有人知道这个谣言的出处吗

1、民间流传的歌谣。
①《后汉书》卷三十一．郭仍等传．赞曰：“诗守南楚，民作谣言。”
②《三国演义》第三十五回：“公闻荆襄诸郡小儿谣言乎？其谣曰：『八九年间始欲衰，至十三年无孑遗。到头天命有所归，泥中蟠龙向天飞。』”
2、虚构不实的传闻。
①《老残游记》二编．第五回：“既说都是虚诳，不用说就是我造的谣言了。”
②《文明小史》．第四十三回：“也不瞧得那里来的谣言，一回说，两江制台某天某天杀了十八个维新党。”
③明 施耐庵《水浒》第四十一回《宋江智取无为军 张顺活捉黄文炳》宋江说起江州蔡九知府捏造谣言一事，说与众头领。

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是谣言止于智者。原作流言止于智者。意思是：没有根据的话，传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。流言，没根据的话(包括谣言、谎言、歪理邪说)经不起求证和检验。

出自《荀子·大略》：流丸止于瓯臾，流言止于智者。

译文：滚动的珠子会被碗边那样的上坡逼停，没根据的传言会被聪明人止息。

流言的危害性：

言语是感情和思想交流的常用工具。虽然人们说出来的只是对事实的感觉印象、自己的想象，而不是事实本身；可是按照信用的一般原则，听者往往倾向于相信听到的内容。这样，流言就可能误导听者的判断，导致错误的认识、错误的决定、错误的行为。

扩展资料：

智者止流言：

不轻易相信传言，不轻易传播传言，思考一下、求证一下，确认传言不实或者没道理，自己就自然不去以讹传讹了；在听到已被自己否定的传言时，稍加说明，也就消除了一个流言传播的途径。止流言，给真相和真理腾出时间和空间，维护社会发展，造福子孙，是为智者。

相关故事三人为虎：

战国时，魏国有一叫庞葱的重臣。有一年，他奉命陪世子到赵国都城邯郸作人质。出发前，庞葱对魏王说：“大王，如果有人告诉您，街市上有一只虎，您相信吗？老虎招摇过市，魏王当然不信、便回答“怎么可能有这种事？寡人不信！”

庞葱又说：“如果又有一个人告诉您，街市上果然有一只虎，那大王信吗？’魏王想了想，说“嗯，这就值得考虑了！“如果再有一个人说同样的话呢？”“嗯，如果三人都这么说，那应该是真的。”听完魏王的同答，庞葱兜出了说此话的真意。

他说：“事实上，街上并没有老虎，只是以讹传讹而已，大王何以信之呢，是因为说的人多了。现在我与世子，背井离乡，去远在千里之外赵国当人质，我们在那里的情况大王无法准确了解到，说不定会有人传出‘市有一虎’般的谣言，大王难道要相信吗。

所以为了保证世子将来能顺利回国继大统，请大王先请三个人传言大众，说我只是离开了都城，并不是去邯郸。”魏王不以为然。庞葱陪世子去赵国作人质后不久，便有人暗中中伤庞葱，说他企图拥立世子，怀有二心，图谋不轨。

说得人多了，魏王居然信以为真，命世子归国，而庞葱不再被重用。庞葱事先已给魏王打了‘预防针，也难逃“众口铄金”的命运，可见流言的破坏力之大。

参考资料来源：百度百科-谣言止于智者

说的是谣言止于智者，意思是没有根据的话，传到有头脑的人那里就不能再流传了。也经常形容谣言经不起分析。谣言止于智者原文流言止于智者。虽用词不同，意思一样。出处是《荀子·大略》:流丸止于瓯臾，流言止于智者。翻译过来是滚动的球体掉进凹陷处会停止，谣言传到明白人那里就平息。虽然人们说出来的只是对事实的感觉印象、自己的想象，而不是事实本身；可是按照信用的一般原则，听者往往倾向于相信听到的内容。

这样，流言就可能误导听者的判断，导致错误的认识、错误的决定、错误的行为。所以要不轻易相信传言，不轻易传播传言，思考一下、求证一下，确认传言不实或者没道理，自己就自然不去以讹传讹了；在听到已被自己否定的传言时，稍加说明，也就消除了一个流言传播的途径。

扩展资料：

流言止于智者的故事是在战国时，齐人有人谗言荀子，于是荀子离开了齐，来到楚国。公元前255年被任为兰陵令。但有人认为荀子对楚国来讲是个危险。所以荀子又辞楚来到赵国，赵国拜其为上卿。后来楚国有人向楚相春申君进言请荀子回楚。于是春申君派人请回荀子，复任兰陵令。公元前238年，春申君被李园杀害，荀子罢了官。不几年就去世了。

参考资料来源：百度百科——流丸止于瓯臾，流言止于智者