欢迎访问喜蛋文章网
你的位置:首页 > 经典文章 > 文章正文

85后女子为传播「黄河文化」带聋哑学生用黄河泥做文创,怎样在现代传承传统文化 你看过哪些惊艳的文创

时间: 2022-10-16 13:05:09 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 87次

85后女子为传播「黄河文化」带聋哑学生用黄河泥做文创,怎样在现代传承传统文化 你看过哪些惊艳的文创

中学生如何传承黄河文化 中学生传承黄河文化该如何做

1、要着重把握如何阐发黄河文化、弘扬时代价值。

2、着重把握如何加强黄河历史文化遗产保护,着重把握如何共创新时代黄河大合唱,着重把握如何创新黄河文化传承弘扬。

3、着重把握如何深入推进文旅融合、发展黄河文化旅游。

小学生剪纸为祖国庆生,在你看来剪纸艺术需要纳入课堂吗?

首先我想阐明的观点是:剪纸艺术很有必要纳入课堂。为何?原因有三。

第一,剪纸作为传统民族文化之一,有必要在学生时代就给学生树立起良好的爱国主义情怀。作为流传已久的民族特色之一,剪纸艺术有着超乎寻常的魅力。简单的一张白纸、一把剪刀,在你手上就可以妙手生辉的剪出各式各样奇妙的东西。

辞旧迎春的场景

其次,从颜色到花色,剪纸不仅仅是一张美丽的窗花。剪纸艺术的纸张一贯选择红色,而红色代表喜庆,也是最热情洋溢的颜色,因此,我们最爱的红色可以给人积极向上的精神面貌。花色就更不用多说,花鸟鱼虫、俊男美女,只要你能想到的东西,统统都可以体现在一张其貌不扬的纸上,如果你能画出美丽的图案,那你剪出的窗花定是最独特的。

林中小鹿

最后,剪纸艺术可以充分开拓儿童的大脑发育,它对于培养孩子的兴趣与耐心能起到很好的表率作用。刚入学的儿童,在经历了三年幼儿园慵懒随意的生活之后,陡然进入整天循规蹈矩的学习状态,必定不适应,在孩子久坐课堂效率不高而担忧时,相信加入剪纸这类艺术与耐心相结合学习课程,定可以慢慢改善入学儿童惯有的爱玩爱闹的习惯。

喜鹊迎春

现在越来越多的人都在弘扬传统文化,而我们的祖国也在日渐强大,随之而来的思想也就跟着慢慢进步,适当的加入新鲜事物才能更加有利于民族发展。当今社会,唯有德、智、体、美、劳全面发展,才不会被这个社会所淘汰。

相信不久的将来,教育定会多元化、多变化的更新,所以剪纸艺术必将成为课堂学习之一,也许它不会出现在必学课程里,但一定会是孩子们最爱的兴趣课程!

我的观点是:我认为你有必要纳入课堂。


首先,剪纸是我国历史文化瑰宝。剪纸起源于西汉时代(大约公元前6世纪),当时人们使用镂空雕刻的技术,将各种各样的图案花纹雕刻在金银器箔、树叶上。后来出现纸张,人们便将这种技术作用在纸张上,从而创造出剪纸。剪纸象征我们对于美好生活的向往。  

 

 



其次,剪纸作为一门手工活,加入课堂后,锻炼的便是孩子们的细心程度和动手能力,孩子能得到的比用于玩耍得到的更多。剪纸能够给孩子更多的创造机会,无论花鸟虫鱼还是春夏秋冬,只要孩子能够想到,剪纸作为孩子想象力的承担体,是不可取代的。剪纸在小学课堂纳入,也是学校对于开展教育多样性直接执行,更是在小学教育阶段对于激发孩子兴趣的一种方法。

在家中时,剪纸也可以是家长和孩子的交流方式。在学校时,同学之间通力合作,齐心协力做出一个剪纸,这不也是对于同学友谊的促进吗?家长也可以减少孩子在学校交友方面的忧虑了。最后,剪纸在小学课堂纳入,便是对于学校开展教育多样性认可最后,剪纸作为穿插于我们生活中的一种艺术体现形式,也是孩子对于美的形式的一种了解。孩子也可以通过剪纸的方式来对事物表达喜欢与祝福,对国家表达感谢和热爱。

