嬴政到底是不是吕不韦的儿子啊 如果是，就请举几个史实吧。。

史记中有这么一段扑朔迷离却又清晰无比的记载，正是这段记载让秦始皇嬴政的身世成为千古之谜。先来看一下，史记.吕不韦列传中是怎么说的：

吕不韦取邯郸诸姬绝好善舞者与居，知有身。子楚从不韦饮，见而说之，因起为寿，请之。吕不韦怒，念业已破家为子楚，欲以钓奇，乃遂献其姬。姬自匿有身，至大期时，生子政。子楚遂立姬为夫人。

这段话意思很明白，吕不韦先和邯郸一个跳舞的文艺工作者好上了，还让其有了身孕。然后子楚，就是后来的庄襄王和吕不韦喝酒，并观看歌舞表演。看上了这女的，和吕不韦要。吕不韦看着别人夺爱，心里很愤怒，但转念一想，自己这么多家业都已经投资在子楚身上了，何必因为一个女人，坏了整个计划。就把这女的献给了子楚。这女的跟了子楚，隐瞒了自己怀有身孕的事，后来就分娩生下了嬴政。

从这段详细的记述来看，嬴政是吕不韦的儿子是确凿无疑的。但大家看到这里，或许和我有同一个疑问，就是记述得太详细了，连当时吕不韦的心理活动都记录了下来。若是别的事，可以说是当事人后来说的，被当时的史官记录下来，这个还能解释得通。比如韩信的胯下之辱，用上述理由就可以解释。但如此隐秘的事，说了就会掉脑袋的事，吕不韦怎么会说出去。另一个当事人秦始皇的生母，当时知道隐瞒，按照常理后来也不会笨到自己说出来，要知道说出来就是动摇嬴政的统治基础，而母以子贵，最终倒霉的也是自己。

那么，难道是太史公乱写？类似这件事这样的只有两个人在场的对话，心理活动等的描写，在史记中比比皆是。但从整个史记来看，这是一本严谨的史学著作，特别是一些考古发现，都验证了史记记载的准确性。太史公的史记，能作为史家之绝唱流传千年，绝对是能够经得住考验的正史。太史公在写作的态度上是端正的，选择史料上是严谨的。上面的疑虑，可能的解释也只有两种，一是当事人后来说的，被记录下来。太史公当时能看到的史料比我们现在能看到的多，写史记时采用了当时的史料。二是对于一些无伤大雅的情节，合理想象，保持叙述的连贯性。

那再回到开头这个问题，这可不是小事，太史公肯定不会合理想象，第一种可能最大，那么会是谁说的呢？吕不韦不可能，嬴政生母虽然上文分析不太可能，但后来有了嫪毐，你侬我侬，情到深处，难免和嫪毐说出来。要知道恋爱中的女人是最笨的，嫪毐过于常人的本领，肯定让嬴政他妈爱的死去活来。嫪毐知道了，以他的智商，难免不会让其他人知道，或许当时，已经成为公开的秘密，但群臣鉴于嬴政的淫威，没敢告诉他。这样，太史公的写作就有了依据。

综上分析，我认为史记的记载是可信的，嬴政是吕不韦的儿子无疑。最后再啰嗦两句我对史书的看法，许多人说史书记载的就是真的啊？这句话确实没错 ，不能保证史书记载的都是真的，但是如果要推翻史书，你的依据又在哪里？你拿不出推翻史书记载的确凿证据，就需要认定史书记载是真实的。如果不是这样，那我们也可以质疑秦朝到底存在过没有，按这个逻辑， 历史 这门学科也就不存在了。这显然是可笑荒谬的。所以我们在质疑史书时，首先要有确凿的证据，可以是其他史料，也可以是新的考古发现，没有这两样的支撑，你的质疑就是哗众取宠，看似个性，实则暴露智商。

