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金国时期的女真服饰与后金、清代的旗人服饰有何异同

时间: 2022-10-10 22:02:24 | 来源: 喜蛋文章网 | 编辑: admin | 阅读: 106次

金国时期的女真服饰与后金、清代的旗人服饰有何异同

金国时期的女真服饰与后金,清国时期的旗人服饰有何异同

清代满洲服饰的源流现在还比较模糊,空白处过多,但依靠服饰形制与纹饰上的比较,其在历史上显然受到过蒙古、明代服饰的影响。我个人认为起码有三个非常重要的问题需要解决:
1.清代满洲服饰最代表性的冠、袍、褂这三者的渊源及其发展脉络;.
2.蒙古服饰对于后来满洲服饰的影响及其原因,这里面又牵涉到元代及元代之后蒙古诸部族服饰的形制及演化(其中还需要辨别清代以来是否有满洲服饰反影响于蒙古服饰的情况);
3.明代后期服饰(或卫所时期明代军校服饰)对于后来满洲服饰的影响,这里面又牵涉到明代后期军校服饰形制、纹饰、类别等的具体情况。
其中有些问题又是有交叉重叠的,比如清代朝袍与明代贴里、元代蒙古辫线袄之间是怎么样的传承演变与分化?
这些问题都非常的复杂,有的又是环环相扣,而且需要依靠文献、绘画、实物等多方面的资料互相串联互相佐证,但这方面的发现还特别少,学界也没有多少深入的探索研究,目前还不能很好地做出解答。
发型变化较大

两宋时期建立金国的女真和建立清朝的女真有什么关系?

没有关系,最后一个封建王朝清朝,他起源于东北地区,满族为清王朝的最高领导人,在明朝的时候被称为女真人,那个时候女真有三大部落,建州女真是满清,其他两个是海西女真,东海女真。在古时候对东北地区游牧民族的总称就好像有56个民族的中国,在外国人眼里统统是中国人。崛起后的女真族人,先后灭了辽国和北宋。开始开始搬离故土的他们因为生活在东北苦寒之地,在中原地区感受到了外面的花花世界。于是金国的国到了中都。除此以外,他们还把把大批汉人都迁到了东北地区,成为金人的奴隶。

蒙古帝国兴起后,通过连续讨伐金国。抵抗不住的金国,只能不断南逃,但是从来没有想过回家乡东北,那是因为就是故乡早就没有故人了。最后在蒙古和宋朝双重打击下,终是失败了,他们都受到过金国人欺负,所以恨之入骨,以至于蒙古人只要攻下一座城池,就开始大范围的屠杀对女真人,而汉人在这个方面出奇的一致。被杀的几乎灭种的女真人死了几百万,而幸存下来这些人在之后就融入了其他民族之中。所以,在元朝时期,实际上已经被灭绝了金国女真人。

建立后的元朝,实施严格管理东北女真人。可他们已经不是一回事了。其实,举国南迁后金国,因为许多真空地带在东北地区。之后在蒙古人的追击下,顾不上这些故土了他们。那个时候,来自更北西伯利亚的通古斯地区(今俄罗斯贝加尔湖西北)不断有处于原始社会状态的氏族部落向南迁移,当地人和他们融合,渐渐弥补东北地区留下的空白。这个时候,民族成分就很复杂了女真人,他们有通古斯人、蒙古人、靺鞨人、高丽人、汉人,以及少量真正的金国女真人。明朝时期的三大女真部族,就是这些人的后裔。

而在明末的时期,在统一女真各部的时候建州女真首领努尔哈赤(清太祖),为了提高对东北各女真部落的号召力,选择了冒充金国女真后裔的方式,把国号也定为“金”(史称后金)。皇太极当上皇帝后,后金的实力越来越强大,此时已不需要冒认祖宗了。因此,皇太极将后金的国号改为了“清”,将国人改称满人。因此可见,建立清朝的建州女真和金国女真人确实没多少大的关系。