教育需要要多元化,兴趣需要激发,热爱需要被表达。所以,小学教育纳入剪纸进课堂的优势是很大的,所以我认为需要。

我的个人理解是剪纸艺术是可以纳入课堂的

剪纸这一个手工艺术相信大家应该都不陌生,剪纸艺术历史悠久,流传深远,技艺精湛,不同地区不同民族的剪纸都有着各自显著的特点,也通过剪纸艺术表达着各民族的生活,民族文化,风俗习惯,宗教信仰等方面的文化,人们通过剪纸艺术可以了解到某个民族,某个时期的某种文化的具体表现,剪纸艺术不仅是我国的一个传统的文化而且还是一个非物质文化遗产项目。

剪纸艺术是一个很鬼斧神工的手工创作,它只需要一张纸和一把剪刀就可以在手上弄出造型各异的作品,不同的剪纸寓意是不同的,不同节日表达的意义也不一样,结婚的时候会选各种形状的双喜字,寓意好事成双,夫妻恩爱,天长地久的意思,过年的时候每家每户的门上都是贴福字,意味着福到了。


把剪纸这个手工艺术带到课堂的好处的是可以让学生更加全面的了解剪纸艺术这个传统的文化,通过剪纸手工这个课堂也可以让学生动手能力更强,剪纸也能促进学生的眼,手,脑的协调发展,开发学生的智力,打开学生的创造力和想象力,同时也是传承和发扬我国的剪纸艺术。





最后我想表达的是,剪纸艺术是我国的一个传统的文化,弘扬非物质文化是我们每个人的责任,在教学中融入剪纸艺术可以让学生从小就了解学习和熏陶剪纸艺术,不单单只是剪纸艺术,我国的一些非物质文化都应该更广泛的传播,随着互联网时代的发展,从小了解传统文化可以更好的和现代社会融合到一起,这样子社会可以发展的越来越好,人们的生活文化也更有趣

关于剪纸艺术是否应该纳入课堂?                                                                                                 我个人认为这是一个必要的措施,我的原因有三个:                                                                   一,剪纸是中国的传统文化之一;它不仅是先辈智慧的产物,也是先辈给我们的启示“积极劳动”。作为中华儿女,传承中华文化是我们义不容辞的职责。要想让当代中国人更好地认识和传承传统文化,应该从小开始向他们传授文化知识和技能,让他们能够更加深刻地知道传统文化的重要性和乐趣性。                                                                                                                                        


二,现在的学生在学习上有很大的压力,适当地释放压力既可以提高学生的学习效率,又能让学生更加健康地度过青春生活。合适的艺术活动可以缓解学生学习上的压力,调节心理情绪,放松身心压力。因此把剪纸艺术纳入学生课堂是一项非常有必要的措施。


三,作为新时代的学子;我们不仅要提升知识,也要加强我们的动手能力,这样才能培养全面的新时代人才。面对新时代的新需求,新局面,培养全面的新型人才是极为重要的。同时,为了我们能更好地在新社会中寻找自己的一席之地,更好地生存,我们就更应该努力将自己培养成能够适应社会需求的全面人才。从自身角度思考,应该将剪纸艺术纳入课堂,以此完善自我,提升自我。

在我看来,将剪纸艺术纳入课堂很有必要。

一、剪纸艺术为国之瑰宝,需要传承与发扬

众所周知,中国的剪纸艺术历史悠久。早在南北朝时期,就有“对镜贴花黄”的诗句来描述剪纸这一艺术品。随着造纸技术的不断提高与人们对美的不断追求,充满智慧的人们将剪纸与绘画、雕刻、陶艺等艺术不断结合,不仅让剪纸成为一种美化生活的装饰品,更使剪纸成为人们表达社会认知、彰显生活情趣、传递道德观念的艺术品,具有娱乐、抒情、教化的多重作用。因此早在2006年,剪纸艺术就被列入国家级非物质文化遗产名录中,成为当之无愧的国家艺术瑰宝,是中华人民共同的财富,需要我们去继承与发扬。将剪纸艺术纳入课堂中,可以使孩子们对这一古老的中国艺术有最基础的了解,激发孩子们对剪纸的兴趣,等他们长大后,才会更愿意去从事与剪纸相关的行业,或者将剪纸作为自己的一项爱好,将剪纸这一技艺传承下去,并在发展的过程中将剪纸这一技艺发扬光大。

