二十四节气的传承价值有哪些

二十四节气是中华民族悠久的民俗文化和历史沉淀，对于劳动人民有着非常深刻的影响。中国是一个历史悠久的农业国家，在漫长的历史中，农业生产在经济中占据着十分重要的位置。农业的发展也让人们对于气候、天文的研究十分深入，汉族人民在长期从事农业的生产过程中，归纳了有关气候与农事相关的经验，并将其命为便于记忆力的二十四节气。

二十四节气是劳动人民历经千年总结出来的经验，能够反映自然变化，也是进行农业生产的有力凭据。二十四节气对于人们的生活中有着非常大的影响，是一种非常有价值的民族文化，已经深深的融入到人们的生活之中。二十四节气是人与自然和谐共处的引导指南，也是一种能够掌握作物生长时间的文化技术，在现代社会依然发挥着重要作用，是人们认识世界的工具。

二十四节气中的每一个节气都有一定的意义，在不同的节气之中，不同的农作物的生长也有所不同。在封建社会人们一直受到儒家思想的影响，只要遇到无法解释的现象，就会与上天与神灵联系在一起。二十四节气的核心是社会灾疫的表现，这些灾疫严重影响了人们的生存与发展。古人通过24节气能够预测灾害，可以维持社会稳定，具有十分重要的政治意义。

中国的二十四节气是传统文化的传承，人们应该要正确的对待中国传统文化。二十四节气对于人们的生产生活都有着十分积极的意义，在当今时代仍然被人们广泛应用，也因此被誉为中国第五大发明。中国的二十四节气已经深深的植根于中华传统文化之中，中国传统文化历史悠久，许多文化思想流传至今，对人们产生非常重要的影响，需要人们认真对待。

因为二十四节气是中国古老农耕文明的产物，与大自然的气候变化息息相关，也是中华民族智慧的结晶。根据二十四节气的变化规律，人们可以精准探测到气候的变化，并且根据变化来顺应农业生产，影响着人们的衣食住行。

二十四节气是干支历中表示自然节气变化的规律。古老的人们把太阳周年运动轨迹分成了二十四等份，每一等份对应一个节气，始于立春，终于大寒。它之所以在人们之中广为传颂，是因为这是上古农耕文明的产物，蕴含着中华民族古老的智慧，也相当有规律，能够精准预测时候、气候、物候的变化，对农耕活动有着指引作用。人们利用该规律调整农业生产活动，及时改变衣食住行，甚至时间长了，也会影响人们的文化观念。

二十四节气是中华文化的重要组成部分，著名的二十四节气歌是这么说的：“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”这里面包括了24个节气，每个季节有4个节气，分别是立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨；立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑；立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降；立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

二十四节气充分反映了物候变化与农耕规律，指引着人们进行农业生产生活。比如说立春，就意味着新的轮回已经开启，春天即将到来。惊蛰的意思是天气回暖，春雷始鸣，一年的春耕就要开始了。小满意味着开始进入了大幅降水的雨季，自芒种开始就进入了典型的夏季，北方的农民开始收麦子。大暑指的是一年中最热的节气，处暑指的是炎热终于离开，而大寒又是一年中最冷的天气，警示着人们时常防冻保暖。

亲爱的读者朋友们，关于节气，你们都明白了吗？

二十四节气有哪些重要意义

二十四节气有哪些重要意义，是上古农耕时期的文明产物，它是先民们顺应农时，通过观察天体运行从而得到一系列的规律而形成的知识体系。那么二十四节气有哪些重要意义呢？快随我一起来看看吧。

