王昌龄是山西人，为什么有洛阳亲友如相问一说

王昌龄的大名谁不知道，唐朝有名的边塞诗人，与高适、岑参齐名。但是你可能不知道，他的边塞诗要比高适、岑参来得早，可以说他才是边塞诗的先驱。

王昌龄的青春岁月活得热血沸腾。23岁时在嵩山学道，26岁下山客游山西、陕西一带。后来跑到长安混，没混出结果，27岁干脆就投笔从戎，西出玉门关，走上边塞之路。边塞诗主要就创作于这段时间。

这段激情燃烧的岁月之后，他也开始回归求仕之途。29岁考中了进士及第，被授秘书省校书郎，后又贬龙标尉，世称“王龙标”。也许是觉得这官太小了，36岁他又参加考试。结果证明他就是一个学霸，这一考又以博学宏词登科，冠绝群芳，再迁河南汜水县尉，又迁任江宁丞。其实这些官都不大，而且40岁之后的官场之路都是一贬再贬。

虽然王昌龄官场失意，可他却有一个华丽丽的朋友圈。李白、高适、岑参、王之焕等诗坛巨无霸都与他交友深厚。连孟浩然都是因为与他见面甚欢，吃海鲜不忌口，引发毒疮发作而死。这让王昌龄好伤心，一顿饭失去了一位好友。路上在巴陵却结识了正去往夜郎流放的李白。两人一见如故，相谈甚欢，王昌龄还作了一首《巴陵送李十二》给李白。王昌龄被贬为龙标尉时，李白给他写了著名的“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）。失孟交李，好基友不断篇。

挚友众多，却抵不过一个小人。安史之乱发生后，59岁的王昌龄辗转返回老家。途经毫州时，却被亳州刺史闾丘晓杀害。“以刀火之际归乡里，为刺史闾丘晓所忌而杀”（《唐才子传》）。越是无才无能的小人就越是妒忌他人的才华，王昌龄一介才子就这样被害。不过这个奸侫小人很快也被收拾了。因为他按兵不动，不肯救援正在解宋州之围的张镐，致使宋州陷落。张稿以贻误军机罪处死他，临刑时他还扮可怜，说自己有老母亲需要养，求饶一命。张稿马上回击：“王昌龄之亲，欲与谁养？”对这种孙子就是不能手软！

王昌龄在七言绝句上与李白齐名，成就很大，非常有名气，以“七绝圣手”成为名家。来看看这三首七绝，记住这五句，你就算搞掂了王昌龄！

-《出塞》

还是那照耀过秦朝时的明月，还是那汉朝以来就有的边关，守边御敌由来已久，只是那戍边的征人一直未还。秦汉以来的边战从来没有间断过，那些保家卫国的战士献身疆土，至死未归。

若是龙城的飞将军李广还在的话，那些匈奴骑兵还敢得瑟吗？准吓得他们不敢再翻过阴山来侵扰。这句很豪迈，有挡不住的民族自豪感是。可是同时，又似有一种讽刺。毕竟李广是汉朝时代的人，那么今天的将领谁有这本事？

全诗气势激昂振奋，豪气冲天，充满自信。王昌龄奔赴西域时还很年轻，加上当时正值盛唐时期，实力雄厚的唐朝与外域的战争基本上都打胜仗，所以诗人激情洋溢，气势磅礴，语言明快，表现出浓烈的爱国情怀。这首《出塞》也被誉为唐人七绝的压卷之作，成为千古绝唱。

-《闺怨》

富贵人家的年轻少妇正值青春年华，无忧无虑，在一个明媚的春日，打扮得美美的登上自家高楼。这里的“翠楼”即青楼，别想多了，古代显贵人家的楼多用青色，也由此可见该女子家境富裕。不过连登楼看风景都值得一番精心打扮，可见古代有钱家小姐出门有限。

本来心情好好的，想要远眺下春日的景色，忽见那陌上的杨柳新绿，勾起了联想，感觉整个人就不好了。杨柳既有离别之意，让她想到了与丈夫的折柳送别； 又有春色之味，她突然意识到青春短暂，自己只能虚度，不免后起悔来，想当初何必非要老公从军边塞以求建功封侯呢？

