王莽篡汉后，赐予所有姓妫的人（和他一样是舜的后代）以宗室身份，为什么其他皇室就没有他那么慷慨

1、出自姬姓。周灵王太子姬晋，因直言进谏，使王上大怒，被废为庶民，迁居到琅琊（今山东省胶南一带），世代繁衍生息。因其本为王族，世人称其“王家”，就延用成姓。还有周文王的第十五子毕公高，其后代子孙因故散居京兆、河间一带，以本为王族之故，自称为王姓。后世沿袭未改，渐成大姓。
2、出自妫姓，为古帝王虞舜之后，居于北海、陈留一带，因源出古君王后裔，世为王姓。
3、出自子姓，是成汤的后人。殷末，王子比干，为纣王的兄长，因劝谏纣王被杀，葬于汲郡，其子孙居其地以守陵墓。因源出王族之，改姓王氏。
4、出自田姓。公元前368年，田和取代姜姓为齐国君主，史称“田氏代齐”，传八王，被秦所灭，其子孙被废为庶民，其中一支自认为齐国王族，遂以王为姓。
5、出自春秋时魏献子之后。韩、赵、魏三家分晋，各自为王。后业魏亡于秦，其王族避难于各地。因其中有不少支庶子孙为魏国王族，故改姓王。如信陵君魏无忌，避难于泰山，至西汉入朝，被封为兰陵君。其后自谓出自王公显贵之家，易姓王氏。
6、出自燕太子丹之后。西汉末年，王莽篡汉自立，建立新朝称帝。燕太子丹玄孙名嘉，上献符命，为王莽所宠，赐姓王氏，与帝王同姓。历史上因封赐姓王的人还多，其子孙也以王为氏。
7、出自少数民族。据《通志.氏族略》称：王姓“出河南者，为可频氏；出冯诩者，为钳耳族；出营州者，本高丽；出安东者，本柯史布。此皆虏姓之王，大抵子以王者之后，号曰王氏。”
8、出于自改姓为王氏的。举如南朝梁将王僧辩，本为鲜卑族，姓乌丸氏，后自改姓王；隋代有个王世充，本为西域胡支姓，入中原后，也自改姓王；五代时人刘去非，自己改名换姓叫王保义，其子孙延袭姓王；满族完颜氏，有的改为王姓；蒙古族耶律氏，也改为王姓。

王姓来源主要有五种：

一、是出自姬姓

由此又衍生出构成王氏主体的三支姬姓族派：

1.为周文王第十五子毕公高的后裔。

《通志·氏族略》及《新唐书·宰相世系表》所载，毕公高是周武王的弟弟，周初时，他被封于毕(今陕西咸阳西北)，为公爵，故史称为毕公高。春秋时，其裔孙毕万自毕国出奔晋，为司徒，并被分封于魏，传至魏文侯斯，与赵、韩三国瓜分晋国。公元前225年为秦所灭，其子孙四散，因是王者之后，也都被称为王家。

姬姓在先秦时期是著姓、大姓，武王灭商后，延续三个半世纪的西周都是姬姓的天下。

姬姓的始祖即史籍中记载的后稷。传说后稷的母亲叫姜原，有一次她到野外去，看见一个巨大的人的脚印，她感到很好奇，因为她从来没见过这么巨大的脚印。她走过去，踩在那个巨大的脚印上，想看看它比自己的脚大多少。谁知这一踩就怀了孕，后来居然生下一个男孩。姜原以为这个男孩不是吉祥之兆，便把他扔在大街上，想让过往的牛马把他踩死。不料牛马见了这个孩子全都绕道而行。姜原又想把他扔在森林里，但她走到哪里哪里都有人，又没扔成。最后姜原来到一条水渠旁，当时正值冬天，渠水结了冰，姜原就把他放在冰上，想把他冻死。就在这时候，又飞来一只大鸟，它卧在冰上，用自己巨大的翅膀护翼温暖着这个孩子。姜原以为这个孩子有神灵保护，不是个普通的人，就放弃了把他抛弃的打算，抱回家去把他抚养成人。因为当初这个孩子曾经被抛弃，所以这个孩子名字就叫弃。

弃因为善种五谷，在帝尧时被举为农师。舜继位后，又把他封在邰(今陕西武功县西南)，号为后稷，赐姓为姬。

后稷以后的第三代，姬姓部族出了一个名叫公刘的人使姬姓部族迅速发展起来。这时正是殷商王朝建立的初期。

公刘以后的第九代，姬姓部落又出了一个名叫古公（颤-页）父的人。在那个时候，当地戎狄之人经常侵扰姬姓部族，为了避免与他们发生冲突，古公（颤-页）父便率领部族从豳(今陕西旬邑县西南)迁徙到岐山(今陕西岐山县东北)脚下。古公宣父带领部族在这里建筑城郭房屋，并建立了官僚机构管理部族事务，从而具备了国家的规模。

