峨眉武术相关出版物有哪些

近年来，较多武术工作者对于峨嵋武术的拳法技术进行了不同程度的研究。峨嵋武术拳理技法和南方拳术以及北方拳术有所区别，具有独特之处，而这种具有南北交融的技击风格也逐渐得到了广大武术研究者的认同。如张培莲认为（《峨嵋剑》，四川科学技术出版社，1985）峨嵋剑的特点是：击法明快，撩挂划圆，翻如闪电，云穿转圈，上惊下取，剑法多变，刺如猛虎，劈斩如山，抹截拦扫，虚实相间，以活为本，以快为上，以巧取胜。孟宪超认为（《峨嵋派拳术的技击要求与特点》，武林，1987年第7期）峨嵋派拳术的技击法则为十字攻守秘诀，包括陈法、让法、闪法、顶法、探法、随法、通法、骗法、藏法、错法。董如军认为（《古代实战秘诀：峨嵋派拳术述真》，北京体育大学出版社，1991），峨嵋派拳术属内家拳技法，动作讲究刚、柔、曲、直。技击战术讲究诱敌深入，后发制人。赵鸿宾认为（《明清四大名枪探析》，武林，1993年第7期）从《手臂录》中反映出峨嵋枪法的风格特点是不言步法，不言立势，攻守兼施。枪法理论讲究用技易，治心难，提出治身、宜动、宜静、攻守、审势的对扎枪法理论。汪键认为（《习峨嵋武功》，西南交通大学出版社，2004）峨嵋武术套路特色是短小精悍，拳多腿少，步伐灵活多变，以防代攻。技击特色是后发先制，闪展腾转、擒拿封闭、背锁刁揉、钩弹蹬踢、吞吐沉浮。武功特色是内外兼修，并以缩、小、绵、软、巧。
峨嵋派拳术技艺中的哲理很多，主要有以下几点：
（一）峨嵋派拳术技艺具有浓厚的攻防搏击意识
四川人自古以来生活在地处“西僻之壤”的四川盆地，气候特殊、地形复杂，巴蜀民众勤劳勇敢，尚武善斗，素以灵巧著称。因此，凡练峨嵋派拳术必须带着深厚的攻防搏击意识（即带有强烈的敌情观念），做到与假设之敌进行模拟拼搏，精神高度集中，神思敏捷，身灵步活，拳脚生风，击法变换于瞬间，做到“有形打形，无形打影。”峨嵋派拳术技艺的深厚意识，是拳师们在长期的习武实践中产生的。是拳师们大脑这种高级组织的特殊物质的机能，练峨嵋派拳术技艺十分强调胆壮、气足、力雄、法准、机巧。
（二）峨嵋派拳术具有四川地方拳术的特殊属性。
中华武术源远流长，在发展过程中，由于种种原因而形成了众多的技术流派，峨嵋派拳术技艺，除具有中华武术的普遍性之外，还独具有手法细密、一法多变、掌指兼用、身灵步活、拳脚生风、刚柔相济、内外兼修等特点。这些特点，就是峨嵋派拳术技艺的特殊属性。在峨嵋派拳术技艺的发展过程中，拳师们不断地吸取各技艺流派技击精华，充分发挥四川人机智灵巧、顽强勇斗精神，打法则以偏侧滚进、单边攻防、以巧制化、以小制大等特点，从而使其技艺不断创新、不断发展。这种在继承中华武术固有的蔟防技击性和运动形式基础上，充分发挥四川人拳术技艺独特打法、使之扬长避短，从而使峨嵋派拳术技艺既有中华武术的普遍属性，又具有四川地方拳术的特殊属性。
（三）峨嵋派的“刚与柔、快与慢、动与静、虚与实、高与低、轻与重”。
“刚与柔”这对矛盾在峨嵋派拳术技艺中尤为重要，早在明代唐顺之所作的《峨嵋道人拳歌》中描述练刚时“忽然竖发一顿足，岩石迸裂惊砂走。”柔时“百折连腰尽无首。”练拳必须刚健有力，柔中寓刚，刚而不僵，柔而不软。峨嵋派拳术技艺所求之刚，是指肌肉收放的速度力量的外露，是拳风之外象，需具有阳刚之健美。所求之柔是指四肢、体躯的肌腹、关节健膜的最大牵张、各主要关节活动面最在幅度的伸转或多轴性运动。刚与柔的关系在峨嵋派拳术谱中已有论述，拳谱曰：“阴中有阳，柔中育刚，以意示形，形似神同，以柔为本，以刚为用，刚柔得中。”因此，“刚与柔”的相互变化与合理的使用，是演练好峨嵋派拳术技艺的一大劲力法则。
