王宝钏是否可以证明吃素可以延年益寿

一、在民间人看来，王宝钏他是一个精明能干的女人，而且也是一个可以为了自己的爱情去坚持自己的意见，在看人方面，他也是眼光独到的，他选择的夫君薛平贵最后也成为了人生的龙凤。

二、王宝钏是个聪明的女人。对于生活，她有自己的想法。光荣节那天，她被绣在楼下，她打薛平贵是因为心里有个主意。她在做长期的投资。别说那些绣在地板下的酒袋不知道她向薛平贵扔绣球花的深意，也就是说，身为产品首相的王子只看到脚趾前的一片土地。

三、薛平贵前程似锦，必将成为一件大事。王宝钏把这个想法和意见藏在心里。她不能对其他人说，包括她的亲生父母。按照通常的认识，女人老了，礼节第一，有些话，她大概说不出来。再说，如果说了什么，别人也认不出来；有些话会被嘲笑、取笑、羞辱。

四、王宝钏的洞察力在于她对表演的主张。王宝钏的话再也听不懂了。别以为薛平贵是今天的饭。你会嫉妒他的。也许有一天他会成为一个富有的敌人，一个正直的人，甚至一个地主和一个国家。在她丈夫的梦里，她坐在龙宫的朝阳园里。18年来，这种期待一直萦绕在脑海中。

五、事实证明王宝钏的眼光是独特的。她选择了丈夫，降服了红棕烈马，并与西凉国家战斗，成为西凉国王。这些都证明了当时结婚并非没有道理。至于十八年的辛勤工作，在我看来。王宝玉不仅是丈夫的情怀，更是一种松一口气、一种承诺。她用自己的辛勤工作来证明自己选择了这种生活。

据张爱玲介绍，王宝钏的艰辛似乎只赢得了18天的荣耀。我不知道是不是有根据。也许，在大多数人，包括我18天就足够了。

人人都知王宝钏苦守寒窑与薛平贵的悲惨爱情故事，流传至今，也拍出不少的影视作品。在民间的视野中，都了解过王宝钏是富裕有钱人家的小姐，是不会嫌贫爱富的人，是一个一诺千金的人，那是一个叛逆的女子。为了夫君而不惜与父亲决裂，愤而击掌为誓，恩断义绝，搬出相府的真性情女子。

1. 不嫌贫爱富的婚姻文化：

当初身为“相府富家小姐”的王宝钏，为了自己心中的爱情，毅然选择了一贫如洗的薛平贵为夫。但是自己的父亲却是那种嫌贫爱富之人，看不上他自己选的夫婿，逼迫王宝钏悔婚，但是惨遭拒绝，一怒之下，当堂“三击掌”。将二人都敢出了家门，使得王宝钏成为寒窑人妻，过的是清苦生活。

2.钟情野菜的饮食文化：

薛宝钏的二姐夫魏虎企图霸占他，但没成功。在薛平贵去西凉的日子里，宝钏受尽了苦难。魏虎断了给宝钏的补给，扣下了薛平贵给宝钏的钱。为了能够活下去，宝钏只能够去挖野菜过活，传说在王宝钏生活的那一片芥芥菜都被王宝钏挖没了。

3. 就是这样的女子成就了一段佳话：

至今，仍让许多人在细细品味戏曲的同时，欣赏着她的传奇人生、感叹着她的情深意重。

我是以普通人的身份写这段文字的，对于那些有“女权想法”的人士来说，我上面写的王宝钏的介绍，大约会引来一些无谓唾沫。笑骂由人，也不用管那么多了。

在民间视野中，王宝钏当然是一个众人认为非常值得敬佩的女人，她的这种为了爱情不顾一切的精神和她不贪慕虚荣的这种品格在世人看来，可以说是一个奇女子，因为在此之前这种美好的故事只是存在于小说中的，谁也不会认为现实中会真有这样的忠贞的爱情和这样倔强的女人。

王宝钏原来是相府的小姐，一辈子本来是可以衣食无忧的，但是她却不走寻常路，向世人宣告她要抛绣球来定亲，这对于很多富家公子和达官贵人来说是一个绝好的机会，在王宝钏抛绣球的当天，各路的有钱有势的公子哥都来了，都希望自己能获得相府小姐的欢心，但是王宝钏却偏偏不喜欢这些个公子哥，将绣球抛给了当时还在行乞的薛平贵。

