皇帝下令杀人的时候，这个人大喊忠心会死吗

1. 文言文赵绰执法不惜死翻译

据《隋书.赵绰传》记载，隋文帝开皇年间，流行着一种习俗认为：绛色是吉祥的象征，凡穿绛色裤子的人就能够官运亨通。所以，当时有一项规定，各级官员都不准在公开场所穿绛色裤子。

有一天，刑部侍朗辛檀在刑部办公时穿着绛色的裤子，有人认为辛违背朝廷规定的服制，目无君王。隋文帝听了以后，也认为辛檀是在诽谤朝廷，咒诅别人，非常恼怒，就下令将辛檀处死，命时任大理寺少卿的赵绰行刑监斩。赵绰接到案子，认真进行了审理。他认为辛檀穿绛色的裤子，虽然与习俗和朝廷的规定相违背，但并不能因此就说他有害人的意图，也没有造成害人的后果。按照法律的规定，违背服制只能处以杖刑，不应当处死刑。因此，他请求晋见了隋文帝，向文帝详细秉报了案情。最后他对隋文帝说：“按照法律的规定，辛檀违背朝廷服制应当处以杖刑，而不应当处死刑，我不能按照您的命令处死辛檀。”隋文帝本来对辛檀的怒气未消，现在赵绰又公然抗旨，感到龙颜被触，失去了尊严，就威胁赵绰说：“你爱惜辛檀的性命，不肯处死他，难道就不爱惜自己的性命，不怕我处死你吗”？说完即命在场的左仆射高颍把赵绰拉出去斩首示众。赵绰听后，面无惧色，坦然地对隋文帝说：“陛下可以杀死我赵绰，但绝对不能杀辛檀”。说完就在武士的押解下走出朝堂。隋文帝听了赵绰的话，愣神地看着赵绰被押走了。

赵绰被押解到刑场，就在要被处死时，听到有人喊“皇上有话问赵绰”，声落人到。来人对赵绰说，皇上问你：为了辛檀你这样死去不觉得惋惜吗，你对这件事究竟是怎么想的。赵绰从容地对来人说：“执法一心，不敢惜死”。来人听后对监刑的高颍说，等回了皇帝后再行刑。说完就快速返回朝堂，将赵绰的话原原本本地告诉了隋文帝。隋文帝听了以后，沉默地站起来，走进了内室。过了许久，内侍出来传令把赵绰释放了。

第二天一早，隋文帝就召见了赵绰。谈起了辛檀的案子，说赵绰是对了，并向赵绰表示歉意。最后，隋文帝赐给他三百段绢，表彰他“执法一心，不敢惜死”的精神。

2. 赵绰守法文言文翻译

在隋朝，有一位坚持执法、守法的大臣，曾经多次纠正隋文帝破坏法制的做法，这位大臣就是大理少卿赵绰。

刑部侍郎辛亶为人迷信，听人说红色裤子能有利于升官，他便弄了红色的裤子，穿了起来，这事被人告发。隋文帝认为这是巫术一类的妖邪东西，便要斩杀辛亶。

赵绰认为不符合法律，便对隋文帝讲：“根据法律，辛亶不应当处死。所以，臣不敢按陛下的诏书行事。”

隋文帝听到赵绰不执行自己的命令，非常生气，便对赵绰说：“你爱惜辛亶，为他辩护，难道就不知道爱惜你自己吗？”说着便命令将赵绰斩首。听到要斩杀自己，赵绰仍然坚持辛亶罪不该死，他对隋文帝说：“我冒犯陛下，本来该死，可是辛亶并没有犯死罪。

陛下杀我可以，就是不能杀辛亶！”到了朝堂，赵绰被脱去衣服，正准备斩首，隋文帝又派人问赵绰：“你想好了没有，究竟怎么办？”赵绰回答说：“我是一心执法，不敢爱惜自己，贪生怕死。”隋文帝听说之后，很不高兴。

