为什么“足下”是尊称

“足下”在古代是一个对人很尊敬而自己又谦虚的称谓，适用于同辈之间或下级对上级，包含的意味与现代的“您”有些相似。

最早出现在古书面有记载的，是《战国策·燕策》，其中乐毅给燕惠王回复的一封信，里面写道：“臣不佞，不能奉承先王之教……而又害于足下之义，故遁逃奔赵。”

乐毅是原来的臣，燕惠王是原来的君，已经不是君臣关系了，故而乐毅选择了“足下”这个称谓，十分恰当。当然在同辈之中使用“足下”的称谓古书上数不胜数。

按照我们现代人的理解就有些奇怪这个称谓，足，明显是指脚，那么既然这是尊敬的称呼，怎可以能把对方称为脚下呢？其实，这里面还有一个令人心酸的故事，这个故事说明了“足下”这个称谓的来历。

晋朝有个叫嵇含的人，他编撰了一本《南方草木状》，在这本书中他引述了东方朔在《琐语》中事情：“木履起于晋文公时。介之推逃禄自隐，抱树而死。公抚木哀叹，遂以为履。每怀从亡之功，辄俯视其履曰：‘悲乎足下！’足下之称，亦自此始也。”

意思就是因为晋文公继位后，有一个之前帮他登上晋国国君的大功臣介子推，在晋文公为登上大位时落难，介子推曾经割自己的肉给他吃，功成身退隐居大山，晋文公为了想他出来当官继续辅佐自己，但介子推不愿意，晋文公就放火烧山，想逼介子推出山，但不小心把介子推烧死了，晋文公很难过，就把介子推抱树而亡的这棵树，制成了木履，每次想到介子推当初帮助自己的功劳，就悲伤地看着木履想起介子推，于是“足下”开始演变成饱含尊敬的称谓。

当然，古代与“足下”有些类似的称谓也还有很多，最相似的应该是“阁下”，还有诸如“陛下”、“殿下”之特定称谓。

足下是对对方的尊称。译为“您”。

足下是旧时交际用语，下称上或同辈相称的敬词。战国时多用以称君主。

词语分开解释：

足 : 足 zú 脚：足下（对对方的敬称）。足迹。足球。足坛。失足。高足（敬辞，称别人的学生）。举足轻重

下 : 下 xià 位置在低处的，与“上”相对：下层。下款。等级低的：下级。下品。下乘（佛教用语，一般泛指教义之浅显者）

扩展资料

出处：东汉·蔡邕《独断》卷上：“陛下者，陛阶也……羣臣与天子言，不敢指斥，故呼在陛下者而告之，因卑达尊之意也，上书亦如之，及羣臣庶士相与言殿下、阁下、足下、侍者、执事之属，皆此类也。”

白话释义：陛下的，台阶的……羣我与天子说话，没有敢指责，所以叫在陛下的，告诉他，通过低表达尊重的意思，上的书也是这样的，当羣臣庶士相互说殿下、阁下、足下、侍者、执事的归属，都是这一类的。

引证释义

古代下称上或同辈相称的敬词。

《韩非子·难三》：“今足下虽强，未若 知氏 ； 韩 魏 虽弱，未至如其在 晋阳 之下也。”

白话释义：现在您虽然强大，没有你知道的；韩、魏虽然弱，还不至于像他在晋阳城下的时候。

见到尊贵的朋友，不敢看你的脸，只敢看你的脚下，就是低头的意思，所以表示敬称。

“足下”是一个敬辞，下对上或者同辈之间都可以尊称对方为“足下”，意思跟今天的“您”相近。

1、《战国策·燕策》中收录有投奔赵国的燕国大将乐毅回复燕惠王的一封信，开篇就写道：“臣不佞，不能奉承先王之教，以顺左右之心，恐抵斧质之罪，以伤先王之明，而又害于足下之义，故遁逃奔赵。”“斧质”是古代一种酷刑，将人放到砧板上，用斧头砍死。

乐毅这段话的意思是：臣不才，不能遵循燕国先王的教诲，来顺应大王您左右官员之心，恐怕犯下斧质之罪，这样既伤害了先王的英明，又有害于足下您的仁义，因此遁逃投奔了赵国。乐毅是臣，燕惠王是君，这是“足下”之称用于下对上。

2、相传在春秋时代，晋公子重耳曾因宫廷内乱流亡在外十九年，大臣介之推一直跟随着他，辅佐他，重耳回国当了国君之后，对有功之臣大行封赏，介之推却功成身退，与老母亲隐居深山。

晋文公派人去找他，请他出来做官，介之推就是不肯出山，最后，晋文公下令放火烧山，想用这个办法逼他们母子出山。结果，介之推母子二人烧死在一棵大树下。

文公对此后悔不已，另人砍下此树，做了一双木屐。穿上木屐时，常低着头，望着木屐哀叹：“悲乎，足下！”（悲痛啊！脚下！）

后来，“足下”一词就由追忆友人、缅怀友人变成对友人的敬称了。

足下近义词：

阁下

意思：是指对人的尊称、敬辞、称对方，多用于书信中；也指有显赫的地位、尊严或价值的人，用作对某些高级的显要人物(国家的统治者、大使、总督)的尊称或称呼；泛指对人的敬称。

