传统国学的含义是什么

国学”这个词产生于清末西学东渐、文化转型的历史时期。至于是谁的“原创”，到现在还没有一个确切的答案。有人说,章炳麟(章太炎)在日本组织“国学讲习会”,刘师陪（刘申叔）也有“国学保存会”的发起,大概他们两个就是“国学”这个词的最先用，不过这个答案是不是正确的,尚待进一步考证。

关于国学的定义,从严格意义上说,到目前为止,学术界还没有作出统一明确的说法，名家众说纷纭。普遍说法如国粹派邓实在1906年撰文说:“国学者何？一国所有之学也。有地而人生其上,因以成国焉,有其国者有其学。学也者,学其一国之学以为国用,而自治其一国也。”邓先生的国学概念很广泛,但主要强调了国学的经世致用他

什么是国学

这种解不能完美论释国学的定义。或许,我们需要借鉴一下其他类似的词语来理解这个词。

和国学差不多意思的名词还有国粹和国故。国粹两个字,似乎有点夸大中国学术乃完全抛弃其他文学精髓的意思，所以人们觉得这个词不那么妥当,又将称之为“国故”。胡适说“国故”是包含着过去中国的一切历史与文化，也包含着“国粹”的精髓，,也包着“国渣”。研究史与文化的学问就叫做“国故学”，简称“国学”。

什么是国学

不过已经去世的当代著名语言学家曹伯韩认为,国学这个词还不是十分合理。因为学术没有国界,当代各国都没有特殊的国学,而我们所谓的国学,从内容上看,也就是哲学、文学、史学等等的东西。如果将其延伸，那么无疑也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等,都可以看作是世界文化的一部分。而外国人研究中国文化的也不在少数。

所以,我们目前只能暂且给国学一个这样的定义:国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。当然,即使是这个定义,我们目前还不能将之作为“国学”的准确定义，一切还有待国学研究的进一步发展才能明朗。

古书记载周朝设立“国学”，本指供王室贵族子弟学习的国家级学府。现代作为学术意义上的国学概念，是在近代随着中西学术交流日益频繁，与“西学”概念相对峙而形成的概念，是指以先秦经典及诸子学为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐诗、宋词、元曲与明清小说并历代史学等在内的一套完整的文化学术体系。

国学，是以先秦经典及诸子百家学说为根基，涵盖了两汉经学、 魏晋玄学、 隋唐道学、 宋明理学、 明清实学和同时期的先秦诗赋、 汉赋、 六朝骈文、 唐宋诗词、 元曲与 明清小说并历代史学等一套完整的文化、学术体系。中国历史上“国学”是指以“国子监”为首的官学，自 “ 西学东渐”后相对 西学而言泛指“中国传统思想文化学术”。
国学外文名Chinese national learning又名中国学、汉学
中国传统思想文化学术
语言简体中文
内容范围
涵盖各朝各代的各类文化学术
基本定义
中国传统思想文化学术
名由
相对西学而言的中国之学
相关典籍
周易、尚书、周礼

国学——（中国传统思想文化学术）

国学是以先秦的经典及诸子百家为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系。先秦诸子百家学说是共存共鸣的，没有主从关系，如果按时期所起作用而论，各家学说在各个时期都发挥着或显性或隐性作用，只是作用在的领域不同而已；自汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”后在思想教化领域起主流作用的是儒家，但其它各家学说也在不同的领域发挥着重要作用，比如政治领域的道家与法家、军事领域的道家、兵家、医学领域的道家、医家、还有其它各领域的各家（名家、墨家、农家……）等等，某一领域起主流作用并不代表全部。所以，国学的各个学派学说并没有主从之分，并不存在以哪一家学派学说为主体。

关于国学的定义，除基本定义外，在具体的定义上，到目前为止，学术界尚未做出统一明确的界定。

一般来说“国学”又称“汉学”或“中国学”，泛指传统的中华文化与学术。国学包括中国古代的哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学以及中医学、农学、术数、地理、政治、经济及书画、音乐、建筑等诸多方面。现“国学”概念产生于二十世纪二十年代，当时 “西学东渐”改良之风正值炽热，张之洞、魏源等人为了与西学相对，提出“中学”（中国之学）这一概念，并主张 “中学为体，西学为用”， 一方面学习西方文明，同时又恢复两汉经学。

国学，是以先秦经典及诸子百家学说为根基，并涵盖各历史时期文化精髓的学术。中国历史上“国学”是指以“国子监”为首的国立学校，自 “西学东渐”后相对西学而言泛指“中国传统思想文化学术”。

国学是一个让人求道的学问，是非常深奥的，其是以道家和儒家学派的理论做基础的，正如现在的国学大师钱穆钱老所说，国学是值得用一辈子去探究的，而且一辈子都未必能探究完的。传统国学内涵包容度非常高，包括经、史、子、集四个大类，又可细分为包括群经、考古学、地史学、语言学和社会学等17个学科，所以国学是博大精深的。

一、国学的内涵，是非常深奥的

小编第一次听国学，是因为台湾的推广，那里对国学是非常看重的，所以很多名家为了探索国学深入的奥秘，都会去台湾待一段时间，比如钱穆和林清玄。两人都是非常著名的国学大师。在现今这个信息爆炸的时代，很多国学在一些不负责任的作者那里，已经被改编的完全变了味，不仅没有传承中国国学的精髓，更没有将国学升华深化。