1、具有时间标记和时季转换的提示意义。

二十四节气首先是一种计时方式，是中国人将一回归年划为24份并分别给予名称的时间制度，它和岁（年）、时、月、旬、日、时辰、刻等一起构成了中国传统社会基本的时间单位。对二十四节气的标注和使用，意味着中国在与世界节奏保持一致的同时，又保留了自己的特色和元素。不仅如此，二十四节气的名称本身即将时间的'流转与气候、物候的变化相关联，其中有8个反映了季节变化（即二分二至和四立）；5个反映了温度变化（即小暑、大暑、处暑、小寒、大寒），7个反映了降水变化（即雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪），4个反映了物候变化（即惊蛰、清明、小满、芒种），因而具有鲜明的时季转换的提示意义，这是公历所不具备的特点和优势。

2、可以发挥指导农业生产的作用。

“种田无定例，全靠看节气”“不懂二十四节气，白把种子撒下地”。农业生产最讲究不误农时，对准确把握播、耘、收、藏的时机提出了要求。二十四节气的产生与农业生产密切相关，形成之后又成为农业生产的重要指南。长期以来，广大智慧的劳动群众，在无数次的辛苦劳作后，自发地总结了形成了符合本地特点的节气文化，尤其数量众多的节气谚语，是经验和智慧的结晶，对于指导农业生产具有重要价值。

3、可以指导日常生活。

尤其是在养生方面具有重要的指导意义。二十四节气不仅关乎生产，亦深系生活，不少节气谚语都是对生活的指导，从穿衣到饮食到娱乐休闲，无不涉及。如“一场秋雨一场寒，十场秋雨换上棉”“立夏栽茄子，立秋吃茄子”“谷雨过三天，园里看牡丹”“夏至馄饨冬至团，四季安康人团圆”等。它告诉人们，要踩着自然的节点，遵循自然的规律去生活。

4、具有重要的文化认同价值。

二十四节气是中华民族的原创文化，是古代民众在长期实践中不断求索、认知、总结的智慧结晶，它所蕴涵的中华文明的宇宙观和核心价值理念，是中华文明区别于其他文明的重要方面。历史上，二十四节气伴随着王朝历法的颁布成为老百姓遵循的日用之时，为全国各地所采用，并为多民族所共享，在长期的生产生活实践中，各地的人们对于二十四节气进行因地制宜、因俗制宜的创造性利用，形成了十分丰富的物质文化、制度文化和精神文化，甚至成为文化认同的重要载体。

二十四节气：

立春、 雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑，立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降，立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

二十四节气分别代表的含义：

1、立春：立是开始的意思,立春就是春季的开始。

2、雨水：降雨开始，雨量渐增。

3、惊蛰：蛰是藏的意思。惊蛰是指春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。

4、春分：分是平分的意思。春分表示昼夜平分。

5、清明：天气晴朗，草木繁茂。

6、谷雨：雨生百谷。雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。

7、立夏：夏季的开始。

8、小满：麦类等夏熟作物籽粒开始饱满。

9、芒种：麦类等有芒作物成熟。

10、夏至：炎热的夏天来临。

11、小暑：暑是炎热的意思。小暑就是气候开始炎热。

12、大署：一年中最热的时候。

13、立秋：秋季的开始。

14、处暑：处是终止、躲藏的意思。处暑是表示炎热的暑天结束。

15、白露：天气转凉，露凝而白。

16、秋分：昼夜平分。

17、寒露：露水以寒，将要结冰。

18、霜降：天气渐冷，开始有霜。

19、立冬：冬季的开始。

20、小雪：开始下雪。

21、大雪：降雪量增多，地面可能积雪。

22、冬至：寒冷的冬天来临。

23、小寒：气候开始寒冷。

24、大寒：一年中最冷的时候。

二十四节气的价值和意义

　　二十四节气的价值和意义，一年有二十四个节气，不一样的节气是有着不一样的作用的，而且价值意义也是不一样的，我为大家整理好了二十四节气的价值和意义的相关资料，一起来看看吧。

　　二十四节气作为中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法，是中国古代汉族特别是中原地区劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶。

