日本是否自古以来就是大国的附庸

首先明确一点，日本历史上没有成为过中国附属国。汉唐时期全面学习中国，下面是中日之间历史来往：
中国在秦汉时期就和日本有来往，早在秦朝，汉武帝派5000童男童女到蓬莱仙岛求取不死仙丹。按照日本的记载，徐福所说的就是日本的本州、四国、九州三岛。日本的文字史料中资料含糊不清。徐福登陆的时代，日本还在蒙昧之中（大约是新石器时代），还没有可靠的文字记载。但是按照部分日本史学界人士的观点，徐福，就是日本古代著名君主，第一位天皇———神武天皇，他登陆日本的地点，便在日本的关西平原。“神武东征”横扫日本的传说就是基于徐福登陆日本，南征北战的事迹。 东汉和日本人的交往，这个时候有史料记载 有史记载始于东汉初年。日本有使臣入觐大汉光武皇帝。时赐日使者“汉委奴国王”印 唐朝时期日本派留学生到唐朝学习 政制方面： 日本派往留唐的学生及遣唐使将中国的文化及典章制度传回日本，日本孝德天皇对中国文化大表仰慕，遂模仿唐代之政制，推行「大化革新」，确定其官制、田制、刑法等。 文字方面： 日本留学生吉备真备采用汉字楷书偏旁而造「片假名」；学问僧空海取汉字草书偏旁而造「平假名」，为日本现行文字之始。宗教方面： 唐代著名高僧鉴真东渡日本，留居当地十多年，不仅将佛教律宗传入，还把有关建筑、绘画及草药知识传入日本。日本学问僧来华学习佛法，并将佛教传回日本，使佛教渐流行於日本社会。 文化方面： 中国的天文历法、教育、文学、艺术、生产技术、服饰、娱乐、坐卧习惯亦陆续在唐朝传入日本；中国节令风俗如中秋、除夕等亦传至日本；日本的京都和奈良也是仿唐代长安而建。 遣使来华： 日本不断派「遣唐使」组成使节团来华，二百多年间共成行十九次，包括大使官员、学生、医生等，他们对唐代政治、经济、文化作出深入学习，回国后多以传播。 再以后的朝代中虽然中国和日本有来往，但是没有唐朝那时来往的频繁。 宋朝时日本和中国沿海城市进行一些商贸交易。明朝时，我国对外贸易主要港口是泉州、宁波与广州三处，设市舶司。到了明朝中叶，由于沿海地区常遭日本倭寇骚扰，至公元1522年，封闭泉州与宁波二港口，仅留广州。向外出口是瓷器，茶叶，铁矿，煤炭等，但是大部分是对明朝的官方贸易，进贡型的。明中叶一些不法商人勾结日本海盗对我国沿海城市进行烧杀抢掠，无恶不作，后来就出现了戚继光，俞大猷等抗倭名族英雄。 清朝第2次鸦片战争期间，日本趁火打劫，侵略台湾不利，被迫退兵。（日本对中国台湾岛的侵略从此开始。）并借机以武力吞并琉球群岛。 由于朝鲜内乱，中国在朝鲜国王请求下出兵平叛，因而在朝鲜牙山等地驻有军队。1894年7月25日清晨，日本在朝鲜丰岛海面袭击清朝运兵船，战争于是爆发。中国陆军由于平壤之战失利，被迫退回国内。日本人不依不饶，继续侵略我国东北，并在1894年11月制造有名的旅顺大屠杀。（不能忘却的血债。）而在中国洋务运动的代表性产物号称世界第六、亚洲第一的北洋水师在黄海大东沟海战和威海卫海战中接连失利，惨遭覆灭。日本占领中国辽东和台湾。 1900年日本参加八国联军侵略中国 1904年2月6日，日本舰队突然袭击沙俄占领下的旅顺口俄国舰队，日俄战争爆发。清政府置国家主权与人民生命、财产安全于不顾，无耻地宣布在这场战争"严守中立"，把辽河以东地区划作战场，并命令各地方官吏保护外国人的生命财产和教堂。1905年日军占领旅顺口、沈阳、铁岭，从而取代了俄国在中国东北的支配地位。 1905年12月22日 清廷外务部总理大臣亦新与日本外相小村寿太朗在北京签署《中日会议东三省事宜条约》。其内容主要有：规定俄国将旅大租借地、长春至旅顺的铁路及其相关的一切权利转让给日本，允许日本在奉天、营口等地划定租界和直接经营安奉铁路，允许日本在鸭绿江右岸采伐森林等。 1915年1月18日，日驻华公使日置益向袁世凯提出二十一条要求。其主要内容是：承认日本继承德国在山东享有的一切权利，并加以扩大；延长旅顺、大连的租借期限等。袁世凯为换取日本对其称帝的支持，派陆征祥、曹汝霖同日本代表秘密谈判。至5月9日，在日本的最后通牒之下，袁世凯被迫接受二十一条大部分条款，史上称为五九国耻。 1916年12月28日，日本首相寺内正毅的私人代表西原龟三与曹汝霖等，在北京就交通银行第一次借款500万日元达成协议。这是段祺瑞任内阁总理后，为实现"武力统一"的野心，不惜出卖国家主权，拿中国的土地、矿山、森林、铁路等资源作抵押,大量向日本借款即"西原借款"的开始。段利用日本的借款，在日本军官的帮助下，以参加一战为借口组建了三个师、四个混成旅，成了一支很有威慑力的武装力量。段祺瑞成了日系军阀的代表人物。 1929年及以后数年间，西方资本主义国家发生严重经济危机，德国、意大利法西斯势力崛起，加紧向外抑张，与英、法等国矛盾加剧。日本为了转移国内矛盾，更欲乘西方列强无暇东顾之机，而中国国内国共内战的时候，悍然发动侵华战争，妄图独占中国。日本人象蝗虫飞过一样寸草不留，剥夺一些所需的人力物力资料，妄图把中国变成他的粮仓与能源基地。 1931年（昭和6年）秋，“九·一八”事变爆发，日军侵占我国东北。1937年（昭和12年）7月7日，日军挑起“芦沟桥事变”，发动全面侵华战争，抗日战争爆发。同年12月13日，侵华日军占领南京，发动长达6周、惨绝人寰的“南京大屠杀”，约30多万中国军民惨死在侵略者的屠刀之下。日本军队还对中国的抗日根据地实行三光政策，还使用毒气等生化武器来杀伤中国军民。中国平民则有900万死于战火，另有800万平民死于其他因素，9500万人成为难民。中国在战争中所承受的损失，约为3800亿美金。 建国后1971年基幸格访华，日本也称时机实现了和中国外交关系的正常化。 时至今日，中日外交跌宕起伏，坎坎坷坷。

