有哪些历史人物是能文能武，长相英俊的

提到《三国演义》中的张飞，几乎是无人不知、无人不晓，那个性如烈火、勇猛鲁莽、嫉恶如仇的“三将军”形象，早已深入人心。最近，查阅相关史料，竟然意外发现，历史上的张飞与小说和民间传说的张飞大相径庭，他非但不是一位莽夫悍将，相反倒是一位文武兼工的书画家。

张飞的传奇色彩首先表现在外貌上。他有一张怪异的脸，豹头燕颔，双眼圆睁，虎须倒竖，犹如捉鬼的钟馗，貌相难看。历史上的张飞则可能是个风度翩翩的美男子，人们也有将美男子脸型称作“张飞脸”的说法。

古代民间是把张飞作为神话式的传奇英雄来塑造的，而这样的英雄首先必然在外貌上大事夸张，使之不同寻常。这是神话作为民间口头创作的一个重要特点。中国古代神话传说中的黄帝，就生有四张脸，可以同时面对东西南北各个方向，其寓意是便于观察四方，管理天下;而与黄帝相对立的蚩尤，则是个人头兽身、长有四眼六臂、脚如牛蹄的凶神。

火神祝融的死对头水神共工，野心勃勃想独霸世界，成为天地间的最高主宰，其状貌也相当可怕，失败后一头撞向不周山，竟把半边天撞塌下来。共工的帮凶长相也很可怕，人面蛇身，长有九个脑袋。这是原始神话对人物外貌的图腾式想象。张飞在汉代以后的民间传说里，已不可能生出几头、几臂，人们只是根据自己对英雄人物的审美情感及英雄自身基本的性格特点去对其外貌加以描绘。

关于张飞墓之说，民间流传版本诸多，有人称在张飞的出生地河北省涿县;有人称在重庆云阳县;还有人表示张飞墓就在阆中“工作”过的古城西街的汉桓侯祠等，到底哪里是张飞墓地所在呢？前日，阆中名城研究会副主任刘先澄称，张飞身葬阆中，头葬云阳。对此，四川省社科院教授、三国文化研究专家沈伯俊认为，张飞身葬阆中头葬云阳一说不应该有争议。

然而让人惊讶的是，刘先澄表示，张飞其实是个能文能武的“儒将”，其书画在当时很有名气，是三国时流行的“八分书体”的代表。

怎么回事？历代在史书中描画的张飞的鲁莽形象有误吗？揭开事实真相，让我们还原一个真实的张飞。

张飞塑像奇特，民间赋予帝王待遇

在阆中汉桓侯祠前，有一根“丈八蛇矛”和一面“战鼓”，相传，这是这里的镇祠之宝。在张飞庙里，张飞的形象却令人惊奇:一尊高达4.5米的张飞文身帝王塑像，张飞身穿黄袍、头戴皇冠、正襟危坐、文质彬彬，塑像前站着文臣马齐、武将张苞，更衬托出张飞的威严。

张飞文身帝王塑像最早塑于何年，现已无法考证。在人们印象中，张飞是一员目不识丁的武将。但在阆中张飞庙中，张飞为什么当了“帝王”？

阆中名城研究会副主任刘先澄分析，刘禅追谥张飞为“桓侯”，民间一般老百姓是分不清王、侯的，并且在清代嘉庆年间，当地道台上书嘉庆皇帝，称颂张飞保境安民，嘉庆皇帝遂封张飞为“桓侯大帝”，这可能是阆中百姓将张飞塑成帝王像的原因，但张飞“称帝”的具体原因还有待进一步考证。

蛇矛作笔，猛张飞是位书法家

人们眼中，张飞一定是勇猛的战将。实际上张飞的能耐不仅如此，《三国志集解》等一些史料记载，他还能写诗，会画画。而更让人惊奇的是，他还是一位不错的书法家。《三国志》记载:当年张飞以少胜多，把曹操名将张A打得大败。因胜利而喜悦，他当即便以石代纸，以丈八蛇矛作笔，在八魃缴鲜樾戳恕傲⒙砻”两行隶体大字，以示记功勉士兼羞曹军。

上世纪八十年代，在四川电视台经常出现的一则电视广告，威武勇猛的张飞挥舞手中的丈八长矛，高唱:“魃骄疲喝一口，精神抖，单枪匹马战张A……”也唱出张飞当年战张A的故事。据南宋时期王象之编著的《舆地纪胜》载:“八魃剑（渠）县东北七里，不匝者一里，常有烟雾其上，故名。”渠江环其三面，自北向东转南而去，上山一条小道，仅容一人一骑，南面是悬崖峭壁，山势险要。

传说，张飞打败曹操手下名将张A之后，洋洋自得，用丈八长矛在八魃绞壁上凿两行隶书:“汉将军飞，率精卒万人，大破贼首张A于八鳎立 *** 铭。”即后世传诵的“八髂ρ隆保又叫“张飞立马铭”。

