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如何客观中立的评价我们的民族

时间: 2022-11-24 12:00:29 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 110次

如何客观中立的评价我们的民族

如何评价一个民族是否优秀?

有哪些指标?
评价一个民族的优劣,基本标准是:1、人丁是否兴旺?遗传基因好的民族才会多子女,兴旺发达。2、文明是否健全,文明传统的久远就是“恒旧祢衰”标志;3、会不会与时俱进,只有顺应历史潮流的民族才能优秀,因循守旧的“原生态”终究会灭亡。
一、 优秀的民族不应有压制不同观点的权力构架。二、 优秀的民族在自然科学和社会科学领域有创新的精神。三、 优秀的民族不自高自大四、 优秀的民族有一个“人人平等”的社会氛围,他的子民们没有高低贵贱之分五、 优秀的民族发现自己走错路时会及时回头。六、 优秀的民族对其他民族的长处不排斥,而是虚心学习。七、 优秀的民族顺应历史潮流,决不逆历史潮流而动。八、 优秀的民族不护短,正视自己的不足。

如何客观地评价中国(PRC)这个国家?

中国是以华夏文明为源泉、中华文化为基础并以汉族为主体民族的多民族国家,通用汉语。中国人常以龙的传人、炎黄子孙自居。
中国是世界四大文明古国之一,有着悠久的历史,距今约5000年前,以中原地区为中心开始出现聚落组织进而形成国家,后历经多次民族交融和朝代更迭,直至形成多民族国家的大一统局面。20世纪初辛亥革命后,君主政体退出历史舞台,共和政体建立。1949年中华人民共和国成立后,在中国大陆建立了人民代表大会制度的政体。

面对来自世界各国的民族文化,究竟应该采取哪样的态度呢?

在批判当中去继承,取其精华,去其糟粕,取长补短,相互尊重。

世界民族文化之林是丰富多彩,异彩纷呈的,究其原因就是各自之间存在着巨大的差异。所以文化的不一样就是历史的必然,我们必须尊重文化的差异性,不可以求全责备,凭主观臆断评价别人的文化。

文化的差异性是历史发展的结果,也造就了文化内部必然有优秀的向上的可以供我们借鉴的部分和我们应该剔除的不符合自己实际情况的部分。所以要去其糟粕,要批判性的有选择性的继承;

对于文化的好的优秀的可以借鉴的部分,要因地制宜,把别人的东西同化,要在吸收好的的同时做出适应自己发展的改变;

文化没有客观上的高低之分,只有主观上的讨厌和喜爱,任何文化都是历史发展的结果。所以我们要尊重别人的和自己的文化,不可贬低别人的文化来提高自己的文化,要辩证看待文化。

我们要客观平等地对待不同文化,既要尊重自己的民族文化价值,又要尊重其他民族文化值,平等交流,互相学习,互相借鉴优秀成果。尊重珍惜各国民族文化,尊重文化多样性,体现了全球意识,开放的胸怀和崇高的精神。

面对文化差异:我们应该尽量消除误解,保持客观宽容的态度提高对其他文化的鉴赏能力;不采取防卫心态,所关注他人的惊讶和看法,避免妄下断言;寻找能连接双方的相似点;入乡随俗,左中当地的风俗习惯;探索有效的沟通技巧;在交往时,不卑不亢,以礼相待。

综上所述,面对来自世界各国的民族文化,我们一定要秉承客观的态度去评价,绝不能主观臆断。

(1)面对不同文化,应采取客观、平等的态度,尊重因文化不同而导致的行为方式的差异,要虚心学习其他文化的优点、长处. (2)面对文化差异,我们应该克服自己的不安和焦虑;消除误解,尽量保持客观宽容的态度;提高对其他...
我们应该取其精华去其糟粕,平等的对待外来的民族文化。
试着接受各国的民族文化,必须尊重各国文化,还有弘扬本国文化。
不应该全盘否定,而要吸取它们的精华之处,摒弃它们不好的地方

客观的评价 中华民族

中华民族 到底怎么样呢,我不愿意听什么歌功颂德的或者是卖国汉奸之类的事情(那个太极端了),从总体 客观的评价一下吧 最好是把优点和缺点 都拿出来晒一晒
以前是礼仪之邦,现在是热爱意淫、素质低下的民族。
是不是环境不好 造成的???

