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中唐以后的几次中兴(元和中兴、会昌中兴、大中之治等)算得上真正意义上的中兴吗

时间: 2022-12-20 23:00:10 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 108次

中唐以后的几次中兴(元和中兴、会昌中兴、大中之治等)算得上真正意义上的中兴吗

唐代的三次大变革,每一次都是进步的吗,有没有拖后腿的?

唐朝的三次大变革对于历史来说都是质的改变,但是其中也有拖后腿的。当时的唐朝发生了三次变革,因此唐朝当时发展非常繁荣。

唐朝的第一次变革是科举制度的实行,直接让有才华的人都可以参加科举考试。因为最开始的制度都是世袭继承制,儿子可以直接继承父亲的官位。而之后唐朝开始实行科举制度,每个人都可以参加科举考试,凭自己的能力来争取官位。而这样也也是穷人也有机会参加考试,而并不是有钱有权的人来垄断官位。而国家的人才也渐渐增多,使更多有能力的人可以有更好的机会。所以这次变革也是对唐朝发生很大的影响,也为唐朝更好的发展奠定了基础。

而唐朝的第二次发展是土地制度的改变,唐朝的土地制度由个人制变成了均田制。这样每个人都可以有土地,都可以自给自足。当然国家的初衷是非常好的,但是这次改变并没有根据实际情况相结合,所以当时的均田制并不适合国家发展,不仅农民的土地越来越少,而且交给国家的赋税也越来越少。所以这次变革是大大的拖了唐朝的后腿,使得唐朝的发展进行倒退。

而唐朝的第三次发展,是社会文化的出现。因为唐朝越来越繁荣,就使各种文化都开始争相出现。而当时唐朝是非常支持文化这方面的发展,因此,各种文化的熏陶也使得人们的生活变得丰富。并且文化的发展也使得人们都变的越来越有涵养,人们也非常高兴接受这种文化的传承。所以说唐朝的三次变革虽然其中也有拖后腿的,但是更多的是进步,而且最终也使唐朝的发展变得越来越繁荣。

三次大变革都推动了时代的进步,没有拖后腿,每一次都是一个崭新的革命。
唐代三次变革指的是三次中兴,“宣宗之治 ,会昌中兴,元和中兴 ”,三次中兴虽都有积极影响。但其中会昌中兴的灭佛教,推道教,也对后世造成不良的政治影响,使得从一种迷信到达另一种迷行。加上,三次中兴的帝王都是有宦官拥立,导致宦官的权利越来越大,中央集权遭到了破坏及挑衅,拖了后腿。

古代历史上的屡次中兴,按含金量高低该怎么排?

泱泱华夏五千年,流水的王朝铁打的国度。每个大的王朝几百年的历史中,总是会出现各种各样的问题,既然号称中兴,一般都是革除前代弊政又或者创造新的盛世,延续王朝的生命力。

夏商周三个朝代有“少康中兴”,“武丁中兴”,“宣王中兴”时间太过久远,按下不表。

主要讲述一下封建王朝有实际意义的中兴盛世。

西汉汉宣帝“孝宣之治”:

汉武帝太过穷兵黩武,后期事实上的汉朝已经有所衰弱了,如果不是汉武帝颁布《罪己诏》一定程度上给大汉王朝续命,有灭国危险。汉宣帝即位励精图治,以后经过十余年治理,又出现了政治清明、社会和谐、经济繁荣、四夷宾服的盛世局面,将西汉国力推向极盛。史称孝宣中兴

唐顺宗李纯“元和中兴”和宣宗李忱“大中之治”

唐顺宗李纯,年号元和,在位15年期间,励精图治,重用贤良,改革弊政。唐朝再度一统天下,外征吐蕃,内压藩镇。因使唐王朝一度回到正轨上。史称“元和中兴”。

唐宣宗李忱,一个经历传奇的皇帝。虽然大中之治持续时间很短,但不能因此否认他的成就。宣宗在位13年,使得风雨飘摇的唐朝再次续命。打击牛李宦官党争,对种种社会问题进行改革,百姓逐渐富足,一度使得唐朝有梦回盛唐的模样。史称“大中之治”。

明孝宗朱佑樘“弘治中兴”

明孝宗是明中叶最为励精图治的皇帝,在位期间选贤任能,打压宦官势力,罢免了无所作为的大臣,使朝政清明,挽回了明自土木堡之变以来衰落的局面。史称“弘治中兴”。

中国古代三贤君:西汉文帝、北宋仁宗,明孝宗。

开创盛世和开创中兴局面是不一样的。盛世一般出现在王朝前期,经过战争以后休养生息,经济得以恢复。而中兴局面一般出现在中后期,一般王朝都是弊政满满,风雨飘摇的局面。

光武中兴

单独列为一段是因为,汉光武帝虽然自认为是汉朝后裔。但是其开创的汉朝实际上等同于重新建国了。西汉灭亡到东汉建立中间还隔着一个王莽新朝。所以虽然史称光武中兴,但实际意义上还是重新建立了一个王朝。

古代历史上的屡次中兴,按含金量高低该怎么排呢?