“快与慢”是峨嵋派拳术技艺中运动节奏的具体表现， 快与慢要相互依托，互为其根，有慢才有快，有快才有慢。多数峨嵋派拳术讲究“慢拉架子快打拳。”慢时“鼻息无声神气守”，如木偶似的轻柔细缓，但一书起来则如星女掷灵梭“一撒通身皆是手”。峨嵋派拳术谱记载：“手脚齐出方为真，借力使力须抖劲，拳脚勇锐快当先，招尽势定慢中静。”这种以快打慢、以快制快、慢中待发、快慢相兼的技击原则，正是峨嵋派拳术运动风格之表现。快与慢的正确处理是快而不乱，慢而不散，以快为主，在快中求准，快中坟稳，快中求活动，快中求美，快速有力，快慢相兼。强调快，应防止“一快遮百丑”的思想以及“慢中求细活”的做法。
“动与静”的矛盾关系是“以静为动为奇。”“默然而处，亦动也。”故有“动极而求静，静极而生动，动中有静，静中有动”识为峨嵋派拳术技艺发展的内在原理之一。动是峨嵋派拳术技艺的基本动态，这种动态包含着踢打摔拿劈刺抡砸多种击法（并突出“五峰”、“六肘”之运用）以及身躯拧旋折叠、吞吐浮沉、俯仰屈伸；步法的腾挪闪展、进退变换；表现于内的动则是气血的流畅、精神的聚歙、神思的敏捷、判断的准确，反应的及时。
“虚与实”是峨嵋派拳术法善用的一大原则。四川人体质轻灵，本力不如北方人雄厚，在散打时，常采用“避实击虚”，以巧制胜。拳经说：“开合虚实，即为拳经。”这就指出，攻出时要开之以虚，诱敌深入，伺机反攻。防守时要合之以实，使敌无暇可击。峨嵋派拳术技艺讲究虚中有实，实中有虚，虚虚实实，令人莫测。在拳艺中则表现为重心为偏侧以利步势之变换，其脚就有左虚右实右或右虚左实之分；其手法因常以单边攻中带防、防中含攻，攻守兼备，故称之为实，防之谓虚，以实击虚，一击必中，一触即分，用虚化实，虚而引之，使敌进击之力失去攻击点。拳谱云：“实打实，拼蛮劲，虚打虚，空稀稀，实打虚，伤骨筋，虚化实，省气力。”因此，练拳较技，必明虚实，拳艺方能更精进。
“高与低”这对矛盾反映在拳艺中是指动作结构上的变化要有高有低之变化。 因此，峨嵋派拳术路中，就有高桩与矮桩之分；有满手与短手之别；身法上有挺展放在与收缩紧小之异。拳谱讲：“高打矮，长手宰，矮打高，往下掏，不高不矮拳脚招。”又云：“来得高，用手挑，来得矮，用手宰，不高不矮用手排。”峨嵋派拳术演练风格上多有高低起伏、扭旋折叠、俯仰伸屈等变化。因此，有“龙行虎步，鸡身猴形、五掌七掌、鹏尽凤腾”之说。
“轻与重”之矛盾表现在峨嵋派拳术技艺，是以形喻势的又一体现。拳谱云：“强打蜻蜒点水”样的轻灵巧打，“弱打似猛虎扑食”样沉重勇猛。讲究轻如蜻蜒点水，重如铁锤击石。击拳以气摧力，快而有力，发腿似野马飞蹄，掌指点穴似离弦之箭，疾步似燕子穿云，势沉如高山巨鼎，窜蹦似猿猴攀枝，静沉似龙盘虎踞。故峨嵋派拳术技艺一招一势重如铁，一法一式轻如叶。轻为突出重，重为轻之根，轻重缓急，使演练拳艺更趋技艺的悠扬旋律。
以上所述“刚与柔，快与慢、动与静、虚与实、高与低、轻与重”等矛盾，均在拳艺中综合性的表现，从而使峨嵋派拳术技艺更富有科学性、技击性。

作者：金庸。出版时间：1965年，此后又多次出版。金庸著名武侠小说《倚天屠龙记》中通过武当派开山祖师张三丰的弟子俞莲舟对峨眉武术起源有一个著名结论--俞莲舟道：‘恩师与郭女侠在少室山下分手之后，此后没再见过面。恩师说，郭女侠心中念念不忘于一个人，那便是在襄阳城外飞石击死蒙古大汗的神雕大侠杨过。郭女侠走遍天下，找不到杨大侠，四十岁那年忽然大彻大悟，便出家为尼，后来开创了峨嵋一派。”