古公的孙子就是历史上有名的周文王姬昌。当时正值商纣王残暴统治时期，姬昌大行仁德，礼贤下士，与之成了鲜明的对比。姬周的力量不断发展，接连征服了周边的一些小国，又把都城向东迁到了丰邑(今陕西长安县西北沣河西岸)。到了周武王姬发的时候，终于推翻了殷商建立了周朝。

周武王的兄弟众多，其中有一个弟弟名高，是文王的第15子。姬高在武王灭商及周初政治生活中都曾发挥过重要作用。武王灭商后，举行了庄重的进入商都的仪式，入城以后，姬高又奉命打开殷商的监狱，释放出关押在那里的百姓。接着又接管了商朝掌管音乐礼仪的机构。因此，当武王分封诸侯的时候，姬高被分封于毕(今陕西咸阳西北)，所以又称毕公高。武王死，成王立。成王临死的时候，又把召公、毕公召来，让他们辅佐太子钊。成王死，太子钊立，是为康王。

不知过了几代，毕公高的后代们失去了封爵和封地，变成了平民，有的还跑到了少数民族居住区。只有他们因地而改的姓氏——毕。在春秋中期的时候，毕公高的后代中有一个叫毕万的人来到了晋国，再一次使毕公高这一支姬姓家族兴旺起来。当时晋国正是晋献公在位，毕万在晋献公手下当差。晋献公十六年(公元前 661年)，毕万和赵夙一起统兵进攻霍、耿、魏三国，将它们灭掉。

毕万因功被晋献公授予大夫之位，封在了魏(今山西芮城县北)地。从此，毕万及其后代又以封地作为自己的姓氏而改姓魏了。在一次次的政治斗争中，魏氏协助了晋室，却也壮大了自己。最后终于导致了晋国被韩、赵、魏三家瓜分，晋国灭亡。

由魏氏建立的魏国始终是战国七雄之一。魏国的最后一位君主魏王假被秦军俘获，魏国亡。魏国亡后的第4年，秦朝就统一了天下，魏王假的子孙们也分散到各地，被人们称为王家。从此，他们便以王作为自己的姓氏。

2.源于太子晋的王氏

太子晋是东周时一位颇有才华的王室贵族。据说有一次晋平公派叔誉入周觐见，太子晋的能言善辩令叔誉感到十分意外，回到晋国后，就对晋平公说：“灵王太子晋才15岁，竟如此厉害，我和他辩论，竟被他问得理屈词穷。我们还是及早归还先前侵占的周王室的土地吧，否则我们就会大祸临头”。在一边的师旷听后很不服气，他不相信一个15岁的孩子会有这么厉害，便要求到周廷与太子晋辩论。没想到师旷见了太子晋后也被太子晋问倒。师旷是个盲人，他利用这个生理上的残疾为自己找了个下台的台阶。他说：“我是个盲人，看不见，只*耳朵来了解外部世界。耳闻要比眼见的东西少多了，所以容易被问倒。”话虽这么说，师旷也确实领教了太子晋的厉害。

太子晋不但对来较量的使臣唇枪舌剑，对自己国家的事也据理力争。周灵王二十二年(公元前550年)，谷水、洛水两条河流洪水泛滥，直接威胁着王宫的安全，周灵王打算用堵截的办法阻住洪水，太子晋坚决反对，主张用疏导的办法根本解决。尤其应该指出的是，太子晋从如何治水的问题中引申出如何治国的大问题，指出壅堵的办法实际上是保自己于一时而使矛盾激化。他说：“王将防斗川以饰宫，是饰乱而佐斗也，其无乃章祸而遇伤乎?自我先王厉、宣、幽、平而贪天祸，至于今未弭。我又章之，惧长及子孙，王室其愈卑乎?”

太子晋是东周时一位具有太子身份而没有能够继承王位的人。关于他没继承王位，有两种说法：一种是他因为直言相谏而被废掉了太子的身份；另一种说法是年幼早丧，失去了继承王位的机会。

据《新唐书·宰相世系表》所载，周灵王太子晋因直谏被废为庶人，其子宗敬为司徒，其后人由洛阳迁居于太原、琅邪，时人号称王家，因以为氏。

3. 为周平王太孙赤之后

河东猗氏有王姓，为周平王太孙赤之后，平王在位五十多年，他的太子浊父先他而死，浊父子名赤，是周桓王的胞兄。平王去逝后，赤继承王位，但因势力不如胞弟强大，不久便被推翻，他不得已出奔晋国。其子孙也因是王者之族，改姓王姓，是为山西王氏。