传统的剪纸作品

二、剪纸艺术的学习能促进孩子们动手能力与审美情趣的提升

剪纸是一项受众广泛、表达内容多样的艺术形式,其入门简单,只需要一张纸,一把剪刀,几乎任何人都可以完成简单的剪纸作品。将剪纸艺术带入课堂,能够让孩子们在学习理论知识的间隙,通过简单的操作完成属于自己的作品,极大地提高孩子们的成就感,锻炼孩子们的动手能力。剪纸艺术也包括众多派系,包含很多技巧,有很大的学习和提升的空间,而进一步学习的过程,也是一个提高孩子们审美情趣的过程,有助于让孩子们形成良好的审美能力。

充满童趣的剪纸作品

三、剪纸艺术能传递一种文化自信与爱国精神

剪纸艺术作为中国的一项传统艺术,是千百年来中华劳动人民智慧的结晶,而传统剪纸艺术中也更多的展现了中华的传统文化、民俗风情、民族审美,将剪纸艺术带入课堂,能够向孩子们充分展示中国传统文化的美丽,培养孩子们文化自信的意识,传递热爱祖国的精神。

爱国主题的剪纸作品

总的来说,学习剪纸艺术,可以让孩子们得到身心两方面的发展,在孩子们小的时候就种下一颗爱国的种子,将剪纸艺术纳入课堂很有必要。

传承传统文化的重要性

  中国 传统 文化 是一种理性的文化,越是科学发达,人们的文化水准提高,认识能力增强的情况下,越是有利于中国传统文化的传播。以下是我整理分享的传承传统文化的重要性,希望对你有所帮助!!!!
  传承传统文化的重要性篇一
  学习了《中国传统文化》后,我在为人处事上学到了很多。“孝”是我们的传统美德,父母给予我们生命,养育我们, 教育 我们,也许有的地方他们做的不能让我们满足,但是孝在任何时候都是不能忘记的。让我们想想,父母辛辛苦苦养家,一切为我们着想,我们有什么理由嫌弃父母?

  “亲爱我,孝何难。亲憎我,孝方贤。”父母爱我们,我们孝父母,没什么可说的。我们的爸爸妈妈都那么爱我们,给我们完整的家,幸福的生活,让我们的生活充满了幸福和快乐。“念恩幸福一辈子,念怨痛苦一辈子。”生活中记得感恩,我们一个人根本不可能在社会上生存,有父母的教育,朋友的陪伴乃至以后生活中遇到的所有人,一句关心的话语,一个关切的眼神,都让我们身上涌起一股温暖。别人关心我们了,我们应该感恩。

  在法制比较健全的国家,按照法律制度处理就可以了。在中国十分普遍,每一起腐败案件发生后,都有许多人在背后活动,找人讲情。没有人情,便办不成事。各种事情的解决,都离不开人情。什么事情都由领导说了算,结果只能脱离民意,自行其是,乃至以公家之权谋个人之私。这必然使民心受挫,社会正常秩序遭到破坏,在维护少数人的特权利益的同时,最大程度的损害了广大百姓的利益。这严重影响了中国优秀的传统文化发展。

  中国传统文化是一种理性的文化,越是科学发达,人们的文化水准提高,认识能力增强的情况下,越是有利于中国传统文化的传播。在人们没有文化愚昧的情况下,中国传统文化是不易推广与传播的,因为它不具备传播这种文化的软件和硬化。在中国历史上,无论什么时候,哪一个封建王朝都没有真正彻底的贯彻中国传统文化,所以,中国的传统文化从来都没有像《圣经》文化和《古圣经》文化那样,左右一个国家的政治经济的命运。

  所有的中华儿女们,让我们把中国传统美德送往世界的每一个角落。
  传承传统文化的重要性篇二
  对于每一位中国人来说,邓小平的名字意味着当代中国的改革开放和现代化建设,并和社会主义的长远发展、中华民族的前途命运联系在一起。邓小平是当代中国改革开放和现代化建设的总设计师,邓小平理论是当代中国的马克思主义。正是在邓小平理论的指导下,中国这片古老的土地发生了翻天覆地的变化:从以阶级斗争为纲转向以经济建设为中心,从传统的计划经济转向社会主义市场经济,从封闭半封闭型社会转向开放型社会……“九死一生”的中国现代化运动终于奇迹般地走出了历史的沼泽地。社会主义由此在中华民族的复兴中再造辉煌,中华民族则在社会主义改革的基础上实现伟大复兴。社会主义的振兴和中华民族的复兴就这样历史地结合在一起了,而这正是邓小平理论所担负的崇高使命。正如[]同志所说,“邓小平是伟大的马克思主义者,他为中华民族的独立和解放,为中国社会主义制度的建立,为中国改革开放和现代化建设,建立了不朽的功勋。他把毕生心血都献给了中国人民,一切以人民的利益为出发点和归宿。他对党、对人民、对马克思主义的最大贡献,他留给我们的珍贵遗产,就是邓小平理论。”

