《大明1566》回过头想想，高翰文的结局或许是最好的

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《大明王朝1566》是本好书。

我想写大明王朝的读后感，很想写，可是写了删，删了写，先写高翰文这个心怀天下却文艺的不适合官场也是我最喜欢的傻人，快写完的时候删了，再写胡宗宪再写吕芳再写海妻再写海瑞，一个早上加一个下午，最后竟什么都没写出来，妈妈叫我吃晚饭的时候实在是写的脑壳子都痛了，大明王朝被我翻了又翻，翻了又翻，我愣是没能力从头到尾系统的写一个人。

知乎上凌羽中写了十三则回答，对于人物剧情的解析都堪称经典，分析海瑞上升到荀子的时候，有一种天呢这就是我想说但说不出来的感觉。大家可以去看看，真羡慕他们这种有文学造诣的人。

我就勉强断章取文，分享一些让我看的激动的能跳起来的文字吧。

吕芳把冻僵的冯保拖到炕上，冯保向干爹认错。吕芳埋怨道“跟了我这么多年了，说过多少次了，牛教三遍也会撇绳了。瞧你那嚣张气，为了往上爬，二十九打死了周云逸，今儿又抢着去报祥瑞。我不计较你，可宫里这么多人能不记恨吗？还有周云逸那么多同僚，还有裕王，要找死也不是你这么个找法。”

冯保知道要把自己送到裕王府，以为末日到了，吕芳到底是跟过嘉靖这么多年的，出口成章“两句话你要记住，一句是文官们说的‘做官要三思’，什么叫三思，三思就是思危、思退、思变。知道了危险就能躲开危险，这就叫思危；躲到人家都不注意到你的地方，这就叫思退；退了下来就有了机会，再慢慢看、慢慢想，自己以前哪儿错了，往后该怎么做，这就叫思变。我再教你武官们说的那一句‘置之死地而后生’，看我大明朝的气数，这皇位迟早有一天是裕王的，到了那一天你才真是个死呢。我现在以皇上的名义，派你到裕王府作皇孙的大伴，你要夹着尾巴，真正让裕王和他府里的人重新看待你，如果真有裕王入主大内的那一天，干爹这条老命还得靠你。”

——开头第一章，就看到这几句话了，配合那景那事说出这番人生真谛！扮演吕芳的演的太好了，把真理总不经意的娓娓道来，也是整本书中我认为看的最透的人，也是我认为最中庸最仁的人，可谓是上善若水。最后，他对跳进水里失声痛哭的杨金水说“哭吧，哭完我们就再也不哭了，让他们哭去吧”的时候，真的恍若上帝。

严嵩：胡宗宪是个什么样的人？他就像个媳妇，上面有公婆，中间有丈夫，下面还要拉扯着一大群孩子。会当媳妇两头瞒，我也是个媳妇啊，就是比你长一辈。

徐阶：国朝以孝治天下，天下便是一家。大明朝两京一十三省，百兆生民，就像这一家的子女，皇上就是这一家的父祖。臣等便是中间的媳妇，凡事但按着媳妇的职分去做，能忍则忍，该瞒则瞒，尽力顾着两头。实在顾不了，便只好屈了子孙也不能屈了公婆。

——绝对是见过最恰当的比喻，这个比喻一共出现了三次：第一次是吕芳说胡宗宪像“媳妇”，处于皇帝、严党、清流与百姓之间，进退不能。第二次是严嵩对胡宗宪说自己是媳妇，既要照顾皇帝，又要照顾自己的党羽，还要兼顾百姓。最后一次则是嘉靖帝即将驾崩时徐阶的回话，这次终于将“媳妇”的真谛说了出来：皇帝是父祖，百姓是子女，而所有大明的官员是“媳妇”，就算是屈了子孙，也不能苦了公婆。 

徐阶说那么多年没有像海瑞一样奏谏的原因，一半敬，一半诚，不能不说不是大真心话呀。其实哪里会只有海瑞看出国之根本矛盾呢，只是大家权衡了说与不说的利弊。还很喜欢改稻为桑实施不下去的时候，嘉靖帝说的那个儿子理论，各人管好各人的儿子，让我想到那句修身齐家治国平天下。还有最后嘉靖帝说海瑞算什么笔架那段也很喜欢。

