关于狄仁杰和神龙政变的关系

武则天会被“神龙政变”逼下台主要原因是其晚年疏于朝政，宠幸张易之、张昌宗使得其二人插手朝政，引起了政局的复杂化，迫使张柬之等行动以稳定朝廷。至于狄仁杰，早在“神龙政变”几年前就已病逝了。

684年九月，武则天改元光宅，改洛阳为首都，至此进入女皇时代。晚年后在狄仁杰等人的建议下，认识到李唐才是众望所归，在经过多方权衡之后立李显为皇太子 。至此，国泰民安，后事业也已安排妥当，作为一代女皇，该享受享受了。整日待在皇宫享乐，加上身体垂暮，更不上朝，很多朝事都通过最宠幸的面首张易之、张昌宗两人来传达。连权高势重的武姓子弟武承嗣、武三思等都争着追捧他们，甚至为他们执鞭牵马。二人也越发不可收拾，陷害宰相和众臣，打压皇室，因此引得这两方人员都不满，但无计可施，只得压抑住。

705年正月，武则天病笃卧床不起，只有张易之、张昌宗兄弟侍侧，生怕生变的张柬之连同众大臣和禁军，以张氏兄弟要谋反为由，带兵冲入皇宫，将二张斩杀，随后要求武则天提前让位于李享，武则天也自知大势已去，便禅让位帝位。因为改年为神龙元年，故该事件被称为“神龙政变”。

一代明相狄仁杰生于630年，691年九月由洛州司马升任地官侍郎，代理尚书事务成为宰相。692年被酷吏来俊臣诬告谋反被下狱，后靠其聪明逃过杀身之祸，但也被贬。直到696年武则天为了稳住契丹作乱的局势再次启用他为魏州刺史 ，697年再次拜相。700年九月狄仁杰病逝，终年七十一岁。值得一提的是主导神龙政变的张柬之就是狄仁杰推荐给武则天的。

狄仁杰的晚年蛮坎坷的，虽两次拜相，但是被来俊臣诬陷，差点就被杀了，等他第二次拜相之后，一直受到武则天重用。而且因为其德高望重，即使是死后，也先后被武则天、李显、李旦等人追封。所以说，狄仁杰的一生，可谓是声名赫赫。唐朝时期，曾冉冉升起许多名臣，狄仁杰就是其中之一。他这个人，根据历史记载，似乎没什么黑点，似乎也没什么坎坷，唯一的坎坷就是来俊臣诬陷他谋反，那次他差点送了命。

武则天作为我国历史上唯一一位掌权的女帝，她的掌权之路也是极其坎坷的，因为朝中朝臣基本上都是支持李唐的世族大家，所以武则天就十分喜欢用那些寒门出身的酷吏，来当她的犬牙。来俊臣就是其中非常著名的一位，来俊臣最大的可以拿来吹嘘的，大概就是他曾经真的差点就杀掉了狄仁杰。那是长寿元年，来俊臣诬陷包括狄仁杰在内的一众大臣谋反。当时的狄仁杰，实际上已经位于宰相之位，谋反也是子虚乌有的事情，但是狄仁杰并没有去喊冤，而是当场认罪。

因为狄仁杰认罪态度良好，来俊臣就没有对他严刑逼供，看守防范也不是很严，这就给了狄仁杰机会。他向狱卒借来笔墨，然后以衣服作为纸张，写下了冤屈，并将这个写有冤屈的布料塞入衣服，给了自己的儿子狄光远。狄光远将这个布料呈给武则天，于是武则天开始自己过问起狄仁杰的所谓谋反案件。案情真相大白，狄仁杰逃脱了死罪，被武则天贬去彭泽当县令，一撸到底。不过，虽然狄仁杰被武则天贬去当了县令，但是当朝中有人想要加害狄仁杰的时候，武则天断然拒绝了他们。

696年，契丹来犯，武则天启用狄仁杰，转过年来，狄仁杰再次拜相。这次拜相之后，狄仁杰得到了武则天的重用。而且，就连武则天想要立太子，在自己儿子和武姓侄子之间摇摆不定的时候，他也据理力争，让武则天放弃立武姓子孙为继承人的想法。而且，狄仁杰还为朝廷提拔了很多忠臣，后来逼宫武则天的张柬之、景辉等人，都是狄仁杰一手提拔起来的。

