中国古诗词中被外国人引用最多的有哪些

个人认为中国文化与他们的差别可以说是千差万里，一个在天上一个在地上，因为我国的文化毕竟发展的历史久远，可以说一个词就够他们琢磨很久了

国外对事物的描述都直观叙述，而中国有5000的历史文明，再加上汉字的源远流长，诗词歌赋都是有灵魂的东西，所以对于歪果仁来说，要想了解中国的诗词，必须先要了解中国的历史。

中国的文化还是博大精深的，一般的外国人想要完全学懂中国的文化其实还是非常难的，尤其是古诗词里面很多的内容，在不同的环境中会有很多不同的理解。

我觉得差别挺大，中国古诗词比较含蓄，描写人或物时，一般都较委婉，而外国文化都喜欢直截了当，正面描述较多。

中国最高水平古诗词 排行榜

01.《离骚》·屈原
　　帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。 摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。 皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：
名余曰正则兮，字余曰灵均。
　　纷吾既有此内美兮，又重之以修能。 扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。 汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
　　……
　　驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。 抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。 奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮乐。
陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。
　　仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。 乱曰：“已矣哉！国无人莫我知兮，又何怀乎故都！
既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！”
　　注：各个版本的一些句和字有区别（全诗字数：2888 行数：188）。《楚辞》篇名，屈原的代表作，
370多句，2400多字，为中国古代最长的政治抒情诗。鲁迅曾赞之为“逸响伟辞，卓绝一世”，给予了极高的评价。总之，由屈原开创的楚辞，同《诗经》共同构成中国诗歌乃至整个中国文学的两大源头，对后世文学形成无穷的影响。《离骚》不仅是中国文学的奇珍，也是世界文学的瑰宝。

02.《孔雀东南飞》
序曰：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。

孔雀东南飞，五里一徘徊。
　　十三能织素，十四学裁衣。十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移。贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归。”
　　府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇。结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久。女行无偏斜，何意致不厚。”
　　……
　　府吏闻此事，心知长别离。徘徊庭树下，自挂东南枝。
　　两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘。
　　孔雀东南飞最早见于南朝陈国徐陵（507-583）编《玉台新咏》卷一。《乐府诗集》原题为《焦仲卿妻》。现今一般取此诗的首句作为篇名。这首叙事诗《孔雀东南飞》共350多句，1700多字，是汉乐府民歌的杰作。《孔雀东南飞》原为建安时期的民间创作，在长期的流传过程中可能经过后人的修饰。《孔雀东南飞》是我国文学史上第一部长篇叙事诗，也是我国古代史上最长的一部叙事诗，是我国古代民间文学中的光辉诗篇之一。，《孔雀东南飞》与南北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”及“叙事诗双璧”。后又把《孔雀东南飞》、《木兰诗》与唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”。

03.《将进酒》·李白
　　君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
　　君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
　　人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
　　天生我材必有用，千金散尽还复来。
　　烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
　　岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。
　　与君歌一曲，请君为我侧耳听：
　　钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不复醒。
　　古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
　　陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
　　主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
　　五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

《唐诗别裁》谓“读李诗者于雄快之中，得其深远宕逸之神，才是谪仙人面目”，此篇足以当之。

04.《天问》·屈原
　　曰遂古之初，谁传道之？ 上下未形，何由考之？ 冥昭瞢闇，谁能极之？ 冯翼惟像，何以识之？
　　明明闇闇，惟时何为？
阴阳三合，何本何化？ 圜则九重，孰营度之？ 惟兹何功，孰初作之？ 　
……
　　厥严不奉，帝何求？ 伏匿穴处，爰何云？ 荆勋作师，夫何长？
悟过改更，我又何言？
　　吴光争国，久余是胜。 何环穿自闾社丘陵，爰出子文？ 吾告堵敖以不长。 何试上自予，忠名弥彰？