出处：唐·白居易《与刘苏州书》：“阁下为仆税驾十五日，朝觞夕咏，颇极平生之欢。”

译文：阁下为自己驾车十五天，早上唱歌晚上咏诗，简直是平生最快乐的日子。

陛下

意思：对帝王的尊称。

出处：战国刘向等人《战国策·燕策》：“秦舞阳奉地图匣，以次进至陛下。”

译文：秦舞阳奉上地图匣子，依次进献给陛下。

参考资料来源：百度百科-足下

还有陛下、殿下、阁下等类似称呼。这里主要说一下“殿下”的意思。

“殿”，即“宫殿”，“殿下”本为宫殿的陛阶之下，直观之意为“殿阶之下”，后来用于对皇族成员的尊称，次于代表君主的陛下。《汉书》中有曰：“陛者，升堂之陛。王者必有执兵陈于阶陛之侧，群臣与至尊言，不敢指斥，故呼在陛下者而告之，曰卑以达尊之意也。若今称殿下、阁下、侍者、执事，皆此类也。”可见，“殿下”之意近于“陛下”。

可以这样理解，陛即台阶，特指宫殿的台阶，陛下，即台阶之下。通常，古代皇帝坐在宫殿之上，台阶以下的两边都有武士手执兵器护卫，那么，武士即所谓“陛下之人”。大臣享奏事情或同皇帝对话，不敢直呼皇帝之名，而是由“陛下之人”负责传达，后来陛下就成为对皇帝的尊称。同理，殿，即最高的房屋，殿下，即宫殿之下，原来也是对天子的敬称，随着历史的发展逐渐演变为对皇子、诸侯、亲王、皇后、皇太后等的尊称。

宋代高承在《事物纪原·公式姓讳·殿下》中言：“汉以来，皇太子、诸王称殿下，汉之前未闻。”

唐人段城式在《酉阳杂姐》卷一总结道：“秦汉以来，于天子言陛下，于皇太子言殿下，将军言靡下，使节言节下、毅下，二千石长史言阁下，父母言膝下，同类相言足下。”

清代出版的《称谓录·天子》标注：“唐代以后，惟太子、皇太后、皇后称殿下。”但明朝的史料也依然可以看到宗室亲王被称为殿下的记录，例如靖难之变中建文帝的使者薛嘉见朱棣说“朝廷言殿下旦释甲，暮即旋师”。

太平天国时对诸王及王子也用此尊称。《太平天国战记·李秀成自述》:“我自在天王殿下与主面辨一切国事之后，天王深为疑忌”，《太平礼制》:“第三子，臣下呼称王三殿下千岁”。

三国魏时期最早将“皇太后”称为“殿下”，《三国志·魏志·高贵乡公髦传》:“辛卯，群公奏太后曰：‘殿下圣德光隆，宁济六合’。”唐以后对皇太后、皇后亦称“殿下”。《旧五代史》卷四十一记载“丁丑，帝临轩，命使册淑妃曹氏为皇后。礼院上言，百官上疏于皇后曰‘皇后殿下’，及六宫及率土妇人庆贺抵呼‘殿下’，不言‘皇后’。中书覆奏，若抵呼‘殿下’，恐与皇太子无所分别，凡上中宫表章呼‘皇后殿下’，若不形文字，寻常抵呼‘皇后”’。《开元礼》卷三《序例下·杂制》:“……百官上疏于太皇太后、皇太后、皇后称‘殿下’，自称皆曰‘臣’。百官及东宫官对皇太子皆曰‘殿下’，百官自称名，宫官自称‘臣”’。宋叶梦得所著《石林燕语》卷二：“唐初制《令》:惟皇太后、皇后，百官上疏称‘殿下’。至今循用之，盖自唐始也。”

众所周知，“陛下”是皇帝专属的称谓词，然而有时也有“殿下”这一用法，主要集中于魏晋南北朝时期。《称谓录·天子》记载“魏晋六朝称殿下”。如《三国志·魏书》记载“殿下(魏文帝曹巫)即位初年，贞祥众瑞，日月而至，有命自天，昭然著见”。再如“太祖问额，额对曰：“以庶代宗，先世之戒也。愿殿下深重察之！”《晋书》卷二三记载“迈是好山水人，本无道术，斯事岂所能判！但殿下(孝武帝)德厚庆深……”《宋书》卷六三载“此卤簿甚盛，必是殿下(宋武帝)出行”。在唐代文献中，也可见到，《旧唐书》卷一记载“伏愿殿下(唐肃宗)顺其乐推，以安社樱，王者之大孝也”，可见，称皇帝为“殿下”虽然并不普遍，但是确实是其所指称谓对象中不容忽视的一环。