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为什么“玉”在中国文化里的地位如此之高

时间: 2023-02-14 10:01:59 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 91次

为什么“玉”在中国文化里的地位如此之高

中国人为什么自古以来,对玉情有独钟呢?

中国人在玉器中有特殊的爱好。在古代的“君子无故,玉不去身,君子与玉比德焉”,是因为这一点,玉是真诚的首选。

“宁为玉碎不为瓦全”。这是玉志的“人性”,它象征着贵族人格,绅士的节日,生活的好奇心和理想,玉玉的美丽深入人民的灵魂。 “玉没有削减,不是一个设备”。这句话已经超越了口感的范围,并成为一种让人才的谣言。

“和氏之璧”不仅讲述了一个玉的故事,而且还不只是一个才华横溢的玉,他是一个“楚山”不怕惩罚,有一种脚。土地的精神!这是我们国家的一个艰难而不屈服的意志,它是一种玉石的精神,是人类的美德,相信信赖和成就的重新养活。

翡翠玉,因为它的美丽,美容,触摸美,美容和美丽。这是一种自然的象征,它会收集天空的本质,土地,当天和月份,它是中国国家的精神,理念,理想和追求中国。它产生了数十万年的玉玉。在遇到中文后,它已成为一个通连百宇,所有与人类的中国人都会将玉,作为民族的精神。因为玉玉拥有——热门图,安静,隐含,纯净,强大和骚乱的所有美丽产品。

中国爱玉,不仅因为它罕见或多彩的外观,而且存在更深层次和审美的价值:这种爱和喧嚣,培养中华民族的个性,怀孕的中国传统美学;这种美好的传统,持续数千年,总是恢复不朽的辉煌。

玉在中国文化中从未自然而然。它选自石头中的石头,当地玉石在美丽的石头上,最后曾拔出所有玉器。然后,玉器,又取代了所有的石头,以及他们的性质,历史,文化和政治。这方面涵盖了几千年中国文明发展的历史。玉的影响渗透了社会生活的各个方面,即使在中国的血液中,它已经成为中国文化基因的一部分。

不得不说,玉真的代表富贵的象征,而且戴上玉的人,都会显得特别优雅,有气质,所以才受到了很多人的喜欢。
主要是因为玉是一种文化吧,而且玉在古代也是非常名贵的一种东西。
因为中国人自古以来就认为玉是一种高大上的东西,并且它也确实非常的好看养眼,玉是一种富贵的象征,它也可以显现出一个人的身份地位

玉在历代中国人心目中有什么地位?为什么?

古代、现代都要回答
玉在我国的历史可谓渊远流长。早在近万年前的旧石器时代晚期,中国人的先祖就发现并开始使用玉石了。一般人认为是上古时的人们在制作、使用石制工具时发现了玉这种矿物。因它比一般石头更为坚硬,所以就用它来加工其他的石制品。同时它有着与众不同的色泽和光彩,晶莹通透,惹人喜爱,于是慢慢的人们就用它来做装饰品。又由于玉的数量不是很多而且加工困难,因此就只有族群里少数头面人物如族长、祭师才有资格佩带并使用它,这使它渐渐演变成礼器、祭器或图腾。正是在这种长期缓慢的进化过程中,玉由原先的仅仅是一种特别性质的石头转化为代表权力、地位、财富、神权的象征。

就像在约距今七千至四千年间的新石器时代晚期,掌祭祀大权者,多用珍贵的美玉制作「祭器」,礼拜神祇祖先。他们相信天圆地方,便琢制圆璧与方琮,来礼拜天神与地祇;他们相信氏族远祖的生命,是经由神物源自上帝,便在玉器上雕饰想像中神祇祖先的形貌,甚至刻绘极具深义的符号,以礼拜之。希望藉玉器特有的质地、造形、花纹与符号,产生感应的法力,与神祇祖先交通,汲取他们的智慧,获得福庇。

在上古社会里,个人地位的高下,端视人与神祇祖先关系的亲疏而定。事神之「礼」,建立了人神之间的沟通管道,也维系了人际间的和谐关系。「瑞器」就是象征身份地位的玉器。「祭器」与「瑞器」的制度,都源起于新石器时代晚期,夏、商、周三代,配合不同的政治体制与社会结构,继续发展。在宗庙祭典与朝享会盟上,发挥其形而上的功能,以维系礼制,故总称为「礼器」。

曾经在距今七、八千年前,新石器时代中晚期的内蒙古敖汉旗兴隆洼遗址、辽宁阜新查海遗址、沈阳新乐遗址和浙江河姆渡遗址,出土了中国最早的真正玉器。而玉的文化、宗教和政治属性,夏、商、周三代已经渐次完善。

