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因为窦建德是推翻隋炀帝暴政斗争中的一支重要力量,所以窦建德去世以后有很多人为其扼腕叹息。
窦建德为首的河北义军在山东、河北广大地区坚持反隋和反唐斗争长达12年之久,是推翻隋炀帝暴政斗争中的一支重要力量,作出了光辉的贡献。
窦建德虽因缺乏政治远见等原因犯了一些严重错误,但他仍不失为一位杰出的农民领袖。所以窦建德的遗爱,仍然长期存留在河北人民的心中。
河北大名县有窦王庙,父老群祭,历久不衰。唐文宗大和三年,魏州书佐殷侔有感于其事,特在庙中立了一块纪念碑。
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窦建德被俘后,李世民责备窦建德:“我征王世充,关你何事,你越界而来,冒犯我军士的锋锐。”建德说:“今日不自己来,恐怕有劳你远取。”王世充遂开城投降,裴矩以_州降唐。
窦建德所带领的人马,一下子就逃散了,妻子曹氏以及他的左仆射齐善行率领几百人逃回_州。窦建德余部想立窦建德的养子为君主,齐善行说:“夏王平定了河北,兵强马壮,一下子就被捉走了,难道不是天命注定的吗。
不如一心请求唐朝保全大伙儿的生命,不要给老百姓造成灾难困苦。”于是把库存的财物全部分发给士卒,让他们各自离开。
齐善行这才跟窦建德的右仆射裴矩、行台曹旦以及窦建德的妻子带领夏国的官员属吏进献山东的土地,交出夏国的八枚印章向唐朝投降。七月,秦王把窦建德押到京城,在长安市斩首,时年四十九岁。从起事到灭亡,共六年。
窦建德生活在隋末唐初。他的家族很多代人都是以农民为生的。但窦建德最出名的不是他的头衔,而是他的性格。窦建德在成为首领之前,对他的邻居们非常友善。他家乡的一个年轻人不幸失去了父母,但他无奈经济拮据,无法安葬两位老人。他几乎伤心欲绝。
窦建德听到这个消息时,还在田里忙着种庄稼。他觉得很不高兴,就跑回家,把能拿出来的东西都挖出来,送给了这个可怜的人。周围的人都夸他重情重义,以后会有好运气。窦建德不是为了这些事,只是见不得人受苦,但大家都记住了他的好。他回家后不久父亲就去世了,过去对他有恩的人都带着礼物来找他家帮忙。窦建德攻打李世民时,双方的兵力应该是差不多的。虽然《新唐书》强调李世民在这场战争中打得多,打得少,但这毕竟是唐人的历史书,所以真实性需要考虑。
从两军的表现来看,双方在决战中势均力敌。但是,窦建德刚刚打败了孟海公,由于长途跋涉,全军疲惫不堪。最好的办法应该是就地扎营,清理粮道,与李世民打一场持久战。这样一来,如果唐军退兵,窦建德自然可以蚕食王世充的地盘了。如果唐军不撤,战局也会对窦建德有利。可惜的是,窦建德带着疲惫不堪的士兵进入虎口,被李世民偷袭,最终失败。
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窦建德从小就有侠义之名,武功高强。他的同乡们都愿意跟随他,他也有很大的抱负。当时,他知道天下大乱,但对隋朝也心存幻想,将自己的一半前途寄托在隋朝军队中,想着在打仗的过程中用军功封住自己的妻子尹氏儿子。同时,他把自己的另一半前途寄托在同乡孙安祖身上,支持他组建自己的势力,伺机而起。窦建德就像一个谨慎的投机者,把鸡蛋放在两个篮子里,不愿意放弃。最后,政府为他做了决定,也正是因为这个决定,窦建德成为了河北的夏王。
窦建德早就被怀疑帮助过孙安祖。另外,张金城、高士达等绿林强盗在抢劫窦建德的家乡时,自动避开了窦建德家所在的街道。因此,政府认定窦建德与土匪有勾结。不久之后,窦建德的家人被政府处决,没有留下任何家人。窦建德的知名度与他的行为有一定关系。隋朝末年,社会动荡,民不聊生。他朋友的父母因无钱医治而死,更不用说死后安葬了。窦建德并不富裕,他用自己所有的积蓄帮助朋友埋葬了他的父母。
窦建德是个老实巴交的农民,但因为沉重的徭役,他被迫参与到农民起义中。隋炀帝不了解老百姓,只顾着保护自己的皇位,从自己的利益出发,完全不把老百姓的生命放在眼里。所以不愿意为这样一个自私的皇帝服务,他加入了农民起义。
如上所述,在他不富裕的时候,他把自己所有的积蓄都给了朋友,用来埋葬自己的父母。"有困难的朋友才是真正的朋友"。当人们贫穷时,他们可以清楚地看到他们周围的人。有些人只能 "分享财富 "而不能 "分享逆境"。窦建德可以与他的朋友分享逆境。他是一个重视爱和正义的人。
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