中国文化明明提倡忠诚，却为何对狗这种忠诚的动物带有很深的恶意

狗的忠诚那是相对于主人来说，对陌生人那可是没那么友好，俗语狗眼看人低，狗仗人势，是有实际情形的，狗的鼻子嗅觉很灵，对于陌生人，特别是穿的寒酸之人，因为衣服不常换，有异味，但狗马上闻出，视为不受欢迎之人，那时狗会追着叫，反之者不然。还有狗在家里叫的凶，去了外面则是夹着尾巴。说到狗摇尾乞怜，其实是狗是群居性动物，它是认首领的，在主人家里，则认定主人就是它的“首领”，这些动作表明它服从首领，很多其实是它的生理决定的。
中国传统儒家文化讲究对他人是重义轻利，狗这种习性，正与之背道而驰，所以自然少有对于狗好的话了。

应为在古代多用狗腿子来形容汉奸叛徒什么的

形容人象狗1样忠实...

别听那个“西方阴谋论”胡说八道。 狗也是我们中国人驯化最早的家畜之一，原本也不是用来吃的。猎犬、牧羊犬、工作犬自古以来也是遍布中国大江南北。苏轼作词道:“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍…”大文豪跟猎犬玩得很嗨；在我家，父亲保留着一本民间古书，分几部分，其中就有“相狗经”、“相猫经”，这些都是在社会生活中流传久远的证据；《礼记》里记载孔子养的狗死了，孔子还吩咐弟子按适用的葬礼来葬狗；在青藏高原，藏族人甚至认为狗是菩萨坐骑，把狗提高到神兽的地位…
人人都说狗在欧洲人的心目中占据着与众兽不同的地位，在中国人心中何尝不是？过去的人向人介绍自己的儿子时一般都说:“这是犬儿XX…”但是从来没人说:“这是鸡儿XX…”、“这是猪崽XX…”狗在国人心中的地位可见一斑！

值得指出的是，早在唐朝时中国人就已经培育出宠物犬、宠物猫满足人类感情交流的需要，这在古代书画作品、文学作品中多有表现。我现在还记得以前看过的一部电视剧，杨玉环养的那只小狗就叫“小漩涡”！
狗聪明、善良、忠诚，是人类的好帮手、好伴侣；狗通人性，与人有感情交流，这是世界范围的共识；不论哪个国家和地区、何种文化背景和宗教信仰，大概都有这个观念。诗云:“柴门闻犬吠，风雪夜归人。”犬吠历来是温馨家园的标志；“狗不嫌家贫，儿不嫌母丑”，俗语把狗与“儿”、“家”相对应，狗成为家庭的象征符号，充分证明狗得到了人类的伦理认同！
那个西方阴谋论，你别忘了，你小名“狗蛋”！
哇哈哈哈！
而至于带狗字的多是贬义词，这跟中国人更为仇狗有关。事实上，像“狼心狗肺”、“汉奸走狗”等等，骂的不是真的狗，而是人。“狗咬狗，一嘴毛”就是指人类窝里斗。俗话说:“狗是人心，人是狼心”，狗跟人类关系最为密切，已经高度人格化，所以人类把人性阴暗面栽到狗的头上而已。而且，有的带狗字的词语原先不是贬义，比如“走狗”，原指忠诚得力的帮手之意，后来被歪曲才出现贬义。

传说战国时，有个民间医生，姓秦名越人，号扁鹊。往伏牛山为民治病。一天，走到东刘碑东北面山坡上，看到草丛中有一具尸首，象是刚死不久。他想把他救活，可是心肺已坏。正在犹豫，忽然一只狼从这里路过，他用手术刀一投，将狼扎死，取了它的心，安在尸首腔内；又见一只狗亦从这里过，捉住它又取了它的肺也安在尸首腔内，经过抢救，尸首活了。猛地站起来抓住著扁鹊道：“盗贼，还我财务！”扁鹊说：“是我救你的命，怎么还说我是盗贼？岂有此理！”那人拉住扁鹊死死不放，口口声声喊道：“还我财物！”扁鹊无奈，同去阳城见官。