  “三个代表”重要思想坚持和发展了邓小平理论,它在邓小平理论的基础上进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题,创造性地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题,集中起来就是深化了对中国特色社会主义的熟悉。江泽民同志对“三个代表”重要思想的创立作出了卓越贡献,“三个代表”重要思想是马克思主义中国化的最新成果。正是在“三个代表”重要思想的引导下,中国进一步发生巨大而深刻的变化:初步确立社会主义市场经济体制,基本建立以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度,建设社会主义政治文明,着眼于世界文化发展前沿进行文化创新,全面建设小康社会……一个布满生气的中国出现在布满挑战和希望的21世纪。历史越往前发展,就越会显示出“三个代表”重要思想的重要性。正如[]同志所说,“同志高举邓小平理论伟大旗帜,以审时度势的领导才能,与时俱进的政治勇气和励精图治的工作精神,为中国特色社会主义事业的发展建立了卓著的功勋,赢得了全国各族人民的衷心爱戴和国际社会的普遍赞誉。尤其是他集中全党聪明创立的‘三个代表’重要思想,对于我国各项事业的发展具有重大而深远的指导意义。”

  在马克思主义中国化的历史进程中,形成了三大理论成果:思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想。同思想一样,邓小平理论和“三个代表”重要思想既体现了马克思主义的基本原理,又包含着中华民族的优秀思想和中国[人的实践 经验 。正是在思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想中,我们透视出中国[]率领中国人民从东南西北悲壮奋起的宏大历史场面,领悟到一个古老的民族何以复兴于当代的全部秘密,并看到了中国社会主义的辉煌。
  传承传统文化的重要性篇三
  以中国传统文化(traditional culture of China)为基础的哲学文化,借用了现代科学上的发现,把宇宙的本质、宇宙的形成、发展变化、成熟、衰老与死亡,宇宙的归宿;人的本质,人的过去与未来,人从那里来,到那里去,人生的目的和意义,应当怎么做人;我是什么?我是谁?我在宇宙中的位置,我在宇宙运动中扮演的角色;人类社会的本质,人类社会的归宿等等都明白的告诉给人类。把以上内容告诉给人类,是让人们明白我们做人的权力、责任和义务,让人们都知道自己在社会中的位置。

  中华传统文化总述

  中华传统文化应包括:古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、 国画 、书法、 对联 、灯谜、射覆、酒令、 歇后语 、 成语 等;传统节日(均按农历)有:正月初一 春节 (农历新年)、正月十五 元宵节 、四月五日 清明 节、五月五日 端午节 、七月七七夕节、八月十五 中秋节 、腊月三十 除夕 以及各种民俗等;包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中华民族大家庭中的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。

  中国文化主要可以归纳为三种:1.宗法文化 2.农业文化 3.血缘文化.

  这三种文化构成了中国传统文化的主流.并且随着历史的演变它们之间相互渗透作用越来越紧密.例如:在封建社会的大家庭里面血缘关系十分重要特别强调辈分和地位的等级差距因此十分重视家族家规它们在一定程度上甚至比国家的一些制度更具有凝聚力和威信在鲁迅先生的小说里我们常常可以看见宗法文化对封建统治和人们思想产生的影响;我国自古以来直至今日还是一个农业大国正所谓经济基础决定上层建筑以农业为主的经济形态必然会产生与之相适应的文化制度。

  简要地说就是:

  中国传统文化是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。

  它有四种形式的文化内容: 物质、行为、制度、精神(四种文化形式的具体表现)

