为什么汉唐没有皇帝被匈奴突厥俘虏，宋朝、明朝却有皇帝被女真、蒙古俘虏

不仅仅是明朝，历朝历代除了原本就出身于草原的王朝，其他的中原王朝大多都对于北方草原的边患疲于应付，强的时候猛打一顿，更多时候处于防守乃至于被袭扰的状态。

汉朝有匈奴，南北朝有柔然，隋唐有突厥，宋朝先后出现契丹、女真与蒙古，尤其是蒙古崛起之后，入主中原建立起元王朝，只不过并没有维持多久。

明朝建立以后攻破元大都，但元朝皇室北遁，并未被根本铲除，称作北元。

而后的蒙古，主要分成瓦剌、鞑靼与兀良哈三大部分，在其内部还分成诸多的小部族，可就算是这样的蒙古，始终都是明朝的一个心腹大患。

明朝两百多年，对于北方的这个巨大威胁一直都感到头疼。

最艰难的还是英宗时代，皇帝直接被瓦剌俘虏，瓦剌大军直接攻到了京城外围，虽然最后也算是有惊无险，但蒙古的问题长期都没能得到妥善的解决。

然而到了清朝的时候，威胁中原上千年的漠北突然就消停了，甚至于愈发衰落不成气候。

清朝能驯服蒙古而明朝不能，关键在于一个会用软刀子，另一个只会来硬的。

在古代的大一统王朝当中，明朝是极其罕见从南往被打的一个，这十分难得，但是明朝虽然驱逐了元朝，可其有着先天不足，无法真正应对北方的边患。

说起明代的防御体系，不得不说的就是明朝的卫所制。

明朝在各地建立了大量的卫所，这有点类似于唐朝时代的府兵制，不过明朝的卫所与唐朝的府兵有个极其显著的不同，那就是士兵的属性。

唐朝的府兵更像是屯兵之下的自耕农，他们战争时期是士兵，但平时并不受约束，所以太平时期生产的积极性很高，唐朝的府兵也比较成功。

然而明朝的卫所制之下，军户身份世代世袭无法改变，而且他们只能生活在固定范围，田地还归于卫所不归自己，这么一来就造成了很多的问题。

明朝后期大量卫所出现田地兼并，军户被欺压奴役，导致军户出逃与战斗力剧减，朝廷只能贴钱养卫所，但这又造成了巨大财力负担，而且军队的战斗力仍旧没得到提升。

刚开始的时候，倒是也没什么，朱元璋乃至于朱棣时期，明朝的卫所制虽然很多问题，但明初保留下来的强悍仍旧在，这才有了洪武、永乐时期多次的北伐。

但接二连三的北伐，也把明朝的精锐损失得七七八八，尤其靖难之变中，为了夺权的朱棣抽调大量北方精锐，导致明朝北界内撤，对于蒙古的防御也愈发虚弱。

蒙古虽然整体上人数不多，力量不强，但蒙古铁骑的机动性非常强，他们化整为零，对明朝往往采取游击战，而这种消耗是明朝很难承受的。

明朝的北伐往往是大规模的，可组织大兵团作战，后勤是巨大的难题。

蒙古对付明朝，一般就是敌疲我打，敌进我退，反正蒙古人习惯了游牧，与明朝出兵巨大的成本比起来，蒙古对明朝的袭扰作战，要容易很多。

永乐时代的北伐成效并不算多明显，鞑靼没被平定，反而让瓦剌做大，而且明朝也因此消耗极其巨大，所以到了宣宗时期明朝全面战略收缩，下西洋停止，同时从安南撤军。

明英宗时期，发生了著名的土木堡之变，这个时候北方强悍的瓦剌直接将明英宗俘虏，而且经过英宗的这么折腾，明朝的三大营与大量的精锐，全都消耗殆尽。

北京保卫战获得成功，但是在此之后，明朝的军力，已经很难再大规模去对付蒙古。

更何况，明朝自身的其他麻烦事儿也一大堆，比如东南沿海的倭患，朝堂上的各种倾轧，都无日无休，而且对明朝皇帝来说，永乐大帝都没解决的麻烦，自己实在没那个能耐。

