文天祥的妻女为什么皆沦落为宫奴
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文天祥被忽必烈杀害后，他的妻女结局如何？
文天祥是南宋末年有名的军事将领，他的英勇事迹也随着“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”这句千古名句而被广为流传！对于他的妻女的遭遇，可以说是非常悲惨，死的死、失踪的失踪、被贩卖当妓女的！
文天祥共有两名妻妾，他的这两名妻妾一共为文天祥生育了8个孩子，在这其中有两个儿子、六个女儿。乍一看来，还以为文天祥妻妾成群，过的好生快活，但其实并不为然。
文天祥仅有的两个儿子，一个早已经死去，另一个则在战火中失踪了。另外的6个女儿，其中四个则是在几次战役中死去。等到文天祥被抓后，他只剩下了两个女儿及两个妻妾，而等待她们的确实被送往了大都当了妓女。
当时文天祥被捕之时，张弘范在狱中想尽一切办法想要使文天祥归降。对此，文天祥愿以死明志。张弘范知道，对于文天祥这样的钢铁男儿用刑是不管用的。因此，他便想在情感上瓦解文天祥。为此，张弘范便让文天祥的妻女给文天祥写信，以此来攻破文天祥内心坚强而又脆弱的防线。
得知妻女悲惨遭遇的他万分悲痛，但他始终坚持自己的信仰，就算是死也不可能投降。
面对自己14岁的两个女儿，文天祥肝肠寸断，但他仍然坚定的说：
“人谁无妻儿骨肉之情，但今日事已如此，于义当死，乃是命也。奈何！奈何！”
文天祥以自己弱小的身躯，扛起了南宋最后的尊严，这种精神是多么的可贵！面临着当时天下皆乱的时局，南宋的江山大厦将倾，很多南宋的将领及官员都招降于元，然而只有文天祥一人不畏生死、敢于抗战。在知晓自己妻女的悲惨遭遇后，文天祥终究不为所动，最终英勇就义。这种舍家为国、死而后已的精神，怎么能不让人动容？
最终文天祥用一首诗，向敌人表明了心志，而这首诗就是我们所熟知的《过零丁洋》，这首诗的最后一句“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”更是成为了千古绝句，被人们广为传颂！
【END】
文天祥誓死不投降，忽必烈想了什么招，残忍至极？
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥兵败被俘后面对元军不断劝降写下的千古诗篇，字里行间透露出他的爱国情怀，面对他的誓死不投降，元朝忽必烈各种方法都试遍了，文天祥都无动于衷，最后他残忍地把文天祥的妻小囚禁，用他家人的性命作威胁，但没想到文天祥仍宁死不屈。
要说劝降，无非就是两种办法，软的不行来硬的，但文天祥可谓是软硬不吃，面对敌人的各种诱降，都做到心中有国家，面不改色，他的坚韧是没有人能打破的，要是投降了，他就不是他了。被关押了几年，文天祥的骨气依旧在，也因为如此，忽必烈奸计全施也没有得逞，最终只能处死他，以绝后患。
忽必烈也是残忍至极，一般让一个人屈服就是拿他最在乎人的性命来威胁他，这也是最摧毁一个人心智的办法，但确实过于残暴，用无辜的人换取情报，这也算是一种罪孽了。所以自古以来很多顶天立地的将士们都选择孤身一人，不娶妻生子，为的就是以后自己遭遇不测的时候不连累家人，这对他们也算是一种折磨吧。
文天祥和别人不一样的一点就是即使面对正在受折磨的妻小他也能做到波澜不惊，但无疑他的心里其实是很懊悔的，觉得很对不起她们，但心中的大义不允许他做出任何一点点的让步，我相信文天祥都如此，他的妻小也一定会理解他，也会为他自豪骄傲。
《过零丁洋》这首诗中文天祥表现出了强烈的爱国情怀，据说他被处死时，面朝南方下跪，到了他生命的最后一刻，他也依旧是那样的坚守自我，忽必烈想方设法想要文天祥投降也是不想埋没这样的人才吧！
文天祥被忽必烈杀害后，他的妻女结局如何？