胡宗宪对马宁远说：你中有我，我中有你，天下事坏就坏在这里。。。平时叫你读读《左传通鉴》，你不以为然；我叫你读一读王阳明的书，你更是不以为然，还说什么半部《论语》可治天下。现在我问你，孔子说的‘知不可为而为之’是什么本意？孔子是告诉世人，做事时不问可不可能，但问应不应该。毁堤淹田，伤天害理，上误国家，下害百姓。这也叫知不可为而为之？  读书是为了明理，明了理就有了主张，知道该怎么做。但理是在变化的，又不能守死理。

——看书最先让我震撼到的人物是胡宗宪，我还特意发了朋友圈。他在毁堤淹田的变故里可谓临危不乱力挽狂澜，朝堂上与嘉靖一番应对，事事周全又公忠体国真不愧是老成谋国的主儿。仅凭一纸供词就把包括嘉靖在内的所有人都绕进去了，朝廷上下都被他刷了，那一刻真的是迷妹一样仰望他，天下竟有这般做事周全者。五体投地胡宗宪大叔的高智商高情商，难怪嘉靖也要寻思“胡宗宪何许人也”，吕芳说，像媳妇。

另外，我觉得人人皆爱胡宗宪大叔的原因是，他真心，真心为国真心为嘉靖真心为民真心待同僚真心待老师。虽然最近看资料里说，在《明史》里胡宗宪大叔并不正面，但是哈姆雷特之见本无谓客观的。

海瑞：历来参劾严党者，皆因牵涉皇室反罹其祸，我看恰恰相反，就是因为他们只敢参严，不敢直言天下之大弊，才使得严党能够藏身大弊之后，肆行贪墨而不倒。天下大弊不革，倒了一个严党还会再有一个严党，严党要参，皇上要谏，致君父为尧舜、免百姓之饥寒，君为轻、社稷次之、民为重，这样的道理，我不明白，为什么就不敢向皇帝进言！

——天下之人不直陛下久矣！！！这一段，电视和书都是跌宕起伏的热血高涨，感觉自己是握着拳头读完看完的。推荐大家如若没时间，就这一段可以去看看，电视在第35集，书在第三十五章。 书里嘉靖狮子般吼叫、疯子般狂怒，众卿直觉的玉熙宫要塌下来了的画面真的栩栩如生，电视里黄老师一气呵成，仿似海公再世，听得我豪气顿生，不由自主跟着念台词呀。

嘉靖：“天下兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。就凭你，读了一些高头讲章，学了你家乡人丘浚一些理学讲义，就来妄谈天下大事，指点江山社稷。你岂止这个比方不恰当？在奏疏里妄谈尧舜禹汤，妄谈汉文帝汉宣帝汉光武，还妄谈唐太宗唐玄宗、宋仁宗、元世祖。朕问你，既然为君的是山，你说的这些圣君贤主，哪座山还在？”

海瑞：“都在，在人心里，在史册里。”

——这里海瑞回答避实就虚，根本不和嘉靖说事实，只说那些千古帝王都在人心史册里。这也让嘉靖知道，即使一怒之下杀了海瑞不过是让他更加留在人心和史册中，嘉靖断然不会如此成全海瑞的。这里的对话意味深远，海瑞看似刚直，实际话语极富智慧。他写六必居评语的时候，王用汲也评论说，不会出事，毕竟都在理上。海瑞大叔不是傻不拉几的直臣，他和胡宗宪大叔一样深谙从政之道。   （不过我不喜海瑞，因其妻子女儿及未出生的儿子太可怜了，此人看似心怀天下，实则抛家弃国，我赞同嘉靖说海瑞无君无父无家无国这番话。海瑞说其儒家风范，可是儒家最要紧的中庸他并没体现，看他与赵贞吉的冲突，看他几番拒绝王用汲的好意，就像凌羽中所说，荀子在海瑞身上占了上风）