但他想来想去，又觉得赵绰说得有道理，便让人释放了赵绰。第二天，隋文帝觉得自己的做法确实有错，于是向赵绰道歉，还赏赐了好些财物给他。

赵绰一生的官位总是不很高，品位也只是四品。据说是他的骨相不好，表明他不应当太富贵。

有一次，隋文帝对赵绰说：“我没有什么不可以给你的。但是，因为你的骨相说明，你不能太贵了。

所以，也不好再提升你，怕提升了对你不好。”仁寿年间，赵绰死于任所，终年63岁。

听到赵绰去世的消息，隋文帝很难受地掉下了眼泪。

3. 【隋书二十七元岩传翻译元岩,字君山,河南洛阳人也.父祯,魏敷州刺

译文赵绰字士倬，河东（今山西永济）人.性格朴实直率刚毅.刑部侍郎辛亶曾经穿着红色的裤子，俗语说这样可以有利于升官，皇上认为这是巫术，将要斩死他.赵绰说：“依据法律，辛亶不应该定为死罪，我不敢执行诏令.”皇上大怒，对赵绰说：“你是只顾怜惜辛亶而不怜惜自己吗？”下令让左仆射高颎将赵绰处斩.赵绰说：“陛下宁可杀了我，也不能杀辛亶.”把赵绰押到朝堂上，脱了他的官服将处以斩刑.皇上派人问赵绰说：“你究竟打算如何？”赵绰回答说：“我一心一意执法，不敢顾惜自己的生命.”皇上气得拂袖而去，过了好久才下令释放了赵绰.第二天，皇上向赵绰道歉，慰劳并鼓励了他，赏赐给他绸缎三百区.当时皇上严禁使用劣质铜钱.有两个人在市场上用劣质铜钱换好钱，巡逻的将士逮住了他们并向皇上报告，皇上下令将他们全部处以斩刑.赵绰进谏说：“这两个人只该判处杖刑，处死他们不合乎法律.”皇上说：“这不关你的事.”赵绰说：“陛下不认为我愚昧糊涂，任命我为法官，皇上想要胡乱杀人，怎么能不关我的事呢？”皇上说：“一个人想撼动大树却撼动不了，就应该退下.”赵绰说：“我希望感动皇上的心，哪里只是说要撼动大树呢！”皇上又说：“喝汤的人，如果汤太热就会放下不喝.天子的权威，你也想要触犯吗？”赵绰一边下拜，一边更加向前，皇上呵斥他，他也不肯退下.皇上只好退回后殿.治书侍御史柳彧又上奏极力劝谏，皇上这才接受了.皇上认为赵绰有诚实正直之心，常常请他到宫中去议事，有时遇上皇上和皇后同坐，皇上就叫赵绰也坐下，和他议评朝政的得失.。

4. 《赵绰》的全文翻译

是这个吗？

赵绰字士倬，河东（今山西永济）人。性格朴实直率刚毅。北周初年担任天官府史，因为为官谦逊谨慎恭顺辛劳，被提升为夏官府下士。渐渐地因为明智和有才干被上级了解，担任了内府中士。隋文帝当时任丞相，了解到他清廉正直，荐举他担任了录事参军。

隋文帝接受禅让登基，任命赵绰为大理丞。赵绰执法公正，政绩考核连年为优等。每次向朝廷上报案情，都表现得严肃刚直，渐渐地被皇上礼遇尊重。皇上因为偷盗抢掠难以禁止，将要改变刑法，加重处罚，赵绰进谏说："法律是天下最重要的信约，难道可以失信吗？"皇上欣然接受了他的意见，就对他说："如果你再见到什么情况或听到什么意见，应当多多地说说。"升任赵绰为大理少卿。

刑部侍郎辛亶曾经穿着红色的裤子，俗说这样可以有利于升官，皇上认为这是巫术，要将他处以斩刑。赵绰说："依据法律，辛亶不应该定为死罪，我不敢奉旨。"皇上大怒说："你是只顾怜惜辛亶而不怜惜自己了？"下令让左仆射高颎将赵绰处斩。赵绰说："陛下宁可杀了我，也不能杀辛亶。"把赵绰押到朝堂上，脱下他的官服将处以斩刑。皇上派人问赵绰说："你终究打算如何？"赵绰回答说："我一心一意执法，不敢顾惜自己的生命。"文帝气得拂袖而去，过了好久才下令释放了赵绰。第二天，皇上向赵绰道歉，慰劳并鼓励了他，并且赏赐给他绸缎三百匹。