抗元英雄文天祥毕生矢志抵御外侮，九死一生，历尽波折。他于1275年散尽家财，募集勤王军队，奔赴临安。元军逼近临安时，文天祥置个人生死于度外，冒死出使元营，遭元丞相伯颜扣留。元军行至镇江，文天祥才寻机逃脱。后在江西一带坚持抗元斗争，景炎三年底在五坡岭兵败被俘。文天祥被俘后，坚贞不屈，誓死不降。在被俘四年之后，终被忽必烈杀害于元都柴市口。
文天祥有一妻欧阳氏，两妾颜氏和黄氏，这三位妻妾为文天祥生下二子六女，分别为长子文道生、次子文佛生：长女定娘、次女柳娘、三女环娘、四女监娘、五女奉娘和六女寿娘。文天祥为抵御外侮，奉献了自已的毕生。他的家人也跟随着他在战乱中颠沛流离，或死或囚，流离失所，家破人亡。景炎二年，文天祥率军攻占梅州。他的弟弟文璧带领文天祥的家人赶赴梅州与文天祥相聚。当文璧一行抵达惠州时，文天祥的长女定娘和幼女寿娘因长途劳累，患病夭折。文天祥强忍丧女之痛，带领队伍翻山越岭，开赴江西。文天祥率部进入江西后，接连取得大捷，攻下了兴国、赣州等多地。但随着元军的不断增兵，文天祥的部队只好向东南退却。
景炎二年八月，元军招讨使李恒在庐陵方石岭围困文天祥。文天祥逃至永丰县空坑时，他的妻妾欧阳氏、颜氏、黄氏及次子佛生、两个女儿柳娘和环娘均被元军俘获，只有文天祥在士兵的护卫下逃脱。佛生后来侥幸逃脱，被人收养。文天祥逃出空坑后，辗转追寻行朝所在。景炎三年八月，文天祥军中流行疫情，其母曾德慈于九月在船澳染病身亡。两个月后，文天祥十三岁的长子文道生也因病夭折于惠州文璧处。由于长子夭折，次子被元军俘获不知所踪，文天祥便将弟弟文璧的次子文升过继给自己。景炎三年底，文天祥在五坡岭被元将张弘范突袭被俘，他的四女监娘和五女奉娘也在这次战乱中丧生。
文天祥被俘至元大都时，他的妻妾和两个女儿柳娘和环娘也被掳至元大都。忽必烈为了劝降文天祥，曾令柳娘和环娘去狱中探望父亲文天祥，企图利用亲情诱降文天祥。文天祥气节堪比金坚，宁舍弃亲情也绝不变节。忽必烈对文天祥恩威并施也无法使文天祥易节。至元二十年初，文天祥被害。文天祥被害后，他的妻女被送至元皇宫内成为奴婢。文天祥的夫人欧阳氏成为公主的婢女，后作为公主的陪嫁入驸马高唐王王府。欧阳氏年老后，请求回归故里。后于1304年回到家乡。
文天祥的妾室黄氏和颜氏在文天祥死后也被放逐到东宫为奴。文天祥的次女环娘和三女环娘也成为公主的婢女，分别随嫁给赵王和岐王。文天祥的嗣子文升为欧阳氏养老送终，并官至集贤直学士。病逝后，被元追封为蜀郡侯。而文天祥在空坑死里逃生的次子文佛生也被文升寻到。但遗撼的是，不久十八岁的佛生便病死。文天祥气节坚贞，正气浩然。他的家庭也在战乱中妻离子散。文天祥坚持自己的信念，舍身取义，同时付出了自己的家庭，可歌可泣。
文天祥的故事
感人的、震撼人的，快，急用次年正月，元军兵临临安，文武官员都纷纷出逃。谢太后任命文天祥为右丞相兼枢密使，派他出城与伯颜谈判，企图与元军讲和。文天祥到了元军大营，却被伯颜扣留。谢太后见大势已去，只好献城纳土，向元军投降。
元军占领了临安，但两淮、江南、闽广等地还未被元军完全控制和占领。于是，伯颜企图诱降文天祥，利用他的声望来尽快收拾残局。文天祥宁死不屈，伯颜只好将他押解北方。行至镇江，文天祥冒险出逃，经过许多艰难险阻，于景炎元年（1276）五月二十六日辗转到达福州，被宋端宗赵昺任命为右丞相。
文天祥对张世杰专制朝政极为不满，又与陈宜中意见不合，于是离开南宋行朝，以同都督的身份在南剑州（治今福建南平）开府，指挥抗元。不久，文天祥又先后转移到汀州（治今福建长汀）、漳州、龙岩、梅州等地，联络各地的抗元义军，坚持斗争。景炎二年（1277）夏，文天祥率军由梅州出兵，进攻江西，在雩都（今江西于都）获得大捷后，又以重兵进攻赣州，以偏师进攻吉州（治今江西吉安），陆续收复了许多州县。元江西宣慰使李恒在兴国县发动反攻，文天祥兵败，收容残部，退往循州（旧治在今广东龙川西）。祥兴元年（1278）夏，文天祥得知南宋行朝移驻厓山，为摆脱艰难处境，便要求率军前往，与南宋行朝会合。由于张世杰坚决反对，文天祥只好作罢，率军退往潮阳县。同年冬，元军大举来攻，文天祥在率部向海丰撤退的途中遭到元将张弘范的攻击，兵败被俘。