再者，中原王朝有个传统，那就是“王道”，戎狄蛮夷，只要称臣归顺，那么就不应该下狠手将其完全铲除，这成了个很大的麻烦来源。

明朝强盛占优势的时候，蒙古通常主动示好，可一旦明朝衰弱，蒙古就加强袭扰进攻，但眼见风向不对，也可以立刻和谈，只要示弱，那么自恃天朝的明朝，就不会再多做追究，

整个明朝时期，蒙古问题一直都没能得到解决，当然除了前期，蒙古大多数的时候对于明朝也并没有造成多么大的威胁，只不过明朝长期处于防守状态，这很吃亏。

说起清朝时期满洲与蒙古的关系，有个绕不开的话题，那就是满蒙联姻。

原本女真崛起与大明作对的时候，力量还是弱小，所以努尔哈赤想着联合蒙古，而进行联盟的主要方式之一，就是联姻。

长达三个世纪的时间，大量蒙古贵女嫁入满洲皇室，而也有许多的满洲宗女远嫁蒙古，清朝的后宫当中，出身蒙古的后妃比比皆是，清代的皇帝也大多有蒙古血统。

像是著名的孝庄太后，其就出身蒙古科尔沁部，顺治帝与后来的皇帝，自然也有了蒙古血脉。

皇太极的九位后妃之中，有六个来自蒙古，他自己还将十个女儿都嫁给了蒙古贵族。

整个清朝的满蒙联姻多达586次，到乾隆时期达到高峰状态，这样的联姻使得蒙古与满洲之间形成了十分密切的利益关系，这被称作“南不封王，北不断亲”。

清朝皇帝看重蒙古，而蒙古大量的王公也都迎娶了清朝的宗女，他们的孩子也大多都带着满洲的血脉，这么一来，想要互相为敌的可能性也就大大降低。

如果仅仅是通过联姻，自然是不可能完全驯服蒙古，至少清朝不这么觉得，毕竟以往朝代的和亲也很多，但效果也不是多么明显，要打的时候还是会打起来。

于是清朝有了第二个法子，叫做“分封以制其力”，这个法子有点类似于汉朝的推恩令。

蒙古分成很多的部落，各部落一盘散沙就难以强大，当年蒙古强盛，就是因为成吉思汗将各部落统一了起来，如果要蒙古难成气候，最好的办法就是让他们无法统一。

清朝想清楚之后，就在蒙古推行“众建诸侯”的办法，大规模册封蒙古贵族王公，划定他们的辖区与部落范围，让游牧的蒙古变成驻牧制，在一个地方固定下来。

与此同时，与清朝更加亲近的漠南蒙古，施行盟旗制度，与内地的府州县类似。

这么一来，使得蒙古草原上的部落们彼此之间失去了有效联系，其牧场不能随便迁移，而且各部落直接由清朝管理，使得蒙古各部变成散沙状态，难以握拳。

最后，清朝还想了个其他朝代怎么都想不到的办法，那就是“崇释以制其生”，说简单点就是强行在蒙古推行黄教，让蒙古家庭出男丁出家为喇嘛。

做了喇嘛，可以享受很多的权益，但与此同时也就不能人丁繁衍，而清朝规定所有有男丁的蒙古家庭，都要有足够比例的男丁去做喇嘛。

一座喇嘛庙，胜抵十万兵！大量精壮年男子都出家了，沉重的体力劳动自然也就落到了蒙古女眷身上，这些都使得蒙古地区的人丁增长出现倒退，人口反而越来越少。

而且清朝严禁蒙古与中原汉地之间进行交流往来，很多的先进技术都不能到达草原。

历经清朝两百多年，蒙古地区的人口从明朝后期的上千万，锐减到清末的一百来万。

清朝对付蒙古根本不像明朝那般一昧怀柔或者一昧用强，而是用极其锋利的软刀子，使得蒙古在不知不觉之中被搞定，并且这一切都做得悄无声息，很难察觉。

朱棣五伐蒙古，至捕鱼儿海而还，大破元庭，至此蒙古分裂为鞑靼，瓦剌，兀良哈等部，各部纷纷示好大明，但是明朝为何不顺便把蒙古纳为自己管辖领地呢？就像秦始皇南征岭南一样……