当时皇上严禁使用劣质铜钱，有两个人市场上用劣质铜钱换好钱，巡逻的将士逮住了他们并向皇上报告，皇上下令将他们全部处以斩刑。赵绰进谏说："这两个人只该判处杖刑，处死他们不合乎法律。"皇上说："这不关你的事。"赵绰说："陛下不认为我愚昧糊涂，任命我为法官，皇上想要胡乱杀人，怎么能不关我的事呢？"皇上说："一个人想撼动大树却撼动不了，就应该退下。"赵绰说："我希望感动皇上的心，哪里只是说要撼动大树呢！"皇上又说："喝汤的人，如果汤太热就会放下不喝。天子的权威，你也想要触犯吗？"赵绰一边下拜，一边更加向前，皇上呵斥他，他也不肯退下。皇上只好退回后殿。书侍御史柳彧又上奏极力劝谏，皇上这才接受了。皇上认为赵绰有诚实正直之心，常常请他到宫中去议事，有时遇上皇上和皇供阀垛合艹骨讹摊番揩后同坐，皇上就叫赵绰也坐下，和他评议朝政的得失。

5. 《赵绰》的全文翻译

是这个吗？赵绰字士倬，河东（今山西永济）人。

性格朴实直率刚毅。北周初年担任天官府史，因为为官谦逊谨慎恭顺辛劳，被提升为夏官府下士。

渐渐地因为明智和有才干被上级了解，担任了内府中士。隋文帝当时任丞相，了解到他清廉正直，荐举他担任了录事参军。

隋文帝接受禅让登基，任命赵绰为大理丞。赵绰执法公正，政绩考核连年为优等。

每次向朝廷上报案情，都表现得严肃刚直，渐渐地被皇上礼遇尊重。皇上因为偷盗抢掠难以禁止，将要改变刑法，加重处罚，赵绰进谏说："法律是天下最重要的信约，难道可以失信吗？"皇上欣然接受了他的意见，就对他说："如果你再见到什么情况或听到什么意见，应当多多地说说。

"升任赵绰为大理少卿。刑部侍郎辛亶曾经穿着红色的裤子，俗说这样可以有利于升官，皇上认为这是巫术，要将他处以斩刑。

赵绰说："依据法律，辛亶不应该定为死罪，我不敢奉旨。"皇上大怒说："你是只顾怜惜辛亶而不怜惜自己了？"下令让左仆射高颎将赵绰处斩。

赵绰说："陛下宁可杀了我，也不能杀辛亶。"把赵绰押到朝堂上，脱下他的官服将处以斩刑。

皇上派人问赵绰说："你终究打算如何？"赵绰回答说："我一心一意执法，不敢顾惜自己的生命。"文帝气得拂袖而去，过了好久才下令释放了赵绰。

第二天，皇上向赵绰道歉，慰劳并鼓励了他，并且赏赐给他绸缎三百匹。当时皇上严禁使用劣质铜钱，有两个人市场上用劣质铜钱换好钱，巡逻的将士逮住了他们并向皇上报告，皇上下令将他们全部处以斩刑。

赵绰进谏说："这两个人只该判处杖刑，处死他们不合乎法律。"皇上说："这不关你的事。

"赵绰说："陛下不认为我愚昧糊涂，任命我为法官，皇上想要胡乱杀人，怎么能不关我的事呢？"皇上说："一个人想撼动大树却撼动不了，就应该退下。"赵绰说："我希望感动皇上的心，哪里只是说要撼动大树呢！"皇上又说："喝汤的人，如果汤太热就会放下不喝。

天子的权威，你也想要触犯吗？"赵绰一边下拜，一边更加向前，皇上呵斥他，他也不肯退下。皇上只好退回后殿。

书侍御史柳彧又上奏极力劝谏，皇上这才接受了。皇上认为赵绰有诚实正直之心，常常请他到宫中去议事，有时遇上皇上和皇后同坐，皇上就叫赵绰也坐下，和他评议朝政的得失。

6. 《赵绰执法》阅读答案

赵绰字士倬，河东人也。

性质直刚毅。周初为天官府史，以恭谨恪勤，擢受夏官府下士。

稍以明干见知，为内史中士。隋文帝为丞相，知其清正，引为录事参军。

文帝受禅，授大理丞。处法平允，考绩连最。

每有奏谳，正色侃然，渐见礼重。上以盗贼不禁，将重其法，绰进谏曰：“律者天下之大信，其可失乎！”上欣然纳之，因谓曰：“若更有闻见，宜数言之。”

