欢迎访问喜蛋文章网
你的位置:首页 > 经典文章 > 文章正文

你们曾经注意到过有什么乡村传统正在消失吗

时间: 2022-10-25 14:01:41 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 104次

你们曾经注意到过有什么乡村传统正在消失吗

如何看待地方风俗正在逐渐消失的趋势?

农村或许以后就会慢慢的消失了,除了一些具有历史文化和古迹的村落,其他的村庄慢慢的就会淡出人们的视线。在历史的长河中,退出自己的舞台。这是时代发展的需要,也是人们不同的价值观的提现。最为惋惜的是一些传统的文化,也在发展中逐步的消失了,因为人们不再需要这些了。我所在的村子里没有什么优秀的传统文化让人好去代代传承,也没有什么名胜古迹好让人们世世守护。最古老的建筑就是以前的地主留下的四合小院。一栋两层小楼,青砖蓝瓦。东面灶房、西面厢房、南面客房。在当时算是高楼了,不像现在家家户户都跟别墅一样。算是唯一拿得出手的文物了。若无意外,在我辈有生之年就能看到自己村庄的消失。
文化有一种趋同性,强势的文化淹没弱势的文化。各地风俗的形成,主要是因为信息不流通造成的,随着信息流通成本的降低,人们对外交流范围的扩展,各地风俗消失是再正常不过的事情。这对于人类发展自然是有利的,西方“通天塔”的故事不是也说了嘛,人类如果能够统一语言,神都害怕。同样的习俗对于内部稳定很重要,就像西方在基督教的影响下,价值观保持一致,形成很大的合力。至于缺点,我还没看出来什么。
一方面某些地方风俗确确实实是在逐渐消失,另一方面也有一些风俗节日正在流行。比如光棍节还有舶来品的214情人节。一开始肯定是没有风俗的,随着历史的变迁、社会的进步,一些具有相同生活方式、文化特征的民族便聚在一起庆祝同样的节日、举行类似的仪式,风俗逐渐形成。有形成也就有消失,不止在现代有很多风俗被逐渐消失,在封建时期也是这样如此,比如古时候很多地方春播种秋丰收都是要祭祀神明的,到后来不也消失了吗。我觉得这是一种进步。
庙会是中国古老的传统文化风俗,起源于远古时代的祭祀,先民们通过供奉方式求得祖先及神灵庇佑,同时举办活动渲染气氛,比如歌舞、音乐和戏剧等,称为社戏。在古代的春节、元宵节和龙抬头等节日期间,民间都会举办庙会。有些北方农村地区是固定日期举办,也同时进行集市贸易。庙会上的民间艺人们表演的高跷、猴戏、犟驴、划旱船和二鬼摔跤的传统技艺,售卖剪纸、糖人、面人等传统手工艺品,可以说,庙会是中国民间传统文化遗产荟萃的舞台。很多人都说,庙会并没有消失,甚至是发扬光大了。但个人觉得,现在的庙会,已经失去了原来的意义,更多的变成了一种旅游和商业活动。你难道没注意吗?仍然在庙会上的表演民间艺人都是中老年人,传统的手工艺匠人已经很难找到年轻的接班人。再过若干年,随着这些民间传统和文化遗产消失,庙会还能举办下去吗?还有人来看吗。
中国人爱舞龙灯,至少已经有700年历史了。我们华夏民族在几千年发展过程中,创造出“龙”这一形象,将它作为民族神圣的标记和符号,并认为自己是龙的传人,舞龙灯有振奋民族精神的作用,所以老百姓很喜欢。让消逝了的民俗复活,实际上正是光大传统节日的文化魅力,这也是传统节日理应承载的文化使命。世易时移,消逝了的民俗不可能是简单的复活,需要甄别,也需要注入新的内涵。

看不见炊烟袅袅,听不见三更鸡叫,时代发展为什么留不住乡愁?

因为时代发展太快了,人类都在过上幸福高科技的日子,乡愁只是一种思想,并不能阻碍人类的进步。幸运的是,在网上发布的7136个传统村庄中,有2555个已经正式进入国家保护领域。这意味着保护已上升到国家一级。但不幸的是,无法阻止濒临灭绝的传统村庄。过度的商业化正在侵蚀传统村庄。

开发商视古村落为景点,遗产为卖点,随心所欲地增加景点,围古村落收票。可悲的是,倒卖一些古老的住宅建筑和砖、木、石构件的现象尤为严重。所有这些都加剧了传统村庄的消失。

2021年播出的电视剧《青果巷》,以华侨画家王赓和青果历史大师为代表,坚持不懈,努力保持青果巷。王赓的前妻邓文迪和房地产商人谢赵波等人出于自己的私人利益,尽力摧毁和阻挠他们。这难道不是城市发展浪潮对传统村庄影响的缩影吗?有多少像绿色水果巷这样的历史小巷成为了利益链条的牺牲品?