文天祥服毒自杀未遂，被张弘范押往厓山，让他写信招降张世杰。文天祥说：“我不能保护父母，难道还能教别人背叛父母吗？”张弘范不听，一再强迫文天祥写信。文天祥于是将自己前些日子所写的《过零丁洋》一诗抄录给张弘范。张弘范读到“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”两句时，不禁也受到感动，不再强逼文天祥了。
南宋在厓山灭亡后，张弘范向元世祖请示如何处理文天祥，元世祖说：「谁家无忠臣？」命令张弘范对文天祥以礼相待，将文天祥送到大都（今北京），软禁在会同馆，决心劝降文天祥。
元世祖首先派降元的原南宋左丞相留梦炎对文天祥现身说法，进行劝降。文天祥一见留梦炎便怒不可遏，留梦炎只好悻悻而去。元世祖又让降元的宋恭帝赵显来劝降。文天祥北跪于地，痛哭流涕，对赵显说：“圣驾请回！”赵显无话可说，怏怏而去。元世祖大怒，于是下令将文天祥的双手捆绑，戴上木枷。关进兵马司的牢房。文天祥入狱十几天，狱卒才给他松了手缚：又过了半月，才给他褪下木枷。
元朝丞相孛罗亲自开堂审问文天祥。文天祥被押到枢密院大堂，昂然而立，只是对孛罗行了一个拱手礼。孛罗喝令左右强制文天祥下跪。文天祥竭力挣扎，坐在地上，始终不肯屈服。孛罗问文天祥：“你现在还有甚么话可说？”文天祥回答：“天下事有兴有衰。国亡受戮，历代皆有。我为宋尽忠，只愿早死！”孛罗大发雷霆，说：“你要死？我偏不让你死。我要关押你！”文天祥毫不畏惧，说：“我愿为正义而死，关押我也不怕！”
从此，文天祥在监狱中度过了三年。在狱中，他曾收到女儿柳娘的来信，得知妻子和两个女儿都在宫中为奴，过着囚徒般的生活。文天祥深知女儿的来信是元廷的暗示：只要投降，家人即可团聚。然而，文天祥尽管心如刀割，却不愿因妻子和女儿而丧失气节。他在写给自己妹妹的信中说：“收柳女信，痛割肠胃。人谁无妻儿骨肉之情？但今日事到这里，于义当死，乃是命也。奈何？奈何！……可令柳女、环女做好人，爹爹管不得。泪下哽咽哽咽。”
狱中的生活很苦，可是文天祥强忍痛苦，写出了不少诗篇。《指南后录》第三卷、《正气歌》等气壮山河的不朽名作都是在狱中写出的。
元世祖至元十九年（1282）三月，权臣阿合马被刺，元世祖下令籍没阿合马的家财、追查阿合马的罪恶，并任命和礼霍孙为右丞相。和礼霍孙提出以儒家思想治国，颇得元世祖赞同。八月，元世祖问议事大臣：“南方、北方宰相，谁是贤能？”群臣回答：“北人无如耶律楚材，南人无如文天祥。”于是，元世祖下了一道命令，打算授予文天祥高官显位。文天祥的一些降元旧友立即向文天祥通报了此事，并劝说文天祥投降，但遭到文天祥的拒绝。十二月八日，元世祖召见文天祥，亲自劝降。文天祥对元世祖仍然是长揖不跪。元世祖也没有强迫他下跪，只是说：“你在这里的日子久了，如能改心易虑，用效忠宋朝的忠心对朕，那朕可以在中书省给你一个位置。”文天祥回答：“我是大宋的宰相。国家灭亡了，我只求速死。不当久生。”元世祖又问：“那你愿意怎么样？”文天祥回答：“但愿一死足矣！”元世祖十分气恼，于是下令立即处死文天祥。
次日，文天祥被押解到柴市刑场。监斩官问：“丞相还有甚么话要说？回奏还能免死。”文天祥喝道：“死就死，还有甚么可说的？”他问监斩官：“哪边是南方？”有人给他指了方向，文天祥向南方跪拜，说：“我的事情完结了，心中无愧了！”于是引颈就刑，从容就义。死后在他的带中发现一首诗：“孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。”文天祥死时年仅四十七岁。
后人评价他：“名相烈士，合为一传，三千年间，人不两见”“事业虽无所成，大节亦已无愧”肯定他主要不是名相，而是以名相能为烈士。
