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帝俊的真实身份究竟是什么

时间: 2022-12-23 19:59:53 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 111次

帝俊的真实身份究竟是什么

帝喾和帝俊是同一个人吗

  帝喾和帝俊都是古代神话 故事 里的人,不仅是因为读音相似,还因为帝喾字俊,因此会有人问帝喾和帝俊是不是同一个人,帝喾和帝俊简介,下面是我搜集整理的帝喾和帝俊不是同一个人,希望对你有帮助。

  帝喾和帝俊不是同一个人
  帝喾和帝俊不是同一个人,炎帝叫汤昊,他才是“帝俊”,又被称为“鹓人”,在《山海经》里面有相关记载。他生于成纪,也就是现在的河南。炎帝是伏羲后裔,日姓。帝喾的后人被分封在天水,和帝俊相同。但是两人并不是同一人。

  帝喾和帝俊不是同一人,首先体现在封地上的不同,帝喾在亳州,帝俊在南阳。再者,帝俊汤昊的汤源自于帝喾的儿子,一个十四世的子孙汤,也就是商朝的创始者“汤”。“汤”这个姓氏的起源证明他是帝喾后人契的后代,所以说帝俊是帝喾的后代,帝俊和帝喾不是同一个人,只是帝俊继承了商朝的封地罢了。所以这些都可以看得出,夏商周的创始者都是帝喾的后代,也就是伏羲后裔。

  汤昊帝俊显而易见就是伏羲的后裔,因此帝喾和帝俊不是同一个人。《山海经》里面说过,尧曾经让羲仲去伏羲氏留下的封地当诸侯,尧帝是伏羲氏一族。扶桑原本是山东的一个地名,并不是日本的代称,扶桑和商汤之间的关系十分亲近。

  帝喾和帝俊不是同一个人,帝俊必定是帝喾的子孙,曾经被分封在山东,他的后代就是扶桑,曾经帮助少昊被处罚,但是帝俊的妻子是倾向尧,所以在尧帝扶桑大战之后才仍然会得到封赏。
  帝喾简介
  帝喾,是三皇五帝里的“五帝”之一,字俊。封地在高辛,出生于高辛,又被称为辛氏、姬夋民。他是黄帝的曾孙,子女有弃、契、帝挚、尧、嫦娥,帝喾堂叔父叫做颛顼,封为诸侯,生于公元前2480,死于公元前2345.曾经是上古时期一个大部落的首领,寝商丘帝喾陵、颛顼帝喾陵。

  帝喾从小就聪明好学,是山海经里面“帝俊”的形象原型,但是帝喾不是帝俊。他十五岁的时候就被封为辛候,十五年之后继承父亲的禅位。被商族认为是开天始祖,帝喾是母亲脚踩巨人足迹而生,他在同胞兄弟里面德行最是高尚,深受父亲和族人的喜爱。

  帝喾是炎黄和尧舜禹之间的过渡,承上启下,开启华夏文明。帝喾的祖父叫玄嚣,曾祖父是元妃嫘祖的长子。帝喾的父亲是蟜极,是部落首领,他死后帝喾继承他的首领位置,帝喾的叔叔叫做颛顼。

  帝喾是华夏文明的创始者,他继位的时候三十岁,之后南征北战, 天下 共主。帝喾把亳州作为都城,改年木德。帝喾深谙治国之道,百姓安居乐业,非常爱戴他,在帝喾死后,他的后人把他葬在了辛。

  帝喾有四个老婆,四个儿子,一个女儿,他的儿子都是妻子感受天地灵气 孕育 而生,和他没有多大关系。帝喾是一个讲诚信的人,因为奖赏身边一条忠狗去敌方阵营咬下敌人首领首级,将自己的女儿嫁给了他。
  帝俊简介
  天帝——帝俊因为他长得英俊,所以人们叫他“俊”,难道他就没有名字吗?研究下来帝俊与帝喾也有惊人的叠合关系。这些叠合是后儒们在改造与分化帝俊神话时所遗留下来的 消化 不掉的痕迹,足以证明帝喾的真实身份,且能让我们有足够的证据恢复帝喾的本来面目。

  其一,《帝王世纪》云:帝喾刚出生时,自道其名为“俊”,“俊”与“俊”同音且近形,所以二人当同为一人。

  其二,史传后稷乃帝喾元妃姜女原所生,而《山海经大荒西经》言“帝俊生后稷”,此亦可证喾与俊同为一人。

  其三,史传商代始祖契为帝喾次妃简狄吞玄鸟卵而生,商人之祖为帝喾,而王国维认为“俊”是商代高祖中地位最显赫者,何新以为“俊”是商人的祖先。是亦证明“俊”便是帝喾。

  其四,《山海经大荒南经》云:“帝俊生季厘。”郝懿行疏云:“文十八年《左传》云,高辛氏才子八人,有季狸,狸、厘声同,疑是也。”郝氏所言甚是,此正可以说明帝俊与喾本是一人,所以二人之子也同名。

  其五,毕沅《山海经大荒西经》注云:“《史记》云帝喾娶女取訾氏之女。《索隐》曰:案,皇甫谧曰,女名常羲。”帝喾之妻与俊妻同名,当然不是偶然,也不足怪,因二神本为一人。

帝俊是谁?你认为在当时他有哪些影响?

