先秦时代称谓

先秦（旧石器时期--公元前221年）是指秦朝建立之前的历史时代，是指旧石器时代到战国时代，经历了夏、商、西周，以及春秋、战国等历史阶段。

在长达1800多年的历史中，中国的祖先创造了光辉灿烂的历史文明，其中夏商时期的甲骨文，殷商的青铜器，都是人类文明的历史标志。商时，青铜器工艺非常发达，甲骨文文字也十分成熟。所以，夏商时期（约公元前2100年到约公元前1100年）（也有称商代或商周时代）又称为“青铜时代”。

中国青铜时代从商周至战国划分为鼎盛期、颓败期、中兴期、衰落期 4 个阶段。也有学者将这一时期划分为殷商前期、殷商后期、西周期、东周前期、东周后期 5个阶段 。

中国各地的青铜文化具有自己的特点和风格，可以分作不同的地区类型。中国步入青铜时代，大体经历了早、中、晚期几个不同的发展阶段。

扩展资料：

青铜时代是 以使用青铜器为标志的人类物质文化发展阶段。自有了青铜器和随之的增加，农业和手工业的生产力水平提高，物质生活条件也渐渐丰富。青铜出现后，对提高社会生产力起了划时代的作用。

中国是世界上已知的第一个铜冶炼技术的文明，目前世界上最早的冶炼铜发现于中国的陕西姜寨遗址。姜寨遗址出土的公元前4700年前冶炼黄铜片及黄铜圆环为世界上最古老的冶炼黄铜，标志着人类初步掌握了金属冶炼技术，为青铜时代的到来打下基础。

而位于中亚的美索不达米亚则是世界上第一个已知的最早掌握青铜冶炼技术的文明，出土了公元前4000年的冶炼青铜器，人类初步踏入了青铜时代的门槛。

中国的青铜文化起源于黄河、长江、珠江流域，距今约5000年，止于公元前5世纪，大体上相当于考古上的红山文化与良渚文化时代，及文献上记载的中原夏、商、西周至春秋时期，约经历了1500多年的历史。这与中国奴隶制国家的产生、发展及衰亡相始终。

参考资料：百度百科-先秦

参考资料：百度百科-青铜时代

秦朝人因身份、地位的不同而自称不同。在先秦时代，“朕”是第一人称代词，不分尊卑贵贱，人人都可以自称“朕”。秦始皇统一中国后，除了天子一般人都不能再自称“朕”了。

秦朝人称呼自己有如下几种：

1、“愚”谦称自己不聪明，如愚兄，向比自己年轻的人称自己；愚见，称自己的见解。也可单独用愚谦称自己。

2、“鄙”谦称自己学识浅薄，如鄙人谦称自己；鄙见，谦称自己的见解。

3、“敝”谦称自己或者自己的事物不好，如敝人、敝姓、敝处等。

4、“卑”谦称自己身份低微。

5、“臣”谦称自己不如对方的身份地位高。

6、“仆”谦称自己是对方的仆人，含有为对方效劳之意。

扩展资料：

从“名字”到“名号” 古人的称呼原来有这么多讲究

名字是每个人特有的标志，是区分于别人的代号。

就像中国文学巨著《红楼梦》中的“林黛玉、花袭人、贾宝玉等......”看似简单的名字中，其实藏着许多玄机，包含着浓厚的中华文化气息。

名字作为身份的象征，自古以来就备受大家重视。名字对一个人来说意义非凡，它蕴含着父母对孩子殷切的期盼，伴随我们经历各个重大的人生阶段。古人在取名字方面就有着颇多的讲究。

跟现代姓加名方式有所不同，在古代，一个完整的人不仅仅要有姓有名，还需要另取字和号。

从“名”到“字”再到“号”古人的称呼其实很讲究。

“名”“字”“号”之间有什么区别和联系？

在古代，小孩出生三个月以后，家里的长辈会给他起第一个名字，叫做“幼名”。就像现代家长习惯于翻找新华字典一样，古代长辈在给孩子取幼名的时候通常拥有吉祥的寓意。

在古人看来，一个人的“名”只有在君王或长辈面前才能使用，而“字”则是用来在平辈或晚辈间称呼的。

古代取名有什么原则？

除了把名字拆分为“名”“字”“号”之外，古代人在取名这一块也颇有说法。古代取名讲究“名有五，有信、有义、有象、有假、有类。”

信，指的是人与生俱来的一些标记和特点，比如某种特殊形状的胎记，与众不同的长相等。《红楼梦》中贾宝玉因含玉而诞，故名为“宝玉”，当然这有神话的色彩。

义，指的是某人出生时伴随的祥瑞现象。

象，则是以相似之物来命名。孔子名“丘”，因为他生下后头顶是凹下去的，即所谓“圩顶”，父亲便以此为他命名。

所谓假，是指假托万物之名。孔子有了儿子后，鲁昭公送给他一条鲤鱼，于是他就给儿子取名“鲤”。

所谓类，就比较好理解了，指的是可以取与父亲相似的名字。

古代别号怎样取？

在古代，个别的文人雅士还会为自己取个“别号”，在文章唱和时作为代称，也可以用来自称。

相比名和字，古人别号的选取显得更加自由，无论是字数、个数还是字词的选用，都没什么限制。

别号一般是文人雅士之间用来互称或自称的，多寄托主人的情怀、品格、兴趣爱好和生活经历等，是人生追求的体现。

比如苏轼号“东坡居士”，居士表明他信仰佛教，而他曾在黄州城东打理过一片荒地，“东坡”就是那片荒地的代称。

有时候，也可以用人的官职、故乡等为号，比如王维的号“王右丞”，柳宗元的号“柳河东”。

帝王、士大夫等死后还被冠以“谥号”、“庙号”，也是别号的一种。如“范文正公”、“曾文正公”，“秦穆公”之类。

虽然名字在大多数情况下只是一个代号，但小小的名字，却又如此的不简单。

中国古代发达的姓名系统，能够反映出当时古人的礼教、文化、历史等多个方面都有着令人赞叹的发展。寥寥几字，便可让人了解一个人的思想、志趣、甚至是一生的功过。

中国人的名字中，流淌着家族的血脉传承，寄托着长辈的殷殷期望，是一个人安身立命的重要依托。其中包含着的，是中华上下五千年传承下来的名字文化，包含着浓厚的文化意蕴和生活态度。

参考资料来源：凤凰网-从“名字”到“名号” 古人的称呼原来有这么多讲究