如何评价少数民族?

作为一个土家族,对汉族最大的感觉就是没有感觉。在我眼里的汉族人和土家族人没有什么区别。答主的家乡并非自治区,但少数民族人口占了全市的90%以上。此为背景。直到大学以前,答主的班级里汉族才是少数民族,但我不会说本民族的语言,我从没穿过本民族的衣服,唯一一次穿民族服装还是去凤凰旅游,在景区里租来一套苗族服装拍照留念。可能只有回到家乡吃到各种别处吃不到的美味时,或者需要填下身份信息时,才会有一瞬间的恍然,原来我是少数民族。我从没觉得自己和汉族有什么区别,是的,我们已经被同化了,而这种同化从西汉就开始了。到现在,我们的城市和任何汉族城市没有任何区别,一样的车水马龙,一样的朝九晚五。
他们都是被咱祖宗坑过一波的可怜人。要不然怎么汉人占据中原富庶之地,他们只能苟活于穷乡僻壤。譬如苗族,丫们的祖先是蚩尤部落,被皇帝打败赶出中原,躲苗疆成了少数民族。其他民族就不说了,敢不俯首称臣的肯定会被汉人政权揍一顿,可怜!历史上的非汉人政权寥寥无几,也就元朝和清朝而已
我三爷爷和我讲过当时他当兵时候的事,1960年吧,我爷爷20多岁在中蒙边境当兵,由于中蒙边境漫长,很多蒙古族牧民搞不清边境线的具体位置,也不认识界碑,双方误入对方边境放牧的情况时有发生,这在和平时期没什么,但在当时那种情况下就很危险。有一个蒙古族小伙骑马放羊误入蒙古一侧,被蒙古边防军发现。他们一看是南边过来的,不由分说就开始抢羊抢马,还用枪托打这个小伙子,小伙子架不住对方人多,死死抱住一只母羊趴在地上不起来。最后一群蒙古兵揍了他一顿,扒光了衣服,还在他身上撒了尿。小伙子受了伤,母羊也受了伤,又没了马,只能抱着羊慢慢往回走。一直走到接近天黑,爷爷他们巡逻的解放军骑兵发现,先送回了哨所,吃了晚饭,处理了伤口。因为没有别的衣服,就送了他一身绿军装,还有毛巾、解放鞋什么的。第二天早上又骑马送他回家。我三爷爷说他到现在还记得那个蒙古族家庭所有人的眼神,他当时就觉得:到底哪边是自己的祖国,哪边是自己的同胞,所有人心里都已经有了答案。
将五十五个少数民族放到汉族里,那么五十五个民族自然就是少数民族了,如果吧一个汉族放到五十五个少数民族里,那么自然汉族就是少数民族了,所以没有比较去纠结少数民族这个话题,毕竟五十六个民族五十六之花,五十六个民族是一家。
‍‍民族文化是一个不以时代划分的、动态的和发展的历史范畴。与汉文化相比,少数民族有其独特的区域性特点。少数民族多居住于荒僻偏远地区,很多地方没有公路,交通只能靠牲畜和步行,人们过着几乎与外界隔绝的生活,因此,其传统文化也具有相对稳固的传承空间。在这样一种空间里,不同的民族形成了自己独特的文化形式。‍‍
小学三年级以前念的是蒙汉分班的学校,民族斗争非常激烈。课间摔起跤来汉族班都是靠我撑着才不会全军覆没。转学的时候填户口才知道自己其实是蒙古族,那是一个夏日午后,十岁的我体会了契丹人萧峰的痛…
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