狄仁杰不仅仅受到帝王武则天的重视，在百姓心中呼声更高，在官员眼中更是顶尖人物。到了700年，狄仁杰病逝，武则天悲痛不已，不仅痛呼“上天为何要这么早夺走我的国老”，而且罢朝三日。所以说，狄仁杰的一生，确实是相当显赫的，虽有波折，但是他都利用自己的聪明才智化险为夷。

民间形象中的狄仁杰是个刑狱高手，其实狄仁杰最大的贡献在他晚年复相后，成功劝说武则天归政李氏，并为“后武周时代”储备了大量人才。

狄仁杰没有显赫的家世，他以科举之路，一步步从基层打拼出来。六十岁之前，狄仁杰大多在地方任职，做过判佐、法曹、刺史、巡抚等官职。“神探”的大名，就是在那段时间流传出来的。

狄仁杰为官，最大的特点就是把老百姓的利益放在第一位，到哪儿都能赢得非常好的官声。在当豫州刺史期间，宰相张光辅领兵前往豫州平定李贞叛乱，结果张光辅纵兵劫掠。狄仁杰不顾政治前途，怒斥张光辅平定了一个李贞，却制造了一万个李贞，他当面指斥说：

“明公董戎三十万，平一乱臣，不戢兵锋，纵其暴横，无罪之人，肝脑涂地，此非万贞何耶？且凶威协从，势难自固，及天兵暂临，乘城归顺者万计，绳坠四面成蹊。公奈何纵邀功之人，杀归降之众？但恐冤声腾沸，上彻于天。如得尚方斩马剑加于君颈，虽死如归”

意思是你平了一个乱臣，自己其实比李贞还要祸国殃民，你已经搞得民怨沸腾，我只恨手上没有尚方宝剑，否则一定砍下你的头！

为了百姓，跟顶头上司这么说话，扒扒史书，还真罕见！结果张光辅回朝后，一份弹劾书，将狄仁杰贬到偏远的复州。

从以上经历，我们大致就可以勾勒出狄仁杰的基本形象：一是为人耿直，不畏权贵；二是心里装着老百姓，装着天下大义；三是忠贞奉公，没有私心；四是个人能力出众，勤于政事，造福一方。

重点说一说狄仁杰复相后，做的两件影响深远的大事。

第一件事是说服武则天归政李氏。

武则天代唐立周后，关于继承人的问题，纠缠了将近十年之久。朝中大臣，分成了明显的“挺李派”和“挺武派”两大派系，两派的政治斗争相当激烈，相当残酷，十年间，无数大臣因此延伸的政治事件而丧生。

通常认为，母子之情肯定要大于姑侄之情，况且武则天与娘家兄弟关系不好，几个哥哥被她杀的杀，流放的流放，太子候选人武承嗣和武三思就是被从流放地赦免回来的。

但是武则天不这么想，她有一块心病：皇位是从儿子手上抢过来的，假如再还给儿子，总有一种得位不正的感觉。

所以，作为政治女强人，她非常忌惮大臣们谈“归政”。“归政”有拨乱反正的意思，难道我武则天是乱臣贼子？

由于这个原因，大批的朝臣丢了性命！

狄仁杰是怎么说服武则天的呢？他不谈政治，就问武则天一个古人不得不面对的，今天的人看起来有点好笑的话题：你百年之后，将来谁祭祀你？

你死了之后，谁给你烧钱化纸，谁给你送饭吃？这种事今天的人不大当回事，无非是寄托对先人哀思的一种表达方式，古人不这么认为，他们认为，祭祀是最重要的事，祭祀不正，自己就是孤魂野鬼。对一个皇帝来说，混成这样，生前的荣耀都是空的！

狄仁杰说：“从来就没有侄子祭祀姑姑的！”是啊，按照宗法制，女人出嫁随夫，你武则天再牛，也是李家媳妇，你只能跟随丈夫，接受子孙祭祀，对武氏来说，你就是外人。外人祭祀是不符合礼仪的，祭祀也是白祭祀！