吕不韦不是嬴政的父亲。秦始皇嬴政的父亲是秦庄襄王，吕不韦是朝中的臣子，两人不是父子关系。

秦始皇嬴政出生在赵国邯郸，当时自己的父亲秦异人是秦国派给赵国的质子，后来秦赵两国交战，秦异人在吕不韦的帮助下逃回了秦国。但嬴政与母亲赵姬还留在赵国的宫廷里，因为母亲赵姬的身份特殊，母子两人幸免于难。

后来秦异人登上王位，接了嬴政母子回秦国。三年后十三岁的嬴政登上王位，因为年纪太小，秦国的大权把握在宰相吕不韦等臣子手中。

嬴政的生母赵姬曾经是吕不韦的姬妾，因为被秦异人看中要了回去，并且生下了嬴政。在秦异人死后，两个人旧情复燃，不顾及年幼的嬴政的脸面，经常在宫中私会，这件事虽然没有在表面上传扬，但大家也会在私底下议论也许嬴政是吕不韦的儿子。

随着嬴政慢慢长大，吕不韦想尽快脱身，就向赵姬推荐了男宠嫪毐。嫪毐行事更加荒唐，与赵姬接连生下了两个儿子，在外就宣扬自己是嬴政的父亲，并且与赵姬商议杀掉嬴政，让自己的儿子做皇帝。

嬴政这个时候已经在秦国站住了脚跟，他经过多年的隐忍，决定彻底解决母亲这件事。他下令彻查，将嫪毐车裂，诛三族，赵姬和他的儿子也被全部杀死，并且宣布与赵姬断绝母子关系，并把赵姬迁往了偏远的雍地居住。

嬴政也不想放过母亲的旧情人吕不韦，但吕不韦在朝中势力不小，不好直接下手。嬴政采用收回权利的方式，先是免去了吕不韦相国的职位，又下令让他迁居蜀地。吕不韦看着自己辛苦了几十年得来的权势、财富都化为乌有，更感觉秦王早晚会要了自己的命，就喝下毒酒自杀了。

