时间: 2022-10-28 21:02:09 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 117次
中国儒家思想,在古代有着不可撼动的地位,儒家思想从古至今一直都是很多人所推崇的思想,在古代有许多的君王将儒家思想,作为自己治理国家的重要线路,可想而知儒家思想在古代君王的眼里是多么的重要。但并不是所有的君王都会采用儒家思想,那么历史上有哪些王朝是没有采用儒家思想,还将自己的王朝发展壮大的呢?
一、儒家思想。儒家思想的建立从“政治”学的角度来说:让中国的思想发生了翻天覆地的变化,而且还能将中国制度推向新的朝代,从“奴隶制度走向封建制度”,让中国发生了翻天覆地的变化。儒家思想掀起了中国历史上思想的一道热潮,可以说是为名声。为贫苦人民所建立的思想。真正做到“为民所想,为民所用。”建立儒家思想的孔子,本身也是穷苦人家出生的孩子,成名后的孔子虽然也被很多皇亲贵族邀约,但是孔子拒绝了,自己创办思想,招收许多的徒弟,将孔子的思想发扬光大。即使是后来孔子的思想发扬光大了,孔子作为创始人,还是和以前低调做事,所以儒家思想一直到今天还是被我们所推崇也不是不无道理的。
二、秦朝。要说古代君王中,没有运用儒家思想,还将王朝发扬光大的,应该是非“秦朝”莫属了。秦王通过自己的努力,将秦朝合并起来,统一天下。但秦王在建立了秦朝之后,采用了法家的思想。虽然说秦王统一了六国,可是秦王治理国家的手段,让秦朝的贫苦百姓可以说是民不聊生,苦不堪言。整个国家上下都非常的压抑,人们受不了秦王的压迫,开始反抗。
虽然秦王统一了天下,没有采用儒家的思想,但是秦王治理国家的做法并不能让大家认同。
在中国历史上汉武帝之前的夏商周秦都不是以儒家思想治天下的。
汉武帝罢黜百家、独尊儒术后,中国历代基本都采用儒家思想治理天下。
有人常说半部论语治天下,纯属扯淡。真正治理天下的是法家思想。
法家思想好在无规矩不成方圆,只有有了规范和约束才能更好的维持一个良性发展的社会秩序,如果人人都肆意妄为,那么大家便会生活在一个乏安全感的国度,朝不保夕,随时都会失去钱财乃至生命。当有了秩序,有了规则,人们才能心安理得的活着,尽管有的朝代分三六九等但秩序给了人们安全感。
儒家思想是帝王拿来忽悠人的那一套。先忽悠读书人,再通过读书人忽悠老百姓,君君臣臣,父父子子别造反、忠君爱国。所以说半部论语哄天下,结果全部糊弄成功了。儒家思想至少很多读书人还是很相信的,尤其是当今官的儒生更加维护儒家思想觉得忠君爱国是对的。但儒家思想的作用真正没有那么的大,孔子所讲的和统治者说用的完全不是一回事。孔子的社会理想从来都没有实现过。儒家在统治者手里不过是个工具,符合统治者的利益。
半部论语治天下,真的说的没错,不过这个并不是说,我读了论语来治理你,而是我让你读,用论语对你洗脑,你才能被很好的管理。把论语当成绳子用,来束缚你的思维方式,进行绵羊教育,等你明白了三纲五常,放弃武力对抗,自然就好管理了。
儒家思想的消极方面: 不重视农业生产知识的传授,不重视科学知识的学习,强烈的政治目的,孔子就是倾向于参政的。不重视逻辑,一味重视经验,叫做"经验理性",使逻辑推理和深刻解释事物的规律的理论没萌芽,不如西方人那么追根问底,以至产生理论和学说。强调个人服从群体,压抑了人的个性.漠视性格,思想大统一.造成国民愚忠愚孝,道德和责任标准压制了人的创造性,这也和历代帝王的意志合拍,被其利用,成为统治阶级的思想武器。
早在春秋时期,各学派之间百花争鸣,争相斗艳,当时的秦国遵循法家的思想,法家的思想对秦国一统天下有着极大的助力。而彼时的儒家学术虽也已经在中国存在了两千余年,却并不受到重视,但到了汉武帝时期,儒家学术受到重视,汉武帝选择废黜百家,独尊儒术。
汉武帝之所以独尊儒术,首先是因为儒家学说有利于君王的统治,加强皇权和中央集权。而且汉武帝深知法家思想的残暴,秦朝的灭亡与秦朝的残暴统治分不开。不仅如此随着汉朝国力的强盛,汉初遵从的道家思想已经不能满足王朝的发展,儒家思想理应登上历史舞台。儒家学术的影响力越来越大,国人的认可度越来越高。
儒家学术有利于君王的统治,可以帮助汉武帝加强中央集权。儒家学说提出“君权天授”,帝王的权利是上天赐予的,百姓只可膜拜,儒家学术将皇帝推到了很高的位置,任何人都要向皇帝效忠。而彼时推出儒家学说非常符合社会现状,汉朝国力强盛,汉武帝又急于对外用兵,所以他通过独尊儒术统一国人思想,一致对外,所以说儒家学术利于汉武帝的统治,可以帮助他加强皇权。
法家思想的残暴不利于君王统治。战国时期秦朝就一直遵从法家思想,起初这对他们一统天下确实起到了极大的助力,但秦朝统一天下以后,残暴无比,焚书坑儒,想以此禁锢人们的思想,最终遭到了国人强烈的反对,事实证明法家的残暴不利于秦朝的统治。
汉初遵从的无为而治的道家思想已经不能满足如今王朝的发展,儒家理应登上历史舞台。汉朝成立之初,刚刚经历数年大战,民不聊生,所以为了恢复民力和国力,汉朝开始遵从法家思想,强调“休养生息”,但这也暴露出了许多问题,汉朝实行郡县制和分封制,诸侯和士绅的势力越来越大,而且随着国力的发展,“无为而治”也不再适合如今的汉朝,汉武帝有带兵外拓之意,而儒家学说不仅可以帮助汉武帝加强中央集权,还可以适用如今汉朝的发展趋势。
儒家学术影响力越来越大,国人的认可度越来越高。早在春秋时期,百家争鸣,各个学术都迎来了好的发展,儒家学术也不例外,出现了孔子和老子等著名人物,儒家提倡用学术教化人类,对内孝顺父母,对外忠君爱国,随着时间的推移,儒家学说越来越受到国人的认可。
所以说汉武帝之所以提出独尊儒术,是因为在当时的社会条件下法家思想已经被秦朝证实不利于君王的统治,道家的无为而治也不适合当时的社会环境,而儒家学术有利于加强皇权统一民心,解决当时汉朝面临的诸如诸侯王权利大等困境,而且国人对儒家学术的认可度越来越高,所以汉武帝力排众议,罢黜百家独尊儒术。
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