刘邦，李渊为什么不叫太祖
时间: 2022-11-07 20:00:53 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 89次
为什么刘邦、李渊的庙号是高祖，而赵匡胤、朱元璋的庙号却是太祖？
太祖和高祖有什么不同？为何赵匡胤可以称太祖，而李渊只能叫高祖。大家都知道，在唐朝以后我国古代的每一个皇帝在去世以后，往往都会有一个庙号，就是将皇帝供奉于太庙当中称呼所用的名号，一般的情况来说，开国皇帝的会被称之为"祖"，而之后的皇帝基本上都只能称之为"宗"！
当然，也有意外，比如朱元璋为明太祖，而朱棣还是明成祖，当然对于宗的称呼也比较的多，比如什么太宗、高宗、仁宗等等，但是在"祖"的称呼之上，其实还是比较的固定的，基本是就是太祖、高祖、世祖三个称呼，那么对于基本是都是开国皇帝的几位来说，这个太祖、高祖和世祖又有上面区别呢？首先我们来看看这些称呼当中比较有名的，比如太祖的称呼，主要就是宋太祖赵匡胤和明太祖朱元璋，而对高祖的话，最有名气的应该是唐高祖李渊，而世祖里面主要就是元世祖忽必烈以及清世祖顺治。
我们再来说一说太祖和高祖的区别，太祖主要都是以一介布衣之身，通过奋斗当上了皇帝，最典型的就是刘邦和朱元璋，当然这其中也有一个误会，就是我们一般会叫刘邦为汉高祖，但是其实刘邦的庙号是太祖，他的谥号是高，所以刘邦称之为太祖高皇帝，但是经过司马迁在史记当中的省略记载，所以后世就称他为汉高祖了，但是其实刘邦应该是汉太祖！而朱元璋和刘邦这两位在当皇帝之前，都曾经当官农民，能当上皇帝，都是自己努力的结果，其中还有宋太祖赵匡胤，这个家伙比刘邦和朱元璋的的家庭要好上许多，但是严格来时，基本上还是靠自己的奋斗。
而高祖，他们的出身一般本身就是王侯将相，能够当上皇帝，他们祖宗的功也是非常的大的，比如唐高祖李渊，他们李家本身就是北周时期的八大柱国之一。他骑兵的时候，自己就是隋朝的唐国公，但是他能够当上皇帝，主要还是家族势力够强大，所以李渊没有资格称之为高祖，所以李渊将自己的爷爷李虎追为太祖。
而唐朝上面的那个朝代隋朝其实也差不多，隋文帝的庙号其实也是隋高祖，因为他们杨家也是北周的十二大将军之一，李渊还是杨坚的外甥，所以也是出身名门。而对于世祖的称呼，主要还是只有元世祖和清世祖，这个称呼主要是表示他们当上皇帝的难度要比上面两个要低的多，基本上都是祖上已经称帝建立了王朝，然后他们就是这个王朝的开拓者。
元世祖忽必烈就是站在成吉思汗的肩膀上成为皇帝的，而清世祖顺治就更加离奇了，他是靠着他叔叔多尔衮才当上的皇帝，但是这两位的难度还是要远低于上面两种，所以他们也只能称之为世祖！当然，朱棣这个成祖，政治性的意义更强，原本朱棣还是明太宗的，明成祖是后来嘉靖帝硬塞给朱棣的，为了保证自己即位的合法性！
很好奇为什么刘邦叫汉高祖而不是汉太祖，唐高祖也是
一般庙号叫高祖或太祖都是开国皇帝，如汉高祖刘邦、唐高祖李渊、宋太祖赵匡胤、元太祖铁木真、明太祖朱元璋、清太祖努尔哈赤
谥号有两个要点：一是谥号要符合死者的为人，二是谥号在死后由别人评定并授予。君主的谥号由礼官确定，由即位皇帝宣布
李渊的庙号为什么是高祖而不是太祖？
李虎有一子李昞，生下了唐朝开国君主李渊。李渊登位后，李渊的祖父李虎被尊为皇帝，庙号唐太祖，谥号景帝。李渊的父亲李昞被尊为皇帝，庙号唐世祖，谥号元帝。而李渊自己自然被后世尊为高祖。
八柱国中，柱国之首的宇文泰后来创建北周王朝，李虎为唐高祖李渊祖父，李弼是瓦岗军首领李密的曾祖父，独孤信为隋文帝杨坚的岳父、李渊外祖父。这些名将的丰功伟绩为子孙的兴盛打下了坚实的基础。《周书》记载：“今之称门阀者，咸推八柱国家。当时荣盛，莫与为比。”《唐会要》卷36《氏族》载武德元年唐高祖李渊对内史令窦威说：“昔周朝有八柱国之贵，吾与公家，咸登此职……比见关东人崔卢为婚，犹自矜伐，公世为帝戚，不亦贵乎？”