这时因为， 蒙古大漠气候干冷，在400mm降水量线之外，大漠草原，地广人稀，游牧为主，明人占其地，而不能耕种，所以明朝只能打击，笼络，防御为主，不能把其列入土地 ……

明朝如果强行在草原实行郡县制，必须要有足够的财政支持，而统治蒙古草原，各地必须有一定的自治权，明朝基本上没有这个能力打理……明朝历来财政赤字，管理蒙古还不如防备，笼络蒙古划算……

加上大明朝是华夏正朔，拒绝和蒙古人联姻，也不会对蒙古进行优待，和蒙古贵族基本上很难形成利益共同体……

拿清朝来说吧， 清朝将黄金家族的蒙古男子杀绝后，屡次和蒙古上层联姻，在血统上，你中有我，我中有你，在利益上已经和蒙古上层贵族捆绑 ……

在清朝皇帝管理下， 建立蒙古八旗，后来由根据与清朝的血缘和忠诚度，划分盟旗制度，这就是蒙古的贵族，他们和满清皇帝是利益共同体，又皇帝分封，自己又有一定自治权 ……他们的势力甚至影响到皇后的选择上，这就是政治联姻啊……

清朝 盟旗制度最大的特点是把蒙古草原分成各个片区，不同区域的蒙古人，从贵族到平民都禁止互相串联，走动，放牧等等，甚至进京面圣都需要走不同的路线，防止个盟主互相联系……这样有效的防止了蒙古的做大 ……

为了笼络蒙古， 清朝大量封官，赐给蒙古贵族各种钱粮，利润丰厚，相当于清朝用钱养着蒙古贵族，只要不造反，忠于清朝就可以一生稳定，这样就起到蒙古人治理蒙古人的作用 ……

另外，清朝还扶持黄教在蒙古传播，以前蒙古的传统萨满教逐渐被黄教取代，这就是类似清朝用儒家治理汉地一样，而且清朝对蒙古平民还有减丁政策，如果一户蒙古人男丁多，那么多余的男人就去当喇嘛，禁止结婚生子，这样就起到了减少蒙古人口的作用……

其实对于广大的蒙古地区的统治， 清朝也是循序渐进的，最早的明朝末年投降清朝的形成了内藩蒙古，大部分是水草丰美地区，皇帝派统领直接统治，很多蒙古贵族逐渐失去统治权 ……

对于外藩蒙古，独立性非常好，很多时候都是名义上臣服，依旧有很大的权利，直到清朝雍正，乾隆年间，击败准格尔后，才彻底臣服，和大清朝变成从属关系……

这就是明朝无法搞定蒙古，而清朝却可以彻底臣服蒙古的原因……

清让蒙古臣服的方式是结亲通婚，同时参与蒙内部事务管理，分裂蒙古各部，不使一部强大。就对付蒙古来说，清的做为比之明高明了许多。

明帝王水平差清几百条街

满蒙通婚，将蒙编旗，八旗中有蒙古八旗，满蒙是兄弟，理藩院处理蒙古事物，草场划定，人员编旗，这样人稳定了，为国所用！

满清对中国的贡献天日昭昭

北方游牧民族，一直是中原王朝的大患，但是在清朝乾隆时期，突然间就不行了，并且逐渐退出的 历史 舞台呢？ 可以想出各种原因，但是还有一点，就是瘟疫。

在北方，瘟疫往往是跟信仰有关的。蒙古退回漠北后，明朝嘉靖年间，出了一个俺答汗，统一漠南漠北后，他为维护自己的统治，想让其他部落的从苍狼变成白鹿，想出了利用宗教，跟藏传佛教结缘，给当时的一个喇嘛索南嘉措一个封号，达赖。达赖就是在那个时候开始的。索南嘉措把他前两任封为一世二世，他以三世自居。到清朝顺治时，中央政权直接封罗桑加措第五世达赖。班禅也一样，是和硕特部固始汗封的，康熙是给中央肯定。但是最开始都是蒙古大汗封任的。