嘉靖：君既不是山，臣民便不是江。古人称长江为江，黄河为河，长江水清，黄河水浊，长江在流，黄河也在流。古谚云‘圣人出，黄河清’，可黄河什么时候清过？长江之水灌溉了两岸数省之田地，黄河之水也灌溉了数省两岸之田地。只能不因水清而偏用，也只能不能因水浊而偏废，自古皆然。这个海瑞不懂这个道理，在奏疏里劝朕只能用长江而非黄河，朕岂可乎？反之，黄河一旦泛滥，朕便治理，这就是朕为什么罢严嵩杀严世蕃等人的道理；再反之，长江一旦泛滥，朕也要治理，这便是朕为什么要罢黜杨廷和、夏言，杀杨继盛、沈链等人的道理。比方这个海瑞，自以为清流，将君父比作为山，水却淹没了山头，这便是泛滥。

——这番对话简直了，第一次看完就忍不住背了下来。充满了中国人的玄妙精神和中庸之道，也展现了嘉靖帝为政的本质——外儒内法，便是以调和阴阳为主，法律条文为辅，说到底均衡就好。而被王用汲称有“古君子之风”的海瑞则是强调外法内儒。他一度用大明律将对方驳斥的哑口无言，可是本质上只是明面上被驳斥了，内心里大家都知道自己这样做是约定俗成的对的，海瑞他不懂事而已。前面郑必昌曾送海瑞四字“和光同尘”，也是这个道理。和光同尘这成语我真喜欢。

不知道为什么，其实我看过的书真的以国外居多，而国学熏陶沉淀几乎没有，两千年的文化弃置不理，真的好愚蠢。

年轻的父母真的应该在孩子小的时候让他接受国学的熏陶。

大明王朝1566 说的是什么故事

本剧讲述的是嘉靖与海瑞的故事。

嘉靖三十九年，贪墨横行、民不聊生。奸臣严嵩党羽密布、权倾朝野，清官海瑞不惧强权，敢于向腐朽封建的皇权发起挑战。皇帝朱厚熜（陈宝国饰）练道修玄二十载，始终把控着大明朝的军政、经济大权。

当时的中国经济发达，市井文化也算繁荣，但社会各阶层矛盾突出，国家大面积实施的土地兼并使千百万农民一夜之间失去了赖以生存的土地。

严嵩的专权引起了地方各级官员的不满，“倒严”之声甚嚣尘上，从上至下、从里到外，从朝廷到地方官府，到处充斥着尔虞我诈、勾心斗角的血雨腥风。忠臣良将与乱臣贼子纷纷登上了当时的历史舞台....

《大明王朝1566嘉靖与海瑞》是由张黎执导，陈宝国、黄志忠、王庆祥、倪大红等主演的历史题材电视剧。

该剧于2007年1月8日在湖南卫视首播，2021年2月13日于优酷视频网络独播。

扩展资料

《大明王朝1566——嘉靖与海瑞》以明朝嘉靖45年间为历史背景，用浓墨重彩的笔墨刻画了嘉靖、海瑞、严嵩等一批观众耳熟能详的历史人物形象。该剧所揭示的社会问题与矛盾——贫富对立以及清官与贪官的传统议题，直逼现今社会，引发了人们对现今社会矛盾进行的深度思考。

尤其是剧集塑造的嘉靖和海瑞，一个一个是权力顶端的嘉靖，至阴至柔之君；一个是权力底部的是海瑞，至阳至刚之臣。两人是生生不息的原动力、相克相生，每一次发力都会搅动大明政局；每一次对决都能惊天动地。

《大明王朝1566—嘉靖与海瑞》以新锐而独到的视角、鞭辟入里的时代精神，向观众朋友发起一场前所未有的视觉、灵魂和情感的冲击。

尤为可贵的是，学界权威们对于《大明王朝·1566》给予了一致高度的评价。思想理论界、文化理论界和历史学界的专家学者一致认为：《大明王朝·1566》用当代先进的科学历史观，并运用了当代艺术审美手段，对历史作了深刻厚重而生动的解读。

该剧从一度创作到二度创作，并不仅仅满足于表现那些扣人心弦、催人泪下的故事，而是在这些故事里面展示了命运的逻辑。将我国历史题材的电视剧提升到了一个新的高度。

参考资料：百度百科。大明王朝1566嘉靖与海瑞

《大明王朝1566》很好看，最后却被禁了是为什么？

《大明王朝》是陈宝国主演的一部历史大作，但是却被传出禁播的消息，当年芒果台买断了版权，但是播出后收视率并没有想象中那么理想，大明王朝播出的时候，很多人一眼就能看出这是很多年前的作品，作为一部政治大作，很多观众都非常好奇，为什么这部剧会被禁播这么多年才会放出来呢？

