普金大帝会不会是一个悲剧结局，比如被政变推翻

公元693年，对于李隆基来说是极不寻常的一年，两件坏事和一件喜事同时降临到时年9岁的李隆基身上。这年李隆基生母德妃窦氏被武则天杀害，且自己也被降为临淄郡王；同年，李隆基纳王氏为临淄王妃，可算一件喜事，这件喜事对李隆基的政治前途有着极为重要的影响。

王皇后生年和名字已不可考，其父王仁皎，是南朝梁冀州刺史王神念的后代。她可说是盛唐史中的一位奇女子，在被李隆基纳为妃后，在波谲云诡的宫廷政局中，她积极主动地参与宫廷政变和管理后宫，对开元之治的出现作出了重要贡献，体现出了极高的智慧。

在通过神龙政变结束武则天的统治之后，李唐王朝仍是政局动荡，混乱不已，复位的中宗皇帝仍一个“愚暗之主”，不思进取，与韦后、诸武势力抱成一团且最终死于其中。

中宗崩后，韦后称制并在其党羽的怂恿下意欲叛乱。时值唐王朝生死存亡之秋，李隆基联合太平公主等拥唐集团发动政变一举消灭韦后集团，拥睿宗即位。王皇后在这次政变中发挥了“颇预密谋，赞成大业”的重要作用。

在随后的“先天政变”中，史书未明确记载王皇后是否直接参与，但有一个细节却被忽视了：那就是王皇后与睿宗关系。

如果说在对诛灭韦氏集团上，李唐势力是高度一致；那么在“先天政变”中，各方势力要复杂得多。尤其是睿宗、玄宗与太平公主三方之间的关系，非常复杂。王皇后此时虽为六宫之主，但是如何处理与掌握实权的太上皇睿宗及其妃嫔的关系则相当重要，甚至直接关系到玄宗的未来。

当年太宗皇帝能够居大位，长孙皇后“孝事高祖，恭顺妃嫔，尽力弥缝，以存内助”的作用就非常重要。

有鉴于此，在玄宗成为真正实权皇帝的过程中，王皇后的作用就特别微妙，她必须治理好后宫并处理好与睿宗妃嫔的关系，同时还必须照顾好太上皇睿宗并掌握其言行举止，尽量争取睿宗支持自己的丈夫玄宗。

后来睿宗对发生的“先天政变”竟不知情的事实说明玄宗与王皇后对他的保密工作做得好。皇后参与宫廷政变本为少见，王皇后在这一点上与太宗长孙皇后很像，她们都积极参与军事政变辅佐夫君取得帝位，帮助李唐王朝渡过危机，可谓有大功于李唐社稷。王皇后参与的这几次政变的成功，结束了李唐王朝几十年动荡不安的局面。

 “礼本夫妇，《诗》始后妃，治乱因之，兴亡系焉”。可见，后妃对于整个王朝兴亡的重要性，这其中以皇后作用最大，因此皇后管理后宫也是帝国政治有序运行的重要组成部分。

玄宗自即位起就展开拨乱反正，力图中兴李唐王朝，而其中一个最重要的支持就是王皇后对后宫的管理。

唐王朝的后宫在历经武后、中宗、睿宗三代之后早已混乱不堪。武周时期，后宫不知为何物；中宗时期的后宫乌烟瘴气；睿宗时期的后宫是无主之宫。自高宗崩后至玄宗即位之间前后30年，先后出现武后篡唐、韦后乱唐事件，说明唐代的后宫管理是相当薄弱的。

史书虽未记载王皇后如何整顿、管理后宫，但从玄宗对国家进行全面革新的大背景中，可推测玄宗和王皇后肯定雷厉风行地整顿了后宫并严格重塑曾经失序的规章制度。

王皇后在恢复整顿皇后礼仪方面就做出表率，如亲蚕礼，据《新唐书》记载：“开元元年正月辛巳，皇后亲蚕”。再者说所谓：“天子听男教，后听女顺；天子理阳道，后治阴德；天子听外治，后听内职”。玄宗要树立英明之君、太平天子的形象，岂能允许自己的后宫出现问题？

如果说，玄宗和王皇后在玄宗朝初期出于再造大唐的目的重新整顿了后宫，那么随着时间推移，如何管理后宫就变得非常繁琐费力。王皇后主政后宫期间，后宫管理比前代帝王的后宫管理更难，特别是后妃之间的关系相当微妙。

王皇后虽为皇后，“内被螽斯之德，外偃关雎之化”，但无子的残酷现实却是她的致命软肋。刘华妃生长子李琮，按理说王皇后无子，其余诸子皆为庶出，应当立长子为储，但玄宗偏偏立次子李瑛为太子。

所谓母以子贵，赵丽妃的儿子被立为太子，况且其本人受宠于玄宗，不难推测她在后宫的势力。关于刘华妃，其生卒年均不详，暂且不论。至于武惠妃，她本人是武后母党，其后宫势力更不容小觑。