今日中文“马桶”一词的由来和李虎也有一段关系。中国古代，原先将夜壶称为“虎子”。到了唐代，为了避李虎的名讳，便将“虎子”更名为“马子”，马子后来再被改名为“马桶”延续至今。
庙号，意思就是皇帝在于庙中被供奉时所称呼的名号，起源于重视祭祀与敬拜的商朝。最初并不是所有君王都有庙号，一般君王死后会建筑专属的家庙祭祀，但在几代之后就必须毁去原庙，而于太庙合并祭祀，合于太庙祭祀称之为“祧”；“祧”这件事情有实际上的作用，如果每个君王的庙都留下，数代之后为数众多的家庙会有祭祀上的困难。而对国家有大功、值得子孙永世祭祀的先王，就会特别追上庙号，以视永远立庙祭祀之意。
商朝所建立的，可谓最原始的庙号只有四种，创基立业曰“太”（太祖汤、太宗太甲）、功高者曰“高”（高祖王亥、高宗武丁）、世代祭祀曰“世”（世祖盘庚、世宗且甲）、中兴者曰“中”（中宗且乙），另外按照“祖有功而宗有德”的标准，给予祖或宗的称号。
《旧唐书》：“高祖神尧大圣大光孝皇帝姓李氏，讳渊。其先陇西狄道人，凉武昭王暠七代孙也。暠生歆。歆生重耳，仕魏为弘农太守。重耳生熙，为金门镇将，领豪杰镇武川，因家焉。仪凤中，追尊宣皇帝。熙生天锡，仕魏为幢主。大统中，赠司空。仪凤中，追尊光皇帝。皇祖讳虎，后魏左仆射，封陇西郡公，与周文帝及太保李弼、大司马独孤信等以功参佐命，当时称为“八柱国家”，仍赐姓大野氏。周受禅，追封唐国公，谥曰襄。至隋文帝作相，还复本姓。武德初，追尊景皇帝，庙号太祖，陵曰永康。皇考讳昞，周安州总管、柱国大将军，袭唐国公，谥曰仁。武德初，追尊元皇帝，庙号世祖，陵曰兴宁。”
自从始皇帝建立华夏第一个集权皇朝—秦朝之后，将庙号连同谥号制度一并废止。原因是“谥号”的定夺将会形成“子议父、臣议君”的局面，故而废除谥法与庙法。
汉朝时期，兼采传承自商朝时期的庙号制度及来自于周朝的谥号制度。初时，汉朝对于庙号仍本着商朝时期的初衷，庙号的给予极为慎重，不少皇帝因此都没有庙号。刘邦是开国君主，庙号为太祖（但自司马迁时就称其为高祖，后世多沿用之），谥号为高皇帝（谥法无“高”，以为功最高而为汉之太祖，故特起名焉）。汉朝强调以孝治天下，所以继嗣皇帝谥号都有“孝”字。两汉皇帝人人都有谥号，但有庙号者并不多。
到了唐朝开始，原本慎重严谨的庙号制度大为放宽，除了部分亡国之君及短命皇帝之外，一般都有庙号，因此原始的四种庙号不敷使用，因此逐渐参考谥法订出新的庙号，不过甫开国的前几代君王，其庙号大多仍使用传承自商朝的原始四个庙号。而也是自唐朝以后，庙号在前、谥号在后的连称方式，构成已死帝王的全号。
而由于唐朝之前的皇帝并非人人有庙号，而谥号从周武曌开始，帝王的谥号字数不断增加，到明清甚至增加到十七字，称呼上有所困难；又因为唐朝以前的皇帝有庙号者较少，所以对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋明帝，不称庙号。唐朝以后，由于皇帝有庙号者占绝大多数，所以多称庙号，如唐太宗、宋太宗等。
另外，由于后世皇帝谥号字数膨胀，且几乎只要是后人接位的皇帝子孙都会给父祖上美谥，故谥号实际上无法显示皇帝评价，庙号反而取代了谥号盖棺论定的功用。
明朝的基业是由朱元璋所建立，其称明太祖，而由于朱棣推翻其侄的政权，等同于创立基业，其庙号初为明太宗，嘉靖十七年九月改崇庙号为明成祖。
清朝起于努尔哈赤的建州女真部落，清朝建立时追封为清太祖，而清朝所统治的地区基本是顺治帝在位时所占领，故顺治帝也被视为开创之君，是为清世祖，此后康熙帝由于平三藩、征准噶尔等军事成就，被群臣认为“名为守成，实乃开创”，故成为清朝第三个称祖的皇帝，庙号圣祖。
唐高祖李渊作为唐朝的开国皇帝，为何他的庙号不是太祖？
唐代开国皇帝虽然是李渊，可是李渊是一个十分孝顺的人，所以在登上皇帝的宝座之后，追封了自己的爷爷李虎为景皇帝，庙号太祖，也即唐太祖。
所以李渊虽然实际上是开国皇帝，但被叫做太祖的人却是他的爷爷李虎，因此李渊庙号才是高祖。
公元618年，李渊正式称帝，国号“唐”。贞观九年（635年），李渊病逝。谥号太武皇帝，庙号高祖，葬在献陵。
