古代没有语法，他们怎么学习
时间: 2022-10-14 08:01:11 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 93次
古代没有外语这个学科的，国与国之间是怎么交往的呢？
一般都是找那些跨境贸易的商人做通译。
《后汉书·和帝纪论》:“都护西指,则通译四万。
《明史·职官志三》：“置译字生、通事，通译语言文字。”
夏仁虎 《旧京琐记·宫闱》：“时宫中恒有外使眷属入觐，以通译官皆男子，甚不便。”
清 叶廷琯 《鸥陂渔话·海外二奇人》：“后盲于目，不能复治生产，流庽 隩门 为通译以自给。”
其实古代也是有所谓的翻译的，因为古代两国之间有生意人往来，久而久之就习惯了当地的语言，然后就可以服务于一些客商，还有一些是外国的传教士，他们在来到我国的时候也会学习一些我国的语言，然后这样其实就可以相互交流了。
2.平民和商人之间的交流，并不需要具有非常高的文学素养，已不需要经过学校里从语法到词汇的系统学习。互相理解对方语言是在交流中就可以逐渐掌握的事情。就算在现代，各种小的外贸商人各种“黑”在国外的偷渡者，可以通过手势、动作完成简单沟通。举个简单的例子，饿了，可以通过嗅觉，找到小吃摊或找到正在做饭的居民，用手指作出吃饭的样子，在用手指作出付钱的样子，并用手指作出付钱的金额，如伸出五个手指头，再拿出五个铜钱，对方可以摆手，表示不行，再拿出了五个银币，对方点头后收款。就可以不用语言，但是也流畅地完成了一笔交易。而后用会指着食物，做各种各种手势，表达一种“这个东西叫什么的意思”。对方会意之后，会说出一个词汇，而你就会模仿着他的发音重复一遍，对了，对方会点点头竖起一个大拇指，错了，对方会再放慢速度再重复一遍，你再重复一遍，直到你的发音对了，停止这个过程。这样，你就知道那个食物在那个国家里的语言怎么说了。可以更进一步，觉得那个食物很好吃，想夸奖一下对方，你就会发出你刚学会的那个食物的读音，然后兴高采烈地竖一下大拇指。对方会意，就会再说出一个词，你立刻就会理解，那个词是“好吃”的意思，然后你就把那个食物和好的词连在一起重复一遍。这时，对方却摇摇头，重新说了一遍，你发现，那个发音是 “好吃”“另外一个发音”“那个食物”。这时，你就会知道，这个国家里的语言，形容一个东西“好吃”的时候，语言表达是“好”“一个特定发音”“那个东西”。而不是直接“那个东西”“好吃”。然后，你知道了，表达其他的意思时候，都会加上那个发音。你虽然没有“助词”这个概念，但是你直接理解“助词”在这种语言里的作用。你这么用这个词的时候，使用这种语言的人也就能明白你表达的意思。所以在这种用手势和表情的交流中，配合上对方的语言解释，你就能渐渐地掌握那种语言的表达。而不用非要从语法词汇的角度来“学会”那种语言。当然这种手势交流的效率是肯定没有将两种语言系统的从词汇语法角度分析对比之后再进行学习高的。而且在这种手势交流中很可能导致误解，比如英国人问印度人给他们吃的这种黄色的有强烈辛辣味道的食物叫什么的时候，印度人回答说是“这是加了香料的菜品”，结果英国人误以为，“加了香料的菜品”是一道具体菜品的名字，结果，印度的所有用到香料的菜品到英语就都成了“Curry”，成了代表印度的“咖喱”。同样的，葡萄牙人比划着问濠镜的渔民这里是哪里的时候，渔民以为问的是身后的建筑是什么，回答说“妈祖庙”，结果“Macau”就成了濠镜在国外的称呼，就成了现在的“澳门”。但是这种交流和语言学习是可以保证让一个根本不理解这种语言，甚至没有其他语言交流能力的人学会一种语言的。而这种人渐渐多起来，就会成为两国交流之间最初的“翻译”。平民商贸交流的下一个阶段就是文字交流，但古代很多落后地区没有文字。要借用文字、创造文字。所以日本发明了平假名、片假名，朝鲜直接使用汉字。欧洲在古埃及象形文字的基础上发明了希腊文字、罗马文字。而后文字翻译就出现了。
3.只要有交流的需要，各种人群都可以迅速掌握对方语言。当然很多语言在交流中处于劣势，最后被抛弃。例如，很多印第安语言被遗弃，最后还变成了战争中的加密语言，风语者就反映了这种状况。
有啊，清代就有培养翻译人才的机构“同文馆”，是官办培养通晓英文、法文、俄文等人才的地方。
有史料记载：我国古代，翻译官最早出现于周朝，当时的翻译官不是将外文翻译成中文，而是翻译北方民族语言。《礼记·王制》记载是这样的：“五方之民，言语不通，嗜欲不同。达其志，通其欲，东方曰寄，南方曰象，西方曰狄，北方曰译。”
因为经商、旅行、任职等的原因，人还是需要语言上的沟通的，开始的时候或者通过向导、当地有熟悉与外界沟通的人，互相往来多了，从比划手势到学习对方的语言，就跟现在一样的。
所以唐僧能经过那么多的地方到达取经的地方，这当中就有不少的语言沟通了。张骞出使西域、鉴真东渡、郑和下西洋都一样有外语的沟通的。