宋恭帝德佑元年（1275）正月，因元军大举进攻，宋军的长江防线全线崩溃，朝廷下诏让各地组织兵马勤王。文天祥立即捐献家资充当军费，招募当地豪杰，组建了一支万余人的义军，开赴临安。宋朝廷委任文天祥知平江府，命令他发兵援救常州，旋即又命令他驰援独松关。由于元军攻势猛烈，江西义军虽英勇作战，但最终也未能挡住元军兵锋。
次年正月，元军兵临临安，文武官员都纷纷出逃。谢太后任命文天祥为右丞相兼枢密使，派他出城与伯颜谈判，企图与元军讲和。文天祥到了元军大营，却被伯颜扣留。谢太后见大势已去，只好献城纳土，向元军投降。
元军占领了临安，但两淮、江南、闽广等地还未被元军完全控制和占领。于是，伯颜企图诱降文天祥，利用他的声望来尽快收拾残局。文天祥宁死不屈，伯颜只好将他押解北方。行至镇江，文天祥冒险出逃，经过许多艰难险阻，于景炎元年（1276）五月二十六日辗转到达福州，被宋端宗赵昺任命为右丞相。
文天祥对张世杰专制朝政极为不满，又与陈宜中意见不合，于是离开南宋行朝，以同都督的身分在南剑州（治今福建南平）开府，指挥抗元。不久，文天祥又先后转移到汀州（治今福建长汀）、漳州、龙岩、梅州等地，联络各地的抗元义军，坚持斗争。景炎二年（1277）夏，文天祥率军由梅州出兵，进攻江西，在雩都（今江西于都）获得大捷后，又以重兵进攻赣州，以偏师进攻吉州（治今江西吉安），陆续收复了许多州县。元江西宣慰使李恒在兴国县发动反攻，文天祥兵败，收容残部，退往循州（旧治在今广东龙川西）。祥兴元年（1278）夏，文天祥得知南宋行朝移驻厓山，为摆脱艰难处境，便要求率军前往，与南宋行朝会合。由于张世杰坚决反对，文天祥只好作罢，率军退往潮阳县。同年冬，元军大举来攻，文天祥在率部向海丰撤退的途中遭到元将张弘范的攻击，兵败被俘。
文天祥服毒自杀未遂，被张弘范押往厓山，让他写信招降张世杰。文天祥说：“我不能保护父母，难道还能教别人背叛父母吗？”张弘范不听，一再强迫文天祥写信。文天祥于是将自己前些日子所写的《过零丁洋》一诗抄录给张弘范。张弘范读到“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”两句时，不禁也受到感动，不再强逼文天祥了。
南宋在厓山灭亡后，张弘范向元世祖请示如何处理文天祥，元世祖说：「谁家无忠臣？」命令张弘范对文天祥以礼相待，将文天祥送到大都（今北京），软禁在会同馆，决心劝降文天祥。
元世祖首先派降元的原南宋左丞相留梦炎对文天祥现身说法，进行劝降。文天祥一见留梦炎便怒不可遏，留梦炎只好悻悻而去。元世祖又让降元的宋恭帝赵显来劝降。文天祥北跪于地，痛哭流涕，对赵显说：“圣驾请回！”赵显无话可说，怏怏而去。元世祖大怒，于是下令将文天祥的双手捆绑，戴上木枷。关进兵马司的牢房。文天祥入狱十几天，狱卒才给他松了手缚：又过了半月，才给他褪下木枷。
元朝丞相孛罗亲自开堂审问文天祥。文天祥被押到枢密院大堂，昂然而立，只是对孛罗行了一个拱手礼。孛罗喝令左右强制文天祥下跪。文天祥竭力挣扎，坐在地上，始终不肯屈服。孛罗问文天祥：“你现在还有甚么话可说？”文天祥回答：“天下事有兴有衰。国亡受戮，历代皆有。我为宋尽忠，只愿早死！”孛罗大发雷霆，说：“你要死？我偏不让你死。我要关押你！”文天祥毫不畏惧，说：“我愿为正义而死，关押我也不怕！”
从此，文天祥在监狱中度过了三年。在狱中，他曾收到女儿柳娘的来信，得知妻子和两个女儿都在宫中为奴，过着囚徒般的生活。文天祥深知女儿的来信是元廷的暗示：只要投降，家人即可团聚。然而，文天祥尽管心如刀割，却不愿因妻子和女儿而丧失气节。他在写给自己妹妹的信中说：“收柳女信，痛割肠胃。人谁无妻儿骨肉之情？但今日事到这里，于义当死，乃是命也。奈何？奈何！……可令柳女、环女做好人，爹爹管不得。泪下哽咽哽咽。”