在古今中外的各种文学作品里，《天问》是一篇非常独特的诗篇。这是因为，该作品乃是一种空前绝后的文学形式，全文自始至终，完全以问句构成，令人读来兴趣盎然，绝无枯燥之感。《天问》是屈原的代表作，全诗373句，1560字，清代学者刘献庭在《离骚经讲录》中赞其为“千古万古至奇之作”。

05.《水调歌头·明月几时有》·苏轼
　　丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
　明月几时有，把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年？
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，
高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间！

转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，
此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

《水调歌头·明月几时有》是苏轼的代表作之一，倍受后人的赞誉和喜欢。此词全篇皆是佳句，因其意境优美，富于哲理，情感动人，而绝唱至今。
是独具特色、脍炙人口的传世词篇。古人评论说：词的前半“自是天仙化人之笔”（先著《词诘》），其实通篇风调又何尝不是这样。许多评论家认为是词中之《天问》，又有李白之仙心。胡仔在《苕溪渔隐丛话》说：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”是历来公认的中秋词中的绝唱。

06.《沁园春·雪》·毛泽东
　　北国风光，千里冰封，万里雪飘。
　　望长城内外，惟余莽莽；
　　大河上下，顿失滔滔。
　　山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
　　
　　须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
　　江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
　　惜秦皇汉武，略输文采；
　　唐宗宋祖，稍逊风骚。
　　一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
　　俱往矣，数风流人物，还看今朝。

其词风格雄浑壮伟，汪洋恣肆，纵横淋漓，尽显伟人风采，王者风范，给人以力与美的艺术享受，令人称绝。范文澜先生称该词“气魄的雄健奇伟，辞句的深切精妙，不止苏辛低头，定评为词中第一首。”柳亚子先生说：“展读之余，叹为中国有词以来的第一作耳，虽苏、辛犹未能抗耳，况余子乎？”又说：“毛润之《沁园春》一阕，余推为千古绝唱。”《沁园春·雪》让我们领略了一种绝美，这是真正的指点江山，这是真正的激扬文字，这是真正的神来之笔。这是诗中极品，只能梦寻偶得，绝非刻意雕琢；这是千古绝唱，源于灵感喷发，可遇而不可求。试问中华诗词的巅峰在哪里？李白的《将进酒》可比作昆仑，苏轼的《水调歌头》可喻为太行，而《沁园春·雪》就是当之无愧的珠穆朗玛！

07.《念奴娇·赤壁怀古》·苏轼
　　 大江东去，浪淘尽。千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！
　　
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。
苏轼这首《念奴娇》，无疑是宋词中有数之作，立足点如此之高，写历史人物又如此精妙，不但词坛罕见，在诗国也是不可多得的。这首词感慨古今，雄浑苍凉，大气磅礴，昂扬郁勃，把人们带入江山如画、奇伟雄壮的景色和深邃无比的历史沉思中。这首被誉为“千古绝唱”的名作，是宋词中流传最广、影响最大的作品，也是豪放词最杰出的代表

08.《三吏三别》·杜甫
新婚别
　　菟丝附蓬麻，引蔓故不长。嫁女与征夫，不如弃路旁。
　　结发为君妻，席不暖君床。暮婚晨告别，无乃太匆忙。
　　君行虽不远，守边赴河阳。妾身未分明，何以拜姑嫜？
　　父母养我时，日夜令我藏。生女有所归，鸡狗亦得将。
……
石壕吏
　　暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。
　　吏呼一何怒，妇啼一何苦！听妇前致词：三男邺城戍。
　　一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！
　　室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。
　　老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。
　　夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。
……

杜诗被誉为“诗史”。声名显赫的“三吏”、“三别”是“诗史”的最核心部分，是杜甫的绝对代表作，也是我国现实主义诗歌的典范性作品。“三吏”、“三别”是指《新安吏》、《潼关吏》、《石壕吏》、《新婚别》、《垂老别》和《无家别》。
这六首诗是杜甫于乾元二年(759年)三月，有计划、有安排写成的作品，故以一组诗的形式进入排行榜。当年三月，唐朝六十万大军败于邺城，国家局势十分危急，统治者实行了无限制、无章法、惨无人道的拉夫政策，杜甫亲眼目睹了这些现象，怀着矛盾、痛苦的心情，写成这六首诗作。“