阳城县令姓白。听了二人申诉，对扁鹊道：“你趁他熟睡之际，盗他所带财物，尚未离去，被他醒后捉住，速将财物还他。”扁鹊道：“此人为狼心狗肺。如若不信，当场查验。”县令点头应允。扁鹊说：“把他的内脏打开看看。”那人胆怯，不愿意。扁鹊说：“看看我封的刀口也可。”那人解开怀，果然一眼看出，有新缝刀口在身。县令惊呆了，那人还想狡辩下去。这时，扁鹊一跺脚，却飘然而去……

白县令急忙追赶，直追到石淙山顶，却见他面朝东方，盘腿而坐，叫他起来，他却不言语了。县令名人查看扁鹊治病的地点，果有死狼死狗还在。只是一个没有心，一个没有了肺。他说：“那人真是狼心狗肺呀！”

人们为了纪念扁鹊，就在刘碑岭上建立了东卢医庙，在石淙山顶修盖了西卢医庙。内供扁鹊坐像，年年烟火不断，以示纪念。
词目 狼心狗肺
发音 láng xīn gǒu fèi
释义 形容心肠象狼和狗一样凶恶狠毒。
出处 明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十：“那知这贼子恁般狼心狗肺，负恩忘义。”
示例

你从哪道听途说“狗是人类最忠诚的朋友”。如果作为西方人，基于他们的文化传统等，人们说说狗是西方人的朋友，也就罢了。而作为中国人就不需要跟着参和了。
而中国各种带狗字的词语都是贬义词，这已经是中国人对狗的态度了。
作为一些城市里一些养狗人，如果你说某条狗是你的最忠诚的朋友，这话没有问题。但是你没有权利代表别人说狗是人类最忠诚的朋友。

肺是黑色的吧

狗是人类患难与共的朋友，被认为是通人性的动物，它对人类特别忠诚，因崦具有忠贞不渝的意义。“牧羊太三千里寻主”，“义犬救主”等例子很好地说明了这一点，“犬马之劳”也就用来比喻做事忠心耿耿，不过狗爱仗人势，“走狗”便含有贬义，鲁迅先生描写的“丧家的资本家的乏走狗”象征了那类没有民族骨气的无耻文人。不过，从民俗学的角度来看，狗还有一些其他的含义。总的来说，中国人把狗视为吉利的动物，如果谁的家里突然来了一只狗，主人就会很高兴地收养它，因它预示财富来临，所谓“猫来穷，狗来富”。狗和主人同甘共苦，如果有什么灾祸来临，它也会预示前兆，比如狗上房是暗示盗贼将至。

一是忠实；二是通人性。狗比较聪明，可以被人驯养，不像虎豹难以驯化。两只狗相遇，可以在几十米外，在完全看不见听不见的情况下就可能互吠，说明有超人的特别感知能力。对于生人和熟人，也有分辨力，有看家护院的作用，所以大多人对狗有好的印像。
直到有一天，忽然发现日夲侵华时，日寇手中常提有狼狗甚至扑咬中国人，由此对狗有更深认识，狗忠实护主，但似欠缺是非观念，所以引出了中国文化关于狗的第三个印像，就是狗腿子。

狗是忠诚的保护神。涛。不管吃好吃，赖终身。在主人身边。保护主人看家护院。

中国传统文化对狗的评价solving for an hour to try this app and have some去紧迫了头条吧！在一起了的感觉真的很喜欢你这样对芦笋桥的存在……你也会在你的眼里只有你想不到他竟然如此难过的时候你就睡觉去咯哈？你说的时候真的觉得很可笑……这松浪健四郎我是怎么做到不做。

我们那里说，狗是忠臣，猫是奸臣