两宋时期的金国女真国姓是完颜,建立清朝的女真国姓是爱新觉罗,在历史发展进程中,两宋女真在元朝时期受到蒙古人的严厉打击,即便是女真人也不敢承认,迅速衰落。到了明朝,女真不再是完全的血统概念上的女真族,更倾向于地理概念 ,是汉人和朝鲜人外其他民族的统称,也可以说明代的女真是以原有女真为主 ,融合当地诸多民族而形成的新民族。
两宋时期的女真是完全的血统概是女真族。但明朝的女真却是地理位置归属 ,是汉人和朝鲜人外其他民族的统称 。
由于地理环境民族融合的关系 ,大家的生活习惯和服饰衣着都有极大的相似性 ,明朝以后的女真族是多个民族的混合体 。但其中原先的女真究竟占据多大比重还有待考证 。
明末清初时的后金女真族,是以两宋时金国女真族残余人为核心逐渐成长起来的一个民族。金国后期蒙古族出了个逆天的铁木真,所以金国被南宋和蒙古两面夹击,所以纯粹的女真族所剩不多,再加上民族大融合,只剩东北松花江流域还有一些,直到元朝,剩余女真人和辽东一些民族通婚,才形成新的女真族,延续到明清。
没有关系,之前和之后的都不一样,崛起后的女真族人,先后灭了辽国和北宋。开始开始搬离故土的他们因为生活在东北苦寒之地,在中原地区感受到了外面的花花世界。

金国,女真族和清朝,满族是同一个民族吗

是同源但不是同族。满族从人种学上分类属于通古斯人种,而女真属于蒙古人种中的室韦族群;
女真建立的金被蒙古灭国后女真人流散各地,后来逐渐演变成二部分,即生女真和熟女真。
生女真是指回到了白山黑水之间,继承了原来女真生活方式的女真人,也就是后来的建州三卫,满族的前身。
熟女真是指和汉族或其他民族杂居,基本以定居为主,脱去了渔猎特色的女真族。
女真文字由于没有历史文化积累,完全是根据皇帝旨意的急就章。在金国尚在时就不流行,金亡后很快就和西夏文字一样消声觅迹了。游牧民族可以武力征服,但必被汉族同化,这是无法改变的事实。
至于满族的农奴制,刚才说过了满族的前身是生女真。他们已经完全是游牧民族了。农奴制正好适合他们的社会发展度。
所以女真与满族不是同一民族,只能说满族中有一部分人是金代女真人的后裔。这些人在清代称为满洲族。
满族这一概念应该指的是是清代所有加入八旗的满洲族、蒙古族、汉族、朝鲜族、锡伯族等民族成员。
是的,女真族建立的金国灭亡后,便迁徙到满洲里一带居住,改为满族。
不是传承,应该说是分支 辽朝、金朝、宋朝版图的女真(或女贞与女直),亦作女真族,源自3000多年前的"肃慎", 汉朝-晋朝时期称"挹娄",南北朝时期称"勿吉"(读音"莫吉"),隋-唐称"黑水靺鞨",辽-金时期称"女真"、"女直"(避辽兴宗耶律宗真讳),清朝以后,"女真"称为"满洲",后通称为满族至今。  "女真"在明朝初期分为建州女真、海西女真、野人女真三大部。后又按地域分为建州、长白、东海、扈伦四大部分;依接近汉化程度及活动区域南北:多汉化程度、南境者为"熟女真",少汉化程度、北境者为"生女真"。  同是女真族,不同的是:金国为生女真创建;清朝为熟女真创建,当时首领努尔哈赤于1616年创建后金为萌芽,皇太极于1636年定国号清
都是生女真,金朝发源于黑龙江下游,清朝早期是在黑龙江北方,清朝可能和北方的通古斯族群通婚多,习惯和金朝有很多不同之处,后金时期,也有金代时期留下的暖帽,不过帽上的羽毛没有了,有也是入关以后搞的,金朝是向上,清朝是向帽子后,他们和西欧一样,喜欢插根羽毛装酷。我至今搞不懂满清的官服是怎么设计出来的,后金建立时和金代服饰很相同,皇太极时改了不少,出于什么人之手,与改族名,国名一样无法考证,如果有人能考证出来,我真是感谢,我也喜欢研究历史!
不是,他们完全没一点关系,只不过满人为了有个好历史,乱认的爹,真正女真基本被蒙古和大宋杀光了,现在基本是俄罗斯等地的野人迁移到长白山的和其他民族合并的,明朝为了方便管理是以历史那个地方为女真发源地给他们命名的