09.《长恨歌》·白居易
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。

承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌谩舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。

九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。

梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。

上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。

风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处，不见长安见尘雾。惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。

临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

白居易的诗歌在日本的影响最大，他是日本最喜欢的唐代诗人，在日本的古典小说中常常可以见到引用他的诗文，可以说在日本人的心中白居易才是中国唐代诗歌的颠峰人物。同诗仙李白、诗圣杜甫、诗豪刘禹锡、诗鬼李贺等，白居易被称为“诗魔”。
假使白居易传世的作品只有《长恨歌》和《琵琶行》，甚或只有其中一篇，也将和张若虚的《春江花月夜》一样，孤篇横绝，自成大家，丝毫无损他的诗名。

10.《琵琶行》·白居易
　　
小序
元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。

浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。

弦弦掩抑声声思，似诉生平不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
轻拢慢捻抺复挑，初为霓裳后六么。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽流泉水下滩。
水泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言，惟见江心秋月白。沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起歛容。
自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。
曲罢常教善才服，妆成每被秋娘妬。武陵少年争缠头，一曲红绡不知数。

钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。
弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。
商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口求空船，绕船明月江水寒。
夜深忽梦少年事，梦啼红妆泪阑干。我闻琵琶已叹息，又闻此语重喞喞。

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。
浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓城地低湿，黄芦苦竹绕宅生。
其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。

莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。感我此言良久立，却坐促弦弦转急。
凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。

《长恨歌》和《琵琶行》真是双峰插云，直上云霄。唐宣宗赞他说：“童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇。(脍炙人口、千古名篇。)

11.《静夜思》·李白
　　床前明月光，
　　疑是地上霜。
　　举头望明月，
　　低头思故乡。
明人胡应麟说胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者。”王世懋认为：“（绝句）盛唐惟青莲（李白）、龙标（王昌龄）二家诣极。李更自然，故居王上。”这首《静夜思》就是这个样榜，所以胡氏特地把它提出来，说是“妙绝古今”。此诗极为流行，有唐人的地方就有这首诗。

很多的。唐诗，宋词，元曲。哪个里面都有优秀的。我还是比较喜欢宋词一些。诗经也很好。

这个古诗词有朝代之分，可以分门别类的整合去看。

、
风华是一指流砂，苍老是一段年华。
2、
举杯独醉，饮罢飞雪，茫然又一年岁
。
3、
长街长，烟花繁，你挑灯回看，
短亭短，红尘辗，我把萧再叹。
4、
终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离
5、
多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。
6、
苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。
7、
任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。
8、
寄君一曲，不问曲终人聚散。
9、
谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。
10、
听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。
11、
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
12、
相忘谁先忘，倾国是故国。泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。
13、
昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。
14、
待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。
15、
一朝春去红颜老，花落人亡两不知。
16、
静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。
17、
灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。
18、
如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。
19、
乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如斯寂寞。
20、
这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。
21、
天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。
22、
似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
23、
十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。
24、
蝴蝶很美，终究蝴蝶飞不过沧海。
25、
终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。
26、
用我三生烟火，换你一世迷离。
。
27、
山河拱手，为君一笑
。
28、
几段唏嘘几世悲欢
可笑我命由我不由天。
29、
经流年
梦回曲水边
看烟花绽出月圆。
30、
雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。
31、
生生的两端，我们彼此站成了岸
。
32、
缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。
33、
看那天地日月，恒静无言；青山长河，世代绵延；就像在我心中，你从未离去，也从未改变。
34、
就这样吧，从此山水不相逢。
35、
既不回头，何必不忘。
既然无缘，何须誓言。
今日种种，似水无痕。
明夕何夕，君已陌路。
36、
心微动奈何情己远，物也非，人也非，事事非，往日不可追。
37、
也许是前世的姻
也许是来生的缘
错在今生相见
徒增一段无果的恩怨。
38、
一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈
一聚一离别，一喜一伤悲，一榻一身卧，一生一梦里
寻一夥相识，他一会咱一会
那一般相知，吹一会唱一会。
39、
总在不经意的年生。回首彼岸。纵然发现光景绵长。
40、
有一种隐忍其实是蕴藏着的一种力量，有一种静默其实是惊天的告白。
41、
只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。
42、
我自是年少，韶华倾负。
43、
转身，一缕冷香远，逝雪深，笑意浅。来世你渡我，可愿？
44、
一花一世界，一叶一追寻。一曲一场叹，一生为一人。
45、
尘缘从来都如水，罕须泪，何尽一生情？莫多情，情伤己。
47、
谁应了谁的劫谁又变成了谁的执念。
48、
你若撒野
今生我把酒奉陪。
49、
人生若只如初见
当时只道是寻常。
50、
心有猛虎，细嗅蔷薇。盛宴之后，泪流满面。