武则天心沉了下去，思绪良久，最终决定复立三儿子李显为太子，武李之争落下帷幕。

这么说太“白开水”！难道武则天自己就没想过这个问题？早在武则天登基的第二年，洛阳人王庆之纠集党羽，上表请求册立武承嗣为太子，时任夏官侍郎李昭德，杖毙王庆之。事后，李昭德对武则天说：

“自古有侄为天子而为姑立庙乎？以亲亲言之，天皇，陛下夫也；皇嗣，陛下子也。当传之子孙为万世计。陛下承天皇顾托而有天下，又立承嗣，臣见天皇不来食矣。”

原来，狄仁杰无非是贩卖李昭德的版权而已！问题是，为什么后人只记得“侵权”的狄仁杰，而忘记了“原创”李昭德？武则天对李昭德的建议无动于衷，换了个人，原意复说，她就接受了？

这就是狄仁杰比李昭德的高明之处。李昭德陷于派系之争过深，早就贴上了“挺李派”的标签，在武则天的眼中，李昭德的话虽然有道理，但是屁股坐得不正，甚至意图有点恶劣。

狄仁杰则不一样，武则天视他为心腹，为股肱之臣，认为他就是自己的“贴心人”，是坐在自己一边的同伙。武则天对狄仁杰的尊敬，已经远远超出了君臣关系，她从来对狄仁杰不直呼其名，而是称之为“国老”。在李显复立这件事上，《新唐书》记载：

后感悟，即日遣徐彦伯迎庐陵王於房州。王至，后匿王帐中，召见仁杰语庐陵事。仁杰敷请切至，涕下不能止。后乃使王出，曰：“还尔太子！”仁杰降拜顿首，曰：“太子归，未有知者，人言纷纷，何所信？”后然之。

这段故事，易中天先生做了一点小小的改动，他把狄仁杰的“涕下”移到了拜见李显时，又增加了武则天见状后，也泪流满面，说了句：“你不是朕的忠臣，你是大唐的忠臣！”

看了易先生的改动，我也差点泪流满面！

女强人在这一瞬间，回到了女人的属性。人性回归，什么事情就会回到本源，就能看得更清晰，所有的云雾就容易被吹开。

这就是狄仁杰的高明之处，狄仁杰难道不是跟李昭德一样，是“挺李派”吗？武则天难道看不出来吗？答案是显然的，差异究竟在哪里呢？

其实，立武还是立李，对武则天来说不可回避，她自己也在两个选项之间犹豫，所以，她本不忌讳谈这个问题。但是如果这个问题，被牵扯上对武则天的否定，那就要出大事了，掉脑袋的无一不是如此！

这就是区别！

第二件事是为“后武周时代”储备人才。

狄仁杰复相后，推荐和选拔了大量的人才，进入国家枢要。《资治通鉴》记载：

仁杰又尝荐夏官侍郎姚崇、监察御史曲阿桓彦范、太州刺史敬晖等数十人，率为名臣。或谓仁杰曰：“天下桃李，悉在公门矣。”仁杰曰：“荐贤为国，非为私也。”

桃李满天下，就是出自狄仁杰。其中，尤以推荐张柬之最为典型。

张柬之比狄仁杰还要大五岁，标标准准的大器晚成。狄仁杰数次推荐，武则天才将张柬之从长史，提拔为刺史。狄仁杰对武则天说：我推荐的是宰相之才，你这不算提拔，要用张柬之就要快，他已经老了！

果然，武则天提拔张柬之为相，那一年张柬之已经七十多岁了。

我们看《资治通鉴》列出来的名单，就会发现其中有一个奥妙：这些人都是神龙政变的主角！

神龙政变发生时，狄仁杰已经去世整整五年。从时间和狄仁杰对武则天的情感来说，似乎狄仁杰不大可能是这次政变的策划人，不过这其中难道就没有一点关联吗？

我认为，狄仁杰临终前，就未来政治格局，一定对张柬之有过交代。比如如何保证政权平稳过渡到李唐？比如李显的不明，及武三思和韦氏的勾结该如何防范？比如二张该如何正确利用？又比如相王李旦和太平公主未来的政治价值如何发挥？等等！