迁大理少卿。刑部侍郎辛亶尝衣绯裈①，俗云利官，上以为厌蛊②，将斩之，绰曰：“据法不当死，臣不敢奉诏。”

上怒甚，谓曰：“卿惜辛亶而不自惜也？”命左仆射高颎将绰斩之。绰曰：“陛下宁可杀臣，不可杀辛亶。”

至朝堂，解衣当斩。上使人谓绰曰：“竟如何？”对曰：“执法一心，不敢惜死。”

上拂衣入，良久乃释之。明日，谢绰，劳勉之，赐物三百段。

时上禁行恶钱，有二人在市以恶钱易好者，武候执以闻，上悉令斩之。绰谏曰：“此人坐当杖，杀之非法。”

上曰：“不关卿事。”绰曰：“陛下不以臣愚暗，置在法司，欲妄杀人，岂得不关臣事？”上曰：“撼大木不动者，当退。”

对曰：“臣望感天心，何论动木！”上复曰：“啜羹者，热则置之。天子之威，欲相挫邪？”绰拜而益前，呵之不肯退。

上遂入。书侍御史柳彧复上奏切谏，上乃止。

上以绰有诚直之心，每引入阁中，或遇上与皇后同榻，即呼绰坐，评论得失。 （《北史卷七十七•列传第六十五•赵绰》） [注]①裈（kūn）：裤子。

②厌蛊：一种用咒符来害人的巫术。 1.对下列句中加点的词语的解释，不正确的一项是 A.以恭谨恪勤，擢授夏官府下士恪：严格 B.知其清正，引为录事参军引：推荐 C.处法平允，考绩连最允：得当，公平 D.啜羹者，热则置之置：搁置，放下 2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是 A.①隋文帝为丞相，知其清正②其闻道也固先乎吾 B.①因谓曰：“若更有闻见，宜数言之。”

②因宾客至蔺相如门谢罪 C.①卿惜辛亶而不自惜也②以其求思之深而无不在也 D.①啜羹者，热则置之②于其身也，则耻师焉，惑矣 3.下列各组句子中，表明赵绰执法公正不阿的一组是 ①稍以明干见知，为内史中士②每有奏谳，正色侃然，渐见礼重 ③据法不当死，臣不敢奉诏④陛下宁可杀臣，不可杀辛亶 ⑤此人坐当杖，杀之非法⑥陛下不以臣愚暗，置在法司 A.①②④B.①②⑥C.③④⑤D.③⑤⑥ 4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 A.赵绰初任法官时，就因政绩出色，正气凛然，受到了隋文帝的礼遇尊重；任大理少卿后，更因诚实正直被隋文帝赏识，受到了可以不拘宫廷礼仪的恩遇。 B.隋文帝因偷盗抢掠难以禁止，想要改变刑法，加重处罚，但赵绰主张法令不可无常，隋文帝欣然接受，并称赞他比自己更有见识，要他以后多多进言。

C.赵绰极力维护法律的公正，在隋文帝执意要杀一个没犯大罪的官员时，他强行劝谏，几招杀身之祸，但即使临刑之际，他仍坚持己见，不惜一死。 D.隋文帝处置案件往往任由己意，并屡被赵绰的力谏激怒。

隋文帝呵斥他，威胁他，甚至于要处死他，但最终都还是认可了赵绰的意见。 5.翻译 ①处法平允，考绩连最。

每有奏谳，正色侃然，渐见礼重 ②上以绰有诚直之心，每引入阁中，或遇上与皇后同榻，即呼绰坐，评论得失。 1.A（恪：谨慎、恭敬） 2.A（第三人称代词，在句子中作主语或宾语的主谓短识中的小主语，译为“他”，不能加“的”。

B连词，表示顺接上文，可译为“于是”“便”；介词，介绍动作、行为发生的方式，可译为“通过”。C连词，表示转折关系，可译为“却”；连词，表示递进关系，可译为“并且”或“而且”。

