《资治通鉴》有必要读完吗

今年去上海图书馆，刚好正在展出司马光《资治通鉴》的古籍，有司马光的手稿，也有海外学者对该书的评价，犹以日本为最。《资治通鉴》这本书的意思是“鉴于往事，有资于治道。”

司马光在和王安石的变法争斗中失利，一怒之下，请求外放，在洛阳呆了十五年，他没有闲着，用了十五年写下了三百万字的编年体史书《资治通鉴》。基本上都是司马光手写的，在上海博物馆看到他的手稿，也是比较震撼的，上面涂涂画画，用心良苦。司马光向司马迁学习，在每个历史故事后面加上自己的评价，侧重点在于表现帝王将相如何治国理政，待人处事，希望皇帝能够正身修己，成为明君。宋英宗看到这本书的其中两册觉得写的不错，特别为司马光开设了书局，让他专心写作，宋英宗即位后，司马光基本快写完了，皇帝特别给此书赐名《资治通鉴》，并特别的写了一个序。取自《诗经》：“商鉴不远，在夏后之世。”

毛主席曾经说过，他曾把三百万字的《资治通鉴》读过17遍，清代学者也说过“此天地间必不可无之书，亦学者必不可不读之书也。”

大学时候，有一天看到这本书，不是全本的那种，就买了一本，一直没有定心去看，如今闲着每天看一篇，再对比一下《史记》，觉得写的很细致，故事情节也很有意思。从周朝写到五代十国，司马光用心良苦，尤其对唐代自己五代的描述很精彩。小时候学司马光砸缸，就知道司马光是个聪明人。

恰好今天也是柏杨先生的百年诞辰，他老家是河南辉县的，后来老先生写了一本《柏杨版资治通鉴》，是对该书的一种解读和翻译，特色之处是用现代地名解释古代地址，用现代官位等级解释古代官职，并自己画了地图标明古代地址，这是一个很有意义的工作，让后人能够更容易理解历史。

我觉得历史是一种很有趣的东西，对历史越了解，一个人的胸怀就越宽广，越能想明白事。多读读历史书，使人明智。

侧重点不同，要看那个对您更实用？
首先我们来看，《群书治要》是古代治政类书籍，是唐初著名谏官魏征以及虞世南、褚亮、萧德言等政治家、文学家在贞观初年，受命于太宗皇帝，以辑录前人著述所作的资政参考书。

为唐太宗偃武修文，治国安邦，创建“贞观之治”提供警示的匡正巨著。
取材于五经、四史、诸子百家，上始五帝，下迄晋年，以务乎政术，存乎劝诫为宗旨的《群书治要》。
个人理解:侧重为为帝为官的警戒事项，
其次，《资治通鉴》的内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述警示后人。

书名的由来，就是宋神宗认为该书“鉴于往事,有资于治道”，而钦赐此名的。由此可见，《资治通鉴》的得名，既是史家治史以资政自觉意识增强的表现，也是封建帝王利用史学为政治服务自觉意识增强的表现。
个人理解:《资治通鉴》侧重史学家以史为鉴，尊重历史发展的规律，可以知未来，同时为官者可以参考历史吸取经验教训，成败得失。
同样对我们普通人来说，也可以以史为鉴，反思不足，纠正偏激，提升修养！
明明白了吗？

群书治要。

这本书如果没有好的办法去读，不仅学不到其中的权谋智术，还会把自己引入歧途。
《资治通鉴》不同于一般的史书，因为它最大的特点，就是以深邃的历史眼光，老到的政治经验，全面总结了历代王朝兴衰成败的规律和经验。就像梁启超所说的那样，《资治通鉴》成功的原因，在于这部书编写的目的非常明确——它就是写给皇帝看的！
成书于北宋的《资治通鉴》，是中国历史上最著名的“帝王教科书”。在南宋时就被皇室列为禁书，只有皇帝和太子能读，其他人胆敢偷看，就有谋反之嫌，甚至会惹上杀身之祸。
清朝的康熙、乾隆等帝王都曾阅读过《通鉴》，并有御批传世。毛泽东也把《资治通鉴》放在床头，反复研读了17遍之多。