有一种文化叫“丧文化”，它背后的秘密到底是什么

这篇文章将从这几个问题入手：什么是丧文化？为什么会产生丧文化？怎样评价丧文化？

什么是丧文化？

丧文化不仅仅是一种文化，更是一种生活状态，被称作文化的原因则是它形成一个集体，这个集体的共同特征构成一个亚文化圈，故而称其为丧文化。而丧文化的具体表现也在于群体的生活状态，表现为消极颓废，不求上进，绝望，懒散等等消极的态度。这种生活状态的表现以青年为主，代表人物形象有‘葛优躺’，葛优当时还有头发，在《我爱我家》中饰演季春生，一个在贾家混吃混喝不求上进的邋遢失败形象。

除此之外还有四肢咸鱼，懒懒蛋，网红青蛙等形象。

为什么会产生丧文化？

丧文化的产生可以与当今的社会状态相结合。简言之，丧文化的产生原因就是：追求的成功未得。都渴望追求成功，但在不断的挫折下，一次次的失败，导致他们内心的恐慌，也让他们丧失了根本的追求欲望。当那种欲望丧失的时候，产生消极想法：为何不以消极颓废的‘葛优躺’来度过他们‘失败’的生活？换言之，他们的‘丧’或丧文化的产生只不过是他们对社会现实的无奈与最温柔的反抗。随着阶层的不断固化，阶层的流动因社会成本不断上涨以及下层的堵塞而变得越来越困难。他们也听到那些励志的句子，像什么‘不努力就会落后’‘越努力越幸运’，然而，他们的挫败只能让自己更相信：“有时坚持不容易，但放弃真的很舒服。”

如何评价丧文化？

丧文化不仅仅是一种文化和生活状态，更是一种作为隐藏内心焦虑与迷茫的方式。为什么要隐藏这种焦虑和迷茫？因为有时我们想要表现的东西，不能被他人得到认可和接受时，多数人会选择隐藏。隐藏的方式就是通过‘丧’的自嘲，来降低他人对自我要求的预期，从而达到消除别人对自己预期过高而不能完美达到目的的焦虑与恐慌。

很多评论者认为丧文化是突然冒出的一种文化现象，然而，这与文化的‘连续性’相悖，简言之，丧文化存在‘前身’，前身便是‘小确幸’。小确幸：追求简单，日常生活的幸福。而丧文化的产生就是在前身‘小确幸’的基础上的‘大失去’。

当然，丧文化所呈现出的形象不能说是无能，没智商，也不能说是犬儒主义，而是人们对无论怎么努力也无法打破阶级固化的无奈，也是内心迷茫与焦虑的隐藏。既然没有能力去改变，为何不‘葛优躺’的舒适。

虽然这种消极的文化现象与现在积极向上的价值观相悖，但是还是不评价好坏，只不过抱着多一份对社会的多元价值观的尊重与谅解的态度吧！

每逢周六周日，或暑假的你，是否吹着空调，葛优躺一天呢？

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说到“丧文化”我第一时间就会想起那个经典的包情包，上面的配字就是“人生就是这样起起落落落落落落落落落落……”。这句话就很好的表现了“丧文化”的内涵，就是对生活的充满悲观的想法、失去希望，并且抱有一种很消极的态度，认为自己的努力没有用，对自己否定。

这种“丧文化”网络上很流行，有很多表现丧文化的表情包，还有很多表现丧文化的文章。在我看来，很多人喜欢丧文化只是觉得有趣和好玩而已，就像我自己也很喜欢用一些表现丧文化的表情包。

我们一时可能会被丧文化影响，因为我们很多人可能都有失败的时候，都有对自己不满意和失望的时候，这个时候我们最容易陷入“丧文化”，对所有的东西都失去兴趣、没有希望、没有目标。但是我觉得很多人只要慢慢的走过那个阶段，就不会再被丧文化影响。