即便后宫情况如此复杂，但王皇后主政时期后宫稳定。没有发生后妃与朝臣交往的事情，这就有效断绝了后宫干政的可能性。对于后宫内部事务，王皇后也是“抚下素有恩”，可见王皇后主政后宫十余年里确实治理有方。

另据《和丽妃神道碑铭奉敕撰》记载：“帝妃佐后，实掌阴教。八月选才，千金聘貌。礼献丝茧，诗修瀚濯。妇政可尊，嫔风胥效”，从这段史料，亦可以断定王皇后治理后宫卓有成效。

然而，后人论及开元之治，往往把注意力集中在玄宗及其众宰相身上，所谓“开元之盛，所置辅佐，皆得贤才”，却忽略了王皇后管理后宫对开元之治的贡献。

无论是在挽救唐王朝免落于韦后之手的唐隆政变中。还是在辅佐玄宗取得帝位并且诛灭太平公主集团的过程中，王皇后都做出了很大贡献。即便是在玄宗朝初期的后宫管理上，王皇后做得也是有口皆碑。但王皇后最终还是被废，其结局令人唏嘘。

李隆基与杨贵妃的爱情故事对于中国人来说，是一件家喻户晓的事，谁人不知“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的典故，但杨贵妃一生只是个贵妃，她一直都没有登上皇后之位，这不是说李隆基没有皇后，其实李隆基有皇后，他的皇后还是跟他同甘共苦的人，在他还没有发家时就跟着他，只不过后来受人陷害被贬为庶人。

不仅王皇后对爱情奉献很多，李隆基还没有当上皇帝的时候，王皇后的家人也做了许多让唐玄宗感动的事，据《新唐书玄宗皇后王氏传》记载："陛下独不念阿忠脱紫半臂易斗面，为生日汤饼邪？"帝悯然动容。王皇后的父亲为了让李隆基有生日汤饼，居然用衣服去换面，换谁不感动。

王皇后之所以遭遇困境，除了她年老色衰外，更重要的原因，还在于她一直不生孩子。所以，整个王家人都在祈求她能够生个孩子。王皇后的哥哥王守一甚至找和尚做了一段“符木”，让王皇后佩戴在身上，希望她能够早日生子。《旧唐书》记载，当时王守一还说过“佩此有子，当与则天皇后为比”这句话，意思是希望王皇后能像武则天一样。这段记载不知道是不是真的。不过，根据当时王皇后的处境，我觉得王守一再笨，应该也不会说这样的话！因此，很可能是李隆基为了寻找王皇后兄妹的罪状，让有司故意陷害的。

这件事被别有用心的人告诉了李隆基，李隆基亲自追查，果然发现了相关的物件，于是王守一被赐死，王皇后也被贬为庶人。不久王皇后去世，唐玄宗以一品礼将她安葬于无相寺，后宫的人对王皇后十分思慕，而唐玄宗也感到后悔。但是直到唐代宗的时候，才为王后恢复了封号。

　　提起唐玄宗，想必杨玉环杨贵妃第一时间就跳入你的脑海里，再稍微有点了解的，还能知道在杨玉环之前，唐玄宗有另一位宠妃武惠妃。可却比较少人关注到，其实早年间，唐玄宗是有一位与他同甘共苦的原配妻子王氏王皇后(下称王皇后)，只不过，后来，她被唐玄宗亲手废黜了。

　　出身大族 相识于微时

　　在关于唐玄宗李隆基的王皇后家世介绍时，其实是存在争议的。

　　王皇后是太原祁县人，咦，这个地点有点熟悉啊。看过阿浅前两期内容的朋友想必就知道了，唐高宗的原配王皇后，亦是太原祁县人，而且正是太原祁县王氏出身。那么唐玄宗的王皇后是不是高宗王皇后的同族亲戚呢?

　　咱们往前看看，玄宗王皇后的先祖为王神念，高祖王僧修为南朝梁名将王僧辩的弟弟，其父王仁皎参军起家，后任果毅都尉。结合相关的资料来看，王皇后的先祖王神念并不是祁县王氏，而是另一支称为乌丸王氏。虽然大家不同支，但在大概念里，都是属于太原王氏。

　　玄宗废后王氏，同州下邽人，梁冀州刺史神念之后。(《旧唐书》)

　　王皇后这一支呢，算起来并不是太显赫，但是配当时的李隆基为王妃，还算匹配的。嫁给李隆基时，是李隆基为临淄王的时候。这是一段什么时期呢?