狱中的生活很苦，可是文天祥强忍痛苦，写出了不少诗篇。《指南后录》第三卷、《正气歌》等气壮山河的不朽名作都是在狱中写出的。
元世祖至元十九年（1282）三月，权臣阿合马被刺，元世祖下令籍没阿合马的家财、追查阿合马的罪恶，并任命和礼霍孙为右丞相。和礼霍孙提出以儒家思想治国，颇得元世祖赞同。八月，元世祖问议事大臣：“南方、北方宰相，谁是贤能？”群臣回答：“北人无如耶律楚材，南人无如文天祥。”于是，元世祖下了一道命令，打算授予文天祥高官显位。文天祥的一些降元旧友立即向文天祥通报了此事，并劝说文天祥投降，但遭到文天祥的拒绝。十二月八日，元世祖召见文天祥，亲自劝降。文天祥对元世祖仍然是长揖不跪。元世祖也没有强迫他下跪，只是说：“你在这里的日子久了，如能改心易虑，用效忠宋朝的忠心对朕，那朕可以在中书省给你一个位置。”文天祥回答：“我是大宋的宰相。国家灭亡了，我只求速死。不当久生。”元世祖又问：“那你愿意怎么样？”文天祥回答：“但愿一死足矣！”元世祖十分气恼，于是下令立即处死文天祥。
次日，文天祥被押解到柴巿口刑场。监斩官问：“丞相还有甚么话要说？回奏还能免死。”文天祥喝道：“死就死，还有甚么可说的？”他问监斩官：“哪边是南方？”有人给他指了方向，文天祥向南方跪拜，说：“我的事情完结了，心中无愧了！”于是引颈就刑，从容就义。死后在他的带中发现一首诗：“孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。”文天祥死时年仅四十七岁。
宝佑四年（1256）年进士第一，因父丧未受官职。开庆初年（1259）蒙古军攻鄂州（今湖北武昌），宦官董宋臣请理宗迁都以避敌锋，文天祥上疏请斩董宋臣，以振奋人心，并献御敌之计，未被采纳。后历任刑部郎官，知瑞州等职。咸淳六年（1270），因得罪奸相贾似道而遭到罢斥。德佑元年（1275）正月，闻元军东下，文天祥在赣州组织义军，开赴临安（今杭州，当时南宋的京城）。次年被任为右丞相兼枢密使。其时元军已进逼临安，被派往元营中谈判，遭扣留，押往北就。二月底，天祥与其客杜浒等十二人，夜亡入真州。复由海路南下，至福建与张世杰、陆秀夫等坚持抗元。景炎二年（1277），进兵江西，收复州县多处。不久，为元重兵所败，妻子儿女皆被执，将士牺牲甚众，天祥只身逃脱，乃退广东继续抗元。后因叛徒引元兵袭击，同年十二月，在五坡岭（今广东海丰县）被俘。元将张弘范迫其招降张世杰，乃书《过零丁洋》诗以诉之。末句云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”次年，被押送大都（今北京），囚禁四年，经历种种严酷考验，始终不屈。于1283年从容就义，年仅47岁。
文天祥创作了大量的诗、词和散文作品。其中诗作达百余首，成就很高。有《文山先生全集》。其中有《过零丁洋》、《正气歌》等千古绝唱。
文天祥(1236-1283)，初名云孙，字天祥，后改字宋瑞，又字履善，号文山。庐陵(今吉安县)人。南宋杰出的民族英雄和爱国诗人。
天祥幼时，就学于欧阳守道。宝佑四年(1256)年二十举进士，对策集英殿。天祥以法天不息为对，帝亲拔为第一。考官王应麟奏曰：“是卷古谊若龟鉴，忠肝如铁石，臣敢为得人贺。”
天祥所处的时代，是昏君当道人，奸臣弄权，政治腐败，外族入侵的时代。开庆(1259)蒙古军攻鄂州(今湖北武昌)，宦官董宋臣请理宗迁都四明以避敌锋。天祥针对这个逃跑误国的建议，上疏请斩董宋臣，以振奋人心，并献御敌之计，未被采纳。咸淳六年(1270)，奸相贾似道托病辞官，以要挟朝廷。天祥在所草拟的制诰中，义正辞严地裁责之，因此遭到罢斥。九年(1273)，起为湖南提刑，因见故相江万里。万里素奇天祥志节，语及国事，愀然曰：“吾老矣，观天时人事当有变。吾阅人多矣，世道之责，其在君乎？君其勉之！”十年(1274)，改知赣州。德佑元年(1275)正月，朝廷闻元军东下，诏天下勤王。