东周时,人文主义兴起,儒家将一些传承自原始宗教的文化成份,道德化,生活化,提倡「君子比德于玉」的观念。于是佩玉之风大盛,而雕琢之精美,後世亦难出其右。

汉室崇玉,生者佩玉、食玉;亡者裹玉、填玉。甚至在帛画、墓砖上,都饰以玉璧图象。圆璧有助于灵魂通天的观念,此时发挥至极。

六朝至唐,中土玉雕艺术转衰。虽然李唐盛世,仍秉承道统,举行封禅大典,然而礼神之册都难用真玉,而以次玉代之。传世玉器,仅见带銙、梳、簪、佩等。部份亦系西域工匠所制。

宋、明以降,玉雕艺术再度兴盛,帝王祭典用玉之外,更因学者对商、周礼制的考订,民间遂兴起了研究与仿制古玉的热潮。此时,以知识相结合的士大夫阶层,重视生活品位。玉制文房陈设,除供欣赏把玩外,兼具实用功能。自然界的花鸟、人物、山水等,也成为装饰主题,呈现柔美雅致的文人品位。由于所取玉料,多为河中玉子,玉工常是因材施艺。所琢成品,常是图必有意,意必祥和。

孔子说,玉有仁、智、义、礼等十一德,《礼记》所言“君子无故,玉不去身”,都是强调有社会地位和身份的人要向玉学习,警示他们没有特殊原因,要玉不离身。中华民族这种崇玉、敬玉、爱玉的情操,明清时期比汉唐时期有过之而不及,玉的雅丽和圣洁,征服了一代又一代中国人。而尊玉、爱玉、佩玉、赏玉、玩玉、藏玉,就是目前社会玩玉爱好者的真实写照。

由老三代经秦汉至隋唐,玉器一直是皇公贵族的专有装饰用品。两宋时经济发达,商业繁荣,由于手工业技术进步,玉器加工变得更方便快捷,玩玉赏玉之风大盛。此时出现大量制作精巧、加工细腻、构思奇妙的玉摆饰、玉佩件。

明清时玉器制作及玩赏达到顶峰,品种也更为丰富多彩,小到玉头簪,玉纽扣,大到整片的玉屏风、玉山、玉船。王公贵族家还常用玉石来制作日用具如玉碗、玉杯、玉壶等等。一般来说玉质以白玉(特别是新疆产的羊脂白玉)为上,黄玉次之,青玉再次,杂玉(如南方玉,河南玉)为下。

清初时翡翠传入中原,其动人心魄的碧绿马上赢得了国人的倾心。用翡翠制成的玉饰件大行其道,成为时人竞相追逐的时尚。但在传统的中国人眼里,翡翠制成的玉饰却远远比不上古玉。

以矿物学分类,玉可以分为两种,一种是键状硅酸盐中的角闪石组,包括透闪石和阳起石,也称软玉。还有一种是单链状硅酸盐碱性单斜辉石,又叫硬玉(如翡翠)。中国传统的古玉大多是软玉,包括新疆玉,岫玉等,只是在清代初年吴三桂追击南明永历皇帝进入并控制了云南及缅甸北部盛产翡翠的矿区之后,硬玉才正式进入中国并流行起来。

我们现今看到史前早期的古玉大多是玉工具如玉刀、玉斧、玉针。然后就出现玉礼器(祭器)如良渚文化的玉琮、三叉型器,也有部分象形的玉器如红山文化的玉龙、玉猪等,应是作为族群的图腾而制作的。此一时期的玉器并不完全是由现代意义所指的玉石所制作的,它可以是玉,也可以仅仅是漂亮一点的石头,如与变质大理石矿共生的透闪石原矿。及至新石器时代晚期到青铜时代,在中国主流文化区域内已再难见到玉工具了,代之而来出现的是大量的玉冥器、玉配饰如商代妇好墓出土的玉龙、玉风、玉鹤。此时已广泛采用软玉来制作器物了。

在一般人看来玉就是石头,可在中国人眼里的玉是与众不同的,它已经超越了单纯分类学的范畴而成为中华民族族群的精神寄托。直到今天,如果我们拿起一件翡翠,我们只会去评价它的颜色,它的质地,它的制作。可当我们看见一件古玉,在欣赏它的造型,它的沁色、它的质料的时候,心中油然而升的却会是一种强烈的民族自豪感,究其原由,就是因为古玉里孕含着中华五千年文明的沉淀以及炎黄子孙的民族精神。

古人为什么喜爱于玉?

