中国古代用名字自称的时候，如果交流双方同名应该怎么办

在我国古代，百姓是不允许与统治者同名，如果有同名的现象发生，那么统治者会强行命令下面的臣民为之避讳，也就是臣民需要改成其他不同的名字。并且不止是要对当朝的统治者避讳，而是对已死君主七世以内者都要进行避讳，到了宋朝的时候，甚至规定七世以上的统治者名字仍然需要避讳。

当时百姓最为常见的避讳方法就是“改字法”，意思就是将自己名字中与统治者相同的字改用其他的字来代替。这种避讳的方法我们在阅读古籍的时候经常会看到，其实这也对我们的阅读造成了很大的障碍，秦朝时期，由于秦始皇的名为“政”，所以为了避秦始皇的讳，当时的“正月”都会改为“端月”，在著名的睡虎地秦简中，我们可以看到，所有遇到的“正”字，都被改写成为了“端”字。

到了汉代，沿袭了秦代的避讳制度，在汉景帝的时候，为了避讳汉景帝刘启名字中的“启”字，百姓通常将“启”字改为“惊”，现在我们知道的二十四节气中有一个节气叫“惊蛰”，实际上原本在《左传》中这个节气的名字是“启蛰”，就是为了避讳，才改成了“惊蛰”。

东晋时期，为了避晋文帝司马昭的讳，人们将“王昭君”的名字改为了“王明君”，《昭君曲》也就成为了《明君曲》。就连我们所熟知的嫦娥原本也不是叫这个名字，在《淮南子》及《史通.采撰》中嫦娥的名字都被叫作是“姮娥”，后来到了宋朝，为了避宋真宗赵恒的讳，“姮娥”被迫改成了“嫦娥”。

除了“改字法”外，还有一种是“空字法”，就是将犯讳的字直接删除掉，但是如果与统治者完全重名的话，一般就不能用这种方法了，用得更多的还是“改字法”，总的来说，“改字法”就是古人避讳时候最常用的方法。

已知中国古代最早的商标是北宋庆历年间济南刘家针铺的广告：

上面雕刻着“济南刘家功夫针铺”的标题，中间是白兔捣药的图案，于图案左右标注“认门前白兔儿为记”，下方则刻有说明商品质地和销售办法的广告文字：“收买上等钢条，造功夫细针，不偷工，民便用，若被兴贩，别有加饶，请记白。”。整个版面图文并茂，白兔捣药相当于店铺的标志，广告化的文字宣传突出了针的质量和售卖方法。这副广告既可以作针铺的包装纸，也可以作广告招贴，都起到广告宣传的作用。

张择端《清明上河图》中店铺商标就有“刘家上色沉檀楝香”、“赵太丞家”、“杨家应症”等，这确是东京著名商标的如实反映。像杜金钩家、曹家独胜丸、张戴花洗面药、金龟儿等药铺，在东京是屡见不鲜的。

宋朝的店铺命名也基本上和今天差不多：

《梦粱录》记录了当时市民所钟情的各式各样的名牌店铺：

如陈家彩帛铺、舒家纸扎铺、童家桕烛铺、凌家刷牙铺、孔家头巾铺、徐茂之家扇子铺、徐官人幞头铺、钮家腰带铺、张家铁器铺、张古老胭脂铺、戚百乙颜色铺、三不欺药铺、仲家光牌铺、香家云梯丝鞋铺、李官人双行解毒丸、朱家裱褙铺、尹家文字铺、陈妈妈泥面具风药铺、保和大师乌梅药铺、戚家犀皮铺、彭家温州漆器铺、归家花朵铺、周家折揲扇铺、陈家画团扇铺……

当时酒家还有“酒幌子”。如《清明上河图》所绘：长方形，自上至下，分为三直幅，青白相间，中间一幅是青色，则左有两幅是红色；中间一幅是白色，则左右两幅是青色。在上面可以写上“新酒”等大字。有的则写上“酒海花宗”，用以表明名牌佳酿，或写上“酿成春夏秋冬酒，醉了东西南北人”招引顾客。

——当时的店铺都是参加了行会的，之间的纠纷由行会配合官府调整，一般不会有仿冒，否则在这一行是做不下去的

古代的人们对于名字之类的是非常有讲究的。对于古人来说，姓一般都是族姓，而名、字和号的话又有不同的说法，关于名，好像是在三岁左右的时候父母会给小孩命名，这个一般是让长辈或者关系比较好的同辈叫的，自称的时候也可以叫自己的名；而字的话一般男子成年，女子举行笄礼的时候取字，这个一般就是同辈或晚辈称呼的，所以我们看到三国时期的人会一会称名，一会称字。

古代对于礼法的要求比较严格，在和别人交谈的时候，称谓一定要准确，在古代，名一般只有父母或者近亲的长辈才能叫，其他人一般情况是不会叫名的；而平辈或者一般叫的是字，会显得比较尊重人，而一般不怎么相熟的就会用号来称呼。

比如我们拿诸葛亮来举例，诸葛是他的姓，亮是名，孔明是字。一般情况下，外人很少会直接称呼为名，这非常的不礼貌，外人一般称的是字，表示对他的尊敬，而自己叫自己的时候是不能用字的，要用名，算是一种谦虚。所以一般父母叫诸葛亮是可以叫亮的，他自己也可以这么称呼自己，但是同辈的人或者晚辈一般都称呼为孔明以表尊敬。

 现在的人已经很少使用字或者号了，在称谓方面也没有特别多的讲究，十分简洁，不过在日常的交往中，我们一般会在比较严肃的场合直呼姓名，平常也会只叫名字，会显得比较礼貌和亲切。