因为我们都是生活着的人，生活中还是有很多有趣的事情，我们身边有家人和朋友，他们也会关心和鼓励我们，还有很多事情在等着我们去做，我们不可能一直消极怠惰，人生还有很长，生活还要继续。

但是丧文化的影响确实还是不可小看的，它就像是一个极其会引诱人的诱体，每天都在诱惑人懒惰、消极，很多人都会被它影响，尽管有时候这些影响只是一时的，但是加起来就很多了。所以，我们还是要远离丧文化，保持积极乐观的心情。

消极丧是一种沉浸在消极、绝望、焦虑、阴郁等负面情绪中无法自拔的状态。丧的另一个积极意义是，它能够帮助年轻人对抗焦虑、完成自我的接纳。

年轻人通过表达丧，来宣泄情绪、释放压力。借由丧的状态，让自己暂停高压节奏，从而能够休养生息、自我复原。

情绪心理学告诉我们，适当的负面情绪也有其作用，比如低落能让人节约能量、自我关照；悲伤能让人深沉思考、收获智慧。从这个意义上来说，积极丧其实是年轻人自我调节的方式。

丧的另一个积极意义是，它能够帮助年轻人对抗焦虑、完成自我的接纳。为了消解成功学价值观对自尊的威胁，年轻人用丧文化来自我调侃、抵御焦虑。

年轻人会成为“丧一代”的原因：

首先是现实原因。很多年轻人表示，丧是因为如今生活压力大。诸多现实问题，让一些年轻人感到就算再努力，好像也很难改变什么，于是心态从“鸡血奋斗”变成了“就地躺平”，由此获得内心的平和。

其次是心理原因。年轻人普遍具有的心理特点是：充满希望与幻想，内心有许多抱负，相信年轻一切皆有可能，而残酷的现实却让这种全能自恋感一点点幻灭。经过现实捶打，年轻人开始意识到：有些事情不是努力就能改变的，有些梦想注定是不能实现的。这种幻灭感，让年轻人感到很沮丧。

“丧文化”是指青年群体当中的带有颓废、绝望、悲观等情绪和色彩的语言、文字或图画，它是青年亚文化的一种新形式。

以“废柴”、“葛优躺”等为代表的“丧文化”的产生和流行，是青年亚文化在新媒体时代的一个缩影，它反映出当前青年的精神特质和集体焦虑，在一种程度上是新时期青年社会心态和社会心理的一个表征。

千百年来已经有无数人这样躺着了，葛优并不是第一个。但是“葛优躺”能够在此时此刻走红，跟它背后青年人息息相关。这批人转发带有“葛优躺”照片的微博，纷纷留言说自己每到周末就是这个样子，而且想要每天都是这个样子。他们大多数是 90 后，是微博上最活跃的用户年龄段。

扩展资料：

丧文化的背景：

一张来自1993年的照片，就这样毫无预警地在国内社交网络上爆红。图片上的葛优还有头发，但一样削瘦。他嘴边续着胡渣，穿着奶奶花衬衫，嘴角微张宛如灵魂出窍，一脸生无可恋，瘫躺在舒适松软的大沙发上。这张图出自情景喜剧《我爱我家》，这集说的是葛优所饰演的季春生，在贾家蹭吃蹭喝的故事。

季春生，这个男人不仅在个人仪表糟糕，而且行为举止也惹人鄙夷。这个角色的传递出来的形象，就是个每天无所事事游手好闲，不想自我奋斗，获不获得成功也没有关系，希望坐享其成的生活方式 —— 一个90年代的社会废物。

这样的形象跟所有年代所提倡的积极、健康、向上主流精神相悖，但却在此时此刻，恰好跟这个时代青年文化无缝切合。他的颓废、绝望、悲观、生无可恋，正是这批超时工作、超额吃饭、压力大、挣钱难的大众内心状态。

参考资料来源：百度百科－丧文化