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历史上真的存在花木兰和穆桂英吗

时间: 2023-02-01 00:00:09 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 98次

历史上真的存在花木兰和穆桂英吗

穆桂英是真实存在的吗?

穆桂英是真实存在,有历史原型的。

穆桂英是明代小说《杨家将传》中的人物,因为该小说被改成电视剧、戏曲的原因,所以穆桂英才变的家喻户晓。

但是穆桂英是有历史原型的,是明朝末年战功卓着的女性军事统帅、民族英雄秦良玉。有关穆桂英的传说中最有名的就是《穆桂英挂帅》,在当时的年代将帅都是男人,女人的地位都是非常低下的。

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穆桂英的传说中最有名的就是《穆桂英挂帅》,在当时的年代将帅都是男人,女人的地位都是非常低下的。穆桂英嫁给了杨宗保为妻,原本应该在家相夫教子的,但是因为其卓越的军事才能,最后成为赫赫有名的统帅。

穆桂英与杨家将一起征战卫国,屡建战功,虽然历史上无证据证明穆桂英战场上的功劳,民间却流传了许多故事,再加上佘赛花曾经也挂帅征战辽军,穆桂英与其有非常多的共同点,但穆桂英在战场上的战术却略高一筹。

之后国家边关再一次受到侵害,这次是佘太君亲自挂帅,率领当时杨家的女将西征,深入险境,最终杨家将大获全胜,西夏议和,而穆桂英却在这场战争中牺牲了。

虚构人物。民间流传极广的四大巾帼英雄:穆桂英 花木兰 樊梨花 梁红玉。其中三个半是虚构的小说人物。梁红玉有一半是虚构的。历史上梁红玉没有名字,作为韩世忠的老婆记载只是梁氏。
而事迹也没有任何带兵打仗的经历。只是在一次战役中亲自擂鼓助阵,阻击敌军。
而除了梁氏之外,剩下三位巾帼英雄 樊梨花 花木兰 穆桂英都是小说中的人物。当时正史野史均未有任何记载。
穆桂英是真实存在的人物,只不过史书没有记载而已,现有穆桂英墓挖掘为证
小说家瞎编的哦。
小说中穆桂英的家公是杨延昭,丈夫是杨宗保,儿子是杨文广。
北宋上有个王兰英,是杨家第一女将。虽然她的老公的儿子也叫杨文广,但他的丈夫是杨延昭。
所以,小说里的人物关系与历史中的背景人物不一致,是胡拼乱凑的。

历史中花木兰、樊梨花、穆桂英这些女将到底存在吗?

题目上述的女将,在历史上是不存在的,但是虚拟中的她们,确是膨胀男权下,天下苍生,为真实巾帼英雄的呐喊!具体原因如下:

1、男权膨胀,拒绝女性

从奴隶社会到封建社会,女性一直是处于男性的从属地位,所以要想让女子掌握权力,还是军事指挥权。就更是难上加难。 鄙人所知甚少。在概念中,就国史而言只有,忠贞侯秦良玉,商帅妇好,平阳公主、武则天等,只有几人掌握过军事指挥权,所以真正面对血腥和残酷战争的女人,简直就是凤毛麟角。

如果在男权膨胀的社会下,女性直接掌握了军政权力,那么围绕绝对权力斗争,将会比只是女子待在幕后的男权斗争,更加血腥异常,所以男权膨胀下,出于自私的目的,断然不会让女子涉足军政。甚至掌握军权。

2、男权压制,民声呐喊

正因为,女子难以涉足军政,中国古代史,有确切记载战功的女将军,就少之又少了。面对这样一个残酷的现实,人们印象中的花木兰,绝对不会有真正的战功记载,比如她指挥过北魏对柔然的具体哪场战役,负责哪支军团,是否担任主攻等。所以,这种状态下,就只能判定她们,不存在。最多只是几位原型,在手口相传,艺术加工后,形成被“移花接木”的艺术形象。

但是需要说明的是,巾帼英雄的真实存在,是膨胀的男权,无法阻止的,因为她们代表着女性勇敢和担当,直面着战争的悲惨和绝情,膨胀的男权,能压制住巾帼英雄的荣誉和权力,淳朴的天下苍生,却会创造出花木兰等艺术形象,在内心中,为她们在膨胀的男权社会中,争得本应该的尊重,为她们呐喊!

花木兰好像不是存在的,但是樊梨花和穆桂英这两个是真实存在的,并且还在当时的君王底下做到了大将军的职务,为国家东征西讨做出了很多贡献
历史上花木兰,樊梨花,穆桂英,这些女将军在历史上并不存在,他们三人的事迹均是虚构的,真伪不必太较真,这都是因为具有极强的学习意义,才会一直流传至今。
这些人物当然是真实存在的。在一些历史典籍中对他们有详细的介绍。比如花木兰,在内蒙古赤峰地区还存在着当年扫北屯兵的遗址。
花木兰最早记载出现在南北朝一首叙事诗《木兰辞》中,该诗约作于南北朝的北魏,最初收录于南朝陈的《古今乐录》,单在正史中无明确记载,对于姓氏,籍贯等一直存在争议。樊梨花是地方史有记载的,大唐贞观年间人,丈夫薛丁山,曾任天下都诏讨,征西兵马大元帅,一品诰命镇国夫人。穆桂英是明代熊大木小说《北宋志传》和纪振伦小说《杨家府演义》中虚构的人物。穆桂英与樊梨花、梁红玉和花木兰并称为四大巾帼英雄。

穆桂英与花木兰的故事是民间杜撰,还是真实存在?