盛唐之时，国力强大，所以从军远征、立功边塞是一条“觅封候”的重要途径。当时追求“觅封候”的社会风气就跟现在有些女人把老公赶出去多挣钱一样。《闺怨》写的就是这么一个“作”女。又要人家有出息，又要人家多陪你，此事两难全好不好。

-《芙蓉楼送辛渐》

辛渐兄，你回到洛阳后，如果那边的亲友问起我，你就告诉他们，我初心不改，仍然像玉壶里的冰一样晶莹纯洁，未受世情的玷污。

王昌龄被谪官出任江宁（今南京）县丞，他的朋友辛渐从润州（今镇江）渡江，取道扬州，北上洛阳。王昌龄就陪辛渐从江宁到润州，第二天在江边送别故人。此诗就作于此时此地。

江南的烟雨天气，寒意弥漫。肃瑟的秋凉更添离情。一想到朋友的身影一会就会隐没在楚山之外，就能回到洛阳与亲友相聚，而自己还留在吴地，就像远处这孤零零的楚山一样，好不孤单。

一般人让人带话给亲友，不都是报个平安、说自己挺好的吗？可是王昌龄却用玉壶表明心迹，告诉亲人，自己虽然遭贬谪，但是操守并没有改变，我的信念还是那么冰清玉洁，没有污。

王昌龄的七绝诗意境深远。他非常重视境界的表现，在《诗格》里提出“诗有三境”：“一曰物境，二曰情境，三曰意境。”强调情景交融的重要性。他的语言简练有力度，内涵丰富，气势旷达。《围炉诗话》评价为：“王昌龄七绝，如八股之王济之也。起承转合之法，自此而定，是为唐体，后人无不宗之。”七绝是到了王昌龄这里才完全成熟的，对后人有很大的影响。

王昌龄的人生不是时人眼中的成功标配，但是，他想做什么就去做，还把一件事做得特别拿手，并做出了优异成绩。虽然这些没有给他带来高官厚禄，然而他在精神上面的富足和创造出的价值却非一般人可比，谁能说这不是一种成功？

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”这一名句出自于唐朝王昌龄的七绝〈芙蓉楼送辛渐〉，原诗是：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”大意是说，一夜寒雨过后，诗人在芙蓉楼与友人话别，这时只有晨光映照着远处的山峦。 他嘱咐朋友，如果远在洛阳的亲友问起我，请你把我冰清玉洁、清廉正直的心意传达给他们。这是一首送别朋友的诗，但是把朋友之间的离情别绪写的很淡，却重笔写出了做人应有的高风亮节。前两句中的苍茫江雨和孤峙楚山，烘托出了送别时的孤寂之情；后两句的自比冰心玉壶，表达了诗人开阔的心胸和坚强的性格。全诗即景生情，寓情于景，含蓄蕴藉，韵味无穷。

在中国古代，早在六朝刘宋时期，诗人鲍照就曾用“清如玉壶冰”（〈代白头吟〉）来比喻高洁清白的品格。唐朝开元年间的宰相姚崇曾作〈冰壶诫〉，盛唐诗人如王维、崔颢、李白等都曾以冰壶自励，推崇光明磊落、表里澄澈的高尚品格。王昌龄在这首诗中以晶莹透明的冰心玉壶自喻，这是一种自信，也是一种自勉。从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何人世间相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情厚意。他托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是通常的平安竹报，而是传达自己依然冰清玉洁、坚持操守的信念。这种失意之时并不失志的坚贞品德非常令人钦佩，后来人们则经常引用“一片冰心在玉壶”来表示高洁的志趣

洛阳、长安为当时文化中心。洛阳还有“东都”之称，王当年往返于西安与洛阳之间。所谓亲友并非特指亲人和朋友，或许有交往甚密的诱人的意思

《旧唐书》本传云王昌龄为京兆（即唐西京长安，今陕西省西安市）人，大概送别之作《芙蓉楼送辛渐》同样为千古名作。沈德潜《唐诗别裁》说：“龙标

他在洛阳做过官。