秦昭王四十八年（前259年），嬴政生于赵国。从秦国国君的世系看，他的父亲是当时为质于赵国的秦公子子楚(即异人，后立为庄襄王)。《史记�6�1秦本纪》说；“庄襄王卒，子政立，是为秦始皇帝。”可是，《史记�6�1吕不韦列传》却记载了一个嬴政实为吕不韦之子的传奇式故事，说吕不韦先与一个能歌善舞的赵姬同居，知赵姬有身孕后，让赵姬去勾引子楚。不久子楚爱上赵姬，吕不韦便把赵姬献给子楚。赵姬足月后生下嬴政，子楚遂立赵姬为夫人。子楚回国继承了王位，死后把王位传给子政。此说为班固所接受，于是《汉书》径称嬴政为吕政。 明代王世贞《读书后记》怀疑《吕不韦列传》这段记载的真实性，提出两条理由：一是吕不韦为使自己长保富贵，故意编造自己是秦始皇的父亲的故事；二是吕不韦的门客骂秦始皇是私生子以泄愤，而编造此说。郭沫若《十批判书》也怀疑吕不韦为秦王政生父之事，指出三个疑点：第一，仅见《史记》而为《国策》所不载，没有其他的旁证；第二，和春申君与女环的故事如同一个刻板印出的文章，情节大类小说；第三，《吕不韦列传》又有“子楚夫人赵豪家女”之说，显然与上述故事自相矛盾。 郭志坤《秦始皇大传》对郭沫若的三点质疑，作了针锋相对的批评。他以为，第一，《史记》的记载有不少为《战国策》所不载，没有旁证，照样保持《史记》的真实性；第二，春申君与女环的故事，出于《战国策�6�1楚策》。《史记》所载的故事与此相类似，并不能否定《史记》记载的真实性，只能说明这种斗争手段，在当时是被不少政治上的风云人物所运用的；第三，并没有自相矛盾。司马迁说吕不韦取“邯郸诸姬绝好善舞者”献于子楚，此“姬”即为“赵豪家女”，完全说得通。 郭志坤进一步引证班固称秦始皇为“吕政”之说。裴驷《史记集解》：“吕政者，始皇名政，是吕不韦幸姬有娠÷献出襄而生始皇，故云吕政。”郭志坤还指出：“说秦始皇是私生子，并不影响他统一中国的伟大形象。”并举例说孔子、耶稣都是私生子，但并不因此损害他们的形象。 即便如此，秦始皇的生父问题，恐怕还会争论下去. 后宫马甲万千 奇货可居—秦始皇身世之谜。秦始皇嬴政是中国数千年专制时代的第一位君临天下、叱咤风云的皇帝。六国养尊处优的君主嫔妃、王孙公主、皇亲国戚无一不胆战心惊地揖首跪地、俯首称臣。然而，傲视天下的秦始皇内心却是异常脆弱，因为他对身世一直讳莫如深。 秦始皇是继秦庄襄王(子楚)之位，以太子身份登上王位的。秦始皇之母赵姬，据说曾为吕不韦的爱姬，后献予子楚，被封为王后。那么，秦始皇到底是子楚的儿子，还是吕不韦的儿子，后人争议不休。 《史记》中记载秦国丞相吕不韦本为河南濮阳的巨富，是远近闻名的大商人。但他不满足这种拥有万贯家私的地位和生活，野心勃勃，对王权垂涎三尺。 于是，吕不韦打点行装，到了赵国的国都邯郸，精心策划一个大阴谋，将正在赵国当人质的秦王的孙子异人，想法过继给正受宠幸的华阳夫人，转瞬之间，异人被立为嫡嗣，更名为子楚。 不久，国事生变。秦昭王、孝文王相继去世，子楚堂而皇之地登上王位，吕不韦被封为丞相。之后，吕不韦将自己的爱姬赵姬献给子楚，生下嬴政，被封为皇后，不料子楚仅在位三年就死掉了，于是他的儿子嬴政就顺理成章地继承了王位，这就是后来的秦始皇。 吕不韦认为嬴政是自己的亲生儿子，让嬴政喊自己为“仲父”，自己则掌管全国政事，成为一人之下、万人之上、权倾朝野、一手遮天的大人物，吕不韦在邯郸的秘计实现了。 认定吕不韦和秦始皇有父子关系的说法，其原因是： 其一，这样可以说明秦始皇不是秦王室的嫡传，反对秦始皇的人就找到了很好的造反理由。 其二，是吕不韦采取的一种战胜长信侯的政治斗争的策略，企图以父子亲情，取得秦始皇的支持，增强自己的斗争力量。 其三，解秦灭六国之恨。“六国”之人吕不韦不动一兵一卒，运用计谋，将自己的儿子推上秦国的王位，夺其江山，因此，灭国之愤就可消除。 其四，汉代以后的资料多认为嬴政是吕不韦之子，这为汉取代秦寻求历史依据，他们的逻辑是，秦王内宫如此污秽，如何治理好一个国家，因此秦亡甚速是很自然的。 后世人也有认为上述传说并不能成立的。 其一，从子楚方面看，既使有吕不韦的阴谋，但其实现的可能性也很渺茫。因为秦昭王在位时，未必一定将王位传于子楚，更不能设想到子楚未来的儿子身上。 其二，从秦始皇的出生日期考虑，假若赵姬在进宫前已经怀孕，秦始皇一定会不及期而生，子楚对此不会不知道。可见，秦始皇的生父应该是子楚，而非吕不韦。 其三，从赵姬的出身看，也大有文章。《史记·秦始皇本纪》记载，秦灭赵之后，秦王亲临邯郸，把同秦王母家有仇怨的，尽行坑杀。既然赵姬出身豪门，她怎么能先做吕不韦之姬妾，再被献做异人之妻呢?这样，就不会存在赵姬肚子里怀上吕不韦的孩子再嫁到异人那里的故事了。 身世之谜也只有留于后人去推测了，而“奇货可居”这个成语却由此流传于世