唐朝，经常来中国进贡 因为普遍个子矮小，土地贫穷，进贡的物品就是竹子，所以称为倭，后来与戚继光做战，因为喜欢在海上劫掠，被称为寇，倭寇。当附附属国历史上没当过，臣服有过几百年。希望我的回答对你有帮助。

日本从来都不是中国的附属国，在古代日本曾派遣唐使到中国学习，在古代一直是友好相处的关系。

唐，唐以后

历史上的日本，有相当长的一段时间，都是我们的属国，向中国称臣进贡，中国名义上拥有其主权，直到宋朝灭亡。宋朝灭亡后，日本以“礼仪之邦”自居，表面看起来非常守礼，内心却是一种处处跟中国较劲的扭曲心理。元朝两度派兵讨伐日本，两次遇到台风，最后不了了之。明朝时期日本曾再次向中国称臣，但也只是虚与委蛇而已，日本认为整个欧亚大陆都倒在了元朝的铁蹄之下，只有日本有神灵相助，战胜了元朝，骨子里甚至有点瞧不起明朝的汉人政权，甚至一度在中国沿海地区捣乱（倭乱）。然而明朝除了朱棣，连个像样的皇帝都没有，所以对日本表面一套背后一套的做法，睁一只眼闭一只眼。后来明朝灭亡，少数民族再次执政，清政府和同时期的日本全部实行闭关锁国，双方的交流越来越少了。后来西方工业革命，西方列强在全球划分殖民地，曾经的文明古国纷纷变成西方殖民地，清政府选择以一国之力与整个西方对抗，另外加上国内的腐败等等问题，国力日渐衰弱。而同样实行闭关锁国的日本，在1853年美国舰队开进日本的时候，日本不仅没有抵抗，甚至整个的倒向了西方，开始明治维新改革。后来甲午战争，马关条约签署，日本变成了东方唯一的列强。现代的日本：日本这个国家，是一个民用科技非常发达、人均收入非常高的发达国家。与英国、法国、德国、韩国等国家一样，是一个以外贸为导向的经济体。这些国家，不管科技产品如何发达，必须投入市场才会换得自己需要的资源，通常都会受制于中国、美国这样的大国。

1：越南，古称安南，古代是中国的领土，后来在唐朝晚期的时候，由于唐朝内乱，而导致国力衰退，越南独立了。后来成为中国的附属国（就是年年进贡，经济，军事，政治，都服从于中国的卫星国）。因此，说越南和中华，倒也有一定的关联性。