天祥闻讯，即将家产全部充作军费，在赣州组织义军，开赴临安(今杭州，当时南宋的京城)。所过之地，秋毫无犯，受到人民的拥护。八月，朝命以天祥为浙西江东制置使，兼江西安抚使，知平江府(治江苏吴县)。二年(1276)正月，除天祥右丞相兼枢密使。其时元军已大举南下，进逼临安。有旨令天祥前往臬亭山谈判。天祥见蒙古军统帅伯颜，晓以和战利害。伯颜初以危言折之，后见天祥有胆识，大义凛然，不敢杀他，也不敢放他，便把他拘留起来，押往北就。二月底，天祥与其客杜浒等十二人，夜亡入真州。复由海路南下，至福建与张世杰、陆秀夫等坚持抗元。景炎二年(1277)，进兵江西，收复州县多处。敌派汉奸吴浚来劝降，天祥当即将吴处斩。不久，为元重兵所败，妻子儿女皆被执，将士牺牲甚众，天祥只身逃免。祥光元扑(1278)，加天祥少保、信国公。天祥抵粤后，继续坚持抗元。同年十二月，在海丰县北五坡岭遭元兵袭击，被俘。天祥吞脑子(冰片)，不死。元将张弘范使为书招张世杰，天祥曰：“召不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”弘范再三强迫他，乃书《过零丁洋》诗与之。末句云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”次年，被押送大都(今北京)，路上绝食八日，不死。元朝想利用天祥来笼络人心，请天祥为宰相，均遭拒绝。天祥被囚四年，经历种种严酷考验，始终不屈。当时各地人民抗元活动仍在不断进行，元朝统治者恐留下后患，遂于至元十九年十二月初九日(1283)，将其杀害。天祥死后，其衣带有赞曰：“孔曰成仁，孟曰取义。惟其义尽，所以仁至。读圣贤忆，所学何事？而今而后，庶几无愧。”
天祥不但是一位伟大的民族英雄，而且是一位杰出的爱国诗人。他给我们留下了大量的诗、词和散文作品。其中诗作达作百余首，成就很高。他的诗歌可分为德佑前后两个阶段，德佑以前，是一般的文人诗，虽然其间有一些诗篇是抒发忧时之感或揭露统治集团的矛盾和罪恶的，但更多的却是题咏匆匆、酬应琐屑之作，无以别于一般调弄笔墨的文人之所为。虽然如此，仍有不少佳作。他每遇登临、写怀的题材，辄抒发其“颇觉忧时鬓欲斑”的感叹，不作无病呻吟。即使是罢官归隐文山时的诗篇，也具有“终有剑心在，闻鸡坐欲驰”的雄心壮志。他的登临写景的诗篇，并不措意于模山范水的工巧刻划，而着重于触景生情，其目的在于言志。他的咏怀感兴之作，并不重视含蓄衬托之类的手法，常是那种“丈夫开口即见胆”的坦白率真的风格。他深受江西诗派的“宁拙毋巧，宁朴毋华，宁粗毋弱”的影响。
德佑以后，由于天祥所处的社会环境的激烈变动，并亲身体验到亡国的惨痛，他的爱国主义升华到了新的高度。这个时期的诗词的艺术成就，也达到了更高的境界。他的古体诗，气势磅礴，笔力劲遒。他的律诗，言简意赅，主题显豁，对仗工整。他的绝句，凄厉高亢，明白如话。他的诗篇，在南宋诗坛上占有重要的地位，在我国文学史上写下了光辉的一页。
天祥的作品很多，收入《文山集》二十一卷。今有《文天祥全集》行世。散文较长，不录，仅录诗词各一首于下：“为子死孝，为臣死忠，死又何妨？自光岳气分，士无全节，君臣义缺，谁负刚肠。骂贼睢阳，爱君许远，留得声名万古香。后来者，无二公之操，百炼之钢。人生翕炎云亡。好轰轰烈烈做一场。使当时卖国、甘心降虏，受人唾骂，安得流芳？古庙幽沉，遗容俨雅，枯木寒鸦几夕阳？邮亭下，有奸雄过此，仔细思量。”(《沁园春.题张许庙》)。