纵观历史，科学和文化哪一个更能推动国家进步

（1）示例：中国：司母戊鼎等。世界：巴黎圣母院等。
（2）英国；蒸汽机的广泛运用。
（3）电力、石油。电和石油用于驱动汽车；电灯、电话等。
（说明：能源只答出一个不得分。示例答出任何一点符合题意的都可得分）
（4）标志：原子能、电子计算机、航天技术（空间技术）、生物工程。
特点：科学技术转化为生产力的速度加快，缩短了知识变为财富的过程；科学技术各领域间相互渗透，密切联系；科技在经济生活中所占比重在上升。
（5）观点一：①第一次工业革命，蒸汽机的发明，为机器提供了蒸汽动力，推动了机器生产的发展，人类进入“蒸汽时代”。②第二次工业革命，电力成为机器的主要动力，并广泛用于生活领域，人类进入“电气时代”。③第三次科技革命，原子能、电子计算机、航天技术、生物工程等领域的突破，极大改变了人类生产生活方式，人类社会进入了信息化社会。④总之，科学技术的发明创造了巨大的生产力，进而推动社会不断进步（科技是第一生产力）。
观点二：①七世纪初起，日本多次派遣唐使到中国学习；大力倡导中国先进的制度和文化，进行改革。大化改新后日本迈入封建社会。②十九世纪中期，日晒积极向西方学习，引进科学技术，提倡“文明开化”。明治维新使日本跻身于资本主义国家行列。③中国改革开放后，积极引进先进科学技术，加强与各国的文化交流，如举办世博会等。中国日益成为国际舞台上一支重要力量。④总之，文化交流是促进国家发展的重要途径。
（6）①科技是推动社会进步的决定性因素，国家要大力推进科学研究和鼓励科技发明；个人要努力学习科学文化精神，勇于创新。对科技带来的负面影响，如自然生态、社会环境等问题决不能忽视，实行可持续发展。
②文化交流是促进国家发展的重要途径，国家要重视文化交流，要正确对待文化差异，弘扬本民族优秀文化，对待外来文化，取其精华，去其糟粕。

文化是社会意识的重要组成部分，第一文化为社会发展提供思想保证，文化发挥着维护和批判现实社会的功能，并影响着社会发展的方向，先进文化为社会发展指明变革方向并能够保证社会沿着正确方向前进。第二，文化为社会发展提供精神动力，中国特色社会主义文化是凝聚和激励全国人民的重要力量，红船精神，井冈山精神，长征精神，延安精神，大庆精神，焦裕禄精神，两弹一星精神，航天精神，在中国革命过程中发挥了巨大的精神动力作用。第三，文化为社会发展提供凝聚力量，中华文化既坚守本根又不断与时俱进，使中华民族保持了坚定的民族自信，和强大的修复能力，培育了共同的情感和价值，共同的理想和精神。第四，文化为社会发展提供智力支持，文化主要是脑力劳动和智力活动的产物，体现着人类认识世界的科学成果，

    文化既是土壤，也是果实，它是一个完整的生命体。这一观念使我们对文化“到哪里去”的问题有了更加清晰的判断。别人的果实更适合别人的环境，简单移植未必能有同样的收获。春秋战国时期的晏子曾经说：“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同”。果木如此，文化同样如此。中国社会“长期居于正统地位的是儒家文化”，近代以来西方国家“以个人主义为核心的资产阶级思想文化始终占据主导”，这就是文化土壤的不同。暂且抛开这两种文化土壤的优劣比较，就现实来说，中国传统的文化土壤里，更适合生长“和谐社会”的果实，