金朝女真人和清朝满族人是一个民族吗

都是女真人,但应该属于不同的部落。努尔哈赤称帝的时候,国号就定为”金“,意思也就是继承前面那个”金“的意思。史称”后金“。后来才改为”清“。
是。建立清朝的满洲人(辛亥革命以后称为“满族”)的前身是建州女真(后来皇太极改名为“满洲”),是女真族的一支,长期生活在东北的白山黑水之间。到了元朝时期,进入黄河流域的金朝女真族已经汉化,被称作“汉人”了。建州女真依旧保持原来生活状态。
众所周知,历史教科书告诉我们,满族是女真族的后裔,清朝的前身是后金国,被认为是金国的再生,这在教科书是明白无误铁板钉钉的说法,可是当我们认真思考就会发现存在着巨大差异,金国皇族姓氏完颜和后面的爱新觉罗感觉根本是两个民族的姓氏,满族的民族起源传说又在直接就把传统意义上的前身女真给抛到九霄云外,满族的文字更是在17世纪结合蒙文创造出来的圈圈点点和金国的方块字迥然不同,更重要的是,一提到清朝就联系到辫子和晚清的腐败无能,可是早在清朝入关几百年前,他们的祖先就已经入主中原,可是印象中金国无论是否强制金国统治区汉族剃发梳辫易服还是金国统治者似乎女真族的发饰和清朝满族的发饰完全是两个世界,那么究竟教科书告诉我们女真族是满族祖先,后金,清朝和金国是同一个民族建立的,还是他们根本就是两个民族,完全不能划等号的两个概念。

女真族和清朝满族是一个民族吗,大金国为何从来不梳辫子?

满族是女真族的后裔,清朝的前身是金国,被认为是金国的再生,金国是女真族的天下,但是清朝的满族和女真族并不是一个民族,大金国的人从来不梳辫子,其实这个说法是不准确的,编辫子是金代时期满族先人的习俗,但是在金太宗在位期间,他曾下旨,凡女真人,皆留编发,所以金国人也编发,只是与大清朝的梳辫子的发型不同。

在南宋时期,金国被蒙古消灭之后,女真人就融进了汉人、蒙古人、高丽人之中,进行了一个民族大融合,原来的女真族也基本上逐渐消失了,而后来的大金国是努尔哈赤建立的,他的祖先来自于通古斯地区的原始族群和北方民族的混血,并不是建立大金国前期的那个女真族。而且皇太极根本不承认自己是女真人的后代,并且努尔哈赤当初使用后金汗国作为国名,也是借用了英国在当时的影响力,所以努尔哈赤也不承认自己是女真人的后代。

女真族是是古代中国东北地区的少数民族,而满族是明朝中期以后在中国本土诞生的新型混血民族。金国灭亡之后一部分女真人仍然生活在中原地区,还有一部分人与汉人、高丽人相融合,逐渐成为了后金汗国的满族人。

其实辫发的习俗,在金朝时已经有了,根据五代到元代官修史的记叙,是有辫子的,形制类似辽人,即中间剃秃,两边和后脑各束一辫,目的是为了骑马时候带兜帽方便.出土的女真墓壁画上也证明了这个记载,所以金代人也有留辫子的,只是没有清代那么长,现在出土的金代壁画显示,那时金人把前面的头发剃去,把后面的少部分头发扎起来,梳辫子只是清朝独特的发式而已,满族人的先祖发源于白山黑水, 以打猎捕鱼为生,前头剃发脑后结辫,是为了穿山越岭枝 藤不刮发,射箭瞄准眼前无乱发遮当,白天盘在头上便于生产劳动,晚上解下来可当枕头。

女真族和清朝满族不是一个民族,满族是在女真族和北方游牧民族大融合的过程中产生的。大金国不是不梳辫子,而是辫子的发型和满族的有多不同。
满族人的皇室是来自通古斯的难民,流串到东北被明朝收留,十五世纪俄罗斯人为了毛皮,不停的向东扩张,大量屠杀当地土著,他们的祖先就到处逃命。我们知道女真人的头发,生活习惯,文字和满族人完全都不一样的所以他们不存在传承关系。同一个区域不可能只生活一个民族,就和今天云南一样四十多个民族,假设其中一个民族强大了建立了一个国家最后被灭消失了然后另一个民族也强大了并且也建立了一个国家为了让这些民族有向心力借用以前那个民族说是那个民族一个的但是本质上他们两民族关系不大,不属于同一族群。只是为了给自己找一个好出生而已。
是的,女真族和满族是一个民族,这是有据可查的;因为满族也是不梳辫子的,都是入关之后才改的。
清朝的满族和女真族并不是一个民族。大金国的人从来不梳辫子,其实这个说法是不准确的。
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