2：朝鲜和韩国，原本是一个国家，叫做朝鲜，或者高丽。是由三个国家统一而成（百济，新罗，高句丽）。统一之后，就是高丽，或者叫朝鲜。于越南的情况相似，朝鲜半岛，在明朝时期是中国的领土。后来由于中国的国力衰弱，而独立。后来成为中国的附属国。在第2次世界大战的时候，由于日本入侵朝鲜，而有一些高丽人，当了“汉奸”，帮助日本人，而杀害本国同胞。后来在日本的支持下，独立建国，就成了现在的韩国。因此，说朝鲜和韩国，属于中华倒也是有些根据的。

3：但是日本与中华二字，就没有什么关联了。日本自古就是一个主权国家。从来都没有成为中国的领土，在隋朝的时候，隋朝军队曾经攻打日本，但没有成功。在历史上，日本虽然曾经多次给中国进贡，但没有最终成为过附属国。

也就是说：朝鲜，韩国，越南。是古代独立的中国领土。而日本是个主权国家。

因此说朝鲜，韩国，越南属于中华，基本上合理，当然，如果在公开场合这样说可能会引起这些国家的不满。而日本自古就是一个主权国家，因此不能算做中华。

顺带一提，在东亚地区，除了这几个国家外，曾经还有一个叫做“琉俅”的国家（也就是现在的日本冲绳县）。也是中国的附属国。在第2次世界大战的时候，在日本的侵略下亡国。后来虽然按照联合国宣判，日本应该归还侵略的所有土地。但硫俅国却一直被日本占有，一直到今天。日本都是唐朝的领土

没什么是绝对的，如果按照历史的轨迹全世界都应该叫中国。这种事情都不是我辈所能完成的，更不是理论就能解决，有些事情需要的是时间。世界大同是必然趋势何况一个日本，人类的发展未来谁也无法预知。
建议：如果对此有兴趣可以多读读相关历史，可以做出自己的独到见解，望你的见解能得到人们的认同

http://baike.baidu.com/view/1554.htm

晕，不可能再打了。
我知道你说的是TW。
你想的太多了，如果你只有20岁现在，那有生之年你是能看到的。如果你已经50岁，有生之年，估计你看不到了。
其实本来我在8年前，报有强烈的希望，因为8年前HU总上任，他是属于那种强硬派的。
其实对于收，很容易。40分钟就能结束。但是问题是，不想强收。只想招抚。
强收回来，是荒岛一个，没有意义。相反呢需要花费很多的钱去安抚，和重建。
招抚呢，人家就不肯，你怎么办。
所以就这样搁置、搁置，会一直持续。

现在人家强大，世界格局相对稳定，瓜分某个国家的可能性不大。
不过小日本崛起的快，衰落得也快。
也许我们有生之年，会看的，好多主权国家，也会来“进贡”的。
这就是霸道啦！*国的领导就梦想称霸，至于瓜分或灭国，那需要奋六世之余烈，搞不好会二世亡国的啊！

日本在历史上是中国的属国，这要从汉武帝说起。汉武帝称帝之后，汉袭秦制全国依然推行郡县制。当时张骞由张骞出使西域联络大月氏没能成功，却发现了位于西南边区的滇、大理、昆明等小国，被称为“西南夷”（可参看司马迁《史记·西南夷列传》）。汉武帝本想说服滇国归顺汉朝，滇王自恃有周边许多小国的倚靠，非常蛮横。而且还问了汉朝的使臣“我滇国与你汉朝相比孰大？”这么一个可笑的问题。汉武帝一怒之下发兵灭掉了滇周边的小国，滇国失去倚靠归顺汉朝。汉武帝便颁发给滇国一枚金印，印文为小篆“滇王之印”。与此同时颁发给日本（当时叫“倭国”）一枚金印——倭国之印。汉武帝此举意即：承认滇王与倭王的存在，为汉朝的属国。
现在这枚倭国之印一直保存在日本，被编为日本文物编号的第1号，而那枚滇王之印，解放后在云南省晋宁石寨山墓出土，珍藏于国家博物馆（原中国历史博物馆）。但铸造粗糙，印文为凿刻的。据专家们推测则应当是为了滇王陪葬而铸造的代用品，那枚原来由汉武帝颁发的金印应为滇王世代相传，现在还没发现。我听国博社教部的老师讲过，日本专家参观国博时首先要求看的就是“滇王之印”，因为它与倭国之印同时颁发，而且印证了日本的历史。