中国古代十大著名诗词

第十名 杜牧 江南春
千里莺啼绿映红，
水村山郭酒旗风。
南朝四百八十四，
多少楼台烟雨中。
评论：几个王朝的兴衰！

第九名 李清照 声声慢
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两
盏淡酒，怎敌他、晚来风急！雁过也、正伤心，却是旧时相识。满地黄花
堆积，憔悴损，如今有谁堪栽（应该使提手旁的栽，打字时找不到，抱
歉）！守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这
次第、怎一个愁字了得！
评论：中国历史上最有名的古代女诗人，她的代表作。

第八名 杜甫
国破山河在，城春草木生。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头骚更短，浑欲不胜簪。
评论：现实主义诗人的哀唱！

第七名 柳永 蝶恋花
伫倚危楼风细细，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭澜意？拟把
疏狂图一醉，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
评论：王国维所说“学之三境界”中最广位流传的。周杰伦新专辑中的
《发如雪》也引用了“伊人憔悴”。

第六名 李煜 虞美人
春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
评论：著名电影《一江春水向东流》的题记。

第五名 苏轼 水调歌头
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫厥，今夕是何年？我与乘风归去，
又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！ 转朱阁，低倚
户，照无眠。不应有恨，何时长向别时园？人有悲欢离合，约有阴晴圆
缺。此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。
评论：被王菲翻唱之后就红遍大江南北。

第四名 李白 将进酒
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我才必有用，千斤散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
芩夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓缀玉何足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，唯有饮者流其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢虐。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
无花马，千金裘，呼二将出换美酒，与尔通销万古愁。
评论：浪漫主义诗人的豪情壮志！

第三名 辛弃疾 丑奴儿
少年不是愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋
味，欲说还休。欲说还休，却道“天凉好个秋”！
评论：“少年不是愁滋味”，青少年必知！

第二名 李商隐 无题
相见时难别亦难，春风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪使干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤未探看。
评论：小学时就知道的教师节贺卡必备内容！

第一名 岳飞 满江红
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名
尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未
雪。臣子恨，何时灭！架长车踏破、贺然山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴
饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天厥。

我最欣赏的是唐代诗人孟郊的《游子吟》：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖？这是一首传诵久远的母爰颂歌。是孟郊在作了溧水县令后，将老母接来赡养时所作。本来，这是报答母亲养育之恩的表现，但诗人在结尾处说，我们作子女的孝心，就如同三春阳光下的小草，与伟大的母爱相比，怎么能报答得了呢？寸草春晖，已经成为人们熟知的典故了！

先换位思考感受下，假如你是一个外国人，汉语水平普普通通（相对于中国人四级英语水平）。就拿李白的《静夜思》来说吧原文：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。读完时，你懵懵懂懂，有些古文意思不懂，于是你用翻译APP查了译文。现在看完了翻译后你的的脑海里是这样理解的：月亮在床前闪闪发光，人们怀疑霜冻在地面上，抬起头来，看着月亮，想想你的家乡。这样就只是一段美文，少了古诗词的韵味，也不能理解其中的意境。没有了远方漂泊流浪的游子的凄凉，思乡之感。