  中华传统文化细品

  与一般的宗教相比较,中国传统文化的优势在于它从哲学、科学的角度上揭示宇宙、社会、人生的本质和意义的,既是充分说理的,又可以让人进行实证,这些内容不是一般宗教能随便解释得了的。所以,它与一般的宗教是不同的,它的魅力在于比一般的宗教更具有说服力的。一般的宗教都是建立在信仰的基础上的,只有通过虔诚地相信,才能感到神的存在,不能问、不要问为什么,是什么道理。可是在物欲横流的社会中,在各种色象的诱惑下,很多人是经不起引诱的,他们都会对自己的信仰发生动摇的。特别是一些宗教不能正确科学地解释自身,而且往往与科学思想是有抵触的(这不是说科学是正确的,科学也是不能正确的认识自己),而科学的道理又是显而易见的,因为它认识的是物质,是事物直观的可见的表象。在科学日益发达的今天,宇宙飞船上天,原子弹爆炸,互联网技术,生物技术上的成就,科学观念是很易被人们接受的。由于以上原因,人们对信仰发生动摇也是很正常的,这也正是这种原因,有些____的牧师、天主教的神甫都背判了自己的信仰,成为上帝的罪人。更头甚者,有些神甫和牧师还染上了艾滋病,有媒体报道,他们之所以染上艾滋病是由于不正当的性行为造成的,这说明他们已经远离自己的信仰,沦为上帝的罪人了。但是我们应当承认,天主教、基督____部分教徒的人格还是高尚的,但是从发展的趋势看,基督____主教、伊斯兰教,都没有发展前途,因为它们都不能为科学思想所接受,最终会被人们所抛弃。

  中国传统文化是一种理性的文化,越是科学发达,人们的文化水准提高,认识能力增强的情况下,越是有利于中国传统文化的传播。在人们没有文化愚昧的情况下,中国传统文化是不易推广与传播的,因为它不具备传播这种文化的软件与硬化。在中国历史上,无论什么时候,哪一个封建王朝都没有真正彻底的贯彻中国传统文化,所以,中国的传统文化从来都没有象《圣经》文化和《古兰经》文化那样,左右一个国家的政治经济的命运。现在最有利于中国传统文化的彻底贯彻,而这种贯彻是民主的、自由的,人们自觉自愿地接受的,不愿接受马上就可以反对,而不是象欧洲中世纪历史上的《圣经》文化,和现在《古兰经》文,是强迫的。

  用现代语言把中国传统文化的内涵表达出来,使人们真正的理解中国传统文化,这并不是我有什么能耐,而是中国传统文化中本来就包涵的本质。再者,这也是人类历史发展到今天的必然的产物,因为大家都有文化了,语言也表述能力也加强了;第三、科学已经很发达了,我可以借助科学上的发现和科学语言,对其理论体系进行系统细致地表述,这样就更有说服力与感染力。以上各点,都是中国传统文化的优势所在。中国传统文化,还有语言和文字上的优势,这在以前的帖子中都谈到了,在这里就不赘述了。

  中国传统文化主要包括:

  -中国书法、篆刻印章、中国结、京戏 脸谱 、皮影、 武术

  -秦砖汉瓦、兵马俑、桃花扇、景泰蓝、玉雕、中国漆器、红灯笼(宫灯、纱灯)

  -木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简

  -茶、中药、文房四宝(砚台、毛笔、宣纸、墨)、四大发明

  -竖排线装书、剪纸、风筝

  -佛、道、儒、法宝、阴阳、禅宗、观音手、孝服、纸钱

  -乐器(笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等)

  -龙凤纹样(饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹)、祥云图案、中国织绣( 刺绣 等)、凤眼

  -彩陶、紫砂壶、蜡染、中国瓷器

  -古代兵器(盔甲、剑等)、青铜器 鼎

  -国画、敦煌壁画、山清水秀、写意画、太极图

  -石狮、飞天、太极

  -对联、门神、 年画 、鞭炮、 谜语 、饺子、舞狮、中秋月饼

  -鸟笼、盆景、五针松、毛竹、牡丹、梅花、莲花

  -大熊猫、鲤鱼、芭蕉扇、风箱

  -黑头发黄皮肤、丹凤眼

  -红旗、天安门、五角星、红领巾、红太阳、长江、黄河

  -唐装、绣花鞋、老虎头鞋、旗袍、肚兜、斗笠、帝王的皇冠、皇后的凤冠

  -泥人面塑、锄头、清朝大辫子、铜镜、大花轿、水烟袋、鼻烟壶、筷子

  -华表、牌坊、长城、园林、寺院、古钟、古塔、庙宇、亭、井、黄土、民宅

  -汉字、数字8、6、4

  -唐诗、宋词、《三十六计》、《孙子兵法》、《西游记》、《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《诗经》