　　李隆基出生时，他的父亲李旦正坐皇位上，当奶奶武则天的傀儡皇帝。在李隆基两岁时，以皇子的身份被封为楚王，四岁时，被武则天过继给早逝的伯父李弘为嗣子。可公元690年，睿宗李旦被废帝位，迁居东宫。而李隆基也在公元693年时，以皇孙身份被降为临淄王。楚王为亲王，而临淄王低其一等，为郡王。

　　成功男人背后默默付出的女人

　　在公元693年之后，李隆基度过了一段昏暗的时光。

　　这一年，他的生母窦妃被诬陷巫蛊，武则天秘密处死了她;他的父王李旦险些也被认为有异心，险些屈打成招被杀。此后的近七年时间，李隆基及兄弟们都被幽禁在宫中，直到公元699年后，才再次出阁。

　　而作为在693年就被聘为李隆基正妃的王皇后来说，李隆基的日子不顺遂，她自然也不好过。只是既然已是夫妻一体，那自然命运是共通相连的。与其他患难与共的夫妻不同的是，除了陪伴隐忍之外，王皇后还参与到丈夫的事业之中。

　　神龙政变后，武则天让位与李隆基的伯父李显，即唐中宗。可唐中宗登基之后，由于懦弱，朝政大权逐渐落入韦后一党手中。唐中宗死后，韦后大有效仿婆婆武则天的架势，被太平公主和李隆基联手扼杀。而在这期间，王皇后作为贤内助，是经常参与其中，协助丈夫李隆基出谋划算的。

　　上为临淄王时，纳后为妃。上将起事，颇预密谋，赞成大业。(《旧唐书》)

　　帝为临淄王，聘为妃。将清内难，预大计。(《新唐书》)

　　能有这样明确记录下来的，那很大程度可以展现了王皇后不仅仅是管理好了李隆基的后院，还是可以在前朝给予他不少帮助的妻子。

　　熬出了头 可前方却是深渊

　　终于，清理了韦后势力，从父亲唐睿宗手中接过皇位，李隆基正式即位为帝，即唐玄宗。陪他走过一路风风雨雨的王妃王氏，被正式册封为皇后。

　　李隆基即位之初，还面临着来自姑姑太平公主的威胁和压力，王皇后依然坚定不移地站在丈夫的身后，支持丈夫与太平公主势力相抗衡，她的哥哥王守一更是“先天政变”的主力功臣。先天政变后，李隆基才算是真正坐稳了皇位，于是改元“开元”，寓意再度开创唐朝伟业的决心。

　　看着丈夫坐稳皇位，王皇后心中自然也是高兴的，多年来的辛苦付出终于有了回馈。只是她没有想到，在这前方，还有深渊等着她。

　　稳定了朝局的李隆基，后宫也逐渐百花争艳起来。赵丽妃、皇甫德仪、刘华妃、武惠妃等等，陆陆续续在李隆基的后宫中争奇斗艳起来。尤其是武惠妃，自小养在宫中，性情乖巧善于逢迎，李隆基十分喜爱她。武惠妃入宫后，赵丽妃等一众妃嫔都失了宠，更别说年华逐渐逝去的王皇后。

　　当然，除了年华逝去外，王皇后还有个最大的短板，嫁给李隆基多年，一直没能生下嫡子，甚至连公主都没有。而其他的妃嫔们都陆陆续续生下皇子公主，深沐圣宠的武惠妃就更别说了，四子三女在手的她，对王皇后的威胁不可谓不大。

　　后兄守一以后无子，常惧有废立，导以符厌之事……事发，上亲究之，皆验。(《旧唐书》)

　　也正是因为这个事，才使得王皇后不得不剑走偏锋，让人抓住了把柄。

　　多年无子的王皇后，面对武惠妃等人的威胁，深感皇后之位摇摇欲坠。她的兄长也十分着急和忧心，于是他们病急乱投医，找来一和尚，佩戴一个霹雳木，美其名曰戴着它能让王皇后早生贵子。

　　这事的背后不知道是否有人算计，但很快，唐玄宗知道了这件事，派人一搜查，欸，果然，人赃并获。皇宫是很忌讳这些符厌之事，又加上唐玄宗早就萌生了废后念头，这件事直接送给唐玄宗一个很好的借口。王皇后被废，还搭上了她兄长的性命。

　　被废后不久，王皇后去世，唐玄宗以一品礼葬之，并没有恢复其皇后名号，直至唐代宗时，才恢复其皇后之名。

　　阿浅说

　　从史料中的记载中，王皇后是一个有智慧有贤德之人，在丈夫拼搏皇位基业的时期，不仅为他稳定后方，还能为他出谋划策，陪他走过最难煎熬的时期。

　　好不容易熬出头了，坐上那个最为尊贵的位置，成为最尊贵的女人。可随之而来的，是丈夫的日渐冷淡，甚至想要废黜自己。

　　曾经的风雨同舟，曾经的海誓山盟，终究抵不过帝王的凉清薄幸，终究是错付了!