和田玉为什么被大家称为“国玉”,到底有什么魅力

和田玉是四大名玉之首,它是中国玉文化的主体,同中国五千年文明一样,蕴含着丰富的文化知识。在中国,很多人把和田玉称为“国玉”。

和田玉在中国传统文化中有着非常重要的地位,古人将感情和美好的愿望寄托于它,不管是古代还是现在,和田玉都深受人们的喜爱。

“窈窕淑女,君子好逑”的美好情愫,玉佩玉璜往往是男女间最佳的定情信物,蒹葭苍苍,一块温润美玉,请你好生收下,待来年秋水之畔,白露成霜,我定践约来赴;女儿待嫁出阁,为人父母者,必要留一双素玉镯子给她,戴在女儿手腕之上,绾住的是对她浓浓的爱意与不舍.这种藕断丝连却又稠密悠扬的心意不会在嘴边重复叨念,却隐藏着父母对儿女的牵绊,这种血浓于水的感性思维,从古至今,传承不息,并在赠送玉镯这一习俗上淋漓尽致的展现出来。

古时君子遇志同道合者,对礼互敬,并互赠玉佩以表心迹,正是所谓的君子比德如玉,言外之意“你我志趣性情相投,品质都如这白玉一般纯洁无瑕,因此我看重你”。天然的和田玉大多带有皮色,也有一些经过风吹雪蚀,因化学成分持久浸染的原因而带上皮色。

这些皮色或淡雅之余又显得斑驳陆离,却都是天然构成,它们是大自然鬼斧神工的造物,仔细赏玩,反倒让人遐想无限,生出一种另类的美来。天然的皮色能为玉雕如虎添翼,直接加分。在我国南部的彩宝市场,带鲜艳皮色的籽料尤受追捧,价格上也比璞玉高出许多。

玉雕,是我国最古老的雕琢种类之一,早在商周时,便已形成了一个独立的职业。几千年文明熏陶,使得我国玉雕艺术形成了自个儿特有的个性。到了明代,玉雕开始与诗词、绘画等传统文人艺术相结合,又因而平添了一份雅致的趣味,充盈着文人哲思。富有意境与深味的玉雕,形神兼备、意境幽远,大多带有我国人文古典情怀。通常天工奖获奖作品多出真正意义上的艺术藏品,实为独具匠心、巧夺天工。

富有意境与深味的玉雕,形神兼备,浪漫文雅,心意切切,通常带有我国人文古典情怀。通常天工奖获奖作品多出真正意义上的艺术藏品,实为独具匠心、巧夺天工。

现代和田玉市场,经常会有一种纠结的情绪:是藏料还是藏器?这令许多藏友饱尝困惑不已。其实,保藏玉器,还是保藏原石,都要看具体情况,假如一块玉料自身色美质润,臻至完美,已为山岳之精,那又何须妄加雕刻呢?和田玉是大自然的产物,好的和田玉即便不经过任何雕琢打磨,也是绝美的宝石,虽不似钻石那么璀璨夺目,却深重幽远,自有天人合一的大气象。

古人为什么那么喜欢“玉”呢?“玉”在古代来说意味着什么?

玉可以说是宝石的一种,而中国人是整个世界最推崇玉文化的国度,而且其历史甚至可以追溯到史前时期。那么古人为什么那么喜欢玉,玉在古代有意味着什么?

古人喜欢玉其实也是受到了环境的限制,或者说是因地制宜的结果。我们对比一下古代的西方,欧洲地中海周边的古文明,我们就会发现,他们崇拜的往往是黄金以及各种的宝石,玉在其中并没有什么突出的地位。而反过来说,中国虽然也有黄金与宝石,但其地位却不能与玉相提并论。之所以会出现这种情况的一个重要原因,就在于中国黄金与其他宝石的储量不够,却有较大的玉石储量。

黄金、宝石与玉在古代都是作为尊贵的象征,这样的东西,既不能太容易获得,但也不能数量太少,不够用。而相比于西方,中国的黄金与宝石储量相对较少,这就导致了数量的不足,中国古代在绝大多数时间使用的都是铜钱也是这个原因。而玉的储量不但相对充足,而且产玉的地点分布广泛,这就使得玉在中国代替了西方黄金与宝石的地位。所以古人爱玉最初恐怕也是因地制宜的一种做法。

玉在古代又意味着什么呢?玉文化是中国文化的一个重要组成部分,其在古代不同的时期,代表的意涵也是有区别的。这里我们就来说说玉在古代的几种主要意涵。

玉在远古被看成与神灵沟通的凭借。在远古时期,玉石常常是被作为祭器,由巫师掌控,祭祀天地,这样的文物也发掘了不少。当时的玉器被看作是可以沟通天地,连接鬼神的媒介,所以拥有着尊崇的地位。