  -金元宝、如意、烛台、罗盘、八卦、司南、棋子与棋盘、象棋、 围棋

  -黄包车、鼻烟壶、鸟笼、长命锁、糖葫芦

  -玉佩、鹫、千层底、刺绣、丝绸、檐

  另外我国有各种各样的传统节日,很多事情有各种礼仪和习俗……

  每个地方还有地方和民族的特色。

政治角度唐宫夜宴体现了中华传统文化什么特点

42
河南春晚之所以广受赞誉,其支撑点是黄河文化的深厚底蕴和出彩河南的精神风貌。”河南广播电视台负责人表示,作为河南省的省属主流媒体,河南广电始终把讲好“黄河故事”作为内容生产的第一要务来抓。围绕这一大背景,导演组为2021年河南春晚确定了“于传统文化中汲取养分、在传承基础上不断创新”的总基调,立足兼收并蓄五千年文明的黄河文化进行内容创作。
《唐宫夜宴》从舞蹈的编排到场景的展示,从演员的妆容到身上的服饰都充满浓郁的文化气息。它以黄河文化、中原精神、民族文化为根基,以一组黄色、绿色为主色调的唐三彩乐俑为原点,对唐代服饰、色彩、形态以及文化之美进行了高度还原,充分彰显了令人震撼的黄河文化之美。
更为出彩的是,《唐宫夜宴》将《捣练图》《簪花仕女图》《山东徐敏行墓壁画备骑出行图》《千里江山图》以及出土于河南的妇好鸮尊、莲鹤方壶、贾湖骨笛等文物融于场景,舞者犹如穿行于古画之中,将观众代入大美华夏独有的美学空间,彰显出华夏文明天然的自信心与自豪感。
“风吹仙袂飘飖举,犹似霓裳羽衣舞”“唐朝少女的博物馆奇妙夜”等出现在评论和弹幕中,网友毫不吝惜自己的赞美之词。更有不少人点赞其“不迎合、不媚俗、不煽情”,在坚守传统中大胆创新,让民族艺术、传统文化彰显出强大的时代活力。
比利时华商时报主编姚伟是河南郑州人。当她看到《唐宫夜宴》时,非常震撼。她说,《唐宫夜宴》美在青春,美在真实,满眼都是厚重的中华历史文化,它是形式与内容、主观与客观的双重美,厚重的文化,滋养并触动了民族精神文化层面的需求与追求。
“《唐宫夜宴》激发了我一个梦想,我一定要到河南博物院去看看,尽情浏览厚重的黄河文化!”旅居加拿大多年的媒体人李娜说。
用技术活化传统文化资源
如果说文化自信为《唐宫夜宴》注入了灵魂,技术赋能则让这场河南春晚变得活灵活现,很多年轻人觉得“可以在其中get到的炫酷的视觉盛宴”。
《唐宫夜宴》是由2021年郑州歌舞剧院在第十二届中国舞蹈荷花奖中的参赛作品《唐俑》改编而来。河南卫视春晚总导演陈雷介绍,改编后的《唐宫夜宴》并未对本就具有韵味的舞蹈进行大的改编,只是调整了时长,加入了水墨画、国宝、VR等特效,让虚拟场景和舞台结合,尽量从电视包装的角度给这支舞的呈现效果加分。正是高科技在河南春晚舞台的灵活运用,让一块地板、一个空间组成的传统舞台,升级成为拥有无限可能的更为立体的宇宙空间,打造更为唯美、多元、多维度的视觉美术效果。
在技术传播方面,河南卫视春晚也采取了与传统电视类节目不同的做法。“2月10日晚,我们的电视直播是19点30分开始,而在快手上19点就开始直播。移动端比大屏端提前半小时开播,要放在以往,很少人敢这么干。”在河南广播电视台相关负责人看来,“移动端提前半小时开播”,充分体现了传统媒体主动适应新传播形势的改革思路。
河南省博物院院长马萧林表示:“这个节目让博物馆里的文物‘活’起来,让乐俑、乐舞图动起来,把文物背后的文化魅力、人文情怀和艺术神韵深入社会公众的心中,滋养人们的精神世界。”
用艺术再现传统文化资源
“九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯”。黄河,中华民族的母亲河,一条润泽万物生灵、亘古奔腾不息的文化之河。