　　我们大多数人的家族宗谱中都记载先祖是以耕读传家，那么在农耕社会，人们生活节奏、农耕生产节奏（春种、夏长、秋收、冬藏）与大自然节律（春夏秋冬的季节变化）是同步的。二十四节气中，表示四季变化的有立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、 冬至八个节气名称；表示天气变化的有雨水、谷雨、小暑、大暑、处暑、白露、寒露、霜降、 小雪、大雪、小寒、大寒十二个节气名称；表示农事和其他的有惊蛰、清明、小满、芒种四个节气名称。它们所标示的气候变化，迄今仍是中国人和自然之间漫长的农耕关系的续演，其中的传承意义深远而厚重。

　　我们的先祖们发明了中国古代农历，它是一种“阴阳合历”，即根据太阳也根据月亮的运行制定的，因此不能完全反映太阳运行周期，但中国又是一个农业大国，农业需要严格了解太阳运行情况，农事完全根据太阳进行，所以在历法中又加入了单独反映太阳运行周期的“二十四节气”。

　　“二十四节气”具有不可磨灭的文化价值，作为中国人特有的时间知识体系，具有不可磨灭的文化价值。它不仅深刻影响着人们的思维方式和行为习惯，而且鲜明地体现了人与自然和谐相处的能力，中国人从来没有对事物关系固定的看法，习惯在运动流转中理解世界，理解时间。这也是节气带给我们的生活服务价值的特殊体现。对于我们今天社会的人来说，很重要的一点，我觉得是一种文化认同的价值。

　　其实对于当代的中国人来说，二十四节气依然具有多方面的文化意义和社会功能。另外，“二十四节气”所带 给我们的，不只是对生产生活的指导意义，还有人类应该敬畏自然，亲近自然、尊重自然、保护自然的积极态度。它鲜明地体现了中国人尊重自然、顺应自然规律和适应可持续发展的理念，彰显出中国人对自然认知的独特性，适应自然的实践活动之丰富性，与自然和谐相处的智慧和创造力。这种文化价值是永远也无法磨灭的。

　　二十四节气作为中国人认识世界的时间知识体系，在中国已有数千年的历史，它不仅是黄河中游农业地区的时序指南，它同时也是中国多民族、多地区的时间坐标，是中国人的自然哲学观念的生动体现，甚至还是海外华人与故乡历史文化发生联系并强化文化认同的文化时间。

　　二十四节气的形成与中国人对自然时序的理解有关。中国人很早就发明了一套思维方式，如阴阳五行的观念，主要用阴阳二气的运动变化来理解时间的流转。古人会认为冬至是阴阳二气变化的关键期，阴气处于最高点，但阳气开始发生，所谓“冬至一阳生”。中国人从来没有事物关系固定的看法，习惯在运动流转中理解世界，理解时间。最寒冷的时期，看到阳气发生所带来的温暖的气息，在近似绝望的环境中营造希望的心境。

　　这也是节气带给我们的生活服务价值的特殊体现。对于我们今天社会的人来说，很重要的一点，我觉得是一种文化认同的价值。传统时间制度与观念，代表一种文化归属。在每个节气点，通过共同的仪式活动以及共享食物，带来一种共同的感受，凝聚大家的文化认同感。马来西亚华人的“二十四节令鼓”的发明，就是他们意识到二十四节气作为华人族群的文化标志意义，以及由此产生的文化认同的精神价值。 此外，二十四节气在今天的农事活动与养生方面仍然发挥着持续的生活服务价值，尤其带给人们的一种尊重顺应自然的价值观，也非常重要。因为人类最终逃不出自然的时间秩序，违背这些客观规律，就会带来难以预料的后果，比如今天人们对自然环境过度利用所带来的破坏，以及由此引起的气候灾难等。