说这个结论著名，是因为它出自中国新派武侠小说宗师金庸笔下，并因《倚天屠龙记》在海内外的大量发行而传播甚广。由于金庸本人巨大的影响力和他书中常以史实夹杂虚构的写法讲述故事，使得他笔下的野史往往被很多人误认为是正史，因此，峨眉派是女侠郭襄所创，峨眉武术源自九阳真经之类小说家言竟使很多读者笃信不疑。一些读者甚至穿凿附会地说：郭襄的武功传至风陵师太（峨嵋派第二代掌门，灭绝师太的师傅）灭绝师太、纪晓芙、周芷若等后世，峨眉派的许多招式，也都具有女性的色彩，如剑法中的文姬挥笔、索女掸尘、西子洗面、越女追魂等都是女子的姿态。（上述摘自峨眉武术青年文化学者于铁成博客《揭开峨眉武术神秘面纱》） 作者：于铁成、又见青山。出版时间：2021年。作为当代峨眉武术知名文化学者，于铁成2004年受金庸亲自鼓励，开始酝酿创作史上第一部以峨眉派为主角的历史武侠小说，2009年，于铁成与又见青山合作完成了《峨眉》初稿，被多家出版社和影视机构关注。2021年，新世界出版社和北京文汇天下文化传媒有限公司在全国图书博览会开幕式当天隆重推出了“金庸先生钦点，少林武当峨眉三大掌门人联袂推荐”的历史武侠小说《峨眉》新书首发式，人民网、新华网等40余家新闻媒体聚焦报道。
《峨眉》描写了明朝万历二十年二月，早已归顺大明的鞑靼大首领、宁夏守将哮拜起兵叛乱，一时间血雨腥风，西北蒙难。叛军连下中卫、广武、玉泉营、灵州，全陕震动。名将李如松临危受命，率宣、大、山西兵及浙兵、苗兵及关宁铁骑，三鼓而克宁夏城，哮拜授首。李如松此时偶得一封发自蜀中的勾结密信，大为担忧，遂派斥候统领、峨眉弟子司徒小鱼以为师父通天大师祝寿为名，轻骑独返蜀中追查密信来源。与此同时，朝中奸佞、日本势力、国内乱党等数路人马混入为通天大师祝寿的武林群雄中，一时间风云际会，剑拔弩张！雄霸四海的青龙会总舵主七海龙王爱女沈月奴也赴峨眉示警，声称有人欲对峨嵋不利。小鱼将信将疑，然丽又彼此欣赏、暗生情愫。唐门少主唐九赴峨眉欲求通天大师解救幼妹唐琳儿，途中偶得峨眉弟子生死护送的铁匣。通天大师得之，发现其中竟藏有倭寇与大明播州土司杨应龙暗中勾结的密信和明军沿海卫所驻地图。而此时各路魑魅魍魉也蠢蠢欲动，欲夺此物而后快。通天大师命小鱼与沈月奴将铁匣护送至京城递交朝廷重臣。然而，这只是大师布下的一道惑敌之计。毫不知情的小鱼与沈月奴各怀心思星夜启程，等待他们的将会是重重危难、步步惊魂……
真实起源
《武林》1986年第4期刊载的《峨眉拳》一文则称：祖师原为一道姑，后入佛门。师善技击，善研各家拳法……积十三年，始臻大成，身旁弟子习之，呼之玉女拳法，同道相誉，称峨眉拳，后弟子至峨眉山，偶谐其音，始称峨眉，此拳名之始未也。
起于战国，成于南宋是本来面目记者在近日的采访中，通过对大量峨眉武术典籍资料的翻阅和对峨眉武术传人的采访，发现《倚天屠龙记》中的说法完全是金大侠的想当然，并没有任何依据。而《武林》所载一文《峨眉拳》也始终没有被峨眉派传人承认。而二十一世纪得到公认的却是，历史上的峨眉武术起源于春秋战国时期，而不是宋末元初；峨眉武术创始人是战国武师司徒玄空，而不是郭襄女侠；开创峨眉派的应为南宋峨眉山白云禅师和白眉道人，他们都是男人而不是尼姑。
在本次峨眉武术文化论坛上，四川省社科院特约研究员、乐山文化名人魏奕雄先生提出的峨眉武术起于战国，成于南宋论述得到了与会武术名人、峨眉派传人们的一致认同。据了解，魏先生对峨眉武术关注多年，经过对大量历史文献的考证，才得出了这样的结论。魏先生告诉记者，战国时期的司徒玄空，号动灵，耕食于峨眉山中。他模拟猿猴动作，在狩猎术基础上创编了一套攻守灵活的峨眉通臂拳，据说学徒甚众。因为司徒玄空常着白衣，徒众们称之为白猿祖师。峨眉武术正是发源于此。而宋朝以后，峨眉山作为普贤菩萨的道场，成为我国佛教四大名山之一，僧人甚多，其中习武者不少。南宋建炎年间，峨眉山白云禅师创编出峨眉气桩功，因其类共有十二节，后人称之为峨眉十二桩功。同一时期的德源长老模仿猿猴腾跃动作，编出一套猿拳，由于德源和尚眉毛纯白，人称白眉道人，所以武术界又将猿拳称作白眉拳。白眉道人所著的《峨眉拳术》一书，从理论上对峨眉派武术作了系统的总结。应该说，这本书就是峨眉派武术发展成熟并自成体系的标志

