魏征和李世民的关系是怎样的

魏征是一个正直的人，李世民贞观盛世，有他的一份功劳。在我个人看来，李世民和魏征，既是朋友又是君臣关系。魏征去世以后，李世民内心悲痛不已，觉得魏征的离去，让自己失去了“一面镜子”。

早期的魏征，曾经是太子李建成部下，可惜在太子麾下，并没有受到重用。玄武门事件后，魏征投到了李世民麾下，开始为李世民效力。这一对君臣，创造了历史上的佳话。

一、魏征是一个铮臣

魏征的直言进谏，在整个历史中，都非常出名。他的反对声音，都会直接在朝堂上提出，很多时候惹得李世民盛怒不已。虽然多次对魏征提出批评，但对方却始终不为所动。

敢想敢说敢干，这是魏征留给后人的印象。李世民政绩中，一些不妥地方，他都会提出来，两人也经常因为意见相左，而争论不休。

有了这样一个铮臣存在，使得李世民虽贵为帝王，但日子过得也不顺心。自己的意见，时常会得到魏征反对，让自己脸上无光。

二、魏征与李世民君王臣子、良师益友关系

尽管魏征多次犯上进谏，但李世民都不曾因此记恨魏征。朝堂上的君臣二人，争得面红耳赤，冷静下来以后，又会思考魏征谏言，是否真的可行有意义。

很多时候唐太宗冷静后，都会慢慢认同魏征意见，从而做出一些调整和改变。两人朝堂上是君臣，在私下里又像是老师和朋友关系。一个是伯乐，一个是千里马，二者合到一块，共同成就了大业。

魏征终究没能陪伴李世民终老，他先李世民一步离开。这位和自己争吵了一辈子的臣子，离开以后，李世民内心格外悲痛，也深感不习惯。魏征的离开，让李世民少了一面，能够照见自己的镜子。

一个正直的人，李世民贞观盛世，有他的一份功劳。在我个人看来，李世民和魏征，既是朋友又是君臣关系。魏征去世以后，李世民内心悲痛不已，觉得魏征的离去，让自己失去了“一面镜子”

魏征是一个一心为老百姓，刚正不阿，廉洁自律的贤臣，李世民有这样一个人，就如同有了一面镜子，能够帮助自己更好的管理朝政。

魏征是一个刚正不阿、敢于说话、忠心不二的人。他与李世民的关系就是一面镜子关系，李世民任何优缺点魏征都能给他指出。

魏征可以说是一个相当正直相当讲诚信的一个人，李世民和他的关系可以说是密友的关系。

　　魏征又名魏徵，钜鹿郡(河北省)人。都说时势造英雄，在隋唐之间的时间觑隙里成长起来的一群人演绎着属于他们的传奇人生。他们经历着兵荒马乱、烽火连月的动荡不安，却创造出百业俱兴，人民安居乐业的太平盛世。而魏征就是其中一位，生于隋末，长于唐初，盛名于大唐的.他可谓风光一世，赚尽了风头。

　　魏征早年跟随李密，投身瓦岗起义军，后来在李建成身侧做太子洗马。无奈魏征几易其主都始终无法充分发挥其才识。其主李密时，壮大瓦岗的十条计策不被采纳;其主李建成时，建议将李世民调离到别处的谏言也不被认可。历史巨大的年轮将时间精准地推到玄武门事变面前。若无玄武门事变，魏征和李世民的交集也不过初相识这般如此，他或许终其一生平淡简单专心于文史，在文学思想领域更有建树。然而李世民改变了他的人生轨迹。玄武门事变后李世民任命魏征为詹事主簿后任谏议大夫。魏征一路高升最后官至宰相。

　　素来以直言进谏，耿直不阿的形象示人的魏征有很多称号。他不畏权贵，犯言直谏，板着一张脸直面正义，太宗亲切称他为“羊鼻公”;他鞠躬尽瘁，体恤民情，和唐太宗李世民一起开辟了“贞观之治”之盛世，世人敬称他为“一代名相”。

　　李世民为打消大臣们的猜忌，保全皇太子李承乾，任命晚年的魏征为太子太师。居庙堂之高就要尽力辅佐君王，并体察民间疾苦，魏征为李世民、为大唐奉献了一生的精力。劳累成疾的魏征死后，其妻裴氏按其遗愿从简举行葬礼。

　　唐太宗，是中国历史上为数不多的优秀皇帝，心胸广大，治国有方，开创了贞观之治。魏征是当时唐太宗最为信任的臣子，他非常勇敢，不管别人的想法，只坚持他自己的想法，有跟别人不一样的意见时，他也是很大胆的把自己心里所想说出来，唐太宗李世民与魏征两个人的这种关系可以说是千古一见。

　　魏征曾直言不讳的告诉李世民，要以身作则，要兼听则明，要居安思危，仁义为本。为此魏征不惜多次惹怒龙颜。

　　人若是用铜作为镜子，可以看得到自己衣服穿得是否整齐大方;把历史当做一个镜子，可以看到国家的兴衰;要是把人当镜子的话，那么就可以发现自己哪里做的对，哪里又是错的。后来，魏征这个人去世了，唐太宗李世民就觉得他没有了魏征，没有了一面好镜子，这是李世民对这个不怕死非要实话实说的忠臣魏征所给的最好的评价，也是最完美的人生评价。

　　如果把唐太宗比作成刀，那么魏征就是铸刀者;如果把魏征说成是镜子，那么唐太宗就是那个在镜子面前的人。

　　唐太宗与魏征，一个是有着容纳一切忠言的宽容肚量，一个是不怕死照样实话实说的忠臣，这是历史上绝无仅有的，其他朝代都难看到这一幕，称得上是一段美话。国家有此良臣，何愁不能发展?人生有此知己，何怕孤单寂寞?