“中兴”是指一个朝代由衰落再一次走向兴盛。中国古代多个王朝曾经一度衰落,又一度走上兴盛,中国历史时间稍微长一点的朝代几乎都有过“中兴”。我们先来看一下中国古代都有哪些“中兴”,我们只盘点重要的一些“中兴”。

夏朝有少康中兴,商朝有祖乙中兴、盘庚迁殷、武丁中兴,周朝有宣王中兴,汉朝(我们暂且把两汉算成一个汉)有昭宣中兴、光武中兴,唐朝有元和中兴、会昌中兴、大中之治,宋朝有乾淳之治,明朝有弘治中兴、嘉靖中兴、万历中兴,清朝有同光中兴。此外还有一些不入流的“中兴”,我们在此就不做盘点,我们按照“中兴”的含金量,从低到高盘点一下。由于夏商周时期的资料有限,我们就只盘点封建社会时期的“中兴”。

其实把这些“中兴”纵向比较如果没有一个统一的标准的话,确实不太好比较,也难以看出那个“中兴”更具有含金量。“中兴”要具备两个条件,一个是王朝确实已经衰落,一个是王朝确实已经重新崛起。“中兴”应该处于一个朝代的另外一个峰点,这个峰点可以低于最高点,也可以是最高点。

第一、嘉靖中兴。嘉靖中兴也称之为嘉靖新政。嘉靖皇帝在上台之初,在政治上清查弊政、打压宦官、整顿吏治、限制外戚、改革用人制度、改革科举制度,经济上丈量土地、赋役制度,文化上整顿学风、学官制度。嘉靖新政取得一些成效,但是这个成效非常有限。明世宗时期的明朝并没有比明武宗时期更好,甚至到了明世宗后期还不如明武宗时期。嘉靖中兴不过是后人给予的一个名不副实的“美名”,嘉靖一朝不仅没有让明朝变好,明朝反而一步步沉沦。所谓的嘉靖中兴不过是一个谎言而已。也是我认为的含金量最低的新政。

第二、同光中兴。第二次鸦片战争之后,清政府实行洋务运动。清政府的洋务派采用西方先进的科学技术,兴建一大批近代的军用工业和一批民用工业,在一定程度上开启中国的近代化,在一定程度上抵制了西方资本主义入侵。清政府兴办一批新式学堂,派遣留学生,翻译外国新书,起到了文明开化的作用。洋务运动期间,清政府创办了三支近代化海军,北洋海军、南洋海军和福建海军,北洋海军号称是亚洲最强。当时的清政府似乎出现了一片“欣欣向荣”的景象。但是严格意义上说,同光中兴并不是一次严格意义上的“中兴”。清政府其实并没有再一次走上强盛,清政府仍然继续沉沦,清政府和西方国家的差距越拉越大,甚至被后起的日本赶超。甲午战争中,清政府惨败给日本,标志着洋务运动失败,也标志着所谓的同光中兴,根本就是回光返照。

第三、会昌中兴。其实这次“中兴”,也仅存在与名义上。唐武宗继位之后,利用李德裕的丞相,针对唐朝的弊端进行改革。政治上面削弱宦官势力,用严刑峻法惩治贪污、腐化等,规范科举考试,整风肃纪,加强监督。军事上面打击藩镇势力,加强中央集权;处理和吐蕃、西域各国的关系,稳定西北边界。经济上面努力发展经济,促进社会民生发展,促进人口增加。会昌年间,人口比安史之乱时期增加了一倍。文化上推行灭佛,毁坏寺庙,强迫僧人还俗,增加财政收入,增加人口。会昌年间,唐朝的中央集权有了一定加强,藩镇表面上顺从中央,宦官专权有了一定缓解。但是整体上并没有阻止唐朝衰落,唐朝虽然有了一次回光返照,但是很快又陷入沉沦。

第四、万历中兴。与其说是万历中兴不如说是张居正中兴。所谓的万历中兴其实就是张居正改革。张居正在政治上面整顿吏治,加强中央集权,创制“考成法”整顿邮传铨政,军事上任用戚继光、李成梁,重新修缮长城,与蒙古族进行茶马互市,修复和西藏的关系。经济上推行一条鞭法,整顿赋税制度、扭转财政危机,对明朝以及后世社会产生深远影响。张居正针对明朝的各项弊端进行改革,使得明朝的财政收入增加,明朝的国力有了一定恢复,明朝一度出现了中兴的迹象。但是随着张居正去世,万历中兴也随之消失。万历年间,也为明朝的灭亡埋下了伏笔。所以有人说明朝表面上亡于崇祯,实际上亡于万历。

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