 北宋的首都为汴州开封府，即今河南开封市，时称“东京”。太祖赵匡胤即帝位后，设陪都“西京”，与“东京”相对应。北宋的“西京”并不是唐朝时的长安城，而是距宋祖陵所在的巩义较近的唐朝时的“东京”洛阳。此后，北宋又设立了“南京应天府”(今河南商丘)和“北京大名府”(今河北大名县)两个陪都。应天府和大名府，一南一北，故称“南京”、“北京”。这样，北宋都城实为“四京制”。

长安在 历史 上是主要的政治文化中心，很多朝代都是长安建都，因此长安的发展非常繁荣。

至于还要建四个陪都之原因，我想是因为当时的唐朝仍处在战乱时期，虽然繁荣，但每时每刻都会出现战争，“京城”多，更便于指挥作战。谢谢！

在我们中国 历史 上唯一出现在官方文本上的陪都一词。距今也仅仅只有80多年。 在1932年中国 历史 上首次出现了一个很奇怪的词——陪都！

而西京的陪都一直没有落地，从秦始皇到中华人民共和国成立。

所以说，题主提的唐朝出现陪都，是自己想出来的，在1932年以前是不存在“陪都”一词的，严谨的 历史 逻辑，客观事实我们一定要遵从！

而在唐朝， 高宗常谓机曰：「两京，朕东西二宅，来去不恒，卿宜善思修建。」始作上阳等宫。至武太后，遂定都於此。日加营构，而宫府备矣。

高宗时洛阳是——东都，武则天时是——神都，玄宗时是——上都。

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唐高宗以《建东都诏》昭告天下，历数建都洛阳的优越性，确认洛阳为唐朝法定都城，从此长安已降为陪都，直到唐玄宗后期回到关中为止。其间，武则天登基称帝后，为了打击唐朝遗老势力，又把长安的陪都地位降为普通城市。下面是作为二十四史之一的《旧唐书》对隋唐洛阳城的描述：“隋大业元年，自故洛城西移十八里置新都，今都城是也”。意思是：隋唐洛阳城是隋朝大业元年建成的新都城，在当今唐朝时期是唐朝的都城。

唐高宗说：“两京朕东西两宅，来去不恒”。唐玄宗说：“三秦九洛，咸曰帝京”。

洛阳是唐朝的都城，既有唐朝皇帝留下的诏书为证，也有唐朝皇帝说的话为证，更有国家正史史书记载为证，而西人们却靠着他们的大嘴巴一张，就想否定洛阳作为唐朝都城的地位，它们的行为岂不是自欺欺人。

陪都的来源——西安

以京师长安为国都，设四个陪都，是为了彰显大唐的威风！

用一句我们陕西话回怼你，丢你们先人咧！忘了你祖宗八辈咧！自己学术不精还出来丢人现眼！

中国 历史 上，从来没有陪都之说！

中国自古都是二京制！他们就是东京、西京。

周朝是洛阳与丰镐。

秦朝是咸阳与凤翔。

汉朝是洛阳与长安。

隋唐还是洛阳与长安。

所以才有周王来回穿梭于中原与关中，李世民长年住在洛阳，才有隋炀帝以洛阳为中心修运河，才有武则天把洛阳定为神都之举。

道教就是在这种氛围下诞生了阴阳鱼。这阴阳鱼就是中原与关中，这阴阳鱼的眼睛就是洛阳与长安！

阳鱼是中原，阴鱼就是关中。

秦始皇为什么尚黑，就是因为秦国的二京都在关中。

汉朝以后为什么崇尚黄色，就因为中原属黄色。

长安是大唐帝国的政治中心毋庸置疑，至于为啥设立四大陪，据我了解主要用于战事备用和皇帝巡游，比如：陪都洛阳就是皇帝东巡的一个行宫。成都在安史之乱的时候起到保护大唐可以东山再起的作用。凤翔是镇守西部作战的指挥场所。太原是李渊的开创大唐时期的大本营。大唐设立四大陪都的作用说白了就是辅助京师长安控制大唐疆域。不过安史之乱以后，陪都洛阳永远失去了大唐陪都地位，大唐只剩下三个陪都了。