　　魏征从小失去了父母，家庭条件十分拮据，好好在刻苦读书，胸怀大志。隋末最早担任武阳郡丞元宝藏书记一职。后时局动荡，多次易主。玄武门变乱之前为太宗李建成谋士，曾献计及早出去李世民，未被太子采纳。玄武门之乱，太子被诛，魏征被捉，魏征坦然直言无惧，李世民非但没有怪罪魏征，反而任命他为谏臣。“宁为太平犬，不为乱世人”是魏征当时的生存信念。魏征由此感恩李世民知遇之恩，尽心尽责辅佐唐太宗。

　　魏征以直言敢谏闻名，提出君主应兼听则民，偏听则暗，认为创业难，守业更难，应时刻记住隋亡的教训，向太宗提出他愿意做一个辅佐国家的良臣，而非愚忠之臣。太宗认为魏征的观点很有道理。贞观元年，魏征被提升为尚书左丞。贞观二年，又被提任秘书监，逐渐被引入参与朝政。贞观十年，主持编写《随书》等五大史书。贞观十二年，魏征看到太宗有逐渐忘本之迹象，上表了十分出名的《十渐不克终疏》提出了很多治国的宝贵建议。贞观十六年，病逝于任。封为郑国公，赐谥号文贞。

　　魏征为辅佐唐太宗，曾先后上200多奏疏。他的许多宝贵想法大都收在《贞观政要》等典籍，最出名的《谏太宗十思疏》给后世留下了深远影响。

他们是君臣关系。
当然李世民也有过对魏征的不满。
给你个小故事吧。
有一次，魏征在上朝的时候，跟唐太宗争得面红耳赤。唐太宗实在听不下去，想要发作，又怕在大臣面前丢了自己接受意见的好名声，只好勉强忍住。退朝以后，他憋了一肚子气回到内宫，见了他的妻子长孙皇后，气冲冲地说：“总有一天，我要杀死这个乡巴佬！”
长孙皇后很少见太宗发那么大的火，问他说：“不知道陛下想杀哪一个？”
唐太宗说：“还不是那个魏征！他总是当着大家的面侮辱我，叫我实在忍受不了！”
长孙皇后听了，一声不吭，回到自己的内室，换了一套朝见的礼服，向太宗下拜。
唐太宗惊奇地问道：“你这是干什么？”
长孙皇后说：“我听说英明的天子才有正直的大臣，现在魏征这样正直，正说明陛下的英明，我怎么能不向陛下祝贺呢！”
这一番话就像一盆清凉的水，把太宗满腔怒火浇熄了。
公元643年，直言敢谏的魏征病死了。唐太宗很难过，他流着眼泪说：“一个人用铜作镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用历史作镜子，可以看到国家兴亡的原因；用人作镜子，可以发现自己做得对不对。魏征一死，我就少了一面好镜子了。”

没有和谐。
李世民是皇帝，魏征是大臣，李世民对于魏征的劝谏多数是接受，能听取的，但有很多时候魏征的口气，直言让李世民无脸面，他就愤怒，多次要杀魏征，幸好长孙皇后劝告李世民。李世民在魏征死前的时候，非常重用魏征，已经要把公主嫁给魏征的儿子。可惜魏征很快死了，李世民亲自写魏征的碑文，赞扬他。但不久奸臣打小报告，说魏征的坏话，李世民就听信了谗言，把魏征的墓碑推到了，公主的婚事也作废了。后来李世民又后悔了，觉得魏征是忠臣，又再一次和好，把魏征的墓碑又放好了。

魏征活着的时候，唐玄宗对魏征非常信任和尊敬，多次给予他丰厚的奖励和高度的赞扬。

其实，魏征活着的时候，照一般的情形来看，李世民对他应该很不好才对。为什么这么说呢？一是魏征本来是李建成的首席谋士，曾多次建议李建成打击李世民，可以说是李世民的敌人。二是魏征追随了李世民后，多次直言敢谏，很多次都搞得李世民很没面子。

但是，魏征活着的时候，李世民偏偏从来没有打击过魏征。反而在魏征去世后，李世民对魏征进行了打击。《旧唐书》记载李世民取消了自己女儿与魏征儿子的婚约。《新唐书》记载，李世民不仅取消了女儿与魏征儿子的婚约，还推倒了他为魏征写的墓碑。而魏征的家族，也因为这件事，“其家渐衰矣”。