网上有一种说法是，因为涉及到政治问题，大明王朝映射政治才被禁播，但是事实是真的这样吗？其实，大明王朝的禁播还有其他原因，大明王朝之所以看上去被禁播，只不过是因为收视率不好而被尘封起来而已，并没有被完全禁播，只是因为各种原因没能顺利播完，这部剧都在2007年的时候便被湖南卫视买断。

在那个时候流行着帅哥美女的偶像剧，而这种政治剧并不讨好，所以便被尘封起来，也因为如此大明王朝在播了十多天之后看到如此效果的芒果台便决定撤掉该节目的档期，换成了一部偶像剧，所以大明王朝这么优秀的一部政治剧就陨落了。

而近些年来，当人们看腻了韩剧和小鲜肉的时候，这种有思想有内涵的电视剧，重新开始被大家所重视。而更巧合的是湖南台买断的大明王朝的版权也在这个时候已经过期，所以其他平台也可以顺利播放，而大明王朝则已在优酷视频中重新上线，那为什么很多人会认为他已经被禁播了呢？

其实就是因为湖南卫视买断五年版权而因为收视率问题不到一半就不播了，而其他的平台也想播这个电视剧，但是因为没有版权，无法播放，就这么一传十十传百很多人都认为大明王朝是因为映射政治被禁播实际上，根本无罪，何罪之有？值得庆幸的是大明王朝这部优秀的历史剧，还是重新见天日了，重新被大家看到了，在这里也希望以后能够有更多类似的优秀好剧。