二、是出自妫姓

为齐王田和的后代，公元前404年，田和废齐自立国君，将姜姓齐国改为田姓齐国，后齐国被秦国所灭，国灭后的齐国末帝齐王建居共(今河南辉县)，生有三子：异、桓、轸。异生子安。项羽反秦时被封为济北王，项羽灭亡后，田安失去王位。其子孙为了纪念这一时的辉煌，从此便改姓王。此为河南壬氏。

妫姓的始祖，可以追溯到远古时期的虞舜。虞舜以虞为姓，是因为这个家族所生活繁衍的地方位于今天陕西省的南端蒲州、芮城、平陆一带，境内有虞山，又是古虞国所在地。

当初，虞舜没有被选为尧的接班人时，尧为了考察和培养他，把自己的两个女儿嫁给了他。虞舜与他的两位夫人当时就住在妫水之滨。这条妫河就在今天山西永济县蒲州镇南，它从历山发源，向西流入黄河。所以舜的后代便以所居住的这条河的名字为姓，为妫氏。

舜的母亲死得早，他的父亲瞽叟又娶了新妻，以后又与新妻生了个儿子名字叫象。瞽叟喜爱新妻及后子，对舜由亲到疏，由疏到厌，由厌到恨，多次设计谋害他，欲把他置之死地。有一次，瞽叟让舜去修理仓廪的顶部，当舜爬到顶部后，瞽叟却在仓廪下放起火来，企图把舜烧死。幸亏舜事先有所防备，他用两只大竹笠护卫着自己，

舜从尧那里以推举的方式继承了天下，他退位之前，又以推举的方式把天下传给了夏禹。夏禹因舜传位之恩，把舜的长子商均分封在虞(今河南虞城县北)，从此妫姓的一支在这个地方代代生息繁衍。

经过夏、商两朝，妫姓在妫水流域和虞国这两个地方都得到了发展。到了商朝末期，由于西方姬姓周国的日益强盛，两个地方的妫姓与周国的关系也渐渐密切起来。

妫水流域的妫姓与周国关系密切。在虞国的商均的后代，商朝末年也和西部的姬周有着密切的来往，一个叫遏父的妫姓人竟到了周国，作了陶正这样的官，负责周国的陶器生产。周武王灭掉商朝以后，实行分封制度，受封的对象有3种人，一个是先圣先贤之后；一个是功臣谋士之后；一个是自家兄弟。作为先圣先贤，神农、黄帝、尧、禹的后代们都得到了封地和封爵，舜的后裔妫氏也不例外。武王找到了遏父的儿子妫满，把他封在陈，爵位为公。陈国的国都在宛丘(今河南淮阳县)，妫满因此被称为胡公满或陈胡公满，成为妫姓的一支在河南淮阳地区的祖先。

陈国君主的位置传了10代，换了15位，到了宣公杵臼时，国内发生了一次动乱。宣公即位后立御寇为太子。后来，宣公的宠姬又生了儿子，名字叫款，深得宣公喜爱。宣公打算让款作自己的继承人，于是便杀掉了太子御寇。御寇有一个十分亲近的人，名叫陈完，是陈厉公的儿子。御寇被杀，陈完也在陈国呆不住了，便带着自己的家人逃到了齐国。这时候，中国的历史已经进入了春秋时期，齐国正值齐桓公在位，处于蒸蒸日上的强盛阶段。齐桓公本打算让陈完任卿相，陈完推辞。于是，便作了齐国的工正，主要负责齐国的器械生产。陈完一支在齐国落了户，把自己的姓氏也由陈改成了田。

在田完入齐约l70年以后，田完的后代田乞在自己的封邑内用大斗出、小斗收的办法笼络齐国人心，使得田氏宗族的势力越来越强大，一些有远见的人都说：“齐国之政恐怕最终要落到田氏手中。”在齐景公死后，田乞用强力杀死支持景公太子孺子荼的高昭子，赶跑了孺子荼的另一个支持者国惠子，最后杀死了孺子荼，立了景公另一个儿子齐悼公阳生，自己为齐相，掌握了齐国大权。又过了100多年，田乞的曾孙田和取代了齐康公，成为齐国的君主，这就是历史上有名的“田氏代齐”事件。

在战国时期，田氏统治下的齐国经历了由昌盛到衰败的过程，8代君主184年以后，齐王田建时期，齐国就被秦王嬴政横扫六合的扫帚席卷进了统一的秦帝国版图之中了。齐王田

建在亡国后被迁到河南共县(今河南辉县)，他的儿子田升在秦末反秦风暴中被项羽封为济北王。项羽称霸仅仅4年就被刘邦打败，随着项羽的失败，田升的济北王爵位也不复存在。然而这短短数年的济北王的待遇却开了妫姓之王的先河，从此，田建的子孙后代便世世代代以王作为自己的姓氏了。