《正气歌》：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星；于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭；时究节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔，在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血，显张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪；或为《出师表》，鬼神泣壮烈；或为渡江楫，慷慨吞胡羯；或为击贼笏，逆竖关破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论；地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。阴房阒鬼火，春院闷天黑。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百珍自辟易。嗟哉沮沼场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。顾此耿耿在，仰视浮云白。悠悠我心悲，苍天曷有极！哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。”
历史上文天祥被俘后到底遭遇了什么，还有他的妻女结局如何呢？
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”文天祥的一首《过零丁洋》让我们见识来了什么叫视死如归和舍生取义的大无畏精神。那么，文天祥被俘后，到底都经历了什么，还有他的妻子和女儿的结局如何呢？今天，我们就一起来探究一二。
文天祥是南宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣、民族英雄，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。他的一生是波澜壮阔的，青年中举，不畏强权，直言进谏，却被迫“退休”。后来，元军南下，文天祥率军勤王，苦战东南。他义使元营，被元军扣留，他伺机逃出生天。即使在南宋小朝廷投降后，他依然坚持在江西抗击元兵。
1278年，文天祥被叛徒出卖，战败被元军俘虏。而后，元军一直劝降文天祥，更是押着文天祥去崖山要他写信招降张世杰。元人多次向文天祥索要书信，于是，他写了《过零丁洋》诗给他们。这首诗的尾句说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”文天祥以此诗来表达自己视死如归和舍生取义的想法，断绝元人招降的妄想。
后来，在崖山战败后，元军将文天祥押送到了北京。元世祖忽必烈多次劝说文天祥投降，但都被文天祥给回绝了。即使如此，忽必烈还是很敬佩文天祥的忠义精神，甚至爱其才能，有意将其释放回老家，但是有人却向忽必烈进言，说文天祥在南方的影响力太大，一旦释放，就是放虎归山。忽必烈担心文天祥在江南继续起兵抗元，就一直没有释放文天祥。
文天祥被俘后，在北京关押了3年。文天祥在狱中曾收到女儿柳娘的来信，得知他的妻子和女儿也被元军俘虏，并且都在宫中为奴，过着囚徒般的生活。元人企图以此要挟文天祥，但文天祥不为所动，忍痛回信，在信中写道：“收柳女信，痛割肠胃。人谁无妻儿骨肉之情？但今日事到这里，于义当死，乃是命也。奈何？奈何！……可令柳女、环女做好人，爹爹管不得。泪下哽咽哽咽。”
1282年，南方发生叛乱，并扬言要救回丞相，元人怀疑他们说的丞相就是文天祥。于是，元人决定处死文天祥，以绝后患。不久之后，文天祥被押往菜市口行刑，文天祥临上刑场时特别从容不迫，对狱中吏卒说：“我的事完了。”向南跪拜后被处死，终年四十七岁。在他死后，他的妻子发现他的衣服中有赞文说：“孔子说成仁，孟子说取义，只有忠义至尽，仁也就做到了。读圣贤的书，所学习的是什么呢？自今以后，可算是问心无愧了。”铮铮铁骨，乃大英雄也！
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