在藏传佛教中，西方三世，阿弥陀佛是班禅，观世音是达赖，大势至是蒙古大汗。在宗教上取得合法性，俺答汗是蒙古上少有的寿终正寝的大汗。藏传佛教引进蒙古，使蒙古放下屠刀（一座庙顶十万兵——乾隆），不在把杀戮放在第一，政治信仰合作。

更严重的是瘟疫，藏传佛教引进，使得蒙古定居。加大了人口密度。原来都是到处跑，有事时才集结。即使发生瘟疫，也就是部落内遭殃，定居后不一样了，因为瘟疫使得蒙古人大量死亡（蒙古没有多少对抗疾病的法子，大多数是求佛拜佛），成为了少数民族。

最主要原因，清朝时期，蒙古的纵深没了，所以不得不臣服，明朝及以前，蒙古有纵深，根本没法控制

一，清朝实力远在蒙古之上，这点从皇太极打败林丹汗夺取蒙古大汗席位就显而易见，没有实力一切免谈。

二，蒙古本身四分五裂不够团结，互相欺压，给了清朝分而击之，各个击破的机会。

三，札萨克制度将蒙古各部分化成小单位，消除了蒙古再次凝聚起来的隐患。

四，宗教影响，据统计到十八世纪末十九世纪初，蒙古的僧侣数量一度曾占到了男性人口的百分之六十，远高于当时西藏的百分之三十多，一个百分之六十男性人口不劳动的群体能强大起来就怪了，而且寺院占有大量土地资源，僧侣不但需要群众养活而且从事放贷收捐等剥削行为，群众不可避免的大规模陷入赤贫状态。

五，疾病，天花、鼠疫、性病无时无刻不在蒙古高原肆虐困扰着强悍的蒙古部落。

冷兵器时代，游牧民族(匈奴，鲜卑，突厥，西夏，契丹，女真，蒙古，满清)能征善战，来去如风，把骑兵的机动性发挥出了极致，特别是元朝的蒙古骑兵。

但自从进入热兵器时代，特别是马克沁机枪问世后，那些游牧民族突然变得热情好客和能歌善舞，因为骑兵面对马克沁机枪就如同活靶子一样。

冷兵器时代，游牧民族对农耕文明有天然军事优势。隋唐皇室本身就是半游牧民族血统，朝廷有大量少数民族将领，而且只是在初期有足够控制力。汉朝时期，游牧民族又太落后了，据记载还有用谷箭的，加上马镫还没发明出来，骑兵优势不能完全发挥。

汉军环首刀一米多，匈奴短刀二三十厘米，汉军大规模使用铁箭头的弓弩，匈奴很多弓箭头还是骨头磨制的，发掘当时的汉墓和匈奴贵族墓葬能发现，汉军和匈奴存在技术差。唐军更是厉害，手执马槊，身穿明光铠，在进攻和防御都远超北方突厥，突厥人的组织体制更是问题。隋朝随随便便一个小离间计，突厥分为东西两个国家了。

到了宋朝，骑兵重甲出现了，唐刀也砍不动，宋刀为了破甲，就造得又宽又短，战场普遍使用锤狼牙棒骨朵之类的钝器，宋军缺乏战马，打仗用民间养的马，或用重装甲步兵，速度和冲击力都吃亏，打胜了，追不上，打败了，跑不掉。

步兵列阵，草原骑兵并不冲击，只是在周围骑射骚扰，让你吃不好睡不好，快崩溃了，他冲上来了，宋军几乎无法野战，都是守城。到了明朝初期，火器大量使用，元朝在中原大建养马场，这些马匹都被明军接收了，很多蒙古人也加入明军，明朝初期骑兵素质等同北方蒙古，规模远超之，明朝的火器对北方骑兵也是吊打。

汉唐面对的匈奴和突厥他们的组织机构只是个部落联盟，就是抢劫而不会去占领地方，自身的造血攻能太差，一场大败一场天灾就能让他们10几年缓不过来。而宋面对的辽金还是西夏他们的组织机构和中原王朝差不多了，他们有自己的城市，是农耕和游牧兼有，还有一大批的汉族知识分子给他们管理，造血攻能很强，一场斩首几万的败仗对他们来说很快就能缓过来，而明朝真正面对的可怕对手是皇太极上台后的后金。