中国历史上没有能够将日本变为附属国

没有 从来没有过 中国和日本有大规模交往和接触是在隋朝的事情 鼎盛时期是在盛唐---遣唐使的事情大家应该都知道吧 电影《天地英雄》就是以这种背景为基础而创作的！ 古代时期日本同中国、朝鲜及东亚国家的贸易往来十分活跃，中国盛唐时，日本曾经多次派遣唐使来中国，学习先进的中国文化，中国等亚洲国家的商人也经常往来于日本和中国及亚洲各国之间，那时的日本是一个开放的国家。 参考资料： http://www.manhome.cn/Heritage/Knowledge/200604/113.html 日本古代史 http://www.300000.org/bbs/printpage.asp?BoardID=93&ID=25183 第一章 原始社会 第一节 旧石器文化与日本人的起源 一、旧石器时代遗址的发现 日本位于亚洲东部，太平洋西北角，是我国东方的一个岛国。 在洪积世(注1)的大部分时期内，日本与大陆相连。大约在洪积世晚期至冲积世(注2)初期，日本各地发生海进，出现日本海，先后形成朝鲜海峡、津轻海峡、宗谷海峡。从此，日本逐渐脱离大陆。到冲积世末期，日本各地海岸线向里后退，距今约1万年前，成为今天的日本列岛。 在日本列岛上，自第二次世界大战后，陆续发现了许多旧石器时代遗址，其数达1000处，分布范围很广，从北海道到南九州，遍及全日本。这里只介绍几个重要的遗址。 1949年相泽忠洋在群马县新田郡笠悬村岩宿的赤土层(注3)发现人类加工的黑曜石碎片。随后由明治大学考古学研究室发掘，发现手斧、刮削器、尖状器等旧石器。这个遗址被称为“岩宿文化”。它是开始制造陶器以前的文化，比绳纹陶器文化要早。岩宿文化揭开了研究日本旧石器时代的序幕。 发现岩宿文化2年之后，即1951年，发现丁东京都板桥区的茂吕遗址。 1960年芹泽长介等人对长崎县佐世保市北松浦郡吉井町的福井洞穴进行发掘，出土石器、爪形纹和隆线纹陶器。这是日本最早的陶器，用放射性炭素法测定，为时约当13600年前。 1964年芹泽长介等人发现了大分县日出町早水台遗址，有石英制砍砸器、尖状器、刮削器等旧石器出土。这种石器被推定为第三间冰期(注4)的，属于前期旧石器。 1965年芹泽长介等人又发现了枢木县板木市星野遗址，属前期旧石器。据研究，星野遗址的下层文化与我国周口店上层文化有关连。(注5) 除以上外，1959年在大分县丹生高地发现了砾石石器、石核、石片等旧石器。据研究，出土石器的地质年代可能是第三间冰期，器形属于分布在东亚、南亚一带的前期旧石器文化，并具有周口店文化的共同特点。但有些学者以石器出土的地层不明为由，持怀疑的态度。还有从群马县势多郡新里村鹤谷、不二山出土的石器以及群马县权现山I文化层出土的石器也被认为是前期旧石器。 二、日本人的起源 迄今日本旧石器时代的遗址发现近1000处，但有人骨化石出土的不满10处。化石人主要的有明石人(注6)、葛生人(注7)、牛川人(注8)、三日人(注9)、浜北人(注10)、圣岳人(注11)、帝释观音堂人(注12)等。 这些人类是从哪里来的?诸说不一。(注13)根据中日两国学者的研究，日本化石人的故乡不是单数，而是复数，至少是从南北两方 面来到日本列岛的。那时日本还是大陆的一部分，中国人来到日本比较方便。据研究，旧石器时代的日本人有可能是中国北部北京猿人的后裔，在漫长的岁月里逐步经由朝鲜来到日本。(注14) 我国古脊椎动物学者斐文中指出，日本早水台遗址中出土的旧石器在原料、器形、制作方法等方面，与北京周口店第15地点的文化遗存有许多共同之处。在鹿儿岛上场遗址中发现的石球与中国谗家窑遗址中出土的石球属于同一类型。从许家窑遗址中发现的尖状器、刮削器同坜木县星野遗址第7、第8层中出土的同类石器非常相似。野民湖底的长石片和用长石片制成的刮削器具有中国宁夏回族自治区水洞沟遗址的长石片工艺的某些特征。(注15)。芹泽长介认为，从早水台遗址下层、岩宿遗址零层、星野遗址下层中发现的旧石器是属于中国周口店文化的类型。至今发现的属于这种类型的遗址大部分在关东以西。