亚述能否复国

散居世界各地的犹太人要求回到古代故乡巴勒斯坦，重建犹太国的政治主张与运动。又称犹太复国运动。这种运动追求的是自身民族的自由，然而却忽视了其他民族的合法权益。 　
上古时代，巴勒斯坦曾存在着以色列国和犹太国两个犹太人国家，分别于公元前8世纪和前6世纪被亚述和巴比伦所灭。公元135年犹太人起义失败后，犹太人即被逐出耶路撒冷以至整个巴勒斯坦，流落到世界各地。

错!!
以色列是《圣经》记载的应许之地。它是犹太人的故土，犹太民族及其祖先在以色列地区扎根的历史长达35个世纪。在这一漫长的过程中，人类历史上许多争端曾在这块土地上展开，并随着移动的黄沙及崩裂的梯田埋藏在地下。

以色列在基督教时代以前是小国，但其历史对世界有重要的影响力。无可讳言，没有任何国家的历史，可与其影响力相比。神藉着摩西（Moses）所颁布的律法，是神所宣告的，适合于以色列幅员与情况的公正律法。他们所持守的基本法则，自那时起印成为立法者的指标。以色列先知中，有当时最伟大的思想家和作家。虽然其他地方也可找到类似他们作品的东西，譬如在埃及易朴卫（Ipu-wer）（注二），或尼弗洛呼（Nefer一rohu）（注三）的文章，在米所波人米（Mesopotamia）马里（Mari）的「先知」与其国王之书信（注四），或亚述国（Assyria）的亚尔伯拉神论（Oracles of Arbella）（注五）；但是就以色列辉煌的著作所代表的种类，变化和力量来说，却是没有其他任何作品可以相与抗衡的。以色列的智慧文学，更以哲理表现出这个独一无二的民族，与上帝、世界和众生的关系。在此有对白、戏剧、诗篇和格言，对感情、意志和思想，均具吸引力。至今在智慧文学和先知书里面，有关社会公义以及委身于神的人生之崇高地位，这些信息在历史上的意义永存不变。
然而，耶利米预言说将来犹太人还会回到自己的土地上，很多人都以为不可能。犹太人离开本土后，该地相继为波斯人、阿拉伯人所占据一千多年之久，早已被视为他们的故乡。回教兴起后，犹太地区成为其势力范围。回教徒在耶路撒冷犹太圣殿原址建了两座清真寺，把耶城当作回教的圣地之一。回教徒与犹太人水火不容。另外，直到二十世纪三十年代，犹太地区仍是一片荒芜，不宜居住。同时，第二次世界大战后，东欧各国建立社会主义制度，以苏联为首的社会主义阵营和以美、英为首的资本主义阵营的对垒之势更加尖锐。在联合国安理会中，苏、美总是对着干的。如果美、英支持以色列复国，苏联必加反对。任何一方投反对票，决议就无法通过。无论从哪方面看，犹太人回归自己本土的希望都是极为渺茫的。然而，事实是，犹太人不仅回归了，而且于是1948年5月14日建立了以色列国，并顺利地加入联合国，成为其第59个成员国！至此，耶利米在两千多年前传达的神的预言，完全成为现实。

上帝的话,一句都不落空!!!!