妫姓的后裔
妫姓是王姓的源头之一。
妫姓的始祖，可以追溯到远古时期的虞舜。虞舜以虞为姓，是因为这个家族所生活繁衍的地方位于今天陕西省的南端薄州、芮城、平陆一带，境内有虞山，又是古虞国所在地。关于虞舜的家世，《史记》的记载是：舜的7世祖名昌意，昌意的儿子为颛顼，颛顼子为穷蝉，穷蝉子敬康，敬康子句望，句望子桥牛，桥牛子瞽叟，瞽叟的儿子就是舜。《吕梁碑》的记载则与《史记》大同小异：“舜祖幕。幕生穷蝉，穷蝉生敬康，敬康生乔牛，乔牛生瞽叟，瞽叟生舜”。按照《左传》的记载，这两种说法都没错，颛顼和幕都是虞舜的先祖。
虞舜家族为什么又姓妫呢？
据《史记。陈杞世家》记载：当初，虞舜没有被选为尧的接班人时，尧为了考察和培养他，把自已的两个女儿嫁给了他。虞舜与他的两位夫人当时就住在妫水之滨。这条妫河就在今天山西永济县蒲州镇南，它从历山发源，向西流入黄河。所以舜的后代便以所居住的这条河为姓，为妫氏。
众所周知，中国人的姓氏不下万种之多，而在古代，每个姓氏的形成都有自己特殊的缘由。有的以封国为姓，有的以所居之地为姓，有的以所居次第为姓，有的以官为姓，有的以封爵为姓，有的以所从事的职业为姓。此外，还有以吉德为姓，以凶德为姓，以事件为姓，以谥号为姓等等。妫姓则是以地为姓。
但是，妫姓是从舜居妫汭开始的吗？《史记`五帝本纪》又记载了关于舜的这样一个故事：舜的母亲死得早，他的父亲瞽叟又娶了新妻，以后又与新妻生了个儿子名字叫象。瞽叟喜爱新妻及后子，对舜由亲到疏，由疏到厌，由厌到恨，多次设计谋害他，欲把他置之死地。有一次，瞽叟让舜去修理仓廪的顶部，当舜爬到顶部后，瞽叟却在仓廪下放起火来，企图把舜烧死。幸亏舜事先有所防备，他用两只大竹笠护卫着自己，从仓廪上跳下。巨大的竹笠像鸟的两个翅膀，使舜稳稳地落在地上，平安地躲过此难。从这个故事中可以看出，舜居妫汭是和父亲及继母住在一起的，换句话说，瞽叟也居住在妫汭，按照以地为姓的原则，妫姓不应是从舜居妫汭开始，而应该从舜的父亲瞽叟开始。关于这一点，西汉人孔安国就明确热指出：“瞽叟姓妫”。这是可信的。
舜从尧那里以推举的方式继承了天下，他退位之前，又以推举的方式把天下传给了夏禹。夏禹因舜传位之恩，把舜的长子商均分封在虞（今河南虞城县北），从此妫姓的一支在这个地方代代生息繁衍。
经过夏、商两朝，妫姓在妫水流域和虞国这两个地方都得到了发展。到了商朝末期，由于西方姬姓周国的日益强盛，两个地方的妫姓与周国的关系也渐渐密切起来。
妫姓流域的妫姓与周国密切的最典型事例就是历史上“虞、芮观周”的故事。“虞、芮”就是当初舜家族活动生息的地方。据说在商朝末期，虞、芮之人发生了争执，久久不能解决。他们听说周国的姬昌是个仁德之君，便到周国请求他们给解决。当他们进入周国时，意外地发现这里没有人与人之间的你争我夺，人们互相礼让，蔚然成风。虞、芮之人感到非常惭愧，他们说：“我们的争执行为，是周人认为耻辱的事情。我们把这不光彩的事情告诉周王，是自取其辱啊！”便没有见周王就回去了
在虞国的商均的后代，商朝末年也和西部的姬周有着密切的来往，一个叫遏父的妫姓人竟到了周国，作了陶正这样的官，负责周国的陶器生产。周武王灭掉商朝以后，实行分封制度，受封的对象有3种人，一个是先圣先贤之后；一个是功臣谋士之后；一个是自家兄弟。作为先圣先贤，神农、黄帝、尧、禹的后代们都得到了封地和封爵，舜的后裔妫氏也不例外。武王找到了遏父的儿子妫满，把他封在陈，爵位为公。陈国的国都在宛丘（今河南淮阳县），妫满因此被称为胡公满或陈胡公满，成为妫姓的一支在河南淮阳地区的祖先。
陈国君主的位置传了10代，换了15位，到了宣公杵臼时，国内发生了一次动乱。宣公即位后立御寇为太子。后来，宣公的宠姬又生了儿子，名字叫款，深得宣公喜爱。宣公打算让款作自已的继承人，于是便杀掉了太子御寇。御寇有一个十分亲近的人，名叫陈完，是陈厉公的儿子。御寇被杀，陈完也在陈国呆不住了，便带着自己的家人逃到了齐国。这时候，中国的历史已经进入了春秋时期，齐国正值齐桓公在位，处于蒸蒸日上的强盛阶段。齐桓公本打算让陈完任卿相，陈完推辞职说：“我这个亡命寄身之人，您能收容我就是很大的恩惠了，不敢再当高位。”于是，便作了齐国的工正，主要负责齐国的器械生产，陈完一支在齐国落了户，把自己的姓氏也由陈改成了田。关于为什么陈完让自己姓了田，历史上有三种说法：一种是陈完到齐国后“始食菜地于田，由是改姓田氏”。还有的说陈完奔齐，“以陈田二字声相近，遂以为田氏”。也有的说陈完到了齐国后，“不欲称本国故号，故改陈字为田氏”。不管怎么说，陈完把自己的姓氏改作了“田”，而这次改姓，成了妫姓后裔的王姓在其发展源头上的最后一个醒目的标志。
田完虽然谢绝齐桓公给予的高位，但田完家族似乎被注定了要在齐国身居高位。在田 完入齐约170年以后，田完的的后代田乞在自己的封邑内用大斗出、小斗收的办法笼络齐国人心，使得田氏宗族的势力越来越大，一些有远见的人都说：“齐国之政恐怕最终要落到田氏手中。”果然，在齐景公死后，田乞用强力杀死支持景公太子孺子荼的高昭子，赶跑了孺子荼的另一个支持者国惠子，最后杀死了孺子荼，立了景公另一个儿子齐悼公阳生，自己为齐相，掌握了齐国大权。又过了100多年，田乞的曾孙田和取代了齐康公，成为齐国的君主，这就是历史上有名的“田氏代齐”事件。此时，中国的历史已经进入了战国时期100多年了。
在战国时期，田氏统治下的齐国经历了由昌盛到衰败的过程，8代君主184年以后，齐王田建时期，齐国就被秦王赢政横扫六合的扫帚席卷进了统一的秦帝国版图之中了。齐王田建在亡国后被迁到河南共县（今河南辉县），他的儿子田升在秦末反秦风暴中被项羽封为济北王。项羽称霸仅仅4年就被刘邦打败，随着项羽的失败，田升的济北王爵位也不复存在。然而这短短数年的济北王的待遇却开了妫姓之王的先河，从此，田建的子孙后代便世世代代以王作为自己的姓氏了。