王皇后的先祖本是太原王氏。王氏家族在军中颇有影响，很快受到唐朝宗室李隆基关注，历史记载王菱“姿容秀丽，聪明好学”，王皇后是一位颇有智慧和勇气的美女子。她不仅是唐玄宗李隆基生活上的伴侣，也堪称他事业上的贤内助。

李隆基与王菱的结合，是在李隆基人生处于最灰暗的时期。他不但没有人身自由，待遇也非常差，经济上极为拮据。但王菱对李隆基爱心不改，小两口情投意合，恩爱有加，共度危难。

在和韦皇后、太平公主的政治较量中，王皇后不仅自己亲自参与策划，还拉上自己的父亲王仁皎、孪生哥哥王守一共同参加，他们充分利用在军中的影响，团结了一大批志同道合的朋友，为李隆基建立大业立下不世之功。712年，李隆基登上皇位，王菱顺理成章地被册封为皇后。参与政变的王仁皎、王守一也受到了厚待。

然而，岁月易老，青春难驻。王皇后入主东宫后，十多年间一直没有生子。这在“不孝有三，无后为大”的封建时代、特别是帝王之家最为忌讳，这就为王皇后后来的不幸遭遇埋下了隐患。天下太平日久的李隆基渐渐疏远了患难之妻王皇后，此时武则天的后人武惠妃进了宫。她年轻貌美，容光照人，美艳绝伦，又工于心计，野心勃勃，极善逢迎，深得唐玄宗欢心。

王皇后失去了李隆基的宠爱，整日处于被废的恐惧之中。一日，王皇后伤心地向李隆基提起了曾经的往事：李隆基一家被武则天幽禁时行动不自由，经济上也极为拮据。有一年李隆基过生日时想吃长寿面，但是家里一点面粉也没有。多亏情深意长的老丈人王仁皎脱下自己身上崭新的紫色坎肩，换回一斗面粉，才勉强为女婿过了个寒酸的生日。此事虽小，但李隆基并未忘记，想起当年落魄时王仁皎的情分，不免为之感伤动容，遂暂时放下了废后的打算。此事在《旧唐书》上都有记载。

王皇后这一招还真起了一定作用，但管得了一时，却难管永远。皇后无子，毕竟是硬伤。王守一中了圈套。他请来武惠妃贿赂了的和尚明悟，商量了一个办法。王守一就将僧人明悟带进宫中，为皇后祭北斗星和南斗星，还剖开霹雳木，在上面写天地二字及唐玄宗的名字，并将两块木片合在一起让王皇后佩戴。谁料很快就东窗事发，唐玄宗亲自查证，将王皇后废为庶人，这就是相当于单方面宣布离婚，把王皇后安置在别院。王皇后的哥哥被贬为潭州别驾。王守一赴任途中，唐玄宗又觉得仍不解气，觉得处罚太轻，他改变圣旨，将王守一赐死。王家从此衰落，一蹶不振。

724年，王皇后在被废三个月后在别院暴病而死。

缔造了“开元盛世”的天子，李隆基的一生也是波澜壮阔，跌宕起伏，概括起来就是：

“前半生和女人斗，后半生和男人斗！”在《深宫计》中，主要讲述的是李隆基的前半生，剧中的描写很多尊重了史实。在李世民的一生中，对他帮助最大的，当属第一位妻子王皇后。王皇后，本名王菱，字号“凌灵”，唐时同州下邽人，也就是今天的渭南人。王菱先祖为冀州刺史王神念。父亲为王仁皎，授甘泉府果毅，后官累至开府仪同三司，封祁国公，食户三百。

王菱是真正的将门虎女，史载其“姿容秀丽，聪明好学”，智勇双全，有胆有识的她，既是李隆基的亲密伴侣，更是他事业上的贤内助。前面说过李隆基的前半生基本就是和女人斗，比如韦皇后，比如镇国太平公主。

在铲除韦皇后一党的时候，李隆基和太平公主站在同一条阵线。710年7月21日，临淄王李隆基和太平公主在长安城发起“唐隆政变”。李隆基带领禁军杀掉韦后和安乐公主，彻底剿灭了韦氏集团。随后，李旦复辟为唐睿宗，李隆基被立为皇太子，太平公主权势更大。

在这场政变中，王皇后审时度势，坚决支持丈夫的行为，并积极为丈夫出谋划策，帮助李隆基取得最后的成功！《旧唐书》记载：“临淄王时，纳为后妃，上将起事，颇预密谋，赞成大业。”

712年，睿宗传位给李隆基，改元先天。李隆基登基，是为唐玄宗。

继位后，王菱被封为皇后，册封诏书曰：“冠荩盛门，幽闲令德，芝兼图史，训备公宫。顷属艰危，克扬功烈，聿行昌运，实赖赞成。正位六宫，宜膺盛典，可册为皇后。”溢美之词溢于言表！