（魏征剧照）

那么，李世民为何在魏征生前对他那么好，魏征死后，他却又做出如此凉薄的事情来呢？

咱们先来说说，为何魏征活着的时候，李世民会对他那么好。

其一，李世民为了安抚李建成旧臣。

玄武门政变发生后，李建成的那些旧臣们都惴惴不安，唯恐李世民进行清算。李世民从稳定统治的角度出发，当然不愿意把事情扩大化，引起动乱。但是，李世民却不能取得李建成旧臣们的信任。于是，李世民从魏征入手。李建成的旧臣中，魏征无疑是与李建成关系最为亲密的人。如果李世民对魏征都能容忍，其他人就都没有什么可担心的了。

出于这个考虑，李世民不但赦免了魏征，还封他为詹事主簿，派他去安抚李建成的旧臣们。这一招果然起到了奇效，李建成的旧臣们很快就心安了。

（长孙皇后剧照）

其二，长孙皇后对魏征的喜爱。

长孙皇后是历史上非常有名的贤后之一，李世民和她的关系非常好，很听她的话。有一次，李世民想把他与长孙皇后的女儿嫁给长孙无忌的儿子。因为特别钟爱这个女儿，因此想提高出嫁待遇。朝臣们都积极附和李世民，只有魏征提出不同意见，认为这样做，不合规矩。

李世民还没有表态，但长孙皇后知道后，对魏征大家赞赏，还专门送他礼物，表达对他的敬重之意。

这样一来，魏征就成了长孙皇后庇护的人。李世民深爱长孙皇后，因此也就对魏征非常信任了。

其三，李世民想做一个千古贤君。

李世民之所以要做贤君，一方面，是因为他要急于消除玄武门政变对他的不良影响，另一方面也是他作为优秀政治家的眼光使然。魏征作为一个直臣，同时又是李建成的旧人，只要善待他，李世民的历史地位也就确立了。所以，无论如何，李世民一定要善待魏征。同时，作为一个头脑清醒的大臣，魏征的存在，确实对李世民是一个很大的帮助。后来，李世民征伐高句丽，对国库的消耗太大，那时候李世民就说，若是魏征还活着，他一定会劝我别干这件事。

（李世民剧照）

那么，李世民在魏征死后，为什么又要那样凉薄地对待他呢？

直接的原因，是因为侯君集谋反被处死，同时，另一个大臣杜正伦又因事被罢免。而这两个人，都是魏征向唐太宗推荐过的。还有一件事，就是魏征向唐太宗上奏，但是他把自己上奏的内容拿给史官褚遂良看。李世民认为，这是魏征希望自己的事迹能够进入史书的表现。

这三件事，因此改变了李世民对魏征的看法，认为魏征心怀奸诈，并不是一个忠直的人，因此，做了“悔婚”和“仆碑”两件事。

不过，李世民做出的“悔婚”和“仆碑”，其实还有更深层的意思。尤其是魏征在把上奏的内容给褚遂良看的时候，触动了李世民非常敏感的一根神经。因为在李世民和魏征的君臣关系中，虽然一个“敢谏”，一个“纳谏”，看起来相得益彰，实际上李世民始终处在一个不利的位置。因为在这个过程中，说的都是李世民不对，李世民做了错事，魏征给他纠正过来。这一点，李世民肯定是不爽的。

虽然李世民不爽，但是魏征活着的时候，李世民是不好打击他的。因为一打击他，就会给人一种他在打击报复的嫌疑。那他和魏征的“君臣神话”，也就大打折扣了。而当魏征去世后，这时候打击魏征，一方面魏征不可能争辩，另一方面，也是为了努力压低魏征的历史地位。压低了魏征的历史地位，李世民的历史地位，也就抬高了。

当然了，李世民也就是打压魏征一下，最终，他又重新把魏征的碑给他树起来。这样做，不是说魏征有多好，而是表明，这是李世民给魏征的恩惠。这样一来，李世民的历史地位，就变得更高了。

他刚开始和魏征是敌对阵营，他十分憎恶魏征。因为魏征帮助李建成坐稳了太子之位，在后来玄武门之变之后，李建成被杀，他又成了李世民的臣子，经常苦苦劝谏李世民，李世民对他又爱又恨，最终非常重视他

魏征是唐太宗李世民最信任的官员之一，他和唐太宗君臣相得益彰的佳话，与那句著名的，房谋杜断，一起，几乎贯彻了整个贞观时期，而对于李世民对他的重用，魏征也最终回报以鞠躬尽瘁，做到了士为知己者死，更难得的是，在魏征死后，唐太宗悲痛欲绝，亲自给魏征的墓碑上题字，他们感情之深，令无数人为之动容然而，天威是不可预测的，在魏征下葬后不久，李世民就露出了另一幅面孔，他不仅将魏征的儿子跟衡山公主的婚约给取消，据说连那块铭记君臣情谊的墓碑也被他当场砸碎， 但是在眼光独到的人眼中，这种反转并不是奇怪

历史上的李世民对魏征很一般，他把魏征留下的主要原因是为了自己的名声，但是李世民打心里讨厌这个人。