(注16)贾兰坡认为，新石器时代日本人的下颊骨具有中国猿人“下额圆枕”的特点。(注17)从语言学上看，日本语在语法结构、音韵组织方面具有蒙古语和朝鲜语的一些共同特点。再从地质学上看，洪积世的日本同亚洲大陆相连，西日本又同中国、朝鲜接近。从上述看来，日本化石人是从中国移入的这一推想有其一定的道理。 长谷部言人主张日本化石人是华南化石人之一支，在洪积世从华南移到日本。今村丰曾对华南地方的现住居民进行过生物体测定，在数值上和现代日本人很近似，特别头形指数和华南人很接近：古烟种基还用血型决定人种的方法。测验结果，日本人的血液O型占31．5％，A型37。3％，B型22．1％，AB型9．1％，而有与此相似的综合值的人种是中国湖南人和匈牙利人。(注18)因而有人大胆设想，现代日本人和现代华南人都是华南化石人产生出来的。(注19) 日本人是个复杂的人种，一方面有其独特性，另一方面又和中国、东南亚相似，和朝鲜也有共同性，而且在其狭小的岛国内还有明显的地域性。不过现在日本学者一致认为日本人素来是同一人种，各个时代的形质的小变异是由生活上的诸条件产生的，现代日本人的祖先是绳纹时代人。假如绳纹时代人是继承化石人以来血缘的话，那末日本人的发源地就在中国。 （木通）口清之说：“日本人是在日本产生的，但其要素是以和华南的洪积期化石人有关系的日本化石人为核心，渐次加入南方的马来和印尼，北方的通古斯和阿伊努人，最后产生出尚未完全统一的现代日本人。”(注20)在此问题没定论的当前，这似乎不失为值得参考的见解。 三、旧石器文化 日本学者把旧石器文化(包括中石器)叫做“先绳纹文化”或“无土器文化”。日本旧石器文化分为前期和后期，大约3万年以前的为前期，占多数；3万年至1万年前的为后期，数较少。 前期旧石器以打制的原始石核石器、手斧和砍砸器为代表。后期旧石器以打制的石片石器为主，其变迁次序为刀形器在前，尖状器在后。此外还有刮削器和雕刻器等石片石器。 日本的远古人类，会打击制造简单的生产工具，从事狩猎和采集。 当时人们居住在洞穴里。至中石器时代后期，住在竖穴式屋中。火可能已被人们利用。在静冈县休场遗址和上野遗址中，发现了列石成圆形的遗址。有人推定为炉址。(注21) 远古人类为同大自然斗争，组成了原始群。集体狩猎和采集，共同分享劳动果实。婚姻关系是不分长幼的乱婚。后来，这种乱婚逐步过渡到同辈间发生夫妻关系的血缘群婚。旧石器时代后期，出现不同群的同辈男女之间群婚的族外婚制。于是从这时起，日本也同世界各地一样，进入母系氏族社会。在母系氏族社会里，氏族成员只知其母而不知其父。 在旧石器时代后期，有舌尖状器的出现，为后来弓箭的发明创造了有利条件。这就说明，旧石器时代的日本人已走到新石器时代的门槛了。 参考资料： http://zhidao.baidu.com/question/5916570.html 希望对你有帮助 补充： 旧名：倭国（《山海经》倭属燕，古代代称）、东洋、东灜、扶桑。 曾在隋唐时期就向中国进贡

求采纳

唐朝时日本派了不少人来留学，比如阿倍仲麻吕，唐朝那时候还给他们封号，教他们铸钱币，就连刀都是学我们的，茶道那时也开始传到日本。日本的大化改革学了隋朝的三省六部制。日本本身只是个岛国，要说打架，明朝时打不赢戚继光，在185几年的时候，美国的舰船还去过日本那里捣乱，吓日本一跳呢。其实日本真的不强，幕府带来的分裂，直到明治是才算统一，才决定学西方的先进技术。后来第二次世界大战失败后，因为美国不希望中国强大，扶持日本来牵制中国。总之日本是在二战之后才真正变强的。古代的中国在康熙以前都算是大哥大，只是因为闭关锁国，固步自封，才惨遭帝国主义的毒手。日本在古代真的没什么了不起，或者说很默默。

古代日本什么都不是，只是中国的一个附庸国，叫琉球，政治经济文化等各方面都效仿中国。直到近代明治维新后才崛起。

只是一个分裂的原始社会国家 唐朝的大化改新后才进入封建社会

不算，不强大。且不说日本在海外，就日本的文化都很多承袭自中国的大唐。

不算，它的辉煌只是从近代才开始的，之前主要是借鉴中国的文化。