历任四川省武术散打锦标赛总裁判长；全国散打锦标赛裁判长、付总裁判长。 精心研究数年，创立了溶南拳北腿、长拳短打、武当太极实用技击法与擒拿格斗、现代搏击术为一炉的《峨眉柔推术》，并将其在中华武术展现工程《峨眉武术系列片》中进行了展示。
作为九州太极科研团队的领头人，与团队全体科研工作者一道，研究创编出了以彭祖长寿养生法和道家太极学说为理论基础；以武医同道、药食同源、以德养生、与道同行为核心；以中医学、中药学、中医经络学、武术运动学、丹道太极阴阳学说为依托创编的九大养生技术为手段；以让人们在享受中获得健康！在情趣休闲中获得长寿为目的的一种二十一世纪以人为本、以健康为中心的现代养生疗法。 曾作为演员参加电影《南拳王》的拍摄；担任电影《警官与侦探》、《布达拉宫秘史》武术设计。
担任电视剧《古堡恩仇》、《江南试剑》、《恐怖电话》、《拳师恩仇记》、《妹妹呀你莫要慢些走》、《鬼城枪声》、《爱火情仇》(二十六集连续剧)等片的武术设计。
自任编剧和导演，拍摄武术教学片《峨眉散打术》4集、《中华武术实战教材》1集、《中华武术养生系列片》3集、《女子功夫》2集、《峨眉拳一、二路》1集。2004年由中国人民体育音像出版社出版发行中华武术展现工程《峨眉武术系列片》17集。 著有《峨眉散打术》四川科技出版社出版、《峨眉功实战精择》四川科技大学出版社出版、《醉拳、醉剑和醉棍》四川科技出版社出版、《实用女子防卫术》四川科技出版社出版、《实用防身秘术》北京体育大学出版社出版、《擒拿自卫》四川人民出版社出版、《防暴格斗》四川人民出版社出版、《实用摔法招招绝》北京体育大学出版社出版、《实用拿法招招绝》北京体育大学出版社出版、《峨眉武术实战技击法》人民体育出版社出版、《世界搏击精粹》(一套三本) 四川人民出版社出版、《实用制敌防卫术》北京体育大学出版社出版等十四本个人专著；在《武林》、《中华武术》、《武术健身》、《拳击与格斗》、《体育爱好者》、《电影作品》等杂志上发表各类论文、文章数百篇。作为编委参与了百万字的《中国武术大辞典》、《四川省武术大全》的编写工作。
影视方面

在挖掘、弘扬峨眉武术的过程中，被峨眉山108岁的通永大师收为关门弟子，并受到中国十大武术教授习云太老师和峨眉武学大师吴信良的悉心指导， 在武术教学中，他将传统武术与现代武术融会贯通，培养全国武术散打冠军多人，并荣获全国体育先进个人。
在武术研究上，在国内学术刊物上发表论文多篇，著有《习峨眉武术》专著。
1993年汪键创办了乐山大佛文武学校，历经十多年，被四川武林界誉为“武术企业家”。在武术教学中，汪键将传统武术与现代武术融会贯通，培养了不少武术散打人才，并多次在全国比赛中获奖。至2008年，乐山大佛武校已经向社会输送了约2万名武术人才，其中8名全国冠军。
为弘扬峨眉武术，挖掘濒临失传的峨眉绝技，在成立中国峨眉武术研究会、创立中国峨眉武术网、建立中国峨眉武术表演团中，汪键先生费尽心血，起了重要作用。其优秀事迹被人民日报、中央电视台等国内多家媒体先后报道，是武林界公认的峨眉派武术领军人物。
在2009年11月，泰拳5大拳王——神目杀、鬼见膝、魔术锥、拳灭风、屠龙肘挑战少林功夫，想同少林方丈释永信对打。但少林寺未肯应战。汪键在其好友、中国峨眉武术知名学者于铁成的建议下，与其得意弟子黄林向中国武术协会递交了参赛申请。由于申请未获批准，峨眉派未能参加该场比赛，但其后在乐山举办了世界拳王PK峨眉拳王争霸赛，峨眉武士以七战三胜三负一平的成绩与对手平分秋色。