 在《山海经》中,帝有三种,分别是黄帝,炎帝和帝俊。黄帝和炎帝大家已经很熟悉了,但是帝俊这个称谓似乎很少有人知道,其实他的影响力在当时是非常巨大的,我们来看一下。

在《山海经》的记载中,帝俊出现的频率甚至要比皇帝和炎帝还要高,感兴趣的朋友不妨找来看一下,相信会学到很多东西。

帝俊的地位要比老子高出很多,并且对人类做出了巨大的贡献,在当时是人类敬仰的至高无上的圣人。人们经常举办大型祭祀来祭奠这位圣人,祈求风调雨顺,国泰民安。然而这位大公无私的圣人似乎能听到人类的祈祷,经过祭司之后,人们似乎确实都过得非常富足,百姓的安居乐业,气候也变得风和日丽,因此人们对这位圣灵更加感激。

同时,帝俊也是一位非常神秘的圣灵,除了《山海经》之外,再也找不出其他史料上记载过这位帝王,因此历史学家对这位圣人是否真实的存在产生了疑惑。同时在历代文学家的诗词歌赋中仍然找不到这位大神的任何资料,但是《山海经》中却描写的非常具体,这是一部经典书籍,是不会胡编乱造的。但是其他方面的关于帝俊的记载为何这样少呢?后来经过历史学家研究发现,帝俊其实是殷民族的祖先,然而这个人民族在当时的部落征战中打了败仗,在当时那个年代,一旦部落战败,那么他们的先祖就不会受到弘扬,所以随着时间的推移,人们渐渐的将帝俊这个名字忘记了,只有殷民族遗留下来的臣民们有一些记忆。

而这部《山海经》的作者正是殷民族的后裔所写,所以说帝俊这个人物还是真实存在的,而且影响了几代人!

是神话中的人物,当时的他帮助部族迁徙,给部族带来了很大的影响,让部族可以更好的生活,完成了中国神话体系。
是一位圣人,在当时得到了很多人的尊敬,所以人们都会用来祭祀他,他也特别的神秘,一般除了古书当中根本就没有任何的记载。
这是山海经当中的一个祖先,来自于上古时代,长得比较英俊,针对他的身份有很多种不同的说法,也让很多人对祖先更加崇拜了。

《山海经》中的帝俊是谁?

帝俊,是我国古代神话中的上古天帝,又称帝夋。不过帝俊这个天帝称号,却只见于《山海经》。
 


在《山海经》中帝俊的妻子娥皇,又有两个妻子分别是羲和和常羲。羲和,生有十个太阳。常羲生有十二个月亮。书中记载的是:大荒之中,有不庭之山,荣水穷焉。有人三身,帝俊妻娥皇,生此三身之国,姚姓,黍食,使四鸟。有女子名曰羲和,方日浴于甘渊。羲和者,帝俊之妻,生十日。有女子方浴月。帝俊妻常羲,生月十有二,此始浴之。帝俊的神话主要记载于《山海经》,他有妻子娥皇、羲和、常羲。

其中羲和生有十个太阳。常羲生有十二个月亮,所以这样的话,帝俊就是日、月之父。从而有了崇拜太阳、崇拜月亮的两大对天象的崇拜的集团。帝俊虽然是东方部落远古始祖,但他的后人却在东南西北建立了各自的国家。他的这些后人开创了人类的新时代,让部落一步步的进入野蛮时代,又一步步的进入文明时代。
 


当然,由于帝俊只见于《山海经》,他的事迹不被正史记载,也不被诸子百家所记载流传,所以他在我国古代神话中是一个神秘、迷雾一般的人物。退一步说,若不是《山海经》,人们又怎么会知道他的名字呢!在我国远古神系中,比较著名的就是炎帝、黄帝两大世系。

而帝俊虽然是天帝,但他一不属于黄帝世系,二不属于炎帝世系,而是和炎、黄两大神系并存的第三神系。然而随着帝俊被分化,结果帝俊就被逐出神坛,连他的后人也淹没在历史的文化进程中。当然,虽然有关帝俊在古代神话中的地位有不同的说法,但他是上古时代东方民族的祖先神,这一说法是一致的。

