既然武则天开创了先河，为何后世再也没有女性称帝

唐高宗驾崩后，太子李显继位，唐高宗在遗诏中还特地说明，国家大事有决定不了的时候，听取武则天的意见，因此这份遗诏就给了武则天很大的权利。除了武则天，唐高宗当时还任命裴炎为顾命大臣，帮助自己辅佐李显。唐高宗之所以会给武则天如此大的权利，是因为当时唐高宗并没有想到武则天后来能谋权篡位，废了自己的儿子，唐高宗当时只是想用武则天来帮自己的儿子稳定朝政。而任命裴炎为顾命大臣可以让二人相互牵制，不至于一方大权独揽，因为唐高宗继位的时候朝政就把握在顾命大臣长孙无忌和房玄龄手中，自己则处处受到牵制。

后来武则天又立自己的四儿子豫王李旦为帝，即唐睿宗。而此时虽然李旦当了皇帝，但是朝政大权全都掌握在武则天手里。这时就有很多人感到不满，英国公徐敬业就是其中的一个。公元683年，徐敬业等人以扶持庐陵王为号召，在扬州举兵反武，十多天内就聚合了十万部众。武则天当即派唐高宗的堂叔，左玉钤大将军李孝逸为扬州道大总管，率兵三十万前往征讨。十一月，徐敬业兵败自杀。经过这次徐敬业的造反，武则天意识到自己很有可能会被李家人推翻，所以此时武则天开始真正地谋划帝位了。

武则天首先要做的就是给自己上位做好名义上的准备，让自己的侄子武承嗣在天下各处寻找祥瑞吉兆。了解历史的应该都知道，这些基本上都是糊弄人的。历史上的这种事情有很多，比如陈胜吴广起义的时候，鱼肚子里边写的“大楚兴，陈胜王。”水浒传里边写着三十六天罡、七十二地煞的石碑等。找齐了这些祥瑞之后，武则天还给自己起来个名，叫做“曌”，意思是自己如同日月当空。万事俱备之后，公元690年，武则天在自己儿子李旦和文武百官的拥戴之下，改唐为周，改元天授，中国历史上第一位正统的女皇帝诞生。

武则天靠着三十年的苦心经营，终于走到了权利的顶峰，成为了一代女皇。但是后世也有很多跟武则天很像的女强人，却没有像武则天一样当上皇帝，原因在于武则天的称帝，给后来历朝历代一个警示。所以唐以后的很多朝代，对于后宫干政女人专权制定了各种各样的防范措施，从根本上杜绝了有女性想武则天一样当皇帝，所以后来再有女性专权，最多也只是垂帘听政。而武则天之所以能当上女皇帝，除了自己的苦心经营之外，还跟当时唐朝的社会风气有一定的关系。唐朝妇女和男人之间地位相对比较接近，女性也比较开放，这一点从当时女性的穿着服装上面也可以看出来。而唐朝之后出现的宋明理学，在一定程度上束缚了女性的思想，缠足、三从四德等一些封建陋习也让唐朝之后的女性越来越趋向于保守。

武则天能够成为一代女皇，可以说是顺应当时的天时，同时又具备了“人和”条件。在她之后，再也没有如此优越的条件。

武则天当时的唐朝，女子地位并不低，这并不是从武则天开始的。在武则天之前，有一位历史上著名的女将军，也就是平阳公主。她是李渊的女儿，为唐朝的建立做出了突出贡献，作战打仗丝毫不输于男儿，可谓是巾帼不让须眉，现在的娘子关也是因她出名。

平阳公主奠定了唐朝女性地位不低的基础。与她同时，还有一位长孙皇后，也是深得李世民喜爱。在这之后便是武则天了，武则天能够从一个才人变成一代女皇，也离不开李治的支持。武则天是历史上最成功的女人，因为她是爱情事业双丰收，她让李治集后宫宠爱于一身，让李治对她绝对信任。

当然，这和武则天的才华也有很大的关系，她有着非凡的政务处理能力， 让李治也常常自叹不如。也正是李治的绝对信任，让她拥有了至高无上的权力。最终，武则天登上了女皇之位。

虽然，武则天做了女皇帝，但是，在封建社会，男人们对这个是非常地不满意。这之后，政权上，男人们开始小心防备，并留下了 “后宫不得干政”的严格规定。后来，大辽的萧太后，清朝的慈禧太后，虽然都是大权在握，但是再难突破那条封线，她们只能享受权力，却不能登上至高之位。

