五帝指哪五位帝王

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根据史籍记载，五位帝王的身份有6种说法，在《尚书序》中五帝是：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。而五帝祭祀属于大祀，其内容包括作为主祭的五方上帝，以及各自配帝、各自从祀官、各自从祀星、三辰、四方七宿等一起组合祭祀的仪式，每年一次。

根据不同史料记载，有以下六种说法：

1、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜（《大戴礼记》、《史记》）；

2、庖牺、神农、黄帝、尧、舜（《战国策》）；

3、太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼（《吕氏春秋》）；

4、黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧（《资治通鉴外纪》）；

5、少昊、颛顼、帝喾、尧、舜（伪《尚书序》）；以其经书地位之尊，以后史籍皆承用此说。于是这一五帝说被奉为古代的信史；

6、黄帝(轩辕)、青帝(伏羲)、炎帝(神农)、白帝(少昊)、黑帝(颛顼)（五方上帝）

“帝”原指五方上帝，战国后(有说是两汉)才附以人间历史人物之名替入。五方天神合称为五帝的神话。《周礼·天官》“祀五帝”，为东方青帝灵威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黄帝含枢纽、西方白帝白招拒、北方黑帝叶光纪。

东汉王逸注《楚辞·惜诵》中的“五帝”为五方神，即东方太昊、南方炎帝、西方少皞、北方颛顼、中央黄帝。后世增补的“五帝”分别有如下不同说法：黄帝(轩辕)、青帝(伏羲)、赤帝又叫炎帝(神农)、白帝(少昊)、黑帝(颛顼)。至于五位古帝，说法也各异，一般认为是黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。

“五帝”并不是统一的概念。
先说司马迁《史记·五帝本纪》，这是把五帝作为上古帝王来写，可称为古史之五帝。因其时代久远，之前并无可靠文字记载，也有学者只承认他们是神话人物，古史神话中归为“少典氏神系”，其核心人物是黄帝。按本纪来看，是黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。但其实并非是真实的血缘传承。
另一个“五帝”，或称“五方上帝”，则是战国时五行思想的产物，即东南西北中五方之天帝。开始是对应星宿的，后来又要跟人事、历史对应，各个时代说法就不一样。如唐贾公彦疏《周礼·天官》说“祀五帝”，所记的名称为东方青帝灵威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黄帝含枢纽、西方白帝白招拒、北方黑帝汁先纪。这其实都是宗教式的编排，成了前代史载、传说、信仰的大杂烩。

三皇五帝，是历史神话人物“三皇”与“五帝”的合称。原始意义上的三皇是指远古三皇（天皇氏、地皇氏、人皇氏），后增补伏羲氏等作为“三皇”。原始意义上的五帝是指远古五方上帝，后增补公孙轩辕等五位上古部落首领作为“五帝”。
三皇：
燧人、伏羲、神农，出自《尚书大传》；
伏羲、女娲、神农，出自《春秋运斗枢》；
伏羲、祝融、神农，出自《风俗通义》；
伏羲、神农、黄帝，出自《三字经》；
有巢氏、燧人氏、知生氏，出自《庄子》、《纲鉴易知录》。
五帝：
太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼，出自《吕氏春秋》；
黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜，出自《大戴礼记》；
黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧，出自《资治通鉴外纪》。

三皇五帝中的五帝应该指的是姚顺瑜。以及周文王和商汤。

五帝：五帝时代的五位部落首领或部落联盟首领。因其伟大，被后世追尊为帝。指的是：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。

五帝：五帝时代的五位部落首领或部落联盟首领。因其伟大，被后世追尊为帝。指的是：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。

1、五帝是指远古五方上帝：东方青帝灵威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黄帝含枢纽、西方白帝白招拒、北方黑帝叶光纪，后增补公孙轩辕等五位上古部落首领作为五帝。

2、三皇五帝，并不是真正的帝王，仅太古时期出现的为人类作出卓越贡献的部落首领或部落联盟首领，後人追尊他们为“皇”或“帝”。人民则把他们敬为神灵，以各种美丽的神话传说来宣扬他们的伟大业绩。

3、“三皇”之名不见于经，组成亦有不同说法，但《尚书大传》以燧人、伏羲、神农为“三皇”，《风俗通引》、《白虎通义》、《古史考》等古籍亦持此说。“三皇”按照流传最广的是：伏羲（天皇）、神农（地皇）、少典（人皇）。

五帝，五帝时代的五位帝王。五帝是对上古时代五位最具影响力的部落首领的尊称，后演变为指上古时代中国神话传说中的五方上帝，主要有三种说法，一说指少昊、颛顼(zhuān xū)、帝喾(kù)、尧、舜。第二种说法指大皞（hào）伏羲、炎帝、黄帝、少皞（少昊）、颛顼。第三种说法指少皞（昊）、颛顼、高辛（帝喾）、尧、舜。第四种说法，灵威仰、赤熛怒、含枢纽、白招拒、汁先纪。