提到帝俊,就想到了五帝之一的帝喾,他们有不少相似之处。在一些野史中,说的是以帝喾取代了帝俊。从此帝俊消失,帝喾却逐渐突起,当然帝俊之妻、后人的名字也自然和帝喾的妻子、后人一样了。对于帝俊神话的嫁接,由于帝俊神系的庞大和帝俊的影响

后来的帝喾无法以一身全部体现出帝俊的传说和事迹,重要的是帝俊的一些神话传说和事迹又很重要,是代代相传的,于是后人就把这些神话分化,分别转移到了黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜等上古帝位的身上,从而他们身上或多或少的有着帝俊的影子。
 


 当然,这只是野史和神话,具体如何就不得知了,毕竟帝俊只见于《山海经》,如此这般,帝俊之身份就更加神秘,更是一个迷了。

帝俊,帝後,看看俊与後有什么区别?会不会是后人翻译甲骨文翻错了?
………帝指天帝,俊同后,后也指天帝,组合起来类同皇帝这个词。帝俊如果没译错,也类似皇帝这个词,不过帝俊这级别的称号,类同三国时的刘备与孙权,是这种帝级的皇。
………统一的帝是皇级,几个帝并列的帝是帝级,山海经中动辄就提帝俊,比较之下,这帝俊不是同一个,好多都是黄帝的后人,所以说这应该是对帝王的一个名称。
………在我们约定俗成的记忆里,帝俊是指金乌。洪荒时期的天系生命,对应的地系为鸟类。鸟类的天系统统以凤称之,带翅膀的鸟人,那时代的天系为妖级生命,其组成的势力是赤明系。金乌是赤明系的大统领,另二系是龙与人族修真者的龙汉,女娲为统领。麒麟的延康,西王母。三分时,金乌称帝也只能是帝级的帝。
………黄帝时代,天系已统于龙汉系了,这时代的皇是娲皇,即首次有了天地之主。副总是西王母与东皇,东皇即金乌帝俊。也所以,此时的五方天帝是帝级,二级权力,管的事一样,分的片不同,称为帝。

帝俊究竟是什么,为啥360百科上说帝俊是伏羲,而又有人说是妖族

现在说的帝俊一般都是指山海经中出现的第一个帝俊,日月之父,第一位天帝,妻子羲和生十日,妻子常曦生十二月,具体姓名不详,出生地和葬地不详,不过据考证,他的影响范围很广阔,近至日本,远至美洲,山海经中记载的异兽中尚存的只有鹦鹉和生活在美洲的犰狳了,伏羲在山海经中的记载名号也是帝俊,但不是日月之父,但是应该名气相同,记载的三皇之中,天皇西王母,人皇伏羲女娲,只有一个泰皇无名,我想应该是日月之父的帝俊,所以现在讨论界出现了两极分化,一个认为帝俊是三皇之一,另一个则认为帝俊是五帝之一,个人倾向于三皇的说法。
帝俊,是盘古大神死了以后眼睛化成太阳,在太阳里面出生的准圣,实力强大,伴随河图洛书出生,为妖族大帝,和东皇太一是兄弟,感情深厚,妻子生的准确说是金乌不是太阳!而东皇太一也是伴随混沌钟在太阳出生的准圣,只是双双都在后面大战里面陨落!混沌钟被东皇太一炼化一部分,陨落后不知所踪,而帝俊陨落后河图洛书被三清之一获得
帝俊出自于山海經,与曦和生十金烏,
说法不一、有人说是皇帝、炎帝、伏羲还有两个不记得了。

帝俊的真实身份究竟是什么?

帝俊是上古天帝,妖族大尊(只说明他强大,不是妖中等级,)与太一,曦和生于盘古眼睛所化的太阳星上,本体是金乌,十个太阳是他与曦和的孩子,十日并出被后羿挂了9个,小儿子名为陆压,(详见封神榜,用妖族秘术咒死赵公明)。。。
帝俊:生于太阳星,东皇之兄,东皇为封神之前天庭大帝,帝俊与之平等。法宝为先天灵宝河图洛书,占卜之用,后为伏羲所得。后死于巫妖之战。
帝俊是上古天帝,妖族大尊(只说明他强大,不是妖中等级,)与太一,曦和生于盘古眼睛所化的太阳星上,本体是金乌,十个太阳是他与曦和的孩子,十日并出被后羿挂了9个,小儿子名为陆压,(详见封神榜,用妖族秘术咒死赵公明)。。。 查看原帖>>
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