文化是历史文明的积淀，是社会发展方向的引领。
文化具有的认知、教化、沟通、凝聚、传承、娱乐等方面功能，决定了它在推动国家发展和民族进步中的重大战略意义。社会文化对于人们的社会存在来说具有本体论的意义，它构成了人及其社会的存在方式和发展机制，因而必然在人类社会发展中发挥着不容低估的重要作用。
文化是一个内涵十分丰富的范畴。
一般来讲，广泛的文化，是指人类在改造自然和改造社会的过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。狭义的文化，是指作为观念形态的，与经济、政治并列的，有关人类社会生活的思想理论、道德风尚、文学艺术、教育和科学等精神方面的内容。先进文化是符合人类社会发展方向、体现先进生产力的发展要求、代表最广大人民根本利益、反映时代进步潮流的文化。
文化是表现人类生存和发展的基本内涵，社会发展过程就是文化创造的过程。
纵观人类社会发展的历史，文化是推动社会发展的一种不可轻视的巨大力量。古今中外，几乎一切进步和发展，都源于新文化、新知识、新观念和新需要的发现和传播，通过文化选择与文化创新促进思想文化的解放和发展，从而使文化传递跃入新的层次，成为社会发展的动力、政治变革的先导。因而，从社会发展的深层基因看，文化是最能反映社会经济发展的综合性尺度，经济发展的整个过程始终反映并体现着特定文化的基本特性。
文化从深层次讨论，实际上是人的本质的外化，价值观念、道德风俗、文学艺术等，都是由人的本质引出的外在表现，而人又是社会发展的决定因素。因此，人在文化创造中提升，社会在文化创造中发展。

发展创新文化，就是在全社会培育创新意识、倡导创新精神、完善创新机制，形成宽松、自由、和谐、对创新友好的环境。

　　第一，树立“以人为本”的理念。创造性活动基于人们思想火花的迸发。我们常常谈到硅谷的创新，谈到美国雄厚的科技实力，而其支点在于人才的汇聚。2001年，我参加国内一个科研项目的验收，该项目取得了一批国际先进水平的成果，但我们在欣喜的同时也感到十分忧虑，因为参加这个项目的90%的博士已经到了国外。项目的鉴定意味着评论过去，而创造未来的人大多流失，怎么能不感到痛惜！

　　分析人才流失的原因，重要的一点是管理理念上的重物轻人。有些研究单位十分重视研究设备的拥有和配置，津津乐道的往往是实验设备和仪器，好像这些才代表了研究所的实力和水平。事实上，即使最先进的设备，几年以后也会变得不先进了；没有人才，即使有最先进的设备，也不会产生像样的成果。有的人十分关注国有资产的流失，但在企业里，国有资产主要就是测试仪器和设备，因更新换代而快速贬值，真正宝贵的资产是企业内从事创新活动的人。微软公司的固定资产加起来不过几亿美元，但其市值已高达700多亿美元，核心要素就是拥有一批软件业的顶尖人才。我们必须彻底转变“见物不见人”的观念，切实做到以人为本，把发现人才、培养人才、吸引人才和稳定人才，让人才的创造性得到最大程度的激发，作为科技工作的主线。

　　第二，造就开放合作的氛围。现代科学技术越来越趋向于复杂和综合，许多重大科学成就都来自于交叉和边缘学科，科学与技术的互动、自然科学与社会科学的相互渗透以及国家、地区间的科技交流与合作，已成为当今科技发展的重要特征。从事复杂科学研究的美国桑塔费研究所，不仅包括物理学家、数学家、生物学家、计算机专家，还包括一些经济学家、哲学家和文学家。哥本哈根学派、卡文迪许实验室、布尔巴基辩论会等也都体现了科学家集体的创造效应。正是大跨度、多学科的撞击，才产生了创新的火花。

　　在我国，封建自然经济的影响犹存，反映到科研领域就是学术界的闭塞现象相当严重。大学与大学之间、研究所与大学之间、研究室与研究室之间、课题组与课题组之间甚至同一研究室或课题组的不同研究人员之间，学术交流不多，跨领域、跨学科的交流更少。必须建立一个更加开放的科学研究环境。消除不必要的行政壁垒，摒弃“山头主义”式的管理构架；建立公正、公平和透明的选聘机制，面向世界选聘人才；加快建立科技资源共享机制，减少重复建设，避免个别机构或个人垄断由国家财政投入所获得的科研设施和数据资源的现象。