随着时代的发展,玉在古代的作用也在发生着变化。王权渐渐代替了神权,成为了主导,而玉也成为了王权的象征。在古代不同的官吏都有自己的官印,而不同品级的官吏的官印使用的材质雕刻的样式也是有严格的规定的,这之中代表最高权力君王使用的印就是以玉制成,也就是我们常说的玉玺。

儒家思想在封建时代占据统治地位之后,玉又被儒家赋予了更多的意涵。玉被看作了君子品格的象征,所以有君子佩玉之说,同时也有了宁为玉碎不为瓦全这样的成语。当然同一时期,玉也被作为纯洁无瑕的象征,所以也有冰清玉洁之说。

综上所述,玉在古代被如此喜欢,其实是一种因地制宜的选择。而玉在不同的历史时期,有着不同的意涵,它们有的被当作沟通天地的神器,有的被看作君王权力的象征,有的代表着纯洁与高贵的品格。但无一例外的是,玉象征着美好。

玉在古代的话,他也是身份的象征,所以的话,古人他们都是非常喜欢玉石的,毕竟古时候的玉还是比较难开采的
主要是因为玉有非常奇特的特性和美好的寓意,与看起来非常的圆润饱满,象征着高贵典雅,所以很多人都喜欢戴玉。
古代的人认为玉非常的通透,代表了高尚的品质,同时也代表了地位。

为何玉器能成为帝王将相、士夫富贾的珍爱之物呢?

在中国传统文化中,以玉为中心载体的玉文化,不仅深深影响了古代中国人的思想观念,成为中国文化不可缺少的一部分。

玉文化包含着有“宁为玉碎”的爱国民族气节;“化为玉帛”的团结友爱风尚;“润泽以温”的无私奉献品德;“瑕不掩瑜”的清正廉洁气魄。

发源于新石器时代早期而绵延至今的“玉文化”是中国文化有别于世界其他文明的显著特点。中国人把玉看作是天地精气的结晶,使玉具有了不同寻常的宗教象征意义。

取之于自然,琢磨于帝王宫苑的玉制品被看作是显示等级身份地位的象征物,成为维系社会统治秩序所谓“礼制”的重要构成部分。

由于玉的外表及色泽,人们把玉本身具有的一些自然特性比附于人的道德品质,作为所谓“君子”应具有的德行而加以崇尚歌颂,更是中国人的伟大创造。因此,玉是东方精神生动的物化体现,是中国文化传统精髓的物质根基。

几千年来在中华民族中形成了民族爱玉心理,“对玉的爱好,可以说是中国文化特色之一。三千多年以来,玉的质地、形状和颜色一直启发着雕刻家、画家和诗人们的灵感”。

历代诸子百家以儒家学说诠释和田玉并赋予“德”的内涵,于是,玉有十一德、九德、五德之说广泛传播,并被全社会所接受,成为我国玉器久盛不衰的精神支柱。这种寓德于玉,以玉比德的观念把玉和德结为一体。

玉与君子结缘,物质、社会、精神三合一的独特玉意识是我们华夏民族的思想建树,成为中国玉文化的丰富思想和精神内涵。中国玉文化延续时间之长,内容之丰富,范围之广泛,影响之深远,是许多其他文化难以比拟的。

中国玉文化的辉煌不亚于伟大的长城和秦代兵马俑的奇迹。玉文化的成就远远超过了丝绸文化、茶文化、瓷文化和酒文化。玉文化包含着伟大的民族精神,有“宁为玉碎”的爱国民族气节;“化为玉帛”的团结友爱风尚;“润泽以温”的无私奉献品德;“瑜不掩瑕”的清正廉洁气魄。

半闲认为:中国古玉不但历史悠久,而且影响深远,玉和中国民族的历史、政治、文化和艺术的产生和发展都有着密切的关联,它影响着中华民族世世代代的观念和习俗,影响着中国历史上各朝各代的典章制度,影响着一大批文人墨客及他们笔下的辉煌巨作。

因为玉器象征着高贵权利,而且不容易腐蚀。
因为首先就是玉器,特别的稀少,而且也特别的珍贵。另外就是玉器看起来特别的光洁透亮,所以佩戴在身上会显得特别的高贵。
我觉得主要是玉器非常的珍贵,而且玉器往往代表着一些很好的品质,对人的身体还是非常有好处的,所以他们也比较喜欢。
文章标题: 为什么“玉”在中国文化里的地位如此之高
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