早在李隆基立为太子时，太平公主就感觉李隆基妨碍自己干政，而李隆基也不愿受太平公主摆布，两人矛盾越来越深。

太平公密谋推翻李隆基，并且以御林军起兵夺权。李隆基在王菱的支持下，决定先发制人。

713年，李隆基率亲信突然发难，诛杀太平公主党羽，太平公主无力回天。后李隆基将太平公主赐死家中，从此真正掌握了大权。

李隆基在王皇后的支持下，终于实现了君临天下的目标。王皇后更是母仪天下，风光无限。

但是一道坎决定了王皇后的悲剧下场，这就是没有子嗣。在《深宫计》中，王皇后因为早产从此不孕，历史上王皇后也确实没有为李隆基留下血脉，在那个母以子贵的时代，没有皇子皇女，就意味着自己在后宫的地位不稳。

但是王皇后没有办法，拿着钱包抵工资也不成！“不孝有三，无后为大”，在讲究传宗接代的古代，平常人家还想办法纳妾生养子嗣，更不要说归为天子的李隆基了。于是李隆基开始移情别恋了。李隆基的第一个情人，是赵丽妃。赵丽妃，天水人，是潞州有名的娼妓。708年，李隆基任潞州别驾，首次见到这名娼妓，便喜欢得不得了。不久，将其纳为侧室，宠作心肝。

此时的李隆基还不是皇太子，王皇后也不是皇后，因此李隆基的行为，在王皇后心中也就是在外拈花惹草了。但是赵丽妃给李隆基生了个儿子李瑛，这就很吓人了。因为在715年，李瑛被立为皇太子，母以子贵，赵丽妃成为李隆基最宠爱的女人。李隆基将“四妃”改为“三妃”，即惠妃、丽妃、华妃，正一品，其中的丽妃，就是这个赵丽妃。

王皇后很失落，但是没有办法。好在好景不长，李隆基又找到了新的女人，赵丽妃也随之失宠了。这个新的女人，在《深宫计》中，称为“郑昭仪”，在正史上，称为“武惠妃”。武惠妃是武氏后人，和武则天及太平公主有着密切关系，在《深宫计》中郑昭仪是太平公主的外甥女。按说李隆基和太平公主不共戴天，但是却喜欢上了她的族人，想来李隆基也是个厉害角色，唐朝的胸怀和开放可见一斑！

武氏年幼入宫，聪明伶俐，善于捕捉机会，得到唐玄宗的专宠，史书记载：“宫中礼秩，一同皇后。”可见武惠妃完全是皇后的待遇。为了武惠妃，李隆基动过几次废黜王皇后的念头，但因为王皇后拿之前窘迫时期王皇后父亲给李隆基换面粉的事，李隆基惭愧，暂时放弃废后念头。

如果说赵丽妃只是来耀武扬威，那武惠妃就真的是来夺走一切的，所以王皇后不能再装聋作哑。但是王皇后虽然工于心计，在大是大非的问题上雷厉风行，但是在做小女人上，王皇后却显得特别幼稚。首先她不断在李隆基面前说武惠妃的坏话，要知道李隆基正在兴头上，这些话注定会引起李隆基的反感。其次，王皇后的哥哥王守一为了保住妹妹皇位，竟然搞起巫蛊之术，这就是“符厌事件”结果被告发，王守一被杀，王皇后被废！

要知道，王守一可是当年跟着李隆基一起铲除韦皇后的得力助手，但是在武惠妃面前，李隆基的心是坚如磐石。被废几个月后，725年，王皇后郁郁而终，李隆基以一品礼仪将她葬于无相寺。一个为大唐中兴作出了重要贡献的王皇后，就这样走完了自己短暂的人生！令人惋惜！

别人是少有所成，而张柬之却是老有所成。张柬之六十四岁才以贤良科第一名的身份正式步入仕途，官居监察御史。但在七十余岁时，张柬之才在狄仁杰的举荐下正式发迹，自此是一步登天，直至官居同凤阁鸾台平章事、凤阁侍郎，成为一国宰相，位居人臣之上。之后，狄仁杰去世后，张柬之更是成为保唐党的首领，成为忠于唐室官员的领袖，地位是无比崇高。

神龙元年（705年）正月，狄仁杰去世的第五年，乘着武则天身体有恙，朝中之事无法自理时，身为保皇党领袖的张柬之，自觉时机已到，大唐复兴就在此时，遂联合右羽林卫大将军李多祚、左威卫将军薛思行、崔玄暐、桓彦范等朝中重臣，率左右羽林兵五百余人起兵造反，后武则天被逼退位，还政于太子李显。

此后，在张柬之等忠唐重臣的支持下，李显登基称帝，是为唐中宗。如此，拥有再造大唐之功的张柬之，其身份和地位更是步入鼎盛，李显为感激他的拥立之功，论功封他为同凤阁鸾台三品、汉阳郡王，封给实纳租税的食户五百户，自此张柬之可谓是走向人生巅峰。