那么，这块有史有记的张飞所书的“立马”石碑现在何处呢？如今在阆中市锦屏山碑林就有一块。

至于张飞为何有“文气”，阆中名城研究会副主任刘先澄说，历史上的张飞本身就是一个能文能武的“儒将”，猛张飞根本不是“莽张飞”，他的书画在当时也很有名气，还是三国时流行的“八分书体”的代表。

慈眉善目、没有胡须，张飞可能是美男

要说张飞的长相，影视剧中形象实在和美搭不上半毫。然而，2004年文物部门在四川简阳张飞营山上发现的一个石人头像，使一些专家学者对三国名将张飞的外貌，产生了新的看法。

据说，该石像大约高四米、宽三米多。当地人传说，这是唐代工匠为纪念“五虎上将”张飞，在当年张飞扎寨处专门雕塑的。该“张飞”慈眉善目，耳长唇厚，脸上竟没有一根胡须，与《三国演义》和人们心目中的那个张飞形象大相径庭。四川省文物考古研究所曾专门为头像做过测量和鉴定，发现该石像的确建于唐代。对于它是否就是张飞，虽然考古专家没有给出答案，但该石像的发现，使人们对张飞的真实面容不得不重新加以考证。《三国志》里对刘备“大耳垂肩，双手过膝”、关羽“美髯公”、“相貌堂堂”等均作过比较详细的描述，独独对张飞的长相却只字未提，这不能不说是一个奇怪的现象。正因为这样，也就使罗贯中有了更多的发挥空间。在《三国演义》里，他对张飞的形象不惜笔墨大肆夸张，说张飞“身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马。”活脱脱就是另一个钟魁。而在戏剧里张飞不仅是豹头环眼、燕颔虎须，更给张飞增加了一张黑脸，这完全出于艺术创作的需要。

张飞有两个女儿，先后都嫁给后主刘禅。能够当上皇后，在讲究后妃美貌的古代，她们的相貌至少应该算是不错的。因此有的学者认为她们的父亲、张飞本人也不会差到哪里去。但由于缺少正史的记载，无论是《三国演义》中的，还是简阳张飞营山张飞，哪一个才是张飞真实的相貌？这是一个待解之谜。

史料记载

张飞喜好画美人、写草书

多年前，邓拓在《由张飞的书画谈起》一文里说:“我国书法家并不限于文人，武将中也不少，如岳飞、张飞等”，有位读者看了，去信问说:“张飞是身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马，长坂坡一声吼，喝断了桥梁水倒流的人物，怎么也会是书法家呢？”对于这样的疑问，邓拓引了几本古书中关于张飞书法的记载来佐证。

有关张飞书法的记载，最早见于南北朝时期梁人陶宏影的《刀剑录》。他写道:“张飞初拜新亭侯，自命匠炼赤山铁，为一刀。铭曰:新亭侯，蜀大将也。后被范疆杀之，将此刀人于吴。”这个《新亭侯刀铭》便是张飞的书法作品。

我认为中国历史上能称得上能文能武的人是三国时期蜀国姜维，因为连诸葛亮都夸赞他：文能提笔安天下，武能上马定乾坤。这是诸葛亮对他的最高评价。

诸葛亮率军北伐曹魏的时候，姜维还仅是曹魏的一个小小职员，他为人刚正，孝顺，而且文武全才，但是却不得重用，甚至还被奸人设计陷害他谋反，最终走投无路的姜维，只能投奔诸葛亮。诸葛亮见到姜维的时候，被他的才能所折服，他觉得姜维是当世之下不可多得的人才，而且有意将自己毕生所学传授给姜维。而姜维也不负诸葛亮所托，不管是在治理国家、还是在战场上，他都显露出了自己的优势和才能。诸葛亮死后，姜维发誓要将诸葛亮的北伐大计贯彻到底，以报答他的知遇之恩。

只可惜，诸葛亮逝世以后，蜀汉国主刘禅更加昏庸无能，朝廷人心涣散。姜维虽有北伐之心，却没有人支持他，甚至还遭到了保守派的刁难，不仅克扣兵力和军饷，还不给他任何的援助，仅有一万士兵的姜维，奈何有经天纬地之才，也不可能进行北伐。没多久曹魏就打来了，三下五除二就让刘禅投降了，先不说刘备的棺材板能不能压得住，准备御敌的姜维以及其他将领看到这扶不起的阿斗，也只能劈石头发泄心中的仇恨。最终姜维不得已投降曹魏，但是他并没有因此放弃蜀汉，甚至计划策反曹魏的将领，但最终被泄露了秘密，被逼自杀。可见一个人再有才能，如果遇到了一个昏庸无能的君主，那一身才能也只能枉然。

当然，我国古代历史长河中的能人武将数不胜数，其中当然也不乏能文能武的全才。但是他们大多都已被历史尘埃所掩埋，让人不免为之叹息。