这个问题我觉得要看情况了，如果那个老外懂中文，我个人比较推荐辛弃疾和苏轼还有李后主的诗词，如果不懂，呵呵，那就要看翻译的功力了。附上一首辛弃疾的《青玉案（元夕）》：“东风夜放花千树。更吹落·星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”

我也曾经和日本关西大妈聊天，她告诉我她们小时候学过《春晓》，现在还记得。然后张口就来“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少”当时给我的惊讶如果要形容，就好比听到国内卖菜的大娘突然和我聊起莎士比亚文学一般。

李白的“举头望明月，低头思故乡”是我们熟知的。日本的教材是“举头望山月，低头思故乡”，日本认为这才是原文，“明月”是后人改动的，前文已经有“床前明月光”，使用了“明”作为形容词，修饰“月的光”，那么后面再使用同样的“明”，修饰“月”，显然不是大诗人的水准。

古诗词作为中国古代文学的代表，在外国人眼里应该是一种中华民族文化的传递。

古诗词是中国古代文学流传下来的精髓，它对于当代文学的发展，是一种中国历史的灵魂，他代表着大多古代人民的情感文学表达。在我国的启蒙教育也都是从诗词开始的，小学课本里面的诗词都是从千万古诗词中挑选又挑选出来的诗词，短短的几行字词，包含的丰富的哲理，让人不禁感叹中国文化的博大精深。古诗词对于现代的文学做了一个极好的铺垫代表，不论是在我国古代时期还是在当下社会，温读诗词的字里行间，都能深切的感受到作者笔下的情绪抒发，勾起我们每个人心里面的诗意。古诗词作为我国古代文学的代表，对于外国人可能会较难以理解，但只要是读懂了里面的诗意，就能感受到中国古代文学的博大精深。

一、宇安所安

提及古诗词和外国人，我第一个联想到的就是这个：为中国古典诗歌而生的美国人，宇安所安是一个地地道道的美国人，但却因为无意间读过李贺的《苏小小墓》，不禁让他就此沉迷于中国的古典文学，有了方向后的宇安所安，开始研究起中国古诗词，在他的努力成果之下，宇安所安成为了美国汉学界研究唐诗的著名文学家。有记者曾经采访过他对于中国古诗词的看法，宇安所安他说:古诗词是中国一个极具中国特色的文化，也正是这种文化，让我在看过一些唐诗后，就一发不可收拾的喜欢上了。也常常有中国学生问西方人能理解古诗词吗？他却觉得这是一种偏见，古诗词起点中国古代的文学，但不该限制别人对于它的理解。古诗词对于他是有很大的吸引力，但一个传统要继续繁衍下去，就一定要允许有新得解读，这才会让一个传统活起来。

二、在外国人眼里的古诗词

对于一种文化的理解，其实不该划分为外国人还是中国人，对于喜爱这种文化的人，古诗词他们对古诗词永远持有尊重的态度，对于不喜爱古诗词文化的人，对于他的理解是不深入的，甚至不愿意花时间去了解它。就像在《中国古诗词大会》这个综艺节目上，也是存在很多外国人因为喜爱古诗词而原因对它有更深入的理解。

古诗词作为中国古代文学的代表，在喜爱它的外国人眼中是具有吸引力的中国文化，在对它不感兴趣的外国人眼中就是只是中国的古代文学而已。

由于不同语言文化的熏陶，外国人普遍对中国诗词非常感兴趣，例如他们非常喜欢诗圣杜甫，诗词是他们眼里古老中国魅力的一大代表。

在外国人眼里是深奥的文化，因为古诗词对于外国人来讲，非常不通俗易懂，而且在生活的口语里也不经常用到，那种意境就属于难以理解的部分啦。

在外国人看来，中国的古诗词是中华文化的一种具体的表现，是对优秀中华文化精髓的历史体现，也是外国人了解中国人的一种文学艺术。