《大明王朝1566》,有哪些细思恐极却又颇有受益的细节

谢邀。

细思恐极却有颇有受益的地方应该有两处，一处是贵公子高翰文被四个无赖太监 *** 了衣服拦着不肯走，要留下与芸娘有不轨的证据；一处是吕芳终于回乡养老，去看望冯保，对冯保说即便他得了势，自己也回不来了。 一 破碎的高翰文 美好的贵公子 高翰文是个雅人，诗文好，通音律，理学上也有研究，世家子弟，颇有翩翩浊世公子的味道，因为他的文艺，所以他总会去相信一些美好的事情终会发生。这样的人，是最不适合混官场的。 他拥有政治理想，想着致君尧舜，否则他也不会提出“以改兼赈 两难自解”，那时候的浙江，明眼人都能看出实际是严党和清流的战场，这种烂摊子，胡宗宪想跑都来不及，他却想着去以学识本领为朝分忧，简直幼稚，他身在官场，身居翰林，搞的是理论研究，想着理论应用于实际，但却不明白为官的道理，这一点上，他倒是可以跟赵贞吉好好学学。 所以高翰文一到浙江，就被沈一石拿住栽了个大跟头。沈一石之所以能拿住高翰文，不过是沈一石的骨子里，也是一个文艺青年，他太了解这种人的性格弱点。“雅人会因为清高而不合污，却不会因为清高而拒雅致”，所以沈一石给高翰文安排的，是当时文艺青年（也是自己）的终极梦想，绝版广陵散、抚琴的清雅女子，她同样热爱音律，并且颇有造诣，而且，曲高和寡，大龄（实际也不算大，二十岁）未嫁。 与音结缘，因艺生情，斯文元气，于斯两全，沈一石的文艺气质先让高翰文不再那么提防，芸娘的出现又让高翰文一时情迷，最终四个太监推门而入，告诉他芸娘是杨金水杨公公的对食，这简直是一场梦碎，甚至那些太监们自己把自己 *** 拦着高翰文不让走，一个雅人，一瞬之间，从高雅梦一下子跌入了阴沉黑暗的现实。就在高翰文被拿住的当口，他气愤之下说的都是，“以后不要再弹广陵散，嵇公在天之灵，会雷殛了你们！” 这个情节实在也让我这个文艺青年忍不住要跺脚哀叹，为什么刘和平老师要对我们文艺青年这么狠心！我们相信美好，错了吗！但是更深的感触却是，果然如果真文艺，就不要入官场。官场，并不是一个仅仅靠学识、专业技能和好品味就能舒服生活的地方。 但高翰文的这一次堕入黑暗，以及他后来的表现，令我也深深的喜欢上了他。首先，他陷入了沈一石下的套儿，却没有被绊住，他最后超越了与芸娘的那一点黄泥掉在裤裆里的事儿，并没有担心自己的声名，这充分说明，他不是一个那么在意浮名的人，他心地纯正；其次，最后的他看出了芸娘 *** 身份背后的善良，冒着“纳妓为妻”的风险，给了芸娘妻子的名分，为此，他的家人将他逐出家门，他也丢了官，但那一点明媒娶妻的坚持，展示了一个男子对爱人应有的担当。 但高翰文的故事也是一个恐怖故事，一个爱文艺的人，要面临的世道，是多么险恶，那些美好的背后，竟然都是肮脏的阴谋。 二 位极人臣的最好归宿 司礼监掌印太监吕芳是一位最理想的朝臣，忠心，能隐忍，还会主动为主分忧，更难得的是，体恤下属，为人宽厚。他是个太监，却待芸娘与高翰文十分宽厚。他对芸娘说，“我们这样的人，有时候真希望别人般配。” 这得是多宽厚的性格与善良、大度，才能说得出这样的话。真因为如此，吕芳才可以在任何时候，都胸有波澜而面若平湖。 但伴君如伴虎，即便如此，吕芳也几次被嘉靖下放，监修吉壤，提前告老，这背后的考量，吕芳以一颗忠心，在慢慢靠近皇帝的想法，而他最终的进退，也是每一步步都在苦心孤诣，并不敢有丝毫松懈。 他被告老还乡，嘉靖送他一张护命符，他拿来解救冯保。他对冯保来说，一直都是仕业恩师。冯保说，等我上位那一天，我接您老回来。他是这么说的： 这句话，真是听者心凉。是啊，到了那个时候，冯保得了势，即便是自己的老师，他又怎么可能让他在自己之外，另组势力，到时候即便老师不想，但一旦入了官场，有些事，又怎么可能由得了自己？再况且，新王即位，难免对前朝有一些改革，这位前朝旧人，在这其间，又如何让别人顾虑周全？ 一个人，把官场看得这么清楚，却还保有一颗善心，实在难得。而细想下来，这身居高位，一不小心就是登高跌重，怎么可能不细思极恐？他把嘉靖给的护命符给冯保，也不过是保一个隆庆登基后自己的周全。 所以，当他们驶出京城，他让装疯的杨金水去把身子洗一洗，那杨金水挂着满脸溪水的恸哭，多么令人悲悯。当官，哪是那么容易的事；今朝得势，你哪知明朝的性命还有的没的。在官场，真的是一件多么压抑的事情。如果没有那“存天理 灭人欲”的理学，这生命，怎么可能愿意去接受这样的 *** 与摧残。 但我还是会对官场中的那些心存改变思想的人由衷敬重，这些付出，如果不是因为那崇高的理想，又是因为什么？ 《大明王朝1566》，有哪些细思恐极却又颇有受益的细节