另一个更痛苦的现实是,一些传统的村庄已经被批准,但是村庄里的人越来越少。空巢的逐渐渗透剥夺了传统村庄只有壳却没有核心的活力。村民追求现代城市生活,缺乏对传统村落保护价值的认识。

另一方面,到目前为止,中国对古村落的开发和保护还没有具体的法律规定,地方保护也缺乏有效的经验。有时候,他们只能忍受痛苦,看着传统村落在城市化进程中逐渐衰落。

不过30余年间,中国快速成长为世界的第二大经济体,城市里高楼林立。也正是这30年里,昔日千姿百态的传统村落,逐渐变得“千村一面”。不少纳入到国家名录的村落,如今也是面目全非。冯骥才在谈及“传统村落”的话题时痛心疾首,这不只是冯骥才心中的痛,也是整个中国的痛。


如果有一天,当传统村落只存在于记忆里,我们还能拿什么寄托乡愁?近几年,流行语中一句“记得住乡愁”,曾勾起无数人的乡土记忆、亲情回味。“保卫乡村,留住乡愁”,对于疾步行走在工业化、城镇化快车道上的中国,更是一个紧迫且沉重的时代难题。

幸运的是,正在网上公示7136个传统村落中,已有2555个正式进入国家保护的视野,这意味着保护工作上升到国家层面。但可悲的是,即便如此,依旧阻挡不住传统村落的濒危和被破坏。过度商业化,正在侵蚀传统村落。

开发商把古村落当景点,把遗产当卖点,随心所欲地增加景点,将古村圈起来收取门票。心痛的是,有些古民居建筑和砖木石构件的倒卖尤为火热。凡此种种,都在加剧传统村落走向消亡。

笔者想起2021年播出的电视剧《青果巷》,以海归画家王庚和历史学硕士青果为代表的有识之士为守住青果巷,百折不挠地坚持和努力着。王庚的前妻文迪和房地产商人谢伯昭等人却出于一己之私,费尽心机地破坏和阻挠着。这不正是城市发展浪潮中,传统村落受到冲击的一个缩影吗?类似青果巷的历史名巷,不知还有多少沦为利益链条中的牺牲品?

另一个更令人沉痛的现实是,有些传统村落审定了,但村落的人越来越少,空巢化的逐渐渗透让只有外壳没有内核的传统村落丧失了生命力。村民追求现代化的都市生活,对传统村落的保护价值缺乏认知和意识。

另一方面,截至目前,我国还没有一项专门针对古村落开发与保护的法规条文,加之地方保护缺少行之有效的经验做法。有时候,都只能忍着疼痛,眼睁睁望着传统村落逐步在城镇化进程中走向衰落。

冯骥才在谈及“传统村落”的话题时痛心疾首,这不只是冯骥才心中的痛,也是整个中国的痛。如果有一天,当传统村落只存在于记忆里,我们还能拿什么寄托乡愁?近几年,流行语中一句“记得住乡愁”,曾勾起无数人的乡土记忆、亲情回味。“保卫乡村,留住乡愁”,对于疾步行走在工业化、城镇化快车道上的中国,更是一个紧迫且沉重的时代难题。
看不见炊烟袅袅,听不见三更鸡叫这句话肯定大家都听过吧,大概意思就是说现在早上起来看不见人家jali做饭的烟囱冒烟的景象,也听不见在凌晨鸡鸣叫的的声音,这是为什么呢,随着社会的发展会越来越严重的城市化,已经导致时代发展留不住乡愁
因为随着时代的发展,农村已经越来越城市化了,我们开始怀念过去。

前几年在农村非常流行的十字绣,为什么现在看不到了?

每次有一种东西在中国流行。繁荣景象过后,有些人赚了很多钱,而有些人带着损失离开。因为流行的东西很快就会变热,热量很快就会散去。在他们能赶上最好的时间之前,他们只能承受愚蠢的损失。当时中国有藏獒,今天的十字绣就是其中之一。

中国是一个有着几千年历史的刺绣古国。著名的苏绣非常精美。几十年来,中国刺绣工匠们用自己的聪明才智和耐心传承了这一伟大的中国传统,给我们带来了美好的享受。即使在世界上,他们也受到高度追捧,并为中国的荣耀而受到认可。刺绣有很多种,其中十字绣曾经在中国传遍全国。有材料和现成的十字绣作品在网上和线下商店出售。

许多新闻媒体竞相报道谁花了多长时间才绣出了一件令人吃惊的粗俗十字绣作品,这件作品很容易以几十万的价格卖出。在这些报道的影响下,民间生产和交易的十字绣越来越多。但你可能已经发现了很长一段时间,现在几乎没有关于十字绣的新报告。我们不再注意十字绣了,亲戚家的阿姨也不再做十字绣了。为什么十字绣在流行之前突然消失了?卖高价的都是手工绣的。

然而,随着市场需求的不断增加,机绣十字绣也越来越多,使得手工绣不再那么稀罕和值钱,毕竟机绣的速度和效果都高于手工绣。还有一点,就是人们的审美追求越来越高。很多人看不到十字绣,觉得它没有美感,很粗糙和质朴。所以也许只有农村家庭喜欢十字绣。总之,十字绣的衰落并非没有原因。

现在并不是看不到的,只不过是这波流行的热潮已经降低了,所以会这样。
因为现在农村十字绣销量都不太好,所以大部分人不愿意再绣了。
因为现在大多数人的手工都是不太好的,也是比较辛苦的
文章标题: 你们曾经注意到过有什么乡村传统正在消失吗
文章地址: http://www.xdqxjxc.cn/jingdianwenzhang/154009.html

[你们曾经注意到过有什么乡村传统正在消失吗] 相关文章推荐:

    Top