“我们认为,厚重的历史文化不应仅陈列在博物馆里,更应当用多元素的艺术手法加工提炼并传扬下去。”河南广播电视台相关负责人对记者说。
拿《唐宫夜宴》来说,当看到博物馆里极具特点的乐舞俑造型后,编导开始思考如何用艺术手法让唐代舞乐俑背后的历史“活起来”。最终确定14名女舞蹈演员用婀娜多姿、秀逸韵致的舞姿,将大唐盛世的传统文化形象进行呈现。
不仅如此,穿着宇航服打太极的太极表演《天地之中》,国乐大师方锦龙吹响千年骨笛、与河南博物院华夏古乐团以及电声乐队合作的《国乐新春畅想曲》,都以融合古今的大气创作被网友盛赞为“现代文化与古代文化的完美交融!”
著名评论家、文化学者,中国作协网络文学中心主任何弘认为,黄河是中国文化的象征,黄河文化是中国文化的基本根脉。中华文化的基础就是黄河文化。中华文明探源,会上溯至夏、商、周。河南又是一个文化资源大省,是河南文化强省建设的重要基础。《唐宫夜宴》这个节目,把传统的文化资源,以“现代表达”的形式呈现,完成了非常好的艺术表达,给我们利用文化资源提供了良好的启示。故宫开发的文创产品这些年掀起了一股热潮,这说明,社会公众对传统文化是非常有兴趣的。但这些年我们在对传统文化资源的开发上往往要么求高求雅,要么恶搞媚俗,没有找到面向大众的良好形式。
河南省文学院签约作家、郑州市作协副主席八月天认为,舞蹈《唐宫夜宴》之所以引起广泛关注,正是人们精神诉求与中原人文精神、黄河文化之美的高度契合与共鸣。
八月天表示,黄河对中国政治、经济、文化有着深远的影响。黄河文化作为一种意识形态,渗透在社会的角角落落,渗透在炎黄子孙的血脉中,渗透在黄河流域的风土民情,也渗透在我们的生活、工作中。新时代讲好“黄河故事”,就是发现、挖掘、讴歌黄河文化之美,呈现黄河人文精神的精髓。这也是对中国故事的拓展与补充。
想到2021年河南博物院打造的文创产品“考古盲盒”,将盲盒概念与承载历史的文物结合起来。把青铜器、通鉴等“微缩文物”埋入土中,吸引年轻人去“挖文物”,就是用好用活文化资源的例证。
面对厚重的文化资源,在现代条件下只有进行艺术表达和再现,才能取得好的传播效果,才能走进新生代的内心。而《唐宫夜宴》是传统文化资源在现代条件下进行艺术再现的成功尝试。
“河南春晚秉承认真对待文化的态度,将传统与技术,高雅与平白,庄重与俏皮结合其中。”在陈雷看来,2021河南春晚的基本原则是“华夏文明现代表达”,从古老厚重的宝贵文化中萃取我们想要表达的精华部分,以新的艺术表达方式呈现,展现一种勇立潮头的文化自信。
《唐宫夜宴》将《捣练图》《簪花仕女图》《山东徐敏行墓壁画备骑出行图》《千里江山图》以及出土于河南的妇好鸮尊、莲鹤方壶、贾湖骨笛等文物融于场景,舞者犹如穿行于古画之中,将观众代入大美华夏深远的历史空间,彰显出华夏文明高超精美的艺术高度。唐宫夜宴体现了中华传统文化源远流长、博大精深的特点。
2月12日大年初一,河南卫视春晚荣登微博综艺榜晚会栏目类第一,截至2月14日,《唐官夜宴》单个视频在微博已有累计超过1000万次观看,“河南春晚舞蹈唐宫夜宴”话题在微博有近亿次阅读量,数据仍在持续增长中。今年河南春晚“霸屏”,真正是火了一把。不仅科技“炫”,文化也“靓”。

  其中,《唐宫夜宴》节目运用5G+AR的技术,将虚拟场景和现实舞台结合,把歌舞放进了博物馆场景。以诙谐幽默又不失庄重的方式,将唐朝少女的博物馆奇妙夜之旅呈现在观众面前,以东方气韵打动人心、传颂四海。