不错，美国给与了大力的帮助这是主观条件，客观就是以色列占领了约旦河西岸控制水源限制了巴勒斯坦的发展从而达到迅速发展重工业富国

对！美国给予了大量援助，在物质武器装备等方面给予了超出想象的帮助。。。

犹太复国主义
　　　　散居世界各地的犹太人要求回到古代故乡巴勒斯坦，重建犹太国的政治主张与运动。又称犹太复国运动。
　　上古时代，巴勒斯坦曾存在着以色列国和犹太国两个犹太人国家，分别于公元前8世纪和前6世纪被亚述和巴比伦所灭。公元135年犹太人起义失败后，犹太人即被逐出耶路撒冷以至整个巴勒斯坦，流落到世界各地。
　　19世纪80～90年代在俄国、法国、德国出现反犹太主义浪潮后，形成了犹太复国主义的思潮和运动。1882年俄国敖德萨犹太人医生L.平斯克尔提出：“人们歧视犹太人，是因为我们不是一个国家，这个问题的唯一解决方法就是建立犹太国。”同时，在俄国出现了犹太复国主义组织比路，并开始了犹太人向巴勒斯坦有组织的移民。1895年维也纳犹太人记者T.赫茨尔撰写《犹太国》一书，进一步提出了犹太复国主义的理论和纲领。在他领导下，1897年在瑞士巴塞尔举行了第一次犹太人代表大会。大会通过的《世界犹太复国主义纲领》规定：犹太复国主义的目标是在巴勒斯坦为犹太民族建立一个为公法所保障的犹太人之家。会上成立了以赫茨尔为主席的世界犹太复国主义组织。
　　犹太复国主义者认为，散居世界各地、使用不同语言的犹太人属于同一民族，不应与其他民族融合和同化。解决犹太人问题的主要途径不是消除产生反犹太主义的阶级根源 ，而是与非犹太人分离，单独建立一个国家。只要取得宗主国与其他大国的支持和有钱的犹太人的资助，不断向一确定地区移民，即可实现这一目标，而无须征得殖民地区居民的同意。
　　犹太复国主义首先被英国所利用。1917年11月英国外交大臣贝尔福代表政府发表《贝尔福宣言》，声称“英王陛下政府赞成在巴勒斯坦为犹太人建立一个民族之家，并为达到此目的而竭尽努力”。在帝国主义的支持下，犹太复国主义者不顾阿拉伯人的强烈反对，采用政治、外交、财政以及军事手段，强行组织犹太人向阿拉伯人聚居的巴勒斯坦西部地区移民。在1882～1948年间的6次移民浪潮中，有46万多人移居巴勒斯坦。希特勒德国奉行的灭犹政策加快了犹太复国主义的发展。
　　1947年11月29日，联合国通过决议，决定在巴勒斯坦分别建立阿拉伯国家和犹太国家，并使耶路撒冷国际化。此后，犹太复国主义者立即用武力抢占了拟议中所谓犹太国的领土，同时强占了分治计划中属于阿拉伯国家的部分地区，在4个月内迫使30多万阿拉伯人离乡背井，成为难民。1948年5月14日，犹太复国主义者宣布建立以色列国。
　　犹太人向巴勒斯坦地区大量移民和建立以色列国，大大激化了同整个阿拉伯民族的矛盾，成为以后中东局势长期动荡不宁的重要根源。

把犹太人推上国际政治舞台的，恰恰是莫斯科的枪炮。俄国革命之前，犹太复国运动并没有干预欧洲政局的力量，当一次世界大战爆发,犹太组织宣布中立，在英法、德敌对双方都设有自己的办事机构。俄国革命以后，英法一方与德国都认为俄国犹太人是这场革命的领导。为了联合犹太人的力量，双方都声称支持犹太人以及犹太复国运动。德国向其盟友奥斯曼土耳其施压，要求对方在巴勒斯坦所有权问题上让步；土耳其则怕引起阿拉伯支持者的不满，采取拖延的策略，直到土耳其的军队被赶出巴勒斯坦之后，才给犹太复国主义者开了一张过期的支票。而英法除了要拉拢俄国犹太人之外，还希望利用犹太人在美国的影响力。至少，他们希望美国和一个新俄国能够保持中立。这在交战双方都已显出疲态的时刻，尤其重要。美国人也曾警告过英法两国，见于在欧洲德国的犹太人最有实力，支持犹太人便等于帮助了德国人的忙。而当时英国首相Lioyd George则表示，盟友的黄金与借贷能力即将耗尽，此时他们（犹太人）提供的金融援助便如同及时雨一般重要。

除此以外，俄国革命还间接地帮助了犹太人的复国运动。俄国退出一次大战，促使英法两国重新考虑利益分配，正是以此背景下，英法两国的政治家于1916年达成了Sykes-Picot 秘密协议。（经典电影《阿拉伯的劳伦斯》中便曾提到这一协议）。协议包括英法两国在战后瓜分中东的计划。因此牵扯到阿拉伯人、以及犹太复国主义者的利益。后来中东的格局发展便因此协议而展开，并且出现了四方利益相互博弈的局面。这里值得注意的是，英国政治家Mark Sykes与Chaim Weizmann关系密切。后者是从东欧移民的犹太人，犹太复国主义者的核心人物。

公元前723年，以色列国被亚述人消灭；公元前587年，犹太国被巴比伦王消灭。虽然犹太人之后重建了国家模式，但却一直处于异族的压迫统治之下。直到公元70年，镇压犹太人起义的罗马大军攻克了耶路撒冷，犹太人才正式开始了一千九百多年颠沛流离、受人歧视的“异地”生活，从那时起犹太人的复国主义就产生了。