这也主要因为，再也没有任何一个朝代，如同唐朝一般，有着超前的思想。唐朝虽是封建社会，但是对待女子的态度却是空前的开明。武则天更是开创了女子当官的先例。女子的穿衣开放之风，也是中国历史上任何一个朝代都无法相比的。唐朝之后，宋明时期，对唐朝的低胸服装就进行了改进。

总之，唐朝之后，虽然也有女权，但是再也没有这么有利的外界条件，那个至高之位，再也没有那么容易攀登。

唐代之后可以让女性成为皇帝的土壤消失。 武则天皇帝之后，最大的问题是如何挑选继承人。皇帝奠定了基础，就是希望他的子孙永远成为皇帝，但是在武则天皇帝之后，就没有办法选择继位的人选。

最终武则天仍然选择李氏家族的孩子作为太子。在古代，女皇帝没有优势，因为她不能从根本上解决继承人选问题，如果不能维持最高权力，皇帝的位置就变得毫无意义。

武则天能成为皇帝的原因与当时的大环境有关有着直接的关系。在中国古代，重男轻女的趋势非常严重。但是这种观念在唐朝发生了变化，并没有达到男女平等，但是妇女的地位已经远远超过了过去。唐后，女人不能外出，必须在闺房里呆一定的年龄。但是在唐代，妇女可以自由出入还可以担任一定的官职，唐是唯一在历史上可以担任官职的朝代。

武则天在位时，皇帝的位置来向谁传下去就是一个很严重的问题。看看清朝慈禧王母，能力不低于武则天。但是，为什么她没有称帝，因为知道武则天时代的问题依旧没有办法解决，所以老太后还是喜欢安全地坐在珠帘后面，好好地完成太后该做的事。

唐朝过后女性在社会上的地位逐渐低落，他们成为了封建文化时代的牺牲品。就仅仅从这种情况来说，让女性来坐上皇帝的位置就是不可能的。

耶律普速完：西辽仁宗耶律夷列之女，公元1163年，仁宗病死，由于太子耶律直鲁古年幼，遗命耶律普速完称制；公元1164年，耶律普速完正式称制，改元崇福，号承天太后，后由于公爹萧斡里刺和驸马萧朵鲁不的控制，耶律普速完号称皇帝，称承天皇帝，不到几天，消息走漏，耶律普速完被杀，耶律直鲁古即位。

而且宋朝以前，中国社会相对比较开放，男尊女卑的观念还没有形成。而唐朝以后从宋朝开始，理学的兴起，确定了三纲五常，女人的地位从此被固定下来，融入了中国文化的传统。

女人要突破这样的传统，代价太高。所以女人即使当政，也不便称皇。而且后来男权强盛，礼教僵化，再加上女人天性里还是善于守，而不是攻（武则天当政期间，对社会治理十分有效，但从不热心于扩张）。

综观历史，直至唐从前，一直都有点十分精明能干的女性在男性为主谋的政治戏台上靓妆登场，而唐代诚然达成了一款高峰时期，出现了武则天、太平公主、安乐公主还有上官婉儿等一大批在政治上有野性、有动作的女性。加上唐代已有的女官章程，也为女性逐鹿政权缔造了最大的也许。

但纵使在这么的时代，出了一把武则天以后，女性参政的颠峰一过，男权思想深入骨髓的政治文化也逐步初步意义到女性的要挟，不已从章则上、人文上深入加强对于女性的压迫，也对于任何女性干政的痕迹更为警觉。

早在韦氏干政时期，就有大臣桓彦范上表，摘引《易经》和《尚书》来规约中宗休止韦氏的法政大权。（ 桓彦范表曰：《周易》说道：‘妇女没有有何错过，在家里方丈家务，便是吉祥。’，《尚书》说道：‘即若母鸡司晨打鸣，这样家庭就要败落了’。

我就发觉陛下每次临朝，皇后老是坐在帷账后边参预对于军国大事的处理,考古权威 虚构的 乾陵地宫 。臣打量历代国王，光蛋哪一次与妇人共性上台而不致使国破身亡的。再说阴驾凌于阳之上，不错违背天然规则的；妇人欺负夫婿，真是违背伦常之道的。希望陛下观测古昔治胡乱兴衰的经验教训，时辰对着社稷与庶民，敦促皇后严守皇后的本分，一心一意地着力于少女的开化，不要到外朝来搀和官方政务。”）