没人会念
就消失咯

其实妫这个姓不算消失，而是从妫变成了姚这个姓。你们可以查一查。

中国姓氏文化源远流长，在我们平常的生活中，现在我们比较熟悉的姓氏都是来自《百家姓》中。在《百家姓》中也许你姓陈，他姓胡，我姓田。但是，你有没有想过，这些姓都是来自同一个祖先呢？它就是上古八大姓氏之一，一个有着4000年历史的上古皇族之姓——妫姓。
妫姓为上古时期原始姓氏之一，得姓始祖是舜帝。当舜还是个平民的时候，就因为能力突出，被部落首领尧看中，并把自己的两个女儿娥皇、女英嫁给了他，并让他居住在妫水之边，始得妫姓。从此他的后代都以妫为姓。
目前，有妫姓直接演变的姓氏，有陈、胡、田、袁等十几种，主要分布在四川、台湾、广东、福建等地区，虽然妫姓演变出了这么多的大姓，但是他本身却从《百家姓》中神秘消失了，那么，历史上到底发生了什么？让妫姓消失的如此彻底呢？
自从舜帝开始，妫姓就一直世代相传，直到西周时期，周武王把妫姓族人，分封在了陈，也就是今天的河南淮阳县。于是，妫姓族人就在这里繁衍生息，并建立了陈国，后来大部分人都把姓氏改为了陈，而陈姓就成为了妫姓的第一大分支。公元前379年，陈国发生动乱，死伤无数，为了逃避追杀，剩下的陈姓人和妫姓人，逃到了齐国，妫姓人又将姓氏改为了田。
于是，田姓又成为了妫姓的一支，虽然战乱平息之后，一小部分人又将姓氏，改回了妫姓，延续着舜帝的一脉香火。但是春秋战国时期，战乱实在太频繁了，一有战乱他们就改姓，战乱平息他们就又改回原姓。因此，在战乱中妫姓就越来越少，他演变出来的姓氏，反而越来越多。
公元前221年，秦始皇统一六国，各国灭亡，到了这里妫姓就已经基本断绝了。岁月变迁，时代更替，妫姓也随着战争消散在了历史长河之中，但是由它直接演变的姓氏，如今在我们身边数不胜数，像我们熟悉的陈姓，占全国人口总数的4.53%，仅位列李、王、张、刘之后，成为全国人口大姓。