但是，在张柬之步入人生巅峰时，一场巨变也同时在向他袭来。神龙元年，张柬之发动神龙政变时，虽成功逼迫武则天退位，但对属武则天的势力并未斩草除根，如武三思等武姓族人，张柬之并未将其灭杀。正所谓“斩草不除根，春风吹又生”，正因张柬之没有对武姓族人赶尽杀绝，最终让自己的命运走向了一个悲惨的结局。

当然，张柬之并非不想诛杀武姓一族，当时洛州长史薛季昶就曾对他们说过：“二凶虽诛，吕产、吕禄犹在”，提醒他们趁现在还握有重兵，对诸武斩草除根，若去草不除根，终会伤及自身，注定会成为一个祸害。而当时，敬晖等人也赞同诛杀武氏，“易之已诛，薛季昶请收诸武，晖亦苦谏，（张柬之）不从”，可敬晖等人的赞同，并未让张柬之“回心转意”。

那张柬之为何不同意这般做呢？究其原因在于张柬之对唐皇室实在是太忠心了，他永远都是在替唐皇室考虑。他之所以拒绝敬晖等人的建议，是因为他想给初即位的中宗李显一个立威的机会，新帝初即位，总得做一件让人惧怕的事情，只有这样百官才会信服，才会臣服。而在当时，对于李显来说，最好的立威方式，无疑就是诛杀武氏一族。简单的说，张柬之并非是不想杀武氏一族，只是他想留个李显，让李显有个立威的机会。

只是，让张柬之万万没有想到的是，李显并非英主，而是一个庸主，他不是一个好皇帝，就是一个唯唯诺诺的庸人，若不是他是太宗嫡系子孙，而只是一个普通人家的话，他恐怕就是一个无用之人，只能是混吃等死。因此，张柬之这般好意，李显并未领情。如此，因李显的无能，武氏一族并未被诛杀，而是继续存活着，甚至如武三思等嫡系武氏依然还是在朝中担任重职。

因此，随着武三思等武氏一族及党羽继续在朝为官，张柬之的命运其实也就可以知道了。试问，对于推翻武氏统治的罪魁祸首张柬之，武三思等人岂能放过他呢？对他，武三思肯定是咬牙切齿，必除之而后快的。

事实上，最后的发展也的确如此。706年，张柬之先是被武三思以诬陷韦后为由，被李显废去宰相职务，贬为襄州刺史。而后，他又被武三思陷害，流放到泷州，不久即忧愁愤懑而死，享年八十二岁。

只得说张柬之的命运会如此悲惨，究其原因还在于他太忠心，太替唐朝皇室考虑了，如果他当时绝情点，独断专行点，将武氏一族诛杀，他的命运也不会如后来那般悲惨。

神龙元年，当年迈体衰的武则天向还政太子、弃周复唐的目标逐渐走近时，却出现了一场对于武则天、对于李唐皇室，甚至对于政变发动者本身都是一场悲剧的政变。

这次政变，除首谋是宰相张柬之外，还有崔玄珪、敬晖、桓彦范、袁恕己等官吏为其骨干。这几个人对张易之、张昌宗兄弟弄权愤恨已久，所以很自然地走到一起。很明显，张柬之等人的政变目的，是乘女皇病重之机，以诛“二张”为名，逼迫女皇退位，拥立中宗李显复位。

政变很顺利，大体经过是:

新年正月22日，张柬之、崔玄珪两位宰相与桓彦范、敬晖等人率领左威卫将军薛思行所辖右羽林军500余人至玄武门。又派遣李多祚、李湛及太子李显的女婿、驸马都尉王同皎等人，到东宫迎接太子李显亦到玄武门。集合完毕后，队伍斩关而入。众人拥着太子进至女皇卧室长生院，逼迫女皇让位于太子李显。张易之、张昌宗兄弟被士兵当即斩首。

政变很成功，张柬之等人满腹正气、踌躇满志，准备辅佐他们心中正统真龙天子，复兴大唐，建功立业。

可惜，他们的手腕比女皇逊色多了。女皇对政死，雄狮博兔亦尽全力，干净利落，洞察秋毫。张柬之等人却缺少这种果敢和洞察力，迟疑缩手，终成祸患。二张被诛之后，洛州长史薛季昶曾劝张柬之、敬晖说:“二张虽铲除，吕产、吕禄尚存，去草不除根，终会复生。”

吕产、吕禄本是西汉吕太后之侄，在此借以喻诸武，薛季昶劝张柬之等人趁势除掉武姓诸王。但张柬之与敬晖对政变的轻易得手正自鸣得意，便轻松地说:“大事已定，还有什么可忧虑的呢？这些人现在就像案板上的肉，还能成什么大事！”