谢邀。

细思恐极却有颇有受益的地方应该有两处，一处是贵公子高翰文被四个无赖太监 *** 了衣服拦着不肯走，要留下与芸娘有不轨的证据；一处是吕芳终于回乡养老，去看望冯保，对冯保说即便他得了势，自己也回不来了。 一 破碎的高翰文 美好的贵公子 高翰文是个雅人，诗文好，通音律，理学上也有研究，世家子弟，颇有翩翩浊世公子的味道，因为他的文艺，所以他总会去相信一些美好的事情终会发生。这样的人，是最不适合混官场的。 他拥有政治理想，想着致君尧舜，否则他也不会提出“以改兼赈 两难自解”，那时候的浙江，明眼人都能看出实际是严党和清流的战场，这种烂摊子，胡宗宪想跑都来不及，他却想着去以学识本领为朝分忧，简直幼稚，他身在官场，身居翰林，搞的是理论研究，想着理论应用于实际，但却不明白为官的道理，这一点上，他倒是可以跟赵贞吉好好学学。 所以高翰文一到浙江，就被沈一石拿住栽了个大跟头。沈一石之所以能拿住高翰文，不过是沈一石的骨子里，也是一个文艺青年，他太了解这种人的性格弱点。“雅人会因为清高而不合污，却不会因为清高而拒雅致”，所以沈一石给高翰文安排的，是当时文艺青年（也是自己）的终极梦想，绝版广陵散、抚琴的清雅女子，她同样热爱音律，并且颇有造诣，而且，曲高和寡，大龄（实际也不算大，二十岁）未嫁。 与音结缘，因艺生情，斯文元气，于斯两全，沈一石的文艺气质先让高翰文不再那么提防，芸娘的出现又让高翰文一时情迷，最终四个太监推门而入，告诉他芸娘是杨金水杨公公的对食，这简直是一场梦碎，甚至那些太监们自己把自己 *** 拦着高翰文不让走，一个雅人，一瞬之间，从高雅梦一下子跌入了阴沉黑暗的现实。就在高翰文被拿住的当口，他气愤之下说的都是，“以后不要再弹广陵散，嵇公在天之灵，会雷殛了你们！” 这个情节实在也让我这个文艺青年忍不住要跺脚哀叹，为什么刘和平老师要对我们文艺青年这么狠心！我们相信美好，错了吗！但是更深的感触却是，果然如果真文艺，就不要入官场。官场，并不是一个仅仅靠学识、专业技能和好品味就能舒服生活的地方。 但高翰文的这一次堕入黑暗，以及他后来的表现，令我也深深的喜欢上了他。首先，他陷入了沈一石下的套儿，却没有被绊住，他最后超越了与芸娘的那一点黄泥掉在裤裆里的事儿，并没有担心自己的声名，这充分说明，他不是一个那么在意浮名的人，他心地纯正；其次，最后的他看出了芸娘 *** 身份背后的善良，冒着“纳妓为妻”的风险，给了芸娘妻子的名分，为此，他的家人将他逐出家门，他也丢了官，但那一点明媒娶妻的坚持，展示了一个男子对爱人应有的担当。 但高翰文的故事也是一个恐怖故事，一个爱文艺的人，要面临的世道，是多么险恶，那些美好的背后，竟然都是肮脏的阴谋。 二 位极人臣的最好归宿 司礼监掌印太监吕芳是一位最理想的朝臣，忠心，能隐忍，还会主动为主分忧，更难得的是，体恤下属，为人宽厚。他是个太监，却待芸娘与高翰文十分宽厚。他对芸娘说，“我们这样的人，有时候真希望别人般配。” 这得是多宽厚的性格与善良、大度，才能说得出这样的话。真因为如此，吕芳才可以在任何时候，都胸有波澜而面若平湖。 但伴君如伴虎，即便如此，吕芳也几次被嘉靖下放，监修吉壤，提前告老，这背后的考量，吕芳以一颗忠心，在慢慢靠近皇帝的想法，而他最终的进退，也是每一步步都在苦心孤诣，并不敢有丝毫松懈。 他被告老还乡，嘉靖送他一张护命符，他拿来解救冯保。他对冯保来说，一直都是仕业恩师。冯保说，等我上位那一天，我接您老回来。他是这么说的： 这句话，真是听者心凉。是啊，到了那个时候，冯保得了势，即便是自己的老师，他又怎么可能让他在自己之外，另组势力，到时候即便老师不想，但一旦入了官场，有些事，又怎么可能由得了自己？再况且，新王即位，难免对前朝有一些改革，这位前朝旧人，在这其间，又如何让别人顾虑周全？ 一个人，把官场看得这么清楚，却还保有一颗善心，实在难得。而细想下来，这身居高位，一不小心就是登高跌重，怎么可能不细思极恐？他把嘉靖给的护命符给冯保，也不过是保一个隆庆登基后自己的周全。 所以，当他们驶出京城，他让装疯的杨金水去把身子洗一洗，那杨金水挂着满脸溪水的恸哭，多么令人悲悯。当官，哪是那么容易的事；今朝得势，你哪知明朝的性命还有的没的。在官场，真的是一件多么压抑的事情。如果没有那“存天理 灭人欲”的理学，这生命，怎么可能愿意去接受这样的 *** 与摧残。 但我还是会对官场中的那些心存改变思想的人由衷敬重，这些付出，如果不是因为那崇高的理想，又是因为什么？ 《大明王朝1566》讲述了什么历史故事