首先，非常肯定的回答你，刘秀是刘邦的九世孙。东汉和西汉是有直接联系的，都是刘家王朝。

因为西汉末期，外戚势力迅速崛起，王莽终于在等待中迎来了时机，直接把皇帝废掉，建立了“新朝”，史称“王莽篡汉”，但两汉并没有断代：

一是因为我们之前谈过的问题，就是东汉和西汉的统治者是一脉相承的 ，存在直系的血缘关系，像后世的南宋和北宋一样，都是一家天下。

二是中间虽然有王莽创立的“新朝”，但并不是一个新的国家， 他的所有体系和朝臣都是沿用西汉的，王莽在位短短十来年，都在汉朝的统治时间内，全是内部矛盾。

为什么有些人觉得刘秀和刘邦没有关系呢？

所以，虽然有“东汉”“西汉”的叫法，但是和“北宋”“南宋”一样，都是人们便是研究区分，根据国都不同的地理位置，叫法不同而已。

我是xiaoZ弹史，翻看滚滚烟尘，知晓横趣点点。欢迎【关注】我，一起寻找 历史 中的真我！

根据《后汉书 》 卷一 .光武帝纪第一.上的记载， 刘秀 是 刘邦的第九代孙，是标准的刘邦一脉血统。

1.他们的族谱传承是这样的：

刘邦和薄姬生了刘邦的第四个儿子刘恒，汉文帝刘恒第五个儿子是汉景帝刘启，刘启生刘发，刘发生舂陵节侯刘买，刘买生郁林太守刘外，刘外生巨鹿都尉刘回，刘回生南顿令刘钦，刘钦生光武帝刘秀。

2.从后世注解的刘秀的庙号和谥号看他对西汉的继承关系：

武则天的次子李贤曾召集唐代专家对《后汉书》做了注解，他是这样解释刘秀的庙号和谥号的：

（章怀太子李贤）

从庙号上看：“世 ”有 一辈一辈相传的的意思，“世祖 ”就是传承了祖宗（西汉历代皇帝）的功德，从这里也可以看出， 刘秀继承了刘邦的血统和皇图。

从谥号上看，“光 ”就是继承西汉的大业，“武”就是平定了西汉到东汉之间的各种祸乱。

也就是说，刘秀的后人通过封给刘秀的庙号和谥号，承认刘秀是刘邦血缘和事业的继承者。

3. 下面从光武帝刘秀平生的言行事迹上来继续寻找刘秀和刘邦的血缘或者说心理血缘认同关系：

一是 后汉书记载：

这句话是说，刘秀的哥哥嘲笑刘秀就知道种地，就像他们的祖宗刘邦的哥哥刘仲专心于耕作一样。 这里也可以看出他们自己承认自己的祖宗就是刘邦。

二是：

公元25年农历八月十七日，刘秀称皇帝号后，在怀宫祭祀高祖（刘邦）、太宗（刘恒）、世宗（汉武帝刘彻），奉行汉家天下的正统。

公元26年，刘秀在授予列侯印绶的时候，

（刘秀）

在这里，刘秀也表明，他要诸侯们永远做 汉家天下 的屏障。

同样在这一年，刘秀修高帝（刘邦）庙堂，建社稷坛于洛阳，立郊兆坛于城南，继续明确汉朝的火德属性，崇尚赤色，刘秀派大司徒邓禹进入长安，派府掾捧着西汉十一个皇帝的神主牌位，供奉在汉高祖刘邦的宗庙里面。