二、国学的内涵，是需要世人不断探索的

钱穆钱老曾经说过，国学是无边界的，也是无国界的，它是很多人都能去学习的，而且学之也会受用无穷的，中国的传统文化需要创新，但是国学却完全不需要，它的展现形式非常单一，那就是不断的探索。其实有文人说，国学就是植根于佛法领域的儒家和道家学派理论的一种综合，比如其中的己所不欲勿施于人，就是出自于儒家的《论语》，它之所以能够一直被推崇到现在，也是因为国学领域的博广宽泛。

国学其实是一种佛教说法的传承，所以很多人对国学的理解就是对佛法的参透，似乎国学始终与国学是挂钩的，它的覆盖面是非常广的，所以很多人对国学的探究，是需要塌下心来钻研一辈子的，而且国学在台湾和内地都发展的非常好，很多国内知名的大学都开始针对于前来求学的外国人开设国学课程，可见国学在中国的地位之高。

何为国学？它首先应该是“集一国学术之大成”，我国的国学主要是指古典文献中重要的典籍所涉及的传统学术著作，它包括不同历史时期的哲学、历史、宗教、文学、自然科学和社会学等的有学派、学理和思想，它带有比较鲜明的民族立场和情感倾向，几乎代表了每个时期的主导文化精神与价值形态。
而学术界比较认可的定义是以儒家学说为主体中华传统文化与学术的总称。国学经典则是专门指中华传统文化中比较具有权威性和典范性的论著。
国学经典涵盖的内容可以说非常广泛，可以举例一些比较具有代表性的国学经典：
1、经部以儒学经典为代表，分为：诗、书、礼、易、春秋、孝经、四书、乐等。
2、史部历史著作主要书目有《史记》《汉书》《资治通鉴》《战国策》等。
3、子部是诸子百家及释道宗教著作，主要书目有《老子》《墨子》《庄子》《荀子》《韩非子》《管子》等。
4、集部是诸子百家及艺术，谱录，主要书目有《楚辞》《全唐诗》《全宋词》《乐府诗集》等等。
那什么是传统文化呢？它一般指的是中华上下五千年所创造的悠久的历史和灿烂的文化，其中的唐诗、宋词、汉赋、元曲、昆曲、越剧、演义小说等是代表，至今对当代读者仍然具有强大的生命力，成为我们整个民族比较推崇和珍视的宝贵精神财富。传统文化不仅凝聚了我们民族的语言习惯、思维观念、情感认同和习俗制度，还蕴含国民普遍认同和广泛接受的道德规范、思想品格以及价值取向，因而它一直对国民素质的养成发挥着潜移默化的作用。
随着当今世界经济全球化的不断展开，中国在国际社会中的地位越来越高，这时候，面对西方强势文化的传播和话语权的争夺，复兴传统文化，掌握文化发展自主权，重建民族文化自信心与发掘传统文化经典的魅力，已经开始成为国内学界的普遍认同和精神需求。因此传承传统文化与国学经典的传播对个人、家庭的早期启蒙，以及个人的道德修养和爱国情结的养成，都具有重要的文化价值。这也wetalk众语国际一直坚持传承国学文化的核心因素。

一般来说，国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。国学是中国传统文化与学术，也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等。国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流；以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，以国学大师章太炎《国学讲演录》所分，则分为小学、经学、史学、诸子和文学。

有点个人的浅见：
国学的东西是承载中华五千年文明的留下来的经典
是一种文化，一种涵蕴
更是一种深刻
我是很痴迷国学的。
如中医，书法，水墨，围棋，京剧，周易，老庄…………
都能从内心的灵魂深处给人一种活得充实和逍遥的感觉，要体会深刻的国学，一定要结合人生的体验生命的感悟，去悟道。每一种承载国学的方式里都有你作为一个中国人的骄傲！
真的，从这些承载国学的东西里面挑一样，或数样用心去读，去学，去感悟，你就会有所成长。

古代"国学",指的是国子监.
现在说国学,一般是指中国传统学问. 一定得是中国的,外国的不算, 得是传统的,现代的不算, 还得是学问,不能大杂烩.
按经史子集分是可以的.
核心的核心,是经学,就是诗\书\礼\易\春秋五经. 后来成了十三经. 这是古人眼中最重要的学问.
最好不要以现代学科分, 很多中国古代学问是分不进去的.

中国古代和近代的经典，都属于国学。经典不是一般意义上的小说、戏曲、野史等等的内容。《经》是真理，古代把这种真理称之为《经》，《典》有编书的意思，又有典藏的意思，中国古代的十三经，都是如此。像三国、水浒、西游记之类的名著，都不属于国学范围。

国学经典有很多，但要是给小学生看《道德经》、《论语》是不行的，难度较高的国学不适合孩子的，会抹杀孩子的兴趣。因为，感觉太枯燥乏味。所以一定要选择适合孩子的教材。在小学阶段，培养兴趣、养成看古文的习惯比别的都重要多了。
我之前就给孩子买的论语，但孩子不爱读，说看不懂。后来买的（小学生小古文200课）他就能看下去。
其实，小学生还是喜欢生动有趣的书籍，古文国学也是一样的，像三字经、百家姓、弟子规这些,琅琅上口,里面包含很多学问的,也很有趣。
但是我觉得最好是买一套包含万千又适合孩子读下去的，比如刚才说的（小学生小古文200课）就很好，一共四册，选材还不错，涵盖所有经典的古文、诗词，还有有趣的插图，图文并茂的形式可以帮助孩子理解，加强记忆，孩子也真的喜欢看。

四书五经