  在传统节日里,我们回望生生不息的历史文化,再次体悟文化意涵、民族品格,也让人直面当下,思考如何以文艺更好涵养和传承传统文化。

  “中华美学讲求托物言志、寓理于情,讲求言简意赅、凝练节制,讲求形神兼备、意境深远,强调知、情、意、行相统一。我们要坚守中华文化立场、传承中华文化基因,展现中华市美风范。”这是自2021年文艺工作座谈会以来我国文艺创作的大趋势——力求以 传统文化为基石锻造现代文艺的精彩所在。

   传统文化本身就给人感动,予人共鸣。中华文化的根脉自古以来熔铸于每一位华夏子孙的血脉之中,让 传统文化“活”起来不仅应和了当代国人日益提高的审美需求,更实现了 传统文化之花开在当代中国文化土壤的高光时刻。尤其在这“提笔忘字"的时代,弘扬 传统文化足以让国人在欣赏经典的同时忆起传统之美、拾起传统之味。故而,让 传统文化插上现代科技的翅膀,让更多的年轻人“穿越时空”去体验、触碰传统文化的无限魅力,以“在场者”的角色做传统文化与现代科技的加法,促使 传统文化在新时代里。
体现了近年来我们所提倡的文化自信和万众创新 。
汉服、民乐、戏曲受到越来越多的关注和追捧,也体现了中国青年一代文化自信的增强。在坚守传统中大胆创新、融合,民族艺术、传统文化定能彰显出强大的生命力。《唐宫夜宴》的意外火爆,再次证明了这一点。
张麻子口口声声要公平,我觉得,姜文愿意娶周韵,不愿意娶洪晃,这对洪晃不公平。

湖南一女子坚持每天10小时文创创作,你如何评价此女子的行为?

艺术家陈超是一位土生土长的湖南人,专业能力过硬的她如今是一位独立艺术家,同时也是创意产业项目创始人,她与湖南省博物馆的合作已经有十年了。在这十年中,她坚持为博物馆设计文创产品,推出了许多令人耳目一新的作品,用独特的视角和新的形式,让年轻人也可以爱上传统文化。我觉得这位女性的行为不仅是她优秀的专业能力的体现,还展现了她的独特情怀与坚持不懈的精神。

据陈超说,她与湖南省博物馆的传统文创产品合作已有十年,她希望通过新兴的数字化的方式,让更多的年轻人能够了解和学习到博物馆文物的内涵,从而对传统文化更有兴趣。陈超的创作是十分辛苦的,她从2021年6月开始接触数字藏品,每周都要花费大量的时间泡在博物馆中,用心去观摩文。她说,每一次观摩藏品,都会受到全新的震撼,每一次的感觉都不一样。


这次做数字藏品,陈超也是做足了功课,重新去理解它们的每一种色彩,每一个线条,每一个传达出来的精神。她借鉴“镇馆之宝”朱地彩绘棺上图案,创作出全新的3D作品《云鹿》,让无数的人惊叹。在设计的时候,她将楚湘文化中最具代表性的图腾融入到创作之中,不仅意蕴丰厚,而且带有着浓浓的情怀。


陈超坚持创作的精神也令我们十分敬佩,要知道,艺术家的光鲜亮丽的外表之下,背后是辛勤的汗水和努力,前期慢慢的积累,创作时候的一遍遍修改,都是非常考验耐心的。陈超用实际行动证明了自己的能力,也让更多优秀的文创产品和大家见面。希望我们对于传统文化能够有更多、更深远的认识。

我觉得这女子的行为是属于一种文化的传承,也是像我们年轻人传播中国文化的一种优良的行为,女子的行为也是很有自制能力的。
世上无难事,只怕有心人,那女子坚持每天话10小时文创创做,难能可贵,精神可嘉!是十足的真材实料写手,给她点赞!
这个女子真的是一个自律性非常强的人,每天十小时的创作,对一般人来说都是坚持不下来的,但是她就非常厉害。
文章标题: 85后女子为传播「黄河文化」带聋哑学生用黄河泥做文创,怎样在现代传承传统文化 你看过哪些惊艳的文创
文章地址: http://www.xdqxjxc.cn/jingdianwenzhang/153069.html

[85后女子为传播「黄河文化」带聋哑学生用黄河泥做文创,怎样在现代传承传统文化 你看过哪些惊艳的文创] 相关文章推荐:

    Top