这些行为都表明刘秀在内心里继承的是刘邦开创的西汉皇朝的正统天下。

三是：

公元26年，十二月三十日，刘秀下诏令说：

从这份诏令，可以看出刘秀对刘邦皇室后代的深厚感情。

（刘邦）

四是：

在公元27年，赤眉军献出汉高祖刘邦传下的皇帝玺绶投降，刘秀高度重视，他专门下发了诏书说：

在这一年的农历二月初一，刘秀亲自祭祠汉高祖，在汉高祖刘邦的神像面前接受了西汉的传国玺。

公元30年，农历夏天四月初八，光武帝刘秀到长安，拜谒汉高祖刘邦的高庙，祭祀了西汉的十一个皇帝的陵墓。

公元34年，农历秋季八月二十五日，光武帝刘秀到长安，“祀高庙，祭祀十一陵 ”。

以上记载表明，刘秀对于刘邦是有高度的心理血缘关系认同感的。

五是：

十五年(39)，春三月，光武帝刘秀诏令官员们讨论封皇子的事情。邓禹等人上书说：“ 高祖（刘邦）英明，广有天下，也重视亲族的关系...... 皇上（刘秀）德泽充满天地，复兴祖宗传统...... 尊重宗庙社稷，合乎古制旧章...... ”

夏四月初二，刘秀用牛、羊、猪三牲祭祀祖先。

十一日，派大司空窦融告祀宗庙，然后，刘秀为自己的儿子们进行封土封爵。

这些记载无不证明了当时的人们在心中认定刘秀就是刘邦事业的接班人。

（邓禹）

六是：

公元56年农历冬季十月十九日，刘秀派司空祭祀高庙说：“慈祥仁厚的薄太后教导出了 贤明的 孝文皇帝，结束了吕太后乱政的危难局面，西汉的命脉才得以延续至今，应该尊薄太后为正统高皇后，与高祖（刘邦）一起配享高庙。迁吕太后神主牌位，置于茔域园寝，四时祭祀。”

这里可以看出，刘秀十分尊崇薄太后， 从侧面也证明了刘秀是刘邦和薄太后的血亲后人。

总之，王莽篡汉使得西汉的皇室血缘和某项规章出现了短暂的断代，作为刘邦嫡传血缘关系的刘秀通过南征北战和一些列深得人心的政治举措，重新接续了西汉的宗庙祭祀和典章制度，后人为了区分 历史 时期，将刘秀的统治之始命名为“后汉”或“东汉”。

当然有！

以《后汉书》记载：

刘秀是高祖刘邦的 九世孙 ，也就是 云孙 ，而高祖刘邦就是刘秀的 九世祖 ，也就是 远祖父 。

刘邦（远祖父） 汉文帝刘恒（太祖父） 汉景帝刘启（烈祖父） 长沙定王刘发（天祖父） 舂陵节侯刘买（高祖父） 郁林太守刘外（曾祖父） 巨鹿都尉刘回（祖父） 南顿县令刘钦（父） 刘秀。

前203年，刘邦妾室薄氏生刘恒。据说薄姬怀孕前，曾梦见有苍龙盘踞在她的肚子上，而早在楚汉之争时，女相士许负就预言薄姬将成为天子之母。前180年，陈平、周勃等开国功臣发动诛吕之战，吕氏一族被悉数诛杀，而后刘恒被拥立为帝，是为汉文帝。

前188年，刘恒皇后窦氏生刘启。前157年，刘恒崩，刘启即位，为汉景帝。在位期间奉行“与民休息”政策，发展生产、减轻赋税，勤俭治国，与父汉文帝一起开创出“文景之治”，为其子刘彻的“汉武盛世”奠定基础。

刘发，母唐姬。唐姬本是程姬侍女，身份卑微。彼时，景帝酒后想要临幸程姬，但程姬逢月事，于是命侍女唐姬代替她侍寝，此时景帝正处于迷糊状态，误以为她就是程姬，就一次，唐姬因此怀孕，生下长沙王刘发。唐姬并不受景帝的恩宠，所以刘发的封国都是些贫穷卑湿的地方，面积也比其他藩王小。当然刘发很聪明，在一次为刘恒贺寿时，他巧用妙计让刘恒加赐他武陵、零陵和桂阳三郡，疆土得以大幅度增加。

刘买，母不详，他不但是刘秀的先祖，还是更始帝刘玄的先祖，刘买的儿子刘熊渠就是刘玄的曾祖父。本来刘买是得不到任何的封地和爵位的，他父亲长沙王的爵位和封地都由其哥哥刘庸继承，但是因汉武帝推行“推恩令”的缘故，刘买得以获舂陵侯爵位，并得到零陵郡泠道县舂陵乡封地。