大明王朝1566有一个副标题：嘉靖与海瑞（顺便提一下1566年是嘉靖皇帝离世的一年）。所以全剧有两个核心人物，一个嘉靖，一个海瑞，全剧围绕这两个人来展开故事。具体的故事包括：浙江改稻为桑等。

嘉靖帝英明苛察，严以驭官，宽以治民，可以称得上一代仁君，不过二十年不上朝，任用奸佞，妄杀忠良，宠好道教，信任方士。

海瑞清廉刚正，且有勇有谋，忠于君父，体恤百姓。以一篇直言天下第一疏与嘉靖“开战”。

围绕这二人的故事还涉及了其它一大批人，也刻画得有血有肉，正面的如胡宗宪、徐阶，反面的如严嵩父子，复杂人物如杨金水、沈一石等。个人最喜欢的是胡宗宪。

大明王朝1566代表什么？

喜欢看《大明王朝1566》的人，对于里面的每一个角色都深入人心，每一场戏都令我们印象深刻。

有比较有心计的嘉靖，还有大忠似奸的严嵩，有城府的徐阶，还有敢于直言不讳的海瑞，有善于权谋的胡宗宪等等。 大明王朝1566 看了这么多次的《大明王朝1566》，对于里面的很多的角色，很多的所谓的权谋套路都没有完全看懂。所以现在我们来聊一聊里面有个一直很低调但很有心计的人——徐阶。 徐阶 在严嵩把持着内阁的时候，严嵩还是阁老，作为老二，徐阶一直很隐忍，作为大明王朝的内阁成员，又对皇上嘉靖忠心耿耿，看完整部《大明王朝1566》，最后发现渔翁得利的是徐阶，下面我们来分析一下徐阶这个人。 1、徐阶作为老二，一直很隐忍。 徐阶 严嵩已经把持着整个大明的内阁十几二十年了，培养了许许多多的势力，称之为严党。到了1566年的时候，朝廷入不敷出，这时候的矛盾才开始到了不可逆转的时候，也是到了徐阶露脸的时候了，作为王爷裕王的老师，徐阶首先做的是要对嘉靖忠心，再者就是低调，每次看徐阶在老阁老严嵩的面前的时候，你永远看不出徐阶是怎么想的，他一直知道自己的位置，首辅还是严嵩，他要尽自己的责任，配合好阁老的工作。所以直到等到了严嵩倒了，徐阶才可是上台，大展身手了。 2、忠心嘉靖，效力大明，这永远 《大明王朝1566》带给你最深刻的感悟是什么？

这部历史剧更新了我对国产电视剧的认知，里面人物形象的刻画不必多说，到位。历史细节的描述不说完全符合史实，但稍加改动也无伤大雅。对于剧情来说，远非当今电视剧可以比拟。之前我并没有看过这部片子，但当我看到后，连续三天三夜将其看完，是真停不下来。

浩然正气不通官场的大明第一清官海瑞，追求平衡，自诩汉文光武却被奸臣蒙蔽，小人操弄的道士皇帝嘉靖，老奸巨滑谋国谋身的严嵩，能持能忍的徐阶，衷心为主明哲保身的吕芳，为官而入歧途却依旧不失大义的胡宗宪，贪图仕途却仍存理学士子之心的赵贞吉，胆小怕事却心存中兴大明的朱载垕，脾气暴躁的高拱，聪明绝顶，满怀济世只学的张居正，还有剧中的无数演员对于剧中人物的刻画都极其到位，就是朱翊汮一个孩子的演技都可以说是把皇家的威严与一个孩童的天真无邪融合的合情合理，毫无漏洞。

可以说，这是一部值得我们深思当下现状，又要对未来充满希望的历史正剧。

的是(117)大明(50)

明朝历史上没有高翰文这样的一个大臣。你是看电视剧看多了，那分明是大明王朝电视剧里塑造的一个人物。我们一定要把电视剧和现实分清楚，所以也应该知道，历史上没有高翰文，所以不存在高翰文是怎么死的。