当然薛平贵可以说也是一个相貌堂堂的男人，虽然在行乞，衣衫褴褛，但是也不能完全掩盖他的英气逼人，可能王宝钏也是看上了他的气质吧，但是选择一个乞丐对于一个富家小姐来说，也是需要相当大的勇气的。为了薛平贵，王宝钏不惜与父亲决裂，而且苦等了薛平贵十八年，吃糠咽菜，住破窑洞，并且抵御了来自外界的各种诱惑，始终为薛平贵守身如玉。

从民间的认知来说，王宝钏这样的做法是大众百姓非常希望看到的的，因为平民百姓对于这种事情是不敢想象的，一旦有了这样的女人，对于他们来说好像就是有了一个寄托，有了一个希望，会让百姓觉得我一个普通人找一个富贵小姐当老婆也不是不可能的事情，让他们觉得不是所以所有的女人都是贪慕虚荣的，也有为了爱情可以抛弃荣华富贵的女人。

民俗二三事

相信多数人对题目中的人物有所印象，他的故事在我国流传甚广，曾以多种不同的艺术形式出现在观众面前，尤其是经过过一些传统戏的宣扬，如《彩楼配》、《投军别窑》、等等其实，如此被人们称道的故事是虚设的，但却能寻到“寒窑”的存在，真相却是这是一处人造的古迹，经常翻看历史材料的人都知晓，在唐朝，并没有一个取而代之的薛姓黄帝，高官的女婿在“西凉”国登基更是不存在。那么，这个故事折是怎么来的？

且先来看看清代野史杂记对此作何评论，其中：“王宝钏故事……闻之故老云：薛平贵实石敬塘之假名，石是后唐李氏的女婿，又为契丹所立，国号晋，即戏中从西凉回来登皇帝位的人，其岳父是丞相王允，实指长乐老冯道云。这一些说辞有没有道理，还得结合另一记载。

《晋本纪》所载，石敬塘原来是西域沙陀部人，李克用部将臬捩鸡之子，后随李克用归唐，此人作战勇敢，处事机警，又救过后唐明宗李嗣源的性命，这位皇帝十分喜爱他，便把女儿永宁公主嫁与他为妻，并让他做了河东节度使，加中书令，一下子成为了很有实力的诸侯，后唐明宗死后，石敬塘渐渐有了异心，一次新皇帝闵帝出巡，路遇敬塘，他竟借口诛杀皇帝随从百人，还把皇帝关了禁闭，后唐末帝李从珂继位，知道石敬塘必反，所以建议相关的人要多留心，不久，叛乱果然发动了，故向契丹伸手，想获得一些救援，辽太宗闻风而动，大军从雁门关入，册封石敬塘为帝。二人约为父子。并把“燕云十六州”割给契丹，后唐灭亡。石敬塘赶忙跑到洛阳即皇帝位，后又迁都至汴，史称后晋，公元942年6月染疾而死。

拿此人的历史与薛平的“经历”对照，二人果然有些相像，首先他们都是很厉害的武将，能征善战，而且又都与西域有关，除了这个，二者承袭了的江山都是李唐的，没费什么周折就做了皇帝。三是都是靠外界的力量才取得“事业”的成功，还有一点，他们的妻子都是出自大户，可是薛平贵的事迹仅是“闻之故老云”。

并无可信的史料加以证明，而且是为“后唐李氏婿”怎么又扯拉到后晋的宰相冯道身上，显然比较牵强。除了这种说法，清代的史材中，索性把薛平贵说成是唐宣宗的儿子，里面认为他是抢班夺权才当上了皇帝，看起来与薛平贵的某些故事情节相似，其实根本和历史真相不符，唐宣宗李忱到了晚年经常吃一些丹药，后因疽疾引发去世，这个位置空着也不是办法，宦官王宗实等人扶持了李温，是为唐懿宗，还把名改为李凗。从那时的封建宗法观念来看，先立长后立幼。

所以这和那会的法定程序时符合的，不存在篡位的嫌疑，所以把薛平贵说成是李温，不过是乱扯而已。不仅有上面提到的这些，还有薛、王二人的故事源于戏剧《汾河湾》的看法，在细品《武家坡》，不难发现两剧人物、情节、背景等方面确有不少相似之处，所以有人断定，薛平贵的传说就是薛仁贵故事的翻版。这不论哪种解释，都不能让我们信服，从王宝钏与薛平贵故事自身来看，这是两个经过艺术加工的人物，因此把他们对着历史上的某某人，难免有穿凿附会之感，当然任何成功艺术作品出现，都有深刻的社会背景和现实生活的某些影响，王宝钏故事的出现不是偶然。