刘外，母不详。因其并非长子，故而他没资格继承其父刘买的舂陵侯爵和舂陵乡封地。不过承父荫蔽，刘外虽没得到爵位和封地，但却得到了一个实职官—郁林（今广西贵港）太守。

刘回，母不详。其父刘外无爵无封地，所以刘回既然也没爵位和封地可继承。当然，刘回毕竟是西汉宗室，故而还是跟他父亲刘外一样得到一个实职官—巨鹿（今河北巨鹿）都尉。

刘钦，母不详。承祖荫，历任济阳县令、南顿县令。

刘秀建立的东汉，就是西汉的延续，在称帝时，他尊奉西汉元帝刘奭（汉宣帝刘询嫡子）为皇考（父亲），这举动显然就是自认自己就是西汉的延续。

而若以刘秀的宗法血缘关系来计算的话，其实也是一样的，刘秀是刘邦的云孙，刘邦就是刘秀的远祖父。

刘邦（远祖父） 汉文帝刘恒（太祖父） 汉景帝刘启（烈祖父） 汉武帝刘彻（天祖父） 戾太子刘据（高祖父） 悼皇考刘进（曾祖父） 汉宣帝刘询（祖父） 汉元帝刘奭（父） 刘秀。

前156年，刘启皇后王氏生刘彻。据史载，王氏怀刘彻时，曾梦见太阳进入她的怀中。前141年，景帝刘启崩，刘彻即位，是为汉武帝。汉武帝在位期间，西汉走向鼎盛时期，破匈奴，平闽越、南越、卫氏朝鲜，开发西南夷，经营西域，开辟丝绸之路，强汉之名由此响彻云霄，被海内外诸国所深深忌惮。

前128年，刘彻皇后卫氏生刘据。前122年被册立为皇太子。汉武帝巡游天下时，刘据负责监国，其为政宽厚，平反冤案，深得民心。前91年，卷入巫蛊之祸，受江充、韩说等诬陷，不能自明清白，起兵诛杀江充等人，遭到汉武帝重兵镇压，兵败逃亡，拒绝被捕受辱，自杀身亡，史称“戾太子”。

约前112年，刘据良娣史氏生刘进。巫蛊之祸发生后，刘进与其母史良娣、妻子王翁须及已出嫁的妹妹在长安遇害。死后，刘进、王翁须及刘据之女葬在广明苑北。

前91年，刘进妻王翁须生刘询。巫蛊之乱发生后，刘据一脉悉数遇害，唯独襁褓中的刘询逃过一死，被收系郡国在长安的府邸中临时设置的官狱里。前87年，武帝大赦，并留下遗诏：“令掖庭养视，宗正录其属籍”，刘询恢复皇族身份。在掖庭（宫女住的地方）生活期间，刘询一直受到邴吉的照顾，他每月都会拿自己的俸禄供给刘询。汉武帝驾崩后，刘弗陵登基，是为汉昭帝。

前74年，汉昭帝无嗣驾崩。大将军霍光迎立昌邑王刘贺为帝。但刘贺“荒淫无行，失帝王礼宜，乱汉制度”，刘贺只做了二十七天皇帝，就被霍光废黜。前74年9月10日，刘询即皇帝位，是为汉宣帝。汉宣帝在位期间励精图治，减轻人民负担，恢复和发展农业生产，将西汉带入极盛时期，史称“孝宣之治”。

前75年，刘询嫡妻许平君生刘奭。前48年，宣帝驾崩，刘奭即位，是为汉元帝。汉元帝在位期间，因宠信宦官，致使皇权式微，朝政混乱不堪，西汉由盛转衰。

不管怎么说，刘秀与刘邦绝对是有血缘关系的。

十世祖：汉高祖刘邦

九世祖：汉文帝刘恒

八世祖：汉文帝刘恒

七世祖：西汉景帝刘启

六世祖：长沙定王刘发

高祖父：舂陵节侯刘买

曾祖父：郁林太守刘外

祖父：巨鹿都尉刘回

父亲：南顿县令刘钦

母亲：樊娴都

这应该不是断代，很像唐朝武则天时期，而是一种不同的延续方式。

让小白来告诉你真相！

题主真是太高看王莽了，王莽在位仅十五年，一代人都没能敖过去，新朝又是起义不断。

刘秀和刘邦有血缘关系这是肯定的，毕竟大汉二百载，皇族不计其数。

得亏是姓刘的基数太多，所以偶尔爆出来一个传说也十分正常。

因为王莽胡乱改革引起公愤，世家大族又怀念起当年的汉朝，于是纷纷支持汉室宗亲。

王莽其实位置是可以稳住的，只是自己太能改革，越搞越乱。

天下苦王久矣，皆思汉室，王莽如何不亡，刘秀又懂得借势而起，借各方势力重建汉朝，不过借助外力太多，导致东汉毛病严重，改革也不敢过火，刘秀死后，东汉直线下滑，连西汉文景之治那样的反弹都没有。

其实这不算是断代，因为新朝只有很短时间，况且新朝的官吏和西汉并没有本质区别。就像武周一样，其实并没有区别。至于刘秀这个真是刘邦后代，只是推恩令让很多皇族变成平民了