D连词，表示假设或推断的结果，相当于“就”“那么”；连词，表示转折，可译为“却“） 3.C（排除①②⑥句。①为赵绰因明智和有才干而见知升迁。

②为赵绰汇报案情时表现得严肃刚正，未表现出“公正”之意。⑥为赵绰强调自己职责的自谦之辞） 4.B（“并称赞他比自己更有见识”不合原意，“若更有闻见”应为“如果再见到什么情况及听到什么说法”即“若再有所见所闻”之意） 附参考译文： 赵绰字士倬，河东（今山西永济）人。

性格朴实直率刚毅。北周初年担任天官府史，因为为官谦逊谨慎恭顺辛劳，被提升为夏官府下士。

渐渐地因为明智和有才干被上级了解，担任了内府中士。隋文帝当时任丞相，了解到他清廉正直，荐举他担任了录事参军。

隋文帝接受禅让登基，任命赵绰为大理丞。赵绰执法公正，政绩考核连年为优等。

每次向朝廷上报案情，都表现得严肃刚直，渐渐地被皇上礼遇尊重。皇上因为偷盗抢掠难以禁止，将要改变刑法，加重处罚，赵绰进谏说：“法律是天下最重要的信约，难道可以失信吗？”皇上欣然接受了他的意见，就对他说：“如果你再见到什么情况或听到什么意见，应当多多地说说。”

升任赵绰为大理少卿。 刑部侍郎辛亶曾经穿着红色的裤子，俗说这样可以有利于升官，皇上认为这是巫术，要将他处以斩刑。

赵绰说：“依据法律，辛亶不应该定为死罪，我不敢奉旨。”皇上大怒说：“你是只顾怜惜辛亶而不怜惜自己了？”下令让左仆射高颎将赵绰处斩。

赵绰说：“陛下宁可杀了我，也不能杀辛亶。

7. 隋书列传第二十七的翻译

译文 赵绰字士倬，河东（今山西永济）人。性格朴实直率刚毅。刑部侍郎辛亶曾经穿着红色的裤子，俗语说这样可以有利于升官，皇上认为这是巫术，将要斩死他。赵绰说：“依据法律，辛亶不应该定为死罪，我不敢执行诏令。”皇上大怒，对赵绰说：“你是只顾怜惜辛亶而不怜惜自己吗？”下令让左仆射高颎将赵绰处斩。赵绰说：“陛下宁可杀了我，也不能杀辛亶。”把赵绰押到朝堂上，脱了他的官服将处以斩刑。皇上派人问赵绰说：“你究竟打算如何？”赵绰回答说：“我一心一意执法，不敢顾惜自己的生命。”皇上气得拂袖而去，过了好久才下令释放了赵绰。第二天，皇上向赵绰道歉，慰劳并鼓励了他，赏赐给他绸缎三百区。 当时皇上严禁使用劣质铜钱。有两个人在市场上用劣质铜钱换好钱，巡逻的将士逮住了他们并向皇上报告，皇上下令将他们全部处以斩刑。赵绰进谏说：“这两个人只该判处杖刑，处死他们不合乎法律。”皇上说：“这不关你的事。”赵绰说：“陛下不认为我愚昧糊涂，任命我为法官，皇上想要胡乱杀人，怎么能不关我的事呢？”皇上说：“一个人想撼动大树却撼动不了，就应该退下。”赵绰说：“我希望感动皇上的心，哪里只是说要撼动大树呢！”皇上又说：“喝汤的人，如果汤太热就会放下不喝。天子的权威，你也想要触犯吗？”赵绰一边下拜，一边更加向前，皇上呵斥他，他也不肯退下。皇上只好退回后殿。治书侍御史柳彧又上奏极力劝谏，皇上这才接受了。皇上认为赵绰有诚实正直之心，常常请他到宫中去议事，有时遇上皇上和皇后同坐，皇上就叫赵绰也坐下，和他议评朝政的得失。 网上有这两个版本，我也不知道哪个是你要的，o（∩_∩）o