唐高祖李渊
而刘邦本身就是太祖高皇帝，因此应该称为汉太祖或是汉高帝。高祖严格来讲是一种有问题的称呼，这应当是太祖和高皇帝结合而成的一种习惯性称呼。而东西汉二朝称祖者除刘邦外还有汉世祖刘秀。至于“汉高祖”，历史上有匈奴汉的刘渊和五代后汉的刘知远使用此庙号。这是因为他们认为自己承袭的是刘邦建立的汉统，也就是说对于匈奴汉（前赵就不是了）和后汉（包括南北汉）来说刘邦依然是他们的太祖。此外，刘备庙号为烈祖。而不承袭刘汉世系的李氏成汉政权中，称祖者为始祖李特。
刘邦、李渊的庙号是高祖，而赵匡胤、朱元璋的庙号是太祖，原因是什么？
高祖和太祖虽然都常常用来代指王朝的第一代皇帝，但是它们之间还是有一些区别的。
庙号最早出现在商代，商代是一个非常重视祭祀的朝代，庙号是那些为国家做出过巨大贡献的帝王的祭祀称谓。太和高都是最早的庙号，太代表是创业之始，而高则指在建立王朝上功劳最大。弄清楚了太与高的区别，我们再来看看刘邦、李渊、朱元璋、赵匡胤的庙号到底对不对。
我们都知道很多封建王朝是通过几代人的努力，最终才以禅让的形式建立起来的。所以造就王朝的创业第一个人按照庙号的规矩被称为太祖，而一般真正建立王朝者则被称为高祖。隋唐两朝的庙号在这方面做得非常好，建立隋朝的杨坚和建立唐朝的李渊他们都是官二代，所以两朝后代皇帝都称他们为高祖，而尊他们的父亲杨忠、李虎为太祖。
但是，庙号的规矩也不是一成不变的，有的朝代就不一样。像是司马懿明明是西晋王朝的奠基人，按理说庙号应该为太，可是他的庙号却是高，而他儿子司马昭的庙号反而是太。这种反常的现象其实代表了晋朝建立者的一种态度，司马家不是代魏而立，而是帮汉朝驱逐了鸠占鹊巢的曹家。因此晋朝统治者认为自己不是继承的魏统而是继承的汉统，所以称晋王的司马昭才是晋朝的奠基者。这种庙号安排将司马懿捧为了汉朝的忠臣，企图以此掩盖他发动高平陵之变夺权是谋逆的行为。
而白手起家创立汉朝的刘邦，我们都习惯称他为高祖，汉朝给他的上的庙号为何是高呢？
刘邦作为汉朝皇帝的全称是汉太祖高皇帝，帝起细微，拨乱世反之正，平定天下，为汉太祖，功最高。所以高是刘邦的谥号，在正规的谥号里并没有高这个字，高是汉朝为刘邦专门造的谥号！
德覆万物曰高、功德盛大曰高、覆帱同天曰高，由于高在谥号中属于评价最顶级的存在，因此两千年来的历朝历代仅授予开国之君。除刘邦外只有南齐开国皇帝萧道成、南唐开国皇帝李昪、明朝开国皇帝朱元璋、清朝开国皇帝努尔哈赤（这位称没称帝有争议）、以及唯一不是开国皇帝的前秦第五任皇帝符登这六位皇帝获得过。吴周建立者吴三桂的谥号也是高，但是一般都不承认他是皇帝。而谥号为高的其它还有三位（曹腾、冉良、武士彟），他们全都是称帝的后人所追封的。
之所以刘邦会被后人叫做汉高祖，是因为司马迁在他的千古名著《史记》中提到刘邦时，将刘邦的庙号和谥号混在一起称为高祖。后人大多并不清楚刘邦的实际庙号，也就以讹传讹认为刘邦的庙号是高了。
跟刘邦一样白手起家统一天下的朱元璋，他被冠以庙号太谥号高，无疑是实至名归的，这没什么可议论的。
但是赵匡胤庙号用太就不符合规矩了，因为赵匡胤的父亲检校司徒赵弘殷虽没有权倾天下，但是也和李虎、杨忠一样算是大权在握。按理说赵弘殷庙号当为太。可能是赵匡胤为了凸显自己的父亲是一个前朝忠臣，表明自己黄袍加身抢班夺权的事情跟父亲没有任何牵连，所以便没有按规矩封赵弘殷为太祖而是封为了宣祖，把太祖留给了他自己。
赵匡胤的这个做法在庙号历史上给后世立了一个规矩，从赵宋以后，历朝历代都以第一个建国者为太祖皇帝。像是元清的开创者铁木真和努尔哈赤虽然都没有直接称帝，但是后世皇帝都尊他们为太祖。
所以按照庙号本来的规矩，刘邦、李渊、赵匡胤、朱元璋这四位开国之君中，只有赵匡胤庙号称太祖算是不符合规矩的。不过庙号本就是皇帝专享的，所以皇帝要想给自己在庙号上整点啥，旁人也不好置喙。
[刘邦，李渊为什么不叫太祖] 相关文章推荐：
- 最新经典文章
- 热门经典文章
- 热门文章标签
全站搜索