薛季昶一听，气泄大半，退后而叹道:“如此一来，我辈恐无死所了。”

朝邑县尉刘幽也曾劝桓彦范说:“武三思还在朝中，公等终究会死无葬身之地的。若不早图，终为祸患，悔之不及。”桓彦范也不在意，把此话当耳边风。

高枕无忧没几天，情势突变，变化的根源就在他们的正统天子和中兴之主李显身上。中宗无才无德，是虽有贤臣也扶不起来的阿斗。

中宗主政的第一招，就是让韦后参预朝政。韦后野心勃勃，俨然以武则天第二自居。大臣们群起劝谏，但中宗鬼迷心窍，就是不听。

武三思为人狡诈，韦后随心所欲，两人纵其淫欲。武三思针对韦后想掌握朝政的野心，出谋划策，深得韦后倚重，韦后又劝中宗重用武三思，以免为大臣所制。由此，宰相之权事实上就操在武三思手中。

在中宗即位的第24天，武三思被任命为司空、同中书门下三品；武攸暨被任命为司徒、定王；武懿宗也受到重用，典掌军权。后又将武三思、武攸暨和张柬之等16人同称为立功之人而赐以铁券，规定如非反逆之罪，可恕十死。

张柬之等人这才发现不妙，但为时已晚，来不及了，他们数次劝中宗诛诸武，中宗都不予理会。

曰后，武三思和韦后说张柬之他们恃功专权，不利社稷，中宗信以为真，将张柬之、敬晖、桓彦范、袁恕己、崔玄玩等5人都封为王，罢其政事，调离京师，表面上不失为尊宠功臣，实际上是夺回了他们的实权。武三思排除异己，拉拢那些被诸王压制的人，于是，武三思和韦后掌握了朝廷大权，成了朝廷中举足轻重的人物。

张柬之等5王，终未能逃脱一死。先是张柬之退回原籍为襄州刺史；敬晖也出为滑州刺史；袁恕己出为豫州刺史；桓彦范出为洛州刺史；崔玄珪为梁州刺史。

驸马王同皎，目击时事，心中不平，常与亲友谈及国政，多次指斥武三思及韦后，被武三思诬告“谋废皇后”而被斩。

武三思随后又诬桓彦范、敬晖等人与王同皎同谋，张柬之等人一月内一连三贬，最终流放岭南。张柬之与崔玄珪死于道，其他三人均被处死，死得很惨。

敬晖是被剐而死的；桓彦范被杖毙；袁恕己被逼吃毒汁不死，后被锤死。五人被杀的时间是神龙二年(公元706年)七月，即他们发动政变一年半以后。

他们虽拥立了一个正统的皇帝，但他们自己马上就死在了这个皇帝的手上，也就是死在他们的“功绩”上。

要看懂结局，就要先理解主题。水浒到底是在写什么？既不是行侠仗义，更不是农民起义，而是国之将亡，路在何方？

作者用厚厚一部水浒，给出答案：无路可走。

点题之笔，尽在结局，前边九十九回，皆是铺垫。

水浒固然是一出悲剧，但要搞清楚悲在何处。征方腊十损七八，这不是悲，因为打仗没有不死人的，作为武将，战死疆场马革裹尸，这是一种无上的光荣。而且单从军事角度来说，梁山人虽然十去七八，但方腊那边是全军覆没，断臂换头，这买卖划算。

水浒的悲，恰恰在于打完这场胜仗之后，也就是最后一回，细思极悲的大结局。

水浒传结局并没有描写金兵入侵，两国交战的情景。因为不用多写，结局早就定稿了。那么在水浒的背景下，北宋有没有机会战胜金兵呢？当然有，当初打赢辽国可是不费一命的Perfect，打金兵照方抓药就是了。

只可惜，一个昏庸的皇帝带着一群奸臣，把能打的全都清理了，那还能指望什么呢？

作者在最后一回，阐释了北宋灭亡的原因，那些想保家卫国的仁人志士，在这种历史背景之下，根本没有任何机会。其实，如果旧势力已经腐朽不堪，那就必然会有新的力量去代替它，不是来自内部，就是来自外部。

而这里就体现了作者的历史局限性，在他看来，招安不行，造反不能，梁山人的命运，只能像烟花一样，在短暂的灿烂之后，瞬间湮灭。

此评价供参考。

从秦始皇二世开始，一直到清王朝灭亡，中国历史上先后出现过四百多个皇帝(其中有少数民族建立政权的君主，还有太平天国的洪秀全父子)，这些皇帝分布于中国的各个省、自治区、直辖市，只有山东省一人。这一怪异现象，是什么原因造成的？为了解开这个谜，我们先来看看帝王是如何出现的。

