古代农民除了种地还能干什么

古代的封建王朝是以农业为基础的自然经济，土地是最重要的生产资源。古代王朝所有的斗争其实都是在围绕着土地而展开的，这些农民手里虽然有地，但是他们并没有所有权，他们只是有使用权。他们租种地主和朝廷的地，自己最后只能剩余一小部分，大部分都上缴了国家，作为国家的赋税。他们售卖粮食也是不得已而为之，因为这是朝廷的要求，以低廉的价格收购老百姓手中的农产品，这些钱根本就不够他们自己生活的。

他们生活在水深火热之中。而且一旦国家发生较大的战争，那他们还要进行对他们手中的粮食还要进行更多的征收，沉重的负担加在这些农民身上，已经使他们承受不了了。所以在战乱时代，出现了很多人吃人的现象，都是因为手中没有多余的粮食。

古代的农民其实一直生活在贫困线上，他们连自己的吃饭问题都解决不了。历史上所谓的那些盛世其实就是解决了老百姓的吃饭问题，这种生活在现代人看来是一种非常的的诉求，但是在那个生产力低下的时代，已经是农民最大的希望。能够吃上饱饭，能够喝上一口干净的水，就是他们最大的愿望。但是有的封建王朝连这么低的要求都满足不了底层社会人民。

大部分生产资源尤其是土地都掌握在上层的统治阶级手里。一个普通的官员可能就拥有着好几百亩良田。而几十个百姓手中也未必能够分到一亩田地，这种巨大的反差反映了封建王朝的腐败统治，这是一种极其不合理的政策。农民是古代封建王朝最广大的群体，农民问题最根本的问题就是土地问题，这也是一直萦绕着封建王朝发展最大的一个问题。

男耕女织的生活。汉代谚语有云“一夫不耕或受之饥，一女不织或受之寒”。意思就是说一个男子如果不耕田种地家里人就可能挨饿，一个女子不纺纱织布家里人就可能受寒。男耕女织，自给自足是当时小农经济的主要经营方式。

范成大的《四时田园杂兴》中这样记载”昼出耘田夜织麻，村庄儿女各当家，童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。“这首诗的意思是：白天出去耕田，到了夜晚回来搓麻绳，农家男女都各自挑起家庭的重担。儿童不明白怎么耕耘，但也在桑树下学着大人的样子种瓜。这是当时生活的真实写照。这种方式延续了几千年，只到近代才逐渐消失。

毫无疑问，古时的农民生活是极为疾苦的，首先是生产力的低下，没有先进的生产工具，种地全凭人力畜力，需要靠犁，耧等工具来耕作，当时已经有锄头了，陶渊明曾写道“晨兴理荒秽，戴月荷锄归。”

在这样的条件下，一个壮年人每天也就能耕几亩地，但是草是长得很快的，所以也就是自给自足的水平，这还是在丰年，如果在荒年，天大旱或者大涝，就得饿死不少人，还有蝗灾等灾害。

离家远处的种些主食棉桑的，如水稻、大小麦、棉花等等，离家近的种些各式各样的蔬菜、瓜果之类，养一些家畜，家禽，常年能自供自给，也可以与亲朋好友相互调换，即使有多的也可以到集市去换一些柴米油盐。家庭主妇主要是任务是纺织，管看和护养幼儿、缝衣、做饭做菜和养殖，小孩吗有条件的家庭可以上学，一般家庭放牛、牧羊都由小孩承担了。

如果没有田地的人怎么办？只能给宦官当奴才混点饭吃，给员外打长工和短工到年尾换来一二担谷和麦。

总之，古代的农村大部分人生活只要求能吃饱穿暖，小病采点草药吃吃或去看郎中，大病等死就这么简单，不会花很多钱的。

而除此之外，还得交纳赋税，服兵役，历朝历代都有各种各样的方法来控制农民，强迫他们服役。