　　第三，倡导真理面前人人平等。对真理的执著追求是创新的精神条件，而怀疑和批判则是一切创新活动的起点。小生产条件下形成了权威崇拜的观念和重人情世故的思维习惯，直至今日，大多数学者面对前辈和同行，总是碍于身份和情面而缺乏应有的怀疑和批判意识。不断开放的环境，不断更新的知识，要求我们必须建立在真理面前人人平等的社会文化氛围。无论是大科学家还是刚刚步入科学殿堂的年轻人，无论是科技管理者还是科研人员，在讨论科学问题上应当是完全平等的，而不应当以权威压制人、以名望排挤人、以资历轻视人。

　　要高度关注小项目和青年人中孕育的创新灵感。20世纪中后期，美国基础研究重大科学成就的75%来自于不为人们普遍关注的小项目，诺贝尔科学奖的得主也大都来自名不见经传的小人物。要鼓励和支持那些有独立思考、独创精神的青年人，几万元、十几万元的经费，有可能孵化出伟大的发明创造。

　　第四，弘扬为科学献身的精神。数学大师霍金在《果壳中的宇宙》一书中引用了《哈姆雷特》里的一句台词：“即使把我关在果壳里，仍然自以为无限空间之王！”这就是科学探索至尊至上的精神境界，是科学家以科学为毕生追求的心灵写照。而如果没有耐得住寂寞的气度，没有超凡脱俗的冷静，就只能与科学创新无缘。

　　我们并不鼓励人们禁锢在象牙塔里，但每一个成就创新事业的人都要具备为科学献身的精神。只有把科学内化为自己的精神品质，才具备了对科学的挚爱情感，才有可能经过艰苦而漫长的磨砺产生科学发现的火花。当前特别要按照科技创新的规律完善科技评价体系，使科技评价不仅关注直接的、近期的和显性的价值，更要关注间接的、长远的、隐性的价值形态。正如唐代诗人杜甫所言：“细推物理须行乐，何用浮名绊此身。”当学人们都能集中精力于科学本身，都能够耐得住孤寂的煎熬，那么，科技创新的步伐也就大大地加快了。

发展创新文化，就是在全社会培育创新意识、倡导创新精神、完善创新机制，形成宽松、自由、和谐、对创新友好的环境。
　第一，树立“以人为本”的理念。创造性活动基于人们思想火花的迸发。
　第二，造就开放合作的氛围。现代科学技术越来越趋向于复杂和综合，许多重大科学成就都来自于交叉和边缘学科，科学与技术的互动、自然科学与社会科学的相互渗透以及国家、地区间的科技交流与合作，已成为当今科技发展的重要特征。从事复杂科学研究的美国桑塔费研究所，不仅包括物理学家、数学家、生物学家、计算机专家，还包括一些经济学家、哲学家和文学家。哥本哈根学派、卡文迪许实验室、布尔巴基辩论会等也都体现了科学家集体的创造效应。
第三，倡导真理面前人人平等。对真理的执著追求是创新的精神条件，而怀疑和批判则是一切创新活动的起点。
第四，弘扬为科学献身的精神。
数学大师霍金在《果壳中的宇宙》一书中引用了《哈姆雷特》里的一句台词：“即使把我关在果壳里，仍然自以为无限空间之王！”这就是科学探索至尊至上的精神境界，是科学家以科学为毕生追求的心灵写照。而如果没有耐得住寂寞的气度，没有超凡脱俗的冷静，就只能与科学创新无缘。我们并不鼓励人们禁锢在象牙塔里，但每一个成就创新事业的人都要具备为科学献身的精神。只有把科学内化为自己的精神品质，才具备了对科学的挚爱情感，才有可能经过艰苦而漫长的磨砺产生科学发现的火花。当前特别要按照科技创新的规律完善科技评价体系，使科技评价不仅关注直接的、近期的和显性的价值，更要关注间接的、长远的、隐性的价值形态。正如唐代诗人杜甫所言：“细推物理须行乐，何用浮名绊此身。”当学人们都能集中精力于科学本身，都能够耐得住孤寂的煎熬，那么，科技创新的步伐也就大大地加快了。

就我个人 看来 科技 与 文化 压根 就是两个概念 文化是中国几千年的结晶 而科技就是现代的成果 所以 根本没有太大的关系 当然这是我个人的看法