在中国历史上，能坐上皇帝宝座面南称君的只有这两种情况：

要么是群起而攻之，要么是以武力推翻前朝，如汉高祖刘邦、明太祖朱元璋、明成祖朱棣等；

要么是继承皇位或被逼宫继承皇位，如隋炀帝杨广、唐太宗李世民、宋太祖赵匡胤、清圣祖康熙帝(包括宫廷政变、篡位、禅位)。有别的办法当上皇帝，但是很少。

当我们了解到皇帝是如何上位的，我们再从山东的地理，文化，经济等方面来分析，就可以知道为什么历史上山东没有出现皇帝。

一，由山东的地理环境决定，

山东位于中国东部，两面环海，是中国的沿海大省。因为山东有很长的海岸线，所以渔业、盐业和养殖业等海洋产业蓬勃发展。除中部有泰山外，山东还属于平原丘陵地带，其可耕地面积远远超过其他省份。也因为我们的母亲河从这里流入大海，因此形成了大片的湿地，为种植作物提供了良好的条件。

独特的地理环境，使山东地区土地肥沃，雨水充沛，灾害稀少，连续多年丰收，自古以来就是鱼米之乡，成为全国最富有的地方。自然环境的优越，不仅使人们生活富足，而且使民风淳朴。在这样的环境中，人民能够安居乐业，繁荣昌盛，过上太平的生活，哪里还愿意反抗呢？

还有，除了黄河，山东没有大江大河，更没有高山大岭、关隘峡口，可以说是无险可守。此外，山东接近京畿地区，成功反抗的可能性很小。看得出，没有叛逆的皇帝怎么会出皇帝呢？

有个问题，唐朝农民起义的“冲天将军”黄巢不也是山东人吗？好吧，史载：“巢，故鲁冤句人也。”他来自山东曹州(今山东菏泽)。以黄巢为首的农民起义声势浩大，风起云涌，横扫了大半个中国，不久攻占了唐朝首都长安，自称“皇帝”，建立了“大齐”政权。但黄巢并未推翻唐王朝，反被唐军所灭。黄巢的称帝只是暂时的或勉强的，历史并不承认这位皇帝。

除唐代黄巢起义外，山东其他朝代也发生过农民起义，如西汉末的赤眉军起义、隋末的王薄起义等，但都未形成气候。由于反抗没有成功，自然也就没有皇帝的诞生。

二，因山东文化氛围浓厚而出名

山东以智者闻名，先后有孔子、孟子、孙武子、王祥等智者在此诞生，成为儒家文化的发祥地。因为儒学文化追求“仁、义、礼、智、信”，推崇君臣父子各得其所的思想，这些所谓正统思想，在秦汉以后逐渐深入人心，造就了一大批儒学学子。她们以为叛逆是大逆不道的事，不奢求主宰别人，只想国家平安，家庭和睦。也因为山东人比较豪爽，恪守信义，愿意过安定安宁的日子，哪有心思反叛。如此一来，山东的农民起义比其他省份要少，所以产生皇帝的机会也就少。

诚然，除了黄巢之外，山东也发生过较大规模的农民起义。比方说北宋时期的梁山上的宋江起义，也是闹得沸沸扬扬，让宋王朝惊慌失措，心惊胆战。但宋江受儒家文化的影响，提出了“反贪官，不反皇帝”的口号，虽然打着“替天行道”的大旗，但后来却遭到朝廷招安，沦为平定农民起义的鹰犬，最后被鸩杀，成为历史悲剧。

三，山东没有皇帝的其他几个说法

古代帝王最讲究风水，在历史上，任何一个王朝当发生重大事情，如皇帝登基，迁都，建墓等，都要让高人看风水找龙脉，求江山永固，传世千年。

为什么山东两千多年没有出现皇帝？传说中的“龙脉”是被人挖断的。

据记载，因协助周武王灭殷商，建立周王朝的辛劳功劳，姜子牙被封为齐侯，并在山东建立齐国(都城在今山东临淄附近)。为防止周天子猜疑，又因封神时，自己留下的玉皇大帝神位被张伯忍(张友仁)抢先占为己有，一怒之下将山东的龙脉飞封，从此山东再无龙脉。无龙，无龙之王。

还有一句话：山东出了一位孔圣，被世人尊为朝臣，被称为“天下文官主，历代帝王之师”，世世代代尊为“衍圣公”，其家族延续数千年，兴旺至极。听说孔家已经将山东的龙脉给用完了，这样就不会再出朝了。有关姜子牙与孔圣阻断山东龙脉，纯属神话传说。说说笑笑毕竟是传说，我们可以作为一般认识，不能作为山东历史上没有皇帝的依据。

纵观历史，我们可以清楚地看到，尽管山东两千多年来没有出现过皇帝，但由于其优越的地理位置和深厚的文化底蕴，却也造就了众多的仁人志士和英雄人物。既然如此，山东仍不失历史悠久、文化深厚、人杰地灵、才华横溢的大省之称。