明朝皇帝一般都是采取廷杖来惩戒大臣。
廷杖通俗点说就是“打屁股”。由东厂的太监或者锦衣卫来执行。
如果皇帝只是想以示惩戒、并不想真的把犯事的下属打死、在下令执行廷杖的时候会说着实打。
这时候他们就会换空心的板子、打的响却不疼、挨打的养几天就没事了。
如果皇帝真的想把犯事的下属打死、在下令执行廷杖的时候会说用心打。
这时候就是实心灌铅的板子了、打不响却能要人命、对于手无缚鸡之力的读书人来说几板子下去就一命呜呼了。
明朝皇帝很少直接下令说把这人给我处死的、都是用廷杖。这就是它饱受后世诟病的原因、因为廷杖并不是一个合法的司法程序、而是一个皇帝的私人打手。且在元、明以前、知识分子的地位是很高的、即便触犯了法律甚至是死罪、执行的也是很体面的、不会说像电视里演的那样推出去午门斩首那样。而是赐白绫（上吊）或者毒酒、为了维护读书人的尊严、让其自裁。
到了明朝就不这么干了、朱元璋认为这帮读书人满嘴仁义道德、一肚子男盗女娼、最擅长用之乎者也对别人进行道德绑架、除了满嘴跑火车、大部分人实干能力并不强、所以朱元璋打从心底里是看不起这帮读书人的。
诚然这也和他的出身也有关系。
这世界从某种程度上来说有两种人、一种目光长远、一种目光短浅。朱元璋就属于前者、但由于他出身在社会底层（世代贫农）、虽然目光长远、但又态度不同。
再一个就是这帮读书人之所以不受朱元璋待见、也确实和这些之乎者也有关。比如地方上发了水灾、要给朝廷递奏疏说明情况、请朝廷发钱发粮赈灾。然而这帮读书人这奏疏写的犹如言情小说、文笔犀利、词藻华丽、一通精彩的长篇大论后、才把实际情况说明白。
朱元璋是非常反感这种做法的、他要求大臣们有情况就言简意赅的说情况、别把奏疏搞的和作文大赛似的。搞的非得把整篇奏疏看完了才知道说了些什么。
但几千年来大家都这么干、朱元璋也改变不了这种情况。但好歹他精力旺盛。所以也没出什么问题。
到了后来几位守成的皇帝就不行了。所以设立了内阁和司礼监。
司礼监的工作其实不光是代皇帝行使披红的权力、实际上它还有一个重要的工作。就是从这些奏疏里“划重点”。告诉皇帝您看这里就行了、其他那些之乎者也没什么卵用、都是修饰词。
还有一点、就是在明朝挨了廷杖是很光荣的。表示你不畏强权、敢于虎口拔牙。所以有些大臣挨打是真的因为直言进谏而触怒龙须、有些是因为政治斗争的失利、有些就是因为故意找茬沽名钓誉了、反正又不会死、搞个青史留名万古流芳挨顿打也值。
你像明末的顾宪成、挨顿打、虽然屁股疼了几天、但声望一下子如日中天。
最后一个原因、就是自从有了科举以后。
我国就从贵族阶级统治、变成士大夫阶级统治了。随着不断的发展、这帮士大夫势力越来越强大、逐渐形成了一个稳固的集团、所谓“文官集团”。
之前由于是贵族阶级统治、皇帝只要获得了他们的支持就可以了、所谓拉帮结伙、他不是一个人在战斗。到了士大夫阶级统治、士大夫们是一个集团、皇帝就成光杆司令了。一个人和一帮人斗、除了像朱元璋这类猛人有这本事、他后来的继任者们就不行了。所以太监粉末登场。
所以太监和廷杖、只不过是皇帝和文官集团进行权力斗争的一种工具而已。

最多的是用廷杖

这个皇帝会死的，他的国家也会灭亡。老百姓都被杀光了，没有人种地，没有人承担各种劳役，没有粮食吃，皇帝也会饿死；杀老百姓，老百姓会反抗，军队也会叛乱；国家发生内乱，外敌会入侵，军队没有粮食吃，不能抵抗外敌，因此会亡国。

这个做不到，还没杀多少百姓就会被朝廷反抗，被百姓反抗。

这在事实上是办不到的，而且这样做下面的人肯定反了，皇帝肯定是坐不下去了。
就退一万步说，古代皇帝是靠天下百姓的赋税养活的，你把你的衣食父母都杀了，你喝西北风啊？

不可能的，你以为皇帝是个人都能当啊，能提出这个问题的皇帝，恐怕都不会活到成年

还没杀光，狗皇帝就被人灭了