　　二十四节气列入人类非物质文化遗产名录，给我们祖国传统文化以很高的荣誉与地位，对于我们中国人来说既是骄傲也是责任，如何进一步保护与传承二十四节气文化，值得我们认真思考。借助人类非物质文化遗产申请成功的契机，全社会需要进行二十四节气知识的普及与价值功能认识的再动员，实现其在社区、家庭、学校的落地生根。我们应该充分利用节气文化，开展多种形式的活动，让人们直接感知与节气相关的知识与文化，从而把节气作为生活的一部分。其实它本来就是我们生活的一部分，只是我们对此缺乏足够的认识与了解。

　　节气不仅与农时、养生相关，也不仅是一般饮食，还与许多花花草草，与生活中审美的东西联系在一起。通过大家的共同参与，让与节气相关的文化成为一种生活仪式甚至特定的生活方式，只有这样，二十四节气才不会仅仅是过去留下来的传统遗产，而是成为一种不断再生产的文化资产，成为我们生活中天道与人道互相感应的周而复始、循环不绝、永葆生机的物质资源与精神资源二十四节气申遗成功一年来，给了关注、热爱二十四节气文化的人们很大的鼓舞，传承二十四节气的活动举办得有声有色，学术研究也硕果累累。

　　比如中国民俗学会成立了二十四节气文化研究中心、中国民协成立了中国节日文化研究中心，农业展览馆与文化部非遗司在淮南组织举办了二十四节气研讨会、中国农业展览馆举办了二十四节气展览、浙江衢州九华举办了立春祭活动、中国民协和山西民协联合主办清明文化公益讲座等。《文化遗产》、《民间文化论坛》、《文史知识》等杂志都组织了二十四节气专题，发表多篇研究论文。

　　在这里，我们隆重介绍一部新出版的关于二十四节气的专著：《二十四节气——中国人的自然时间观》。此书由萧放教授主编，湖南教育出版社出版。这是一部既有学术底蕴，又在语言上尽量通俗生动，以便于一般读者阅读的著作。此书在内容上分为上、下两个部分，上部分是关于二十四节气历史与当代的`整体综合研究，下部分是依照二十四节气顺序的专门叙述。编写团队成员大多是“北师大民俗学”微信公众号的长期作者， 有萧放教授、郑艳、龙晓添、刘同彪、方云、邵凤丽、董德英、苏燕、贺少雅、孙英芳、林加、王宇琛、谌荣彬、黄美龄、贾琛、廖佩帆、关静、彭晓宁。

　　二十四节气是根据太阳在黄道上的位置，即地球绕太阳公转一周的轨道位置，以及地球自转轴(地球南北两极的连线)和公转轨道(黄道面)斜交成的角度而划分的。也就是把黄道分为24等分，每等分各占黄道经15度。

　　二十四节气在我国农村对指导农事活动有着极其重要的意义。其含义广泛地包括了有关天文、气象、物候以及农作物等方面，例如二分(春分、秋分)、二至(夏至、冬至)、四立(立春、立夏、立秋、立冬)以反映一年中四季的变化；小暑、大暑、处暑、小寒丶大寒以反映一年中气温的变化；雨水、谷雨丶白露、寒露、霜降、小雪、大雪以反映水量的变化；惊蛰、清明、小满、芒种以反映物候现象。

　　并且二十四节气中每一个节气都有其特定的意义，节气的名称便已说明这段时间的气象条件及万物之变化。它与农谚一样，都是劳动人民智慧的结晶，是广大劳动人民在长期的生产劳动实践中探索并总结出实践经验，并反过来指导一切农事活动的参照准则。

　　因此，二十四节气具有极强的现实价值和意义，它所带给我们的不仅仅只是对农事生产和生活的指导意义，它还深刻地影响着人们的思维方式和行为习惯。充分体现了人与自然和谐相处的能力，及人们认识自然，保护自然，尊重自然和顺应自然规律的积极态度和文化理念。

　　尤其是近年来，随着二十四节气的申遗成功，它的文化价值也进一步凸显出来。2021年11月30日，“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”已被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表名录。这充分体现了中国人尊重自然及顺应自然规律的这一古老传统文化理念，与当今世界对可持续性发展理念的追求不谋而合。