很可能，张柬之、姚崇、桓彦范等人，就是在政治导师狄仁杰的布局下，组成了一个强大的政治联盟，时刻关注着帝国的每一个动向。从这个角度讲，神龙政变其实是秉承了狄仁杰的政治布局！

这就是狄仁杰的晚年，为李唐复兴所做的两件意义深远的大事！

狄仁杰确实是武周时期的一个奇迹，能得到武则天的信任和尊重。君臣关系是很和谐的，但狄仁杰生前做了两件大事，间接导致了后来武周政权的灭亡。

这第一件大事就是劝说武则天立自己的儿子为太子，也就是说将来还政于李唐王室。其实这件事在当时有很多人在做，当时的一大部分大臣都是李唐旧臣，他们忠于武则天，更忠于李家。也就是说在他们心中，武则天实际上是一个代家长的角色，替太宗和高宗守着这江山，然后传给她的儿子们。所以他们中很多人一直在做的就是让武则天立儿子为太子。

但是有时候一件事能做成必须是天时地利人和的，武则天登基之初是不想立自己的儿子为太子的，她建立的是武周政权，姓的是“武”，而她的儿子们是姓“李”。这是最令女皇帝头疼的地方。立或者不立似乎都是不完美的，而武家可不可以立呢？武家她有几个侄子比如武承嗣和武三思，都是太子的竞争人选，也在为成为太子而努力，但同样的，立不立侄子对于武则天来说也都不是完美的。

武则天在登基之初的几年内都在摇摆不定，而武周初期最坚定的拥李派就是当时的宰相李昭德，李昭德一手粉碎了武承嗣想成为太子的野心，并极力打击酷吏，可以说是一个难得的忠臣，他劝说武则天的话就是儿子比侄子要亲，没有侄子给姑姑祭祀的道理等等。武则天承认李昭德说的是事实，但当时并不甘心，所以还是左右摇摆，而李昭德本人因为独断专行，太过刚烈，所以不仅得罪了酷吏，也为朝臣所不喜，最终在697年被酷吏来俊臣害死。

而狄仁杰要温和的多，他同样是忠于李唐和武则天的，但他的手段显然要温和许多，也更能理解武则天，所以总是选择合适的时机劝说武则天，而到了696年左右，实际上武则天自己也已经认识到了非立自己的儿子不可，又加上狄仁杰在一边劝说，终于武则天决定接回庐陵王李显，让他做了太子。

狄仁杰做的第二件事自然就是向武则天推荐了张柬之，我们都知道，705年的神龙政变正是张柬之主导的。张柬之是真正大器晚成之人，可以说是经过了磨难的，但是却是一位具有大才的人，可堪大用。狄仁杰两次向武则天推荐张柬之，推荐的职位就是宰相，这对于当时张柬之的官职来说就是跃了好几级，当然，武则天并没有一下子就让张柬之做宰相，而是慢慢地提拔，后来姚崇又向武则天推荐了张柬之，武则天终于让张柬之做了宰相。张柬之做宰相的时候是704年，那一年他80岁，比武则天刚好小了一岁。

张柬之当宰相的时候正是多事之秋，武则天对朝政越来越懈怠，而且身体也越来越差，而武则天的男宠二张兄弟干涉朝政，大臣们越来越难见到武则天。一种恐惧笼罩着大臣们。大家都感到了来自于二张兄弟的威胁，而武则天又总会护着二张，无论二张做的多么过分，都不会被苛责。于是张柬之上位之后就开始联络大臣，决定武力除掉二张兄弟。后来发动神龙政变的五王中包括张柬之在内有三人是狄仁杰推荐的。

神龙政变的结果就是二张兄弟被杀，武则天被逼下台，李显继位，很快武周政权土崩瓦解。但我们不得不承认的是，实际上，逼武则天下台只是神龙政变的副产物，如果武则天后期没有宠信二张兄弟，她是可以体面的死去，然后他的儿子继位，重新恢复李唐王室，并不必在生前眼睁睁看着武周政权轰然倒塌，而她自己也被软禁了起来。

其实，狄仁杰所作的一切都是为了武则天好，为了将来的大唐好。但可能他自己也没有想到，自己所做的竟在以后间接推翻了武周政权。