古人是如何在没有人教的情况下学会一门外语？
古人学习外语，往往都是去国外学习，耳濡目染下学习外语。
人类其实都有适应性，到了国外，只要想学外语，多和其他人进行交流，很快就可以学好外语。
曾经有人做过实验，一个人到完全陌生的语言环境下。
只要经常听，试着说，15天就能够完成新语言的入门。
我们可以从历史上看到有很多古人也是会外语的，其实我也挺纳闷，在没有老师教的情况下，他们是怎么学会的。
经过我多年看历史书的总结，我觉得原因主要有这几点，跟大家分享一下。
他们是处于一个大环境里面的，一般都会外语的古人，他们会结实很多外国的友人，在和他们的交流过程中，慢慢的被熏陶了，然后自己进行摸索，慢慢的就学会了一门外语。
古人都喜欢不懂就问。他们在一个圈子里面有这样的资源，他们想要学习的时候就会主动一下外国的友人进行询问，然后从他们的反馈中来不断的提升自己的外语。
还有就是在参加一些活动，比如说一些机会里面也会听到别人讲外语，听多了，自然而然自己就会了。
古人是怎么学英语的？
现在学英语麻烦什么语法什么重聚，搞得我烦 就像问问古人怎么学 会答的积极点，不会答得不要答 谢谢我们用几个实例来说明中国的古人是如何学英语的。首先出场的是开眼看世界的第一人林则徐。林则徐为了能够更多地了解西方文化，专门跑到澳门，去收集西方的报纸资料，然后开始学习英语。他为了记单词，把英文标示出标识，出汉语来进行学习。这也是古人最常用的一种学习方法。包括曾国藩的儿子外交官曾纪泽，也就是收复新疆伊利地区那位，将用汉语标注英文的这种学习方法发挥到了极致。我们再看一下李鸿章学英语。李鸿章学英语是临时抱佛脚，如果出席某个活动或发表对外发表某个宣言，然后临时记一些单词，同样还是用中文标注英文。
在中国皇帝当中，最早系统学习英文且最刻苦的要数光绪皇帝，光绪早晨四点起来就开始学习英文，他的英文写作和阅读都是非常不错的，可惜口语极其糟糕。有一次他要对外召集外国公使要发表一个宣言，结果没人来，因为没人能听得懂他说什么。光绪是学习英语的热情是不能否认的，在他的带动下举国上下兴起了学习英语的浪潮。
中国皇帝里面英文学得最好的要数清末皇帝溥仪。溥仪的英文老师是苏格兰人庄士敦。在听说读写译方面，溥仪都得其真传。溥仪的英语厉害到什么程度，在四五年审判二战战犯的时候，溥仪在被告席上摘下了他耳朵边的同声翻译的仪器，完全可以听得懂审判官在说什么。这都得益于他早年对英文的刻苦学习。
我国最早设置学习英文的学校是1861年在北京成立的京师同文馆，专门设立翻译英文的翻译馆。之后京师同文馆并入了北京大学。清朝末年乃至民国初年，中国古人学英语，学得最好的代表，非辜鸿明莫属。辜鸿铭英文的学习方法，不是一般人能学得了的，他是先把英文版的《浮士德》以及莎士比亚的37部戏剧全部背会，然后再求其具体的意思，这个是一般人做不到的。
古代最需要学习接触外语的人绝大部分都是出海经商的商人、还有一部分就是需要向别国传递文化的僧侣。古代很多印度僧人来中国传教，他们弘扬佛教文化，就必须要掌握中国的古汉语。他们往往都是跟着商队，一大批一大批的商人一起进入中国。当时没有很发达的交通，在长达几个月的旅途中，僧人同商人进行学习，到达中国后已经能进行的简单的沟通交流。经过很长一段时间的学习和生活已经可以熟练掌握汉语了。而且很多的西域国家，由于经常与周边国家打交道，出现了掌握多门国家语言的人才，因为大家长期的交流和接触。僧人会在去往印度的途中设立寺庙，其中就有熟练掌握梵语和汉语的人，对前往印度拜佛求经的人提供便利，教他们一些简单的梵语。
中国大规模的开始学习英语，其实是清代时期，康熙皇帝还开了个外语补习班。康熙皇帝在和俄国进行尼布楚条约的谈判当中，他就发现精通俄语和拉丁语的人才能非常重要。回到京城之后，在1708年开设了内阁俄罗斯文馆，他就让八旗子弟学习俄罗斯文学，以备翻译来用。
雍正年间，从四译馆当中分出了西洋馆，招一些满洲青年专门学习拉丁文，当时用的材料叫《华夷译语》。本来这本书是洪武年间官方编纂的，一种蒙语和汉语对译的一个词书。后来这本书就扩充了，包括了比较多的语言，就成了咱们中国近代早期，外文译汉文的一个官方词典。还有比较有意思的是，这本书也沿袭了历史上翻译的一个经典方法，就是所有的外文词，都是用汉文字标的拼音，跟咱们小时候背英语单词一模一样。
学习英语是有利于无一害的，英语不仅促进了中西方的友谊交流更让我们国家的人了解到西方的文化。
在清朝，应该很少学英语的地方，会英语的多数是留学回来的。当时的外国书都是翻译成中文的。在清朝国内，如果要学英文，应该也跟现在差不多，而且应该是更辛苦的，那个时候，应该还没有系统的语法可教。
古人如何学外语？
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