环顾中国历史，北方游牧民族总是中原王朝的悬顶之剑：春天到了，马儿肥了，单于铁骑南下了。对付嗜血牛蝇一般的游牧民族，农耕民族怎么办？秦朝是筑长城。汉唐两代，中原王朝选择了硬碰硬的反击。

冷兵器时代，没有强大的骑兵集团，反击无从谈起。汉唐两代军力鼎盛，汉朝大破匈奴，唐朝屡克突厥，开疆拓壌，靠的就是强大的骑兵集团，更确切的说，靠的是强大的马政！只有大量优良的马匹，才是建立强大骑兵的物质基础。

早在楚汉战争期间，北方的匈奴单于冒顿，已发展到“控弦之士三十万”，庞大的骑兵随时可以南侵到山西一带，对中原王朝构成极大的威胁。

汉初由于长年战争，经济凋敝，一匹马价值百金，连皇帝出行都配不齐四匹同样毛色的马来驾车。但开国皇帝刘邦不信邪，亲率三十万步兵为主的军队反击匈奴，结果被匈奴四十万骑兵围困在白登山，差点被俘虏。

此后的汉朝皇帝，只好忍气吞声，用“和亲”加以笼络游牧民族，含泪送出了一个个公主。终于到了“文景之治”后，经济繁荣，马政得到飞跃发展。景帝时期，国家建立了三十六所大规模的养马苑，由官奴三万人，饲养了三十万匹官马。

民间养马也受到鼓励，晁错提出“马复令”规定：养马一匹，可以免除三人的兵役。当时的社会风气，《资治通鉴》上记载：街巷有马，阡陌成群。聚会的时候，骑母马的人，甚至被人看不起。

到了汉武帝时，厩马已经达到40万匹。大汉帝国，开始反击了！

汉武帝建立起几十万骑兵集团，通过持续不断的主动出击，把匈奴人一举驱逐到漠北荒无人烟之地。卫青霍去病固然是名将，但最大的功臣其实是后勤，是马政官，是马！

汉匈百年战争，数万乃至数十万的骑兵集团交锋结果，以匈奴被打的四分五裂告终。

明英宗和宋二帝是不可比的。他们的情况完全不同。明英宗死了。他自己领导了这场战斗。士兵们遭到殴打和俘虏。一个重要的人质在另一个手中。大教堂的整体防御并没有完全崩溃，只有一个缺口被打开。

他自己洪武和永乐对游牧民有点粗暴，所以瓦里瓦一开始有点不好，大家都很清楚。结果，瓦维兹旺没想到明朝大臣取消了皇帝，光速创造了一个新的君！此外，于谦率领他的军队参加了第一次世界大战，打败了瓦里维斯海盗。被打败了，哪里有虐待明英宗的意思，因为他们都是不幸的兄弟！瓦里瓦没有杀明英宗是对的。只要皇帝还在，就有可能回来掌权。明朝不可能是无良的。

如果你敢杀了明英宗，我想即使是明朝也逃不掉。没有人扔老鼠！宋宗和宋秦宗都是纯粹的俘虏、奴隶。他们在家门口被活活打死，全家都被俘了。请注意，沃赫瓦实际上是赢家，尤尔琴是赢家。于是明英宗成了主宾，二宋皇帝成了奴隶。这是两个完全不同的概念。如果明英宗在北京定居，瓦里瓦就从九边一路赶往首都，打开城门把他俘虏。你可以看到他和宋朝的两位皇帝处于同样的地位。但事实并非如此。

宋慧宗的无能导致了许多宫廷妃嫔，甚至有无数宋沦为女贞和奴隶的玩物。两个人在不同的情况下被捕，明营宗镇率先出击，率领百名军民官兵和一支大军深入北方，率先攻打瓦利斯。只是因为太监王贞在平民要塞设下了圈套，也是因为瓦列日先用少数人包饺子。明永勇被错误地俘虏了，这是明永勇要求的。

宋慧宗宋庆宗留在东京边梁，靖国南军，粉碎东京边梁，夺取了这两个产品，也制造了靖国神社的耻辱，靖国神社获得了大量的人力、物力和财力资源，极大地丰富了靖国神社的财富！一个是主动的，另一个是被动的，所以两个人被抓的情况完全不同。