我们很多人都听说过穆桂英和花木兰的故事,她们虽然是女儿身,但是却像男儿一样征战沙场,保家卫国,是不折不扣的巾帼英雄。不过,根据史料分析,这两位女英雄都是杜撰来的。在真正的历史当中,并没有她们。


相传,花木兰为了代替年老的父亲,女扮男装去到军队里面当兵,还屡建奇功。她的故事在电视剧和电源里面都有演绎,我们曾经也读过木兰诗,里面详细说明了木兰从军的来龙去脉。这听起来好像木兰真的是真实存在的人物,不过木兰诗只是一个文学作品,并不能够作为史料。如果真的出现了这么一位厉害的女将军,我国的历史不可能不做记载。

穆桂英也是一个不折不扣的女英雄,她骁勇善战,打过许多胜仗,用现在的话说就是女强人。不过,在古代社会,女子的地位非常低,根本不可能去带兵打仗。所以,穆桂英也只不过是人们在文学作品中杜撰出来的一个人物。或许在那时候的人们看来,也是希望可以出现一些女英雄,以此提高女性的地位吧。不过,希望终究只是希望,文学作品并不能作为史料证明这个人的存在。

综上所述,这两个女英雄都只是人们杜撰出出来的人物,表达了人们的美好愿望而已。我们可以对听这两个人物的故事,去看关于她们的文学作品或者是影视作品,只是知道历史上她们并不存在就可以了。

根据文献记载,穆桂英和花木兰是真实存在的,但是我们现在熟知的故事肯定有杜撰的成分在。
应该有类似的人物,但是真实的并没有什么考究,目的就是突出女性的重要性吧。
这些故事都是虚构的人物,也都是有人们所编造的,但是在历史上的确有这样类似的人物。
连捕风捉影都不是。现在这类狗屁不通的混饭吃的,偏不做正事,成天在网上杜撰谣言,扇阴风点鬼火,抵毁民间的千年传颂。说什么正史上没有文字记载,我只相信所谓的正史也只是片面之词,我不顺着人云亦云,道听途说,其实他们也是山间竹笋嘴尖皮厚腹中空!

历史上花木兰、樊梨花、佘太君、穆桂英这些女将是否真的存在?

  历史上花木兰、樊梨花、穆桂英并不存在,仅佘太君属于历史真实人物。

     古代属于男权社会,女性地位非常帝,之所以出现了像花木兰、樊梨花、佘太君、穆桂英等巾帼女英雄,就是为了宣扬女性,凸显出“巾帼不让须眉”。这些往往具有浓厚的文学色彩,况且传颂她们的词赋、小说等文学作品,都具有很高的文学研究价值。如《木兰辞》生动、形象地给人们展示了一个英姿飒爽的女性,叱咤于疆场。正处于北朝时期,战乱不断,人们渴望和平生活,塑造了一个木兰的形象,从侧面驳斥了当局连年战乱,使得男丁锐减,人口流失严重,不得不女儿身扮男装。即便处于北朝鲜卑统治的时代,固然属于北方游牧民族,但也不可能派女性上战场呢?所以,木兰很大程度上属于北朝文人虚构出来的人物。   

置于樊梨花,她多具有小说色彩,说其为薛仁贵的儿媳妇,薛丁山是其丈夫,自幼跟学的一手好功夫。巧遇薛丁山而两情相悦。这是多么美妙的爱情故事啊。处在大唐时期,本身就创造了不少传奇小说,如后世流传的《莺莺传》,《西厢记》就是以此为蓝本进行创作的。史料上,薛丁山是否真有还不得而知,又冒出一个樊梨花来,自然不言而喻了。

出现女性人物,往往多代表处于内外交困时期,保家卫国的需要,给人一种浓厚的爱国情节。如《杨家将》中塑造了不少女性,像杨排风、十二寡妇出征等等。翻看北宋的历史,你会发现,北宋时期,西有崛起的党项西夏、北有雄踞长城内外的契丹辽国,时常与北宋进行战争,边关的百姓流离失所不可避免。因此,穆桂英应当属于那个时期杰出女性的群体画像罢了!

最为真实的人物——佘太君,倘若真如《杨家将》那么传奇,又怎么不会在史书上留下详细的记载呢?而只留存在小说中呢?

这些女将是真的存在的,她们打了不少的胜仗,为国争光,是当时人人都很敬佩的女大将军。
确实是真的存在的,只不过没有电视剧上说的那么厉害,不过他们对国家还是做出了贡献。
佘太君是历史上真实存在的,除了佘太君,花木兰,樊梨花穆桂英,这些女将都是一些艺术人物。
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