古都洛阳，中原豫州。

夏朝称洛阳之地为斟鄩，

商朝称洛阳之地为西亳。

在那个遥远的岁月，

还轮不到周秦汉唐做三陪 ！

西安的招牌，源自明朝，才600年。

西安的前身，是元朝的奉元路。

陕西厚重的人文 历史 ，

在宝鸡， 在咸阳 。

河南人爱造词爱改名字，比如：故里、陪都、夏都、雒邑改洛阳、郑县改郑州、鸡窝猪圈海神庙改成庙又改成轩辕庙，零八年又改成故里，三番五次的改。岂不知，河南地域都是陕西人开发所建，周公封候使华夏民族东扩至豫地。偃师为武王伐商歇兵之处而得名，洛阳是陕人周公所建，郑州，新郑是陕西人郑武公迁国所建，安阳是陕西人霍叔所建，上蔡下蔡是陕西人蔡叔度所建，管城是陕西人管叔鲜所建。开封为陕西人毕公高所建，虢城为陕西人姬虢仲所建，许昌为文叔（伯夷后）所建，此外，雍丘，陈县皆为西周陕西人所建。陕西为河南古代文明的开拓者。

长安是唐朝的核心，它是自秦汉以来唯一可代表性的名都，是开启周朝国运的先行地，才引拖出了春秋与战国后来里面出了秦国，秦始皇曾统一六国也是这块地方出发的，它代表中国第一个中央集权王朝的象征。接着汉朝，刘邦在长安建都，也给汉朝迎来不同以往的气象，为了长治久安，去陈换新，不在有先秦时那么分裂和混乱和秦朝残酷至短命，所以他就以长安命名，长久安康，取代了咸阳在关中的决胜地位。
果不其然，长安确实给接下来的王朝带来好运，西汉由内忧外患的一面转而走向前所未有的强盛，首先汉景帝出长安平定了七国之乱，匈奴又被其子汉武帝击溃，赶到大漠数十里，河西走廊被霍去病千里奔袭，使匈奴左翼受挫。自此西域诸国望风臣服，通往中西亚的商路也就打通了，奠定了中国 历史 自秦以来最大版图。所以这两项足以让长安赢得天下帝都的首席。它虽然在东汉魏晋沉默，可是却在南北朝时扮演重要角色，北方前秦苻坚差一点统一了天下，就是由于淝水之战低估了东晋的实力，草木皆兵酿成了后患，说不定第一个少数民族大统一政权就此出现。长安自从北魏拓拔家族后代来此建都以后，一发不可收拾，从西魏开始到东周不到半个世纪，开始又走向统一。
公元581年，外戚杨坚夺取争取政权以后，建立隋朝，国力强盛，统一南北，这是自汉朝分裂以来第一个大统一的长久时代，长安自然焕然一新，新建的大兴城成为国都。可是没有多久，隋朝因为其子隋炀帝败坏了隋朝，新建洛阳，开通运河，北征高丽，其中洛阳的兴建，让两汉 历史 重演，所以唐朝继承隋两都是自然的事。可是唐朝的崛起也是因隋末战乱脱颖而出的，隋末走向分裂，因战争和沉重的徭役拖垮了隋朝的江山，导致群雄格局，隋炀帝反而成了扬州一带的王，李唐本来是其中当地军阀，它的发祥地恰恰就在太原，太原一直是唐王李渊的封地，唐太宗李世民也在这里长期住过，如果不是李世民拜毕太原晋祠后劝说父亲李渊起兵，也就不会有唐朝出现，太原自然成了唐朝的龙兴之地，它是自春秋战国以来唐国的所在地，所以唐这个以国代词就深深印刻在这块地方，它正如后来的元朝和林，明朝凤阳和清朝盛京一样，所以太原是陪都不足为奇。618年，李渊延续隋文帝一套后来建都长安，以长安为中心拉开统一战争序幕，结束了隋末军阀格局，也奠定了长安帝都地位不能动摇。
而凤翔和成都，那只是后来唐朝因战乱不得己大战略退缩而已，不得不临时作为驻地，都因内患频繁不得不向西南两个方向逃跑，首先是755年唐玄宗李隆基因安史之乱逃亡四川，这次大的藩镇内乱直接导致唐朝由盛转衰，疆域收缩，虽然保住江山，可是藩镇和宦官一直左右朝廷，唐庭慢慢被架空。接着783年，唐德宗因藩镇之战，导致泾师兵变，逃亡凤翔。唐朝末年，也就是880年，唐僖宗因黄巢起义，向四川逃亡，这个时期一个黄巢一个朱温一先一后将唐朝带向终结，两个人物同出一门，朱温的反复无常背叛大齐的黄巢又背叛大唐的昭宗，这个唐僖宗给的朱全忠封号恰恰相反是自掘基业。