历史上的「八拜之交」是指哪「八拜」 有什么典故

实际上这是一个回应错误观念，在历史上著名的八个结拜小故事，仅仅后人大家结拜时学习的典范，而此处的八拜是一个形容词，要向八个方向叩拜，八拜为往东、东南方、南、西南地区、西、大西北、北、东北地区八方各行一次叩拜的血缘关系缔约，或是外姓兄弟结拜的典礼，表明无论何地大家都患难与共。结拜即兴趣、性情等相仿、相互之间合得来得人，根据一定的方式，结成兄弟一样的关联，在生活上互相照顾、支持帮助，做事互相照应。长此以往，遂转变成一种具备人文色彩的礼节风俗习惯。

这也是友情的提升与人际关系的一种停留，围绕着儒家思想“义”的观念，添充于亲情与友情中间，是一种特殊社会人际关系。这类原是互相关爱、适用、帮助的结拜方式，随着时间、社会现状和大家观念等多种因素的改变，其方式、具体内容、功效也大大不一样，组成人和人之间紧密而复杂的社会关联。扬善者，而能成为一个团结向上、对社会的进步有益的团队。八拜之交实际是指：俞伯牙和钟子期的知已之交；廉颇与蔺相如的刎颈之交；陈重与雷义的胶膝之交；元伯与巨卿的鸡黍之交；羊角哀与左伯桃的舍生之交；刘皇叔、张飞和关羽的患难之交；管仲与鲍叔牙的管鲍之交；孔融与祢衡的忘年交。

知已之交、患难之交、忘年交这三个历史典故坚信大家都很熟悉，八拜之交之刎颈之交，这讲的是春秋战国时代燕国廉颇和蔺相如之间的故事。廉颇与高渐离，赵括，李牧并称为“战国四大名将”，是燕国的脊背和柱石，蔺相如也是一代名相。二人虽然有不和，但蔺相如的宽宏大量下，最后融化了廉颇的铁骨铮铮和厚重的盔甲，齐心合力，一同扶赵抗秦。战国时廉颇与蔺相如同是赵王的将爱，但将领廉颇觉得蔺相如是靠耍嘴皮子上台，官衔却比自身高，就要羞辱他。某一天，蔺相如被廉颇堵走在路上，无可奈何只能回府。应对府第的门下，蔺相如解释道，自己和廉颇是一文一武一同相助赵王抵御秦朝，假如二人闹不和的消息闹大，也许秦朝会借机趁机进犯。

这一以“国家社稷为主”这样的说法传入廉颇耳朵里，让廉颇好好惭愧，积极上门服务完璧归赵。两个人重归于好，变成患难与共的挚友。陈重和雷义，是汉朝年里豫章郡的两位谦谦君子，互相欣赏，情分挺深。刺史看好陈重的名声要想破格提拔，陈重却屡次向刺史强烈推荐雷义，两人一起被选为孝廉。雷义因事被撤职，陈重入京要求与之一同免官。雷义返乡后又被举为书生，却积极要把名利交给陈重，乃至装作发疯但在大街上为陈重奔波号召。陈重和雷义终于被与此同时招募，一起再度踏入官运。

八拜之交是指：管鲍之交、知音之交、刎颈之交、舍命之交、胶漆之交、鸡黍之交、忘年之交和生死之交。 以上八种均是从古至今流传下来的交朋友习俗，后来被世人称之为礼节，如今又被称之为朋友之间八种不同的交情。

忘年之交，孔融和祢衡。

三国时代，孔子二十世的孙孔融喜欢文学，博览了许多书。弥衡从小就有文才，擅长辩解，只有赞誉的人才有孔融。《后汉书·文苑列传·弥衡》：“融亦深爱其才。衡始弱冠，而融年四十，遂与为交友。”弥衡20岁时，孔融已40岁，尽管年龄差距很大，但他们趣味相投，于是成为了知己的朋友，完成了跨年龄的忘年交往。有道是人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。孔融和弥衡的忘年交告诉我们，交朋友，身份、地位和年龄都不重要，只要心上志趣相投，就可以称为知己朋友。

刎颈之交，廉颇与蔺相如。

战国时代，赵国蔺相如受到赵王的派遣，携带着稀世的和氏璧对秦国出访。他凭借智慧和勇气，安全的回到了赵王身边，得到了赵王的赞赏，封了大夫。廉颇非常不高兴。他认为自己勇敢善战，为赵国在前线拼死杀敌，理应是赵国的第一功臣，而蔺相如只是凭借一张嘴，竟然官自己还大。廉颇不服气，决心好好侮辱他。蔺相如知道以后此事以后并没有与廉颇套套说法。而是对廉颇说我们俩都是赵王的忠实部下，不要因为这点小事耿耿于怀而不顾国家的危亡。廉颇听后自愧不如，亲自上门负荆请罪。从此两人便成为了好朋友。

舍命之交，角哀与伯桃。 

战国时期，左伯桃和羊角哀两人相识，一起去楚国见楚庄王，途中遇到大雪天气，那时他们穿的衣服都很薄，带的粮食也不够。左伯桃为了让羊角衰能够顺利度过严寒，到达楚国，便把衣服和粮食全部交给了羊角哀，自己却在树上上吊自杀了。这个故事流传到后世，后来都将友情深厚的好友称之为“羊左”。 

八拜之交指的是管鲍之交、知音之交、刎颈之交、舍命之交、胶漆之交、鸡黍之交、忘年之交、生死之交。

八拜之交是汉语成语，意思是世代有交情的两家弟子谒见对方长辈时的礼节，旧时也称异姓结拜的兄弟姐妹。

成语典故

在中国宋代，邵伯温的《邵氏闻见录》中有一段故事：文彦博听说李稷待人十分傲慢，心中非常不快，他对人说：“李稷的父亲曾是我的门人，按辈分他应该是我的晚辈，他如此傲慢，我非得教训他不可。”有一次，文彦博任北京守备，李稷听说后，便上门来拜谒。

文彦博故意让李稷在客厅坐等，过了好长时间才出来接见他。见了李稷之后，文彦博说：“你的父亲是我的朋友，你就对我拜八拜吧。”李稷因辈分低，不敢造次，只得向文彦博拜了八拜。文彦博以长辈的身份挫了李稷的傲气。成语“八拜之交”就由此出典。

后来，人们用“八拜之交”来表示世代有交情的两家弟子谒见对方长辈时的礼节，旧时也称异姓结拜的兄弟。