什么是布衣之怒

战国策卷二十五--魏四《秦王使人谓安陵君》载：
秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐且曰：“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”
译文：
秦王勃然大怒，对唐雎说：“您可听说过天子的发怒吗?”唐雎说：“我没听说过。”
秦王说：“天子发怒，伏尸一百万，流血一千里!”唐雎说：“大王听说过平民的发怒吗?”秦王说：“平民的发怒，不过是摘下帽子，光着脚，拿脑袋撞地罢了。”

出自战国策卷二十五——魏四《秦王使人谓安陵君》
大概意思是：平民的发怒,不过是摘下帽子,光着脚,拿脑袋撞地罢了

以下这段可以么?
《秦王使人谓安陵君》
秦王曰王怫然怒,谓唐且曰：“公亦尝闻天子之怒乎?”唐且对曰：“臣未尝闻也.”秦：“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地尔.”唐且曰：“此庸夫之怒也,非士之怒也.夫专诸之刺王僚也,彗星袭月；聂政之刺韩傀也,白虹贯日；要离之刺庆忌也,苍鹰击于殿上.此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休寝降于天,与臣而将四矣.若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也.”挺剑而起.
秦王勃然大怒,对唐雎说：“您可听说过天子的发怒吗?”唐雎说：“我没听说过.”秦王说：“天子发怒,伏尸一百万,流血一千里!”唐雎说：“大王听说过平民的发怒吗?”秦王说：“平民的发怒,不过是摘下帽子,光着脚,拿脑袋撞地罢了.”唐雎说：“这是庸人的发怒,不是士人的发怒.当专诸刺杀王僚时,慧星遮盖了月亮；聂政刺杀韩傀时,白虹穿过了太阳；要离刺杀庆忌时,苍鹰在宫殿上扑击.这三个人,都是平民中的士人,满腔的怒气还没有发泄出来,预兆就从天而降,加上我就是四个人了.所以士人要发怒,两具尸首就要倒下,五步之内鲜血四溅,天下人穿白戴孝,今天就要这样了.”说着便拔出剑站了起来.

这句话出自《唐雎不辱使命》（《战国策》）。秦王打算用五百里的土地交换安陵，这显然是一个骗局，安陵君没有答应，秦王生气了。为了缓和矛盾，安陵君派唐雎出使秦国。

唐雎此次出使，家国安危悬于一线。面对虎狼之国，能否完成使命全身而退？在波诡云谲的风云时代，唐雎被推到了风口浪尖！

秦庭，秦王盛气凌人：“我用五百里的地盘换一个小小的安陵，安陵君竟敢不听寡人，难道是轻视我吗？”

唐雎义正辞严：“安陵君受祖先之名守土，就算千里也不会交换的，别说五百里了。”

秦王大怒，恐吓唐雎道：“你听说过天子发怒什么样子吗？”唐雎毫不退缩：“我没有听说过。”秦王说：“天子如果生气了，伏尸百万，流血千里。”

此时的唐雎，竟然敢于针锋相对：“大王听说过老百姓发怒什么样子吗？”秦王十分不屑：“老百姓发怒，不过是摘掉帽子，光着脚板，拿自己的头往地上撞罢了。”

唐雎凛然道：“那是庸夫发怒的样子，不是有才能有胆识的人发怒的样子。专诸刺杀王僚的时候，彗星袭月；聂政刺杀韩傀的时候，白虹贯日；要离刺杀庆忌的时候，仓鹰在殿上飞翔。这三个人，都是普通的老百姓。今天，我将效法他们，做第四人。如果老百姓一定要发怒，倒在地上虽然只有两具尸体，血流不过五步，但是天下的人都要披麻戴孝，今天就是这个样子！”

说罢，唐雎挺剑而起！秦王吓傻了，连连谢罪：“先生别生气，事情没有那么严重，现在我明白了，小小的安陵存活至今，完全是因为有先生您啊！”唐雎出使，果然不辱使命，既维护了一个国家的尊严，又保全了领土。

天子之怒，不过是仗着手中的利器，践踏生命而已。布衣之怒，却是一个普通士人尊严的体现。士可杀，不可辱。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”巍巍华夏，自古以来，就是一个有骨气有尊严的民族，中国人虽然谦逊礼让，但是我们宁折不弯，惶惶然生于天地之间！

布衣就是指的老百姓，布衣之怒就是老百姓的怒火，天子指的是皇帝，就是指皇帝的怒火

布衣之怒一般指的是平民百姓的怒火，有钱的人都是绫罗绸缎，只有平民穿的是普通的布衣。天子之怒指的是皇帝的怒火，天子在中国古代都是指皇帝，只有皇帝一个人可以自称为天子。

天子之怒，发动战争，死伤百万人，布衣之怒，手中持剑血溅五步，天子一死，天下人都要哀悼。

唐雎不辱使命”的故事发生在战国的后期，唐雎所在的安陵国是一个方圆只有50里的小国。当时秦国已经先后灭掉了韩、魏，接下来便耍了个阴谋，要拿一块方圆500里的地方换安陵国，其实是想不费一兵一卒吞并安陵。安陵国君识破秦王诡计，急派唐雎出使秦国，和秦王进行交涉。秦王哪里把一个小国的使者放在眼里，见安陵国不肯，便对唐雎威胁说：“公尝闻天子之怒乎？”唐雎说：“没听说。”秦王说：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎冷笑了一下，针锋相对地说道：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王不屑一顾地说：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳！”意思是说，布衣之怒不过是摘掉帽子，光着脚，用头撞地罢了。唐雎回道，大王说的是庸人之怒，真正的布衣之怒，则是“伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”说罢挺剑而起，要来刺秦王。秦王吓得立刻软了下来。

这就是布衣之怒！看谁还敢小瞧咱老百姓，连秦王这样的虎狼之君都甘拜下风，真让人振奋。天子有什么了不起，别狗眼看人低，布衣们要真是发起怒来，也够你老人家喝一壶的。所以，唐太宗明白这个道理，说“水可载舟，亦可覆舟”。翻译成现在的话，就有点像“不是人民怕美帝，而是美帝怕人民”一样。

布衣是平民的意思。
《战国策》中记载了一个故事，魏国唐睢先生去见秦王，为了一块土地，壮壮胆子顶了几句。秦王一听老大不高兴，于是问曰：“阁下，你出言冒犯，可知道天子之怒乎？”唐睢对曰：“不知。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐睢先生曰：“然则，你知道布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，剃发光足，以头碰地。”唐睢先生曰：“非也，布衣之怒，伏尸二人，流血五步。”秦